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摘要：

全球化的浪潮加速了各國文化對我國的沖擊，使得很長一段時間各民族地域文化缺失，文脈斷裂。近年來，由于我國國際地位的提高，人們民族意識加強，也逐漸喚醒了人們保護傳統文明的意愿。“新中式”景觀設計的出現，重拾了傳統文化的精髓。本文從景觀的場地分析、空間布局入手，對于傳統元素的應用、景觀再設計模式、構景手法的體現等這幾方面，總結歸納了“新中式”景觀的設計手法，以期在景觀設計中提供一些有意義的參考。

關鍵詞：

“新中式”景觀；傳統文化；傳統園林；設計手法

1“新中式”景觀的概述

1.1概念

“新中式”景觀產生于21世紀初期。它是在中國傳統園林的基礎上，融合時代感元素，以滿足現代人回歸傳統的愿望和精神層面需求的一種新型景觀模式。該景觀模式并不是照搬過去的傳統理念。所謂“新”是指除去舊積習中的繁復，融入了現代的設計手法，例如，新材料、新工藝等。“中”則是運用傳統符號機制，傳達出獨有的東方神韻。

1.2“新中式”景觀發展的契機

“新中式”景觀的發展有其必然性。首先，隨著社會的迅速發展，人們已基本實現了對于物質的需求，進而會追尋更高層面的精神需求。“新中式”景觀的出現，延續了文化的血脈，是人們渴望傳統文化回歸所作出的設計反應。其次，全球一體化加速了各國文化對于傳統的沖擊力度，使得民族地域文化逐漸缺失特色，最終導致文脈斷裂。近年來，我國綜合國力的提升和人民教育水平的提高，逐漸喚醒了大眾保護傳統文明的意識，開始產生了對于本土景觀的向往。再者，城市的發展與膨脹，大批突兀的園林景觀與城市面貌不相協調。人們對于這樣的園林充滿了陌生感，他們迫切尋求一個心靈歸屬的場所，“新中式”景觀就是在這樣背景下應運而生。

2“新中式”景觀的場地分析和空間布局

2.1“新中式”景觀的場地分析

中國傳統園林十分注重園址的選擇。主要方面有：關注地形是否可以被適當改造；水系的存在是否利于生產生活，能否結合其它元素，例如，架設亭、廊等，營造別樣景觀等。“新中式”景觀的場地分析繼承了中國古典園林設計中“因地制宜”的傳統思想。但區別于過去的方法是：首先，對選址作出地質、水文、氣候等方面的勘測，加上現代新型分析工具，例如，衛星圖紙等，使得設計在得到精準數據的基礎上再進行創造。其次，結合場地外其它要素，包括自然景觀、燈光等，都運用到場地內部景觀中，創造出別致的景觀效果。“新中式”景觀的設計在經過場地分析，應當把握以下3大設計原則：（1）整體性原則：設計應對鄉風民俗進行系統分析后納入自然環境中，達到功能與景觀的統一，提煉出具有地域性的景觀。（2）生態性原則：“新中式”景觀設計中“尊重自然”原則與中國古典園林相一致。可持續發展，協調人與自然共生，設計中盡量做到保護原有生態資源不被破壞。（3）時代性原則：“新中式”景觀在汲取傳統的基礎上，又融合其它美學思想及現代元素、技術的運用，使其展現時代的活力。

2.2“新中式”景觀的空間布局

中國傳統園林造園講究空間與空間、空間與整體之間的關系。游覽者在觀賞空間過程中，體驗的是一系列視覺意象。景觀的空間布局，實則是對各個空間形態進行細致地編排。“新中式”景觀空間布局與傳統造園手法一樣，力求達到“步移景異”、“曲徑通幽”等體驗效果。合理的空間布局手法運用到現代空間設計中，是“新中式”景觀設計的重要內容之一。主要分為3種方式：

2.2.1線型空間。串聯了各個空間，形成有組織的空間序列。景觀空間以“敘事性”的方式，開始———高潮———尾聲，使游覽者的心情隨著空間的變化而變化。這種引導性的空間方式在景觀設計中最為常見。

2.2.2圍合型空間。這種空間形態的優勢是：明顯的邊界設計，創造了景觀空間的領域感，同時，使游覽者有心靈的歸屬感。圍合型的空間，還增加了場地的安全性，便于對景觀、建筑的管理。

2.2.3向心型空間。突出了主體景觀，使其具有更高的識別性，同時，能使瀏覽者駐足觀賞，增加了停留時間。

3“新中式”景觀的設計手法

“新中式”景觀基于中國傳統園林的造園手法，對傳統元素進行合理地應用。在提煉元素的基礎上對其進行再設計，通過重復、拼貼等多種模式，創造出符合現展，滿足當代人的審美需求。

3.1傳統元素的應用

3.1.1符號提取。中國古典園林在歷史長河中經過積淀，逐漸形成了承載中華文化的傳統符號。例如，傳統紋樣、圖騰紋飾、宗教符號等。這些傳統圖形都蘊含著各自的寓意。中國的書畫、漆器、剪紙、臉譜、彩陶……濃重的歷史底蘊，是“新中式”景觀符號提取的最佳來源。現代景觀設計大致用到的符號有：中國傳統吉祥物，例如，龍、鳳等；文字，例如，象形文與甲骨文；五行及具有代表性的民族圖案，例如，生肖、祥云還有寶相植物包括荷花、“歲寒三友”等。這些傳統符號體現著我們的傳統精神，蘊含了古人哲學觀與審美意識。

