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在我國歷史推移的過程中，無數(shù)朝代偉人都建立了多種多樣的建筑，以不同的風格開啟了我國古代建筑歷史璀璨的大門。而南北方因為地區(qū)差異和氣候水土的問題，所以其建筑也有著極大的區(qū)分。一般來說，南方主要是以地面建筑為主，干欄式建筑在此也較為常見，而北方卻以穴居建筑為主要的建筑特點。在建筑史的發(fā)展中，從創(chuàng)始階段、成型階段到成熟階段，建筑特點也發(fā)生了極大變化，人們從追求建筑的遮風擋雨到之后的莊嚴宏偉，都體現(xiàn)了在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上藝術(shù)建筑的進步。在春秋戰(zhàn)國時期，阿房宮是其建筑類型的代表。而后來漢武帝大肆修建宮殿的過程中，對于皇宮的建筑也成為了令人們嘆為觀止的大型建筑藝術(shù)工程之一。后來的歷史發(fā)展中，街道、胡同、牌坊、宗教圣地等多種建筑類型，表現(xiàn)了當時社會背景下的建筑特色。這些有著較為完整成熟的建筑體系，對于后世建筑以及景觀設(shè)計的影響非常巨大，無論是對于磚石和拼合梁柱的大量使用，還是施工機構(gòu)的雙軌制設(shè)計，都給予了現(xiàn)代景觀設(shè)計者較多的靈感，令其能夠借鑒古代建筑的特色探尋新的景觀設(shè)計出路。
二、景觀設(shè)計中對于古代建筑的利用
在現(xiàn)代社會發(fā)展中，景觀設(shè)計作為美化環(huán)境以及生活氛圍的重要方式，需要設(shè)計師在不同的領(lǐng)域?qū)ふ异`感。我國古代建筑作為我國歷史中瑰麗的珍寶，其有著優(yōu)雅、莊重、宏偉等多種特質(zhì)，對于其基本的建筑元素進行運用，可以保證景觀設(shè)計能夠更加滿足人們對于該設(shè)計的需求。下面，我們對于古代建筑元素在景觀設(shè)計的運用進行簡單的分析，從多種角度探究古代建筑的特色。
（一）建筑木材利用
在我國建筑歷史中，對于木材的運用非常廣泛。其不僅能夠保證建筑的美觀性，還能夠針對自身想法進行不斷地修繕，所以得到了人們的青睞。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，設(shè)計師一般會運用不易變形的木材進行景觀構(gòu)建，能夠保證提高建筑的親切感，讓人們在城市生活中感受到大自然的人為景觀。通過木材的運用，能夠襯托多種景觀在生活中的特性，保證景觀設(shè)計的持續(xù)建設(shè)和能源節(jié)約，提高環(huán)境的舒適度。保國寺作為我國著名建筑，是代表性的木構(gòu)建筑，因其位于東部沿海地區(qū)，所以大氣與生物共同作用導(dǎo)致大殿內(nèi)常年出現(xiàn)滲漏。但是經(jīng)過長期合理的維護，所以能夠屹立千年，存留于世。在現(xiàn)代建筑中，挪威建筑師就曾經(jīng)以此木構(gòu)建筑為雛形，進行了上海世博會挪威館的設(shè)計。在該設(shè)計中，利用了木膠合板技術(shù)，以木材的舒適美觀性為出發(fā)點，讓觀賞者親身感受了現(xiàn)代景觀中建筑與自然地完美融合，每一種風景，都成為了健康、簡約的代表。
（二）彩畫、雕刻利用
我國的繪畫歷史發(fā)源已久，無數(shù)古代建筑都曾經(jīng)以精致的繪畫、完美的雕工獲得世人的驚嘆。這個獨特的藝術(shù)手法，通過與建筑的融合，能夠達到栩栩如生、靈動自然地裝飾效果，提升建筑的獨特性、魅力性。無論是色彩斑斕的彩畫還是莊重宏偉的雕刻，都能夠表現(xiàn)出建筑的氣勢和精雕，其巧奪天工的技藝，更是成為了中國建筑的一大代名詞。在現(xiàn)代建筑中融入彩畫以及雕刻藝術(shù)，可以增加景觀設(shè)計的氣勢，凸顯風景以及建筑的精巧、恢弘，提升景觀建筑檔次。故宮作為古代建筑中以彩畫和雕刻聞名的建筑之氣，無論是殿內(nèi)的石像還是和璽彩畫，都說明了這個宮殿曾經(jīng)的壯麗和雄偉。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，設(shè)計師一般都會將亭臺水榭周圍防止石雕，在院落之中放置彩畫。游歷這樣的園林景觀，仿若讓游客置身于千年前的盛世繁華之中，體會中國古老的雕塑繪畫文明。
（三）結(jié)構(gòu)輪廓利用
在我國古代建筑中，無論是廟宇宮殿，都有著其獨特的輪廓和變化多端的建筑結(jié)構(gòu)形式，在達到建筑與環(huán)境互相襯托的情況下，達到東方特有的神秘、繁復(fù)效果。一般的古代建筑中，外觀可以分為上下中三層，無論是屋頂、基座和柱子，都是通過重疊的組合以及木塊、玻璃瓦穿插進行的。這樣的建筑結(jié)構(gòu)能夠保證建筑的承載效果良好，還能夠起到一定的古典裝飾作用。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，設(shè)計師將這種結(jié)構(gòu)以及輪廓進行轉(zhuǎn)化，突出其漂亮的弧面以及舒緩的曲線，進行現(xiàn)代建筑的中的搭配。在解決了建筑受力問題的同時，還達到了設(shè)計場地、設(shè)計環(huán)境以及設(shè)計本身的完美結(jié)合與設(shè)計平衡，保證了在體現(xiàn)深刻文化內(nèi)涵的同時，提升美觀性以及舒適性，保證建筑的安全性。
三、景觀設(shè)計對于古代建筑利用原則
想要完成一個優(yōu)秀的景觀設(shè)計，除了對于古代建筑進行風格的轉(zhuǎn)化以及融合之外，還需要保證以人為本、可持續(xù)發(fā)展的原則，在保證景觀整體性的同時，合理傳承地域文明，融合歷史建筑特色。只有能夠滿足人類的戶外生活需求，保證景觀能夠給人帶來舒適的體驗，才能夠被稱之為一個擁有強烈民族建筑符號的完美設(shè)計。而尊重自然生態(tài)環(huán)境，合理利用建筑區(qū)域內(nèi)的自然景觀，才能夠保證人與自然和諧共處，滿足人類對于景觀的需求，令景觀設(shè)計為提升人類生活質(zhì)量作出貢獻。
作者：許譯文 馬佳佳 單位：浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽學(xué)院 浙江農(nóng)林大學(xué)
