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情境化餐飲空間中黃梅戲元素設(shè)計(jì)運(yùn)用

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情境化餐飲空間中黃梅戲元素設(shè)計(jì)運(yùn)用

【摘要】 隨著人們的物質(zhì)生活水平不斷提高,大眾對(duì)就餐環(huán)境的文化需求與精神需求更加注重。本文運(yùn)用文獻(xiàn)分析與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的研究方法,試圖將安徽地域文化中具有代表性的黃梅戲元素運(yùn)用到現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計(jì)中。在其空間的裝飾設(shè)計(jì)、藝術(shù)氛圍和情緒體驗(yàn)等方面強(qiáng)調(diào)地域文化的空間敘事,創(chuàng)新思想的視覺呈現(xiàn)和時(shí)代精神的設(shè)計(jì)表達(dá),以此來豐富現(xiàn)代餐飲空間的文化屬性與情感體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】 黃梅戲;餐飲空間;傳統(tǒng)元素;情境

中國傳統(tǒng)元素具有文化代表性及辨識(shí)度,中國傳統(tǒng)元素內(nèi)容廣泛、演繹元素多式多樣,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中能融合環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等多種領(lǐng)域設(shè)計(jì)學(xué),在不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域中打造兼具藝術(shù)與文化的作品。本文設(shè)計(jì)研究將黃梅戲文化融入現(xiàn)代情境化餐飲空間設(shè)計(jì)當(dāng)中,從而達(dá)到傳承中國特色文化、宣傳安徽地域特色、借力國潮口碑打造情境化空間體驗(yàn)。本文利用空間敘事設(shè)計(jì)表達(dá)地域特色文化,以及在視覺上呈現(xiàn)創(chuàng)新思想設(shè)計(jì)從而來表達(dá)其中的時(shí)代精神,有助于藝術(shù)設(shè)計(jì)鏈接顧客之間的文化認(rèn)同與感官認(rèn)知,營造溫馨舒適的用餐氛圍感,滿足現(xiàn)代顧客對(duì)餐飲空間的文化需求及精神需求。

一、黃梅戲元素特征 

(一)黃梅戲文化

黃梅戲,原名黃梅調(diào)、采茶戲等,起源于湖北黃梅縣,發(fā)展壯大于安徽安慶,是安徽省的主要地方戲曲劇種。黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一,影響十分深遠(yuǎn)。將黃梅戲文化在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上,更深層次的更新,將新的一面融入現(xiàn)代餐飲空間中,給人們呈現(xiàn)出獨(dú)樹一幟的餐飲空間,將消費(fèi)者帶入情境。黃梅戲文化,是一塊古色古香無價(jià)瑰寶,文化價(jià)值不僅存在歷史意義,是在于現(xiàn)實(shí)際中作用。黃梅戲文化可以讓餐飲空間全面升華,使顧客在享受美餐同時(shí)也在享受文化熏陶。黃梅戲文化在現(xiàn)代情境化餐飲空間中的應(yīng)用,設(shè)計(jì)情境化餐飲空間需要縱觀全局考慮各方面的因素。從細(xì)節(jié)入手,更好把握空間上的方方面面。既表達(dá)了黃梅戲文化在現(xiàn)代情境化餐飲空間應(yīng)用,又突出其重要設(shè)計(jì)理念。將黃梅戲文化進(jìn)行元素演繹再運(yùn)用,具有持續(xù)持久的優(yōu)良效果。

(二)黃梅戲元素。

1. 色彩。黃梅戲色彩從兩方面看,一是地域性色彩,黃梅戲作為“中國五大戲曲劇種”之一,具有獨(dú)特代表性的地域文化。其自身獨(dú)特性也是色彩中主要組成部分,黃梅戲特色優(yōu)美唱腔使其在戲曲劇種中脫穎而出、迅速發(fā)展的重要因素。作為地方戲曲,黃梅戲獨(dú)特性體現(xiàn)為它的地域性色彩,是其區(qū)別于其他劇種的主要標(biāo)志,具有重要研究?jī)r(jià)值。黃梅戲唱腔音樂旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)、調(diào)式、節(jié)奏三個(gè)形態(tài)學(xué)特征是地域性色彩重要表現(xiàn)。二是裝飾性色彩。黃梅戲中服裝飾品、場(chǎng)景布置、燈光氛圍上,色彩繁復(fù)多樣。在多種組合裝飾方面,從不同角度不同表現(xiàn)手法描繪出濃厚的裝飾性色彩,明亮色彩對(duì)比下,造就不同人物性格及場(chǎng)景氛圍,給予顧客觀賞體驗(yàn)。