3.1.2色彩搭配。人們在觀察景觀元素中最能引起視覺反應的就是色彩。色彩在一定程度上也反應了一個城市甚至整個國家的文化特性。不同的色彩，可以傳遞出不同的信息。“新中式”景觀色彩搭配中保留了“國色”，例如，中國紅、長城灰等作為主色調，營造出安和的景觀氛圍，引起人們對于傳統文化的共鳴。中國紅一般用在大門、景觀亭以及廊架處較多，可以體現高貴的感覺，營造喜慶的氛圍。長城灰多用于鋪裝、貼面或者景觀小品上，讓人們感受到空間的寧靜與典雅。玉脂白主要用在景墻飾面及雕塑上，營造了純潔、清靜的氛圍。另外，“新中式”景觀在傳統用色上，加入現代設計風格，融入了黑色和木原色。黑色的視覺感受是沉穩、內斂，多用于處理鋪裝的點綴、小品等。木原色是最能體現材料的本質，常與灰白色搭配用于鋪裝、構架等，沿襲了傳統園林自然的理念。

3.1.3植物營造。中國古典園林的植物造景空間層次豐富。而“新中式”景觀的植物搭配則趨于簡潔化，一般營造2~3個空間層次。另外，各地區因氣候、地形差異，形成了富有地域特色的植物景觀。采用本土植物豐富景觀效果的優勢是：利于植物的長勢及養護成本的減少。植物選擇趨于本土化，最重要的是突顯出了該地域的特色。不同的植物有著其獨有的寓意。設計師通過植物的表現，傳達出許多積極意義。松柏的蒼勁耐寒，象征著堅貞不渝；桂花的芳香高貴，象征勝利奪魁；梅蘭竹菊的清雅淡泊為世人鐘愛，因此，被人們稱為“四君子”。在西安的紫郡長安，設計師就是采用“四君子”加上蓮花形成組團，使得院落充滿自然氣息。

3.2構景手法的體現

古典園林的構景手法營造出了意蘊深長的景觀。現代景觀繼承了古代構景手法理念，借助場地周圍風景，豐富空間景觀設計。主要手法有：

3.2.1借景。就是借助視角所能看到的事物，把它納入景觀中，能為一道風景。借助的景物有很多，山景、水景甚至聲景。借景能夠豐富空間景觀，擴大人們的視野，使有限的空間與空間之外無限的事情協調統一。

3.2.2障景。顧名思義就是阻擋了最初所要欣賞的景觀。障景本身就是一種美感的體現，當繞過障景再觀賞下一個景觀時會有“柳暗花明又一村”之感。

3.2.3框景。空間景物不盡可觀，有選擇的提取幾處空間美景，更能顯示其珍貴之處。這種利用門框、窗框等，來觀賞前方景觀的手法來源于古代的繪畫，能夠讓現代人在現實生活中體會到古畫意境。

3.2.4漏景。與框景有著相似之處，即利用窗、洞等，引發游覽者興趣。漏景的朦朧美是它最大特點，一般漏窗、門洞、格柵等都是制造漏景的材料。還有其它構景手法，例如，隔景、影景等都是豐富空間景觀的成景手法。這些構景表現，充實了景觀內容，協調了各元素之間的關系。

3.3景觀再設計模式

景觀再設計模式是指“新中式”景觀在對于傳統元素應用的基礎上，進行景觀再創作。它的模式有：重復、拼貼、替換、轉化等幾種。重復是最常見的模式之一，即相同元素出現2次以上，營造了空間秩序感和韻律美。元素符號的重復出現，加深游覽者印象，并能夠傳達文化的深層內涵。拼貼是對景觀元素進行拼接或組合，拼貼的對象一般是文字或者景觀小品居多。這種材質與材質的碰撞，材質與文化的碰撞，是景觀設計中混搭風格之一。替換則是在用不同的材料、色彩替代原來的元素內容，而元素的形式保持不變。材料本身具有固定屬性，在演繹元素形式時，能夠傳達出更多的景觀信息。常用材料替換的模式運用十分普遍，演繹了景觀的簡單美。轉化就是利用變形、錯位等手法處理元素，這種模式直接保留了傳統園林中的景觀形態，回歸了傳統。

3.4景觀意境的傳遞

古人造景講究意境之美，所謂意境，是指人看到物體現象之后能用心靈感受卻難以用言語表達其意蘊和境界。景觀意境是景觀意象的升華。造園者通過對景觀的建構，將空間事物、人的品質融入情景之中，達到人與景共融的境界。雖然現代景觀中加入了時代符號，現代人的生活方式與古人也大不相同，但是意境仍作為景觀設計中最高精神層面的體現。“新中式”景觀將空間形態、場所等眾多意境要素相互融合，使人們與空間景觀產生聯系，意境就是在這樣相互關系的影響下，既反應了意象，又創造出符合現代人審美的心境，營造時空并存的氛圍。有時，還通過合適的素材，適當的暗喻，追求含蓄的境界。

4結論

“新中式”景觀是在中國傳統園林基礎上出現的一種現代景觀。它傳承了我國傳統文化，提煉了傳統園林的空間布局、造園手法、造園意境等，又融合了時代設計，創造出符合現代社會的審美取向。“新中式”景觀設計已經融入到了我們的生活中，小到家中居住環境，大到國家建筑，“新中式”景觀設計依然在設計長河中不斷發展著。通過藝術家們不懈的努力，不斷完善。既要讓設計，不失本土化，真正做到從“吸取傳統”到“參與傳統”，又要革物創新，滿足現代人們的精神追求，推動“新中式”景觀設計，讓其展現強大的活力，是我們每個設計師的責任。

作者：樂同心 單位：浙江工業大學藝術學院

參考文獻

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