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摘要：

各類產(chǎn)品、用具作為一種商品，不可避免地存在著設(shè)計(jì)中的美學(xué)問題。雖然機(jī)械設(shè)計(jì)師對此問題重視的程度不一，但機(jī)械設(shè)計(jì)中的美學(xué)問題在整個(gè)設(shè)計(jì)制造的過程中是不容忽視的。在形式美的法則中，科學(xué)界和藝術(shù)界已經(jīng)給我們提供了很多被證明和反復(fù)運(yùn)用的比例關(guān)系，如黃金分割比率、差異與對比、整體與和諧等，我們在機(jī)械制圖和外觀造型中都可以借鑒和運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：

審美；美學(xué)；機(jī)械制造；機(jī)械設(shè)計(jì)

機(jī)械制造中的美學(xué)主要研究機(jī)械產(chǎn)品中的美學(xué)問題，它從機(jī)械構(gòu)造學(xué)、形態(tài)美學(xué)、色彩學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、工程及工業(yè)心理學(xué)、生理學(xué)、社會學(xué)、市場學(xué)等方面出發(fā)，在機(jī)械制造產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與美學(xué)上的和諧、統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，把機(jī)械制造與美學(xué)很好地統(tǒng)一到產(chǎn)品上，使機(jī)械制造產(chǎn)品具有功能美、形式美，產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)符合集約化、模塊化的特點(diǎn)。機(jī)械制造產(chǎn)品各部分比例、結(jié)構(gòu)、顏色、質(zhì)感等符合新時(shí)期人們的審美要求。機(jī)械制造美學(xué)作為一種新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)觀和方法論，已變得越來越重要了。蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它能使我們的精神正直、心理純潔、情感和信念端正。”美通過各種審美方式激發(fā)人們的情感，使人從內(nèi)心深處不知不覺地受到感染。機(jī)械產(chǎn)品是人類為了自身的發(fā)展而制造的裝置，它以一定的方式將能量、力從一個(gè)地方傳到另一個(gè)地方。機(jī)械美學(xué)注重產(chǎn)品的形式功能和邏輯，機(jī)械產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)之美就是設(shè)計(jì)功能美最直接、最集中的體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，我國機(jī)械產(chǎn)品在使用性能、技術(shù)指標(biāo)和成本控制方面較好，但是一些產(chǎn)品的外觀造型缺少美感，在國際市場上缺乏競爭力。企業(yè)若能更加注重外觀造型，制造的產(chǎn)品將會更受歡迎。按照美學(xué)原則進(jìn)行藝術(shù)造型的機(jī)械產(chǎn)品，既具有較高的使用價(jià)值，又能讓使用者獲得賞心悅目的精神享受，使用者會珍愛產(chǎn)品，精心維護(hù)和保養(yǎng)，機(jī)械產(chǎn)品的使用壽命能得到一定的延長。機(jī)械設(shè)計(jì)美學(xué)一般是研究機(jī)械工業(yè)構(gòu)造和外觀造型等領(lǐng)域的審美創(chuàng)造，它將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代審美觀念很好地結(jié)合起來，使產(chǎn)品達(dá)到科學(xué)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。

一、機(jī)械造型本身之美

19世紀(jì)英國著名的建筑師、工藝美術(shù)家威廉•莫里斯積極倡導(dǎo)手工藝運(yùn)動，認(rèn)為藝術(shù)要為多數(shù)人服務(wù)，為整個(gè)社會服務(wù)，藝術(shù)要與手工業(yè)技能結(jié)合，產(chǎn)品也是藝術(shù)作品。1907年，在穆特休斯等人的推動下，一些德國機(jī)械工程師和工業(yè)設(shè)計(jì)師建立了“德意志藝術(shù)工業(yè)聯(lián)盟”。他們將藝術(shù)和勞動相結(jié)合，提高了機(jī)械產(chǎn)品的審美品位，尤其在改進(jìn)產(chǎn)品外觀造型上成效不凡，受到大眾的熱捧。從此，德國的工業(yè)機(jī)械產(chǎn)品在國際市場上一路暢銷，經(jīng)久不衰，并使世界各國的設(shè)計(jì)師重視機(jī)械產(chǎn)品造型的意義。因此，美學(xué)對于機(jī)械造型設(shè)計(jì)是非常重要的。