2. 頭飾。黃梅戲頭飾分為兩種,一種是銅錢頭飾,較藝術(shù)性、夸張感 ;另一種是戴發(fā)套,較生活化,形成鮮明對(duì)比。在餐飲空間設(shè)計(jì)中,夸張藝術(shù)性給顧客帶來情境化體驗(yàn),從普通餐飲空間中脫穎而出 ;簡(jiǎn)易生活性,給消費(fèi)者帶來溫馨舒適就餐環(huán)境,二者碰撞融合,打造現(xiàn)代情境化餐飲空間。

3. 服飾。黃梅戲的服裝就是漢民族傳統(tǒng)服飾的延續(xù),戲劇服飾多有改進(jìn)。較之京劇戲服,少了濃墨重彩、華麗妖冶,多了清雅秀麗、自然雋永,自成一段風(fēng)流。

4. 曲譜。黃梅戲唱腔屬板式變化體,有花腔、彩腔、主調(diào)三大腔系。黃梅戲以抒情見長,韻味豐厚,唱腔純樸清新,細(xì)膩動(dòng)人,具有豐富的表現(xiàn)力,通俗易懂,深受各地群眾喜愛。黃梅戲著名劇目有《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》等,曲譜的韻律音調(diào)具有獨(dú)特的地域性韻律美。

(三)黃梅戲的空間語義。

1. 色彩——明艷色彩對(duì)比厚重的安全感。室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)色彩運(yùn)用,現(xiàn)代情境化餐廳空間設(shè)計(jì)不但需要考慮傳統(tǒng)元素的融合,也需要考慮色彩的搭配。在描繪豐富的色彩時(shí),我們中國人經(jīng)常會(huì)用到“五彩繽紛”這個(gè)詞匯,其實(shí)這個(gè)詞匯最早是來源中華民族獨(dú)有的色彩原色觀念,即“五行五色”學(xué)說。在古典學(xué)說中有“色不過五,五色之變,不可勝觀也”之說,而在陰陽五行學(xué)說中的“五色”是由黑、白、紅、黃、青組成,這些色彩在傳統(tǒng)的古代建筑、宗教壁畫、京劇臉譜、民間年畫等民族民俗中廣泛使用,除此之外在傳統(tǒng)裝飾中金、銀兩種色也有廣泛應(yīng)用。其中“紅色”算是所有傳統(tǒng)色彩中人們最喜歡、應(yīng)用最廣的色彩,在我國千年文化中紅色均在各種傳統(tǒng)的民間吉慶喜事中得到廣泛應(yīng)用,主要是由于其在中國傳統(tǒng)文化中象征著喜慶、吉祥。在黃梅戲中色彩豐富繁多,不同的色彩營造出不同的角色,描繪角色的特征及表達(dá)的內(nèi)涵。將黃梅戲中的紅色、綠色等飽和度較高的色彩大面積使用,不失穩(wěn)重且給顧客帶來視覺上的沖擊感及空間上的氛圍感 ;其中金色、銀色作為過渡色,緩解顧客神經(jīng)上的疲勞。

2. 裝飾元素——藝術(shù)燈具、裝飾陳設(shè)帶來的氛圍感。在燈具裝飾設(shè)計(jì)上,本文采用點(diǎn)線面的光源設(shè)計(jì),不僅起到給空間帶來照明作用,同時(shí)使連接整個(gè)空間,緩和空間中的斷層,使空間具備過渡性、氛圍感。利用暖色及少量的冷色光源并且具有紋理感的獨(dú)特的燈具裝飾空間;在陳設(shè)設(shè)計(jì)方面挖掘,將黃梅戲裝飾進(jìn)行元素提取,例如油紙傘、頭飾、服飾等等元素,在空間呈現(xiàn)上表現(xiàn)。

3. 曲譜音律——音樂的韻律美結(jié)合曲譜的曲線美。衡量餐廳空間設(shè)計(jì)的質(zhì)量,要考察該空間布局、高低錯(cuò)落、大小有序,由此創(chuàng)建不同形式空間分隔 ;隔斷分兩種,一種鏤空的隔斷,另一種全封閉隔斷,現(xiàn)代餐廳空間分隔形式多樣。一是封閉隔斷的應(yīng)用,在餐廳空間中封閉隔斷可以帶給顧客安全感和隱私感,有利于平靜顧客心境,不但可以為消費(fèi)者創(chuàng)造較大的自由活動(dòng)空間,也具有較強(qiáng)的私密性、隱蔽性。二是軟隔斷的應(yīng)用,軟隔斷具有輕盈、易挪動(dòng)、實(shí)用性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn),可以輕松創(chuàng)建不同空間。利用軟隔斷不但可以分隔成不同空間,也可以形成較好的視覺效果。三是通透鏤空隔斷的應(yīng)用,采取框景、對(duì)景的隔斷設(shè)計(jì)手法,應(yīng)用于餐廳空間隔斷中,可以彰顯中國傳統(tǒng)文化。例如中國傳統(tǒng)隔斷中的屏風(fēng),輕便樸素 ;通常情況下,屏風(fēng)主要應(yīng)用中式餐廳空間中,是中式餐廳分隔空間的主打陳設(shè)產(chǎn)品,不但可以分隔空間而且具有裝飾作用。其材料應(yīng)用與設(shè)計(jì)外形有著大量?jī)?yōu)點(diǎn),在使用屏風(fēng)同時(shí)結(jié)合其他室內(nèi)物品可以創(chuàng)建和諧、穩(wěn)重的空間氣氛。本文利用黃梅戲的曲譜曲線美和韻律的起伏感,結(jié)合具有代表性的傳統(tǒng)元素“山川水系”,作為隔斷的元素,從不同的角度探索黃梅戲的價(jià)值。

4. 主題——戲曲舞臺(tái)融入餐飲空間的體驗(yàn)感。首先談?wù)摰綉蚯枧_(tái)元素的運(yùn)用,在餐飲空間正中間放置戲臺(tái),呈對(duì)稱形式排列設(shè)計(jì),具有莊嚴(yán)感,同時(shí)也具有對(duì)稱美。隨著中國文化在世界各地廣泛宣揚(yáng),中國人也將戲曲文化帶入其他國家中,外國人談到中國文化必然會(huì)想到中國戲曲,因此在現(xiàn)代餐廳空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用戲曲元素是明智的選擇;將戲曲舞臺(tái)元素融入其中,增添空間氛圍感和戲劇性。其次,戲曲舞臺(tái)帶來的體驗(yàn)感,將戲曲舞臺(tái)融入餐飲空間中,也是一種重要的創(chuàng)作手法。人們習(xí)慣一邊享受美食給味蕾帶來身體上滿足感,一邊享受聽曲看戲給精神上放松愜意的感受。隨著社會(huì)不斷地發(fā)展,人們對(duì)就餐環(huán)境要求越來越高。人們到餐館吃飯不僅是解決溫飽問題,更重要的是去體驗(yàn)空間塑造帶來的環(huán)境氛圍給生理心理上的感受,享受優(yōu)質(zhì)的環(huán)境和特色的服務(wù),餐飲空間己成為了顧客休閑、交流、互動(dòng)的場(chǎng)所,其精神上已上升為主要需求,顧客更多需要環(huán)境溫馨舒適,并且具有文化品位、個(gè)性特色,情調(diào)愜意。

二、黃梅戲文化在餐飲空間的設(shè)計(jì)思考

目前情境化餐飲空間已脫穎而出,正以多種形式融入人們的生活。現(xiàn)代情境化餐飲空間成為未來餐飲行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)的重要方式之一。如今,各類餐飲空間設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出嶄新的就餐環(huán)境進(jìn)入到餐飲行業(yè)中,單一風(fēng)格形式始終是無法長久維持的,對(duì)餐飲空間的娛樂體驗(yàn)、互動(dòng)交流、情感寄托、感官熏陶等方面提出了更多的要求,在餐飲空間設(shè)計(jì)上也面臨許多新問題和新需求,我們需要從多個(gè)角度多個(gè)方面出發(fā),去探索問題并且吸取經(jīng)驗(yàn)解決問題。