二、對稱與平衡之美

“對稱”是一個(gè)幾何概念，指形體中某個(gè)點(diǎn)、線或面，在大小、形態(tài)和組合分布上具有相對應(yīng)的關(guān)系。人們常把具有聯(lián)系或?qū)α⒌母拍罘Q為對稱，稱相關(guān)聯(lián)或?qū)α⒌母拍顬閷ε肌＿@與文學(xué)修辭中的對偶一樣，具有形式上的規(guī)整協(xié)調(diào)和內(nèi)容上的相互關(guān)聯(lián)。對稱性是自然美的一種直觀的展示，人們在現(xiàn)實(shí)中所見的很多事物都具有對稱性。機(jī)械設(shè)計(jì)同樣有對稱性。在機(jī)械制圖中，我們可以看到許多零件都具有對稱性，尤其是圖形上的軸對稱。采用對稱原理，機(jī)械制圖可以將復(fù)雜的圖形進(jìn)行簡化，減少了制圖的一些繁瑣環(huán)節(jié)，節(jié)約了時(shí)間，從而提高工作效率。

三、差異與對比之美

對比之美就是兩個(gè)形體之間的黑白、聚散、凹凸等產(chǎn)生的差異性，從而產(chǎn)生的不同個(gè)性之美。現(xiàn)實(shí)生活中，人們都追求個(gè)性化和差別化，都要求發(fā)展個(gè)性美，其實(shí)就是為了展現(xiàn)個(gè)體之間的對比美。在機(jī)械設(shè)計(jì)中，如果在繪制剖視圖時(shí)在對稱的基礎(chǔ)上有一些變化，人們的視覺就會更加容易接受。機(jī)械設(shè)計(jì)剖視圖增加了剖面線，與實(shí)體圖相比有不同的視覺效果，剖視圖的差異與獨(dú)立的個(gè)性美就很好地展現(xiàn)出來。

四、整體性與和諧美

在機(jī)械設(shè)計(jì)中，和諧美是指形體各因素之間呈現(xiàn)出的整體協(xié)調(diào)之美，它可使人們賞心悅目、自然輕松。一條直線分為兩部分，其中一部分與另一部分之比的近似值是0.618，這個(gè)分割點(diǎn)就叫做黃金分割點(diǎn)。從中可以看出，我們非常熟悉的黃金分割就是典型的和諧美。

結(jié)語

戰(zhàn)國時(shí)期編寫的關(guān)于工藝制作原則的科技名著《考工記》中蘊(yùn)含豐富的機(jī)械設(shè)計(jì)美學(xué)思想，文中的“天有時(shí)、地有氣、材有美、工有巧”“器與道”等觀點(diǎn)對今天的機(jī)械設(shè)計(jì)仍然富有啟發(fā)意義。機(jī)械設(shè)計(jì)講究美學(xué)既是當(dāng)今社會發(fā)展的客觀需要，也是人們的審美意識和欣賞水平提高的反映，沒有美學(xué)意義的機(jī)械設(shè)計(jì)產(chǎn)品是沒有市場的。從事機(jī)械設(shè)計(jì)行業(yè)的人員，一定要重視機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐與美學(xué)的密切關(guān)系，將造型美、對稱美、對比美、和諧美等與機(jī)械設(shè)計(jì)的整個(gè)過程有機(jī)地聯(lián)系起來，設(shè)計(jì)出既經(jīng)久耐用，又具有審美價(jià)值的為大眾所接受和喜愛的機(jī)械產(chǎn)品。

作者：金寬 單位：湖北商貿(mào)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[2]聞人軍.考工記譯注.上海古籍出版社，2008.