(一)地域文化的空間敘事。地域文化是歷史文脈和傳統(tǒng)文化的積淀, 不同的地方有著當(dāng)?shù)鬲?dú)特代表性的特色文化及習(xí)俗等,本文將地域文化的元素在餐飲空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅僅能夠優(yōu)化地域文化和民族文化傳承生態(tài),為其提供載體支持,還能讓人們?cè)诰筒铜h(huán)境中得到精神的滿足。空間敘事設(shè)計(jì)方式本身特點(diǎn)充滿了故事性,其空間敘事設(shè)計(jì)的手法多樣,空間敘事的內(nèi)涵及表達(dá)的方式豐富,如今的空間敘事設(shè)計(jì)手法可以擴(kuò)充到生活的方方面面,生活中所有具有空間感的內(nèi)容都充滿其中自身的內(nèi)涵。地域文化的空間敘事在餐飲空間運(yùn)用則包括了兩個(gè)方面:首先是文化帶給顧客的敘事性,其次是地域文化與周圍環(huán)境之間構(gòu)成新的敘事。空間敘事強(qiáng)調(diào)了故事在空間設(shè)計(jì)中構(gòu)建體驗(yàn)的功能,充滿了該空間自身表達(dá)的故事內(nèi)涵,空間敘事設(shè)計(jì)手法運(yùn)用在情境化餐飲空間中最大程度上的調(diào)動(dòng)顧客的體驗(yàn)性和感受性。餐飲空間是人們經(jīng)常活動(dòng)的場(chǎng)所,而空間敘事則帶動(dòng)一種氛圍的烘托和情感寄托,通過有序的設(shè)計(jì)釋放出一種體驗(yàn)感和感染力。其次,空間敘事的構(gòu)造有利于還原敘事的深入性和探索敘事本身的內(nèi)涵,“故事”在空間制造中創(chuàng)造出直觀的情感形象,敘事邏輯思維直接帶領(lǐng)顧客進(jìn)入感性的氛圍,傳達(dá)精神文化的內(nèi)涵。本文研究將黃梅戲文化利用空間敘事的手法運(yùn)用在情境化餐飲空間設(shè)計(jì)中,利用地域文化的獨(dú)特性和黃梅戲文化自身具備的代表性的特色,在空間設(shè)計(jì)中將代表性的多樣元素進(jìn)行提取轉(zhuǎn)譯則運(yùn)用其中 ;將具有故事性、年代感的特色文化在餐飲空間設(shè)計(jì)中敘述其中的文化內(nèi)涵及精神內(nèi)涵。因此,黃梅戲文化的空間敘事手法則給顧客帶來獨(dú)特的情境化體驗(yàn)。

(二)創(chuàng)新思想設(shè)計(jì)的視覺呈現(xiàn)。隨著餐飲市場(chǎng)的快速發(fā)展,在新的時(shí)代背景下和審美趨勢(shì)下,需要順應(yīng)時(shí)代的趨勢(shì),創(chuàng)新地域文化元素的應(yīng)用方式。在情境化餐飲空間設(shè)計(jì)方面,人們對(duì)文化需求及精神需求更加重視,大家需要打破空間的設(shè)計(jì)同質(zhì)化,增加多元化、獨(dú)特性的創(chuàng)新,將現(xiàn)代化體現(xiàn)及宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化兩者進(jìn)行融合。如果照搬之前的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)方法不僅不能體現(xiàn)出餐飲空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和進(jìn)步,更無法滿足當(dāng)代人們的審美需求、文化需求和精神需求。為了更好體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和審美價(jià)值,通過空間功能的使用之外,在視覺呈現(xiàn)上的創(chuàng)新給顧客帶來的新鮮感必不可少。本文運(yùn)用黃梅戲文化代表性的元素及內(nèi)涵,通過對(duì)空間上的布局及軟裝的新呈現(xiàn),給顧客帶來新鮮感;將顧客帶入此情此景,感受該餐飲空間給予的滿足感,特色文化帶來的歷史感,以及空間敘事設(shè)計(jì)的方式帶來的充足感。黃梅戲文化在現(xiàn)代情境化餐飲空間中,發(fā)揮了重要作用,聽曲看戲成為人們享受生活美好必不可少的一部分 ;如今聽曲看戲的方向廣泛先進(jìn),例如電影、演唱會(huì)等,為了發(fā)揚(yáng)中國特色文化,宣傳地域古典特色,將戲曲文化融入生活中,不僅推廣文化重要意義以及在生活中增添色彩。將黃梅戲其中的服飾及頭飾提取出來的元素轉(zhuǎn)譯對(duì)空間進(jìn)行裝飾改造,以及將黃梅戲戲曲的曲譜進(jìn)行元素轉(zhuǎn)譯對(duì)空間進(jìn)行特殊定義,從而帶來創(chuàng)新設(shè)計(jì)的視覺呈現(xiàn)。

(三)時(shí)代精神的設(shè)計(jì)表達(dá)。文化自信是我們對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力持有堅(jiān)定信心 ;我們踐行文化自信在餐飲空間設(shè)計(jì)中建立,以及當(dāng)下時(shí)代精神在餐飲空間設(shè)計(jì)中表達(dá)。“國潮”的興起,讓很多年輕人將目光轉(zhuǎn)向中國傳統(tǒng)文化,地域文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用,能夠用更為新穎和潮流的方式呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和審美價(jià)值,有效迎合年輕群體的設(shè)計(jì)需要。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,人們眼界和消費(fèi)檔次也隨之提高。現(xiàn)代餐飲空間不再簡(jiǎn)單滿足于就餐需求,逐漸注重餐飲空間是否滿足顧客的文化需求及精神需求。注入文化的元素及內(nèi)涵,可以說是給予現(xiàn)代餐飲空間上起到畫龍點(diǎn)睛作用。人們開始重視該時(shí)代的文化需求,在各個(gè)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中我們都需要認(rèn)清并發(fā)揮其價(jià)值與作用。本文將黃梅戲文化在餐飲空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用和呈現(xiàn),是一次大膽的嘗試設(shè)計(jì) ;本文研究設(shè)計(jì)的方法,既滿足人們對(duì)文化宣揚(yáng)的需求及對(duì)文化認(rèn)知和感受的需要,又符合了空間設(shè)計(jì)上的時(shí)代精神體現(xiàn),具有非凡意義。在未來,社會(huì)不斷地進(jìn)步,設(shè)計(jì)不斷地創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的宣傳方式不會(huì)止步于此 ;黃梅戲文化也不僅僅在餐飲空間設(shè)計(jì)中表達(dá) ;在餐飲空間設(shè)計(jì)中也不只有現(xiàn)如今表達(dá)的方式,在未來會(huì)有更多的可能性和創(chuàng)新性。

綜上所述,將情景化體驗(yàn)的新思維運(yùn)用到主題餐飲空間設(shè)計(jì)上,是一種全新的嘗試和探索,促進(jìn)設(shè)計(jì)的以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,構(gòu)建人性化生活態(tài)度。滿足當(dāng)代人對(duì)個(gè)性化與情感體驗(yàn)的追求,又能夠提升人們的感官體驗(yàn)、喚醒人們的歸屬感以及激發(fā)人們對(duì)場(chǎng)景的認(rèn)同感。任何形式形態(tài)、種類多樣、文化傳承、風(fēng)格定位和空間組合方式的情景體驗(yàn)式主題餐飲空間,都應(yīng)該把實(shí)用性和合理性作為基礎(chǔ),放開束縛的條件去創(chuàng)新的同時(shí)不能背離設(shè)計(jì)的初衷,擁有長遠(yuǎn)的目光,這樣才能做出更好的現(xiàn)代情境化餐飲空間設(shè)計(jì),并長久立足于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在未來,大家需要不斷地創(chuàng)新和探索,積極推進(jìn)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新潮流,努力跟進(jìn)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新方向。

作者:程文 謝亮 單位:安徽大學(xué)

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