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摘要：本文就現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)色彩元素的意義進行分析，從建筑設(shè)計、展示設(shè)計以及公共場所設(shè)計等方面分析了傳統(tǒng)文化元素中傳統(tǒng)色彩元素的具體應(yīng)用，簡述傳統(tǒng)色彩元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合的現(xiàn)狀，探索能促進傳統(tǒng)文化元素特別是傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；傳統(tǒng)文化元素；傳統(tǒng)色彩元素；融合與應(yīng)用

一、傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的意義傳統(tǒng)文化中色彩元素的應(yīng)用

有利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的長遠發(fā)展，可以賦予其持久的生命力。我國不同地區(qū)、不同民族乃至不同朝代的傳統(tǒng)文化元素都存在著較大的差異，這種差異為我們帶來了多元化的傳統(tǒng)色彩元素，既各具特色，各有千秋，將其嵌入進現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中可充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的作用，在促進現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的同時，也能保護傳統(tǒng)文化元素，使傳統(tǒng)文化元素在繼承中創(chuàng)新，從而反作用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生命力。傳統(tǒng)文化元素還能使我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更加多元化、和諧化，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求實現(xiàn)人與自然的和諧共處，而我國傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計中有許多靈感，如故宮、蘇州園林，可供現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者借鑒。

二、在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的具體應(yīng)用

我國的民族文化源遠流長，傳統(tǒng)文化元素不僅種類多，還具有較高的審美價值，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來了源源不斷的素材與靈感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包含的內(nèi)容多、涉及范圍廣，如建筑設(shè)計、園林景觀設(shè)計、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計等，而我國傳統(tǒng)文化元素在這些方面頗有建樹。總的來說，傳統(tǒng)文化元素能運用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方方面面，從而賦予我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計豐富的文化內(nèi)涵，滿足大眾審美的要求，增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化底蘊。本文從以下幾個方面分析傳統(tǒng)色彩元素的具體應(yīng)用領(lǐng)域：

（一）建筑設(shè)計方面

部分傳統(tǒng)色彩元素顏色艷麗，與現(xiàn)代色彩元素形成了鮮明的對比。傳統(tǒng)建筑中常用紅色作為外墻的主體顏色，這種大膽用色的外墻設(shè)計風(fēng)格使得我國古建筑呈現(xiàn)出鮮明的民族特征，也為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了活教材。在建筑設(shè)計方面，我國有著許多保留至今的優(yōu)秀古建筑，如故宮、天壇等，這些古建筑不僅結(jié)構(gòu)精美，還在色彩搭配與運用上展現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)色彩元素的獨特魅力，為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了創(chuàng)作源泉。而傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代建筑中最常見的兩種應(yīng)用形式是外墻設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計。外墻設(shè)計中，傳統(tǒng)色彩元素與現(xiàn)代色彩元素有機結(jié)合，提高建筑物外部的美觀度。尤其是在高樓大廈中點綴傳統(tǒng)色彩元素會使得建筑物與周圍的現(xiàn)代風(fēng)建筑物形成鮮明對比，從外觀上給人一種強烈的視覺沖擊感，增強外墻設(shè)計的創(chuàng)新性。在室內(nèi)設(shè)計方面，主要以提高舒適度與美觀度為目標(biāo)，將傳統(tǒng)色彩元素與傳統(tǒng)文化元素結(jié)合起來，旨在贏得客戶的滿意度，提高客戶的視覺體驗，其中，壁畫、瓷器、字畫等傳統(tǒng)藝術(shù)作品為室內(nèi)裝修設(shè)計提供了藝術(shù)靈感。因室內(nèi)設(shè)計對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員的要求更為苛刻，不僅要求設(shè)計人員掌握傳統(tǒng)色彩元素的特點與應(yīng)用方法，還需要設(shè)計人員對我國傳統(tǒng)文化元素有一定的了解，并在進行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時能將其他傳統(tǒng)文化元素與傳統(tǒng)色彩元素科學(xué)的搭配起來，設(shè)計出美感與創(chuàng)意兼?zhèn)涞氖覂?nèi)設(shè)計作品。除此之外，我國園林設(shè)計在建筑設(shè)計中擁有較高的地位，盡管我國當(dāng)前大多數(shù)建筑為高樓大廈，但園林設(shè)計依然擁有廣闊的市場。在園林設(shè)計方面，蘇州園林至今是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的典范，它包含了許多傳統(tǒng)文化元素的韻味，也包含了許多傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用。

（二）展示設(shè)計方面

在展示設(shè)計方面，傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用為展廳增添了別具一格的藝術(shù)色彩，畫展、雕塑展以及國家大型展覽會、國際會議等，都有展示設(shè)計人員的身影。傳統(tǒng)色彩元素在展示設(shè)計中的滲透增強了展廳的設(shè)計感，尤其是在國際會議或展覽中，傳統(tǒng)色彩元素與中國文化緊密結(jié)合，傳達出豐富的文化內(nèi)涵，讓中國色彩元素在世界舞臺上大放異彩。例如，世博會召開期間，中國紅貫穿了整個展館，不僅體現(xiàn)了紅色這一傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵，還營造出喜悅的現(xiàn)場氛圍。不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)色彩元素在展示設(shè)計中的應(yīng)用離不開文化內(nèi)涵的表達，既要營造良好視覺效果、提高設(shè)計美觀度的同時，又要賦予設(shè)計豐富的藝術(shù)價值。

（三）公共場所設(shè)計方面

公共場所設(shè)計包含了公共場所建設(shè)設(shè)計與公共活動場所設(shè)計。近年來，我國不斷加強公共設(shè)施建設(shè)，公共場所設(shè)計也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的組成部分。公共場所設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用通常是以當(dāng)?shù)靥厣嘏c中國傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，在設(shè)計過程中最大程度地應(yīng)用本地傳統(tǒng)文化元素，打造具有地域特色的公共場所。例如，四川成都大量運用黑白元素，將黑白元素與國寶熊貓相結(jié)合，打造了一個又一個“地域名片”；而在盛產(chǎn)瓷器的地區(qū)通常以藍色、青色為主色調(diào)進行公共場所環(huán)境設(shè)計。在公共活動場所中，中國紅廣泛應(yīng)用于大型慶典、婚禮場所中，主要是傳達喜慶、紅火的寓意。

三、傳統(tǒng)文化元素運用現(xiàn)狀

我國傳統(tǒng)文化中色彩元素豐富，顏料來源體現(xiàn)著古人的智慧。唐卡、敦煌壁畫等展現(xiàn)出了色彩搭配美，五顏六色的顏料的應(yīng)用為我們留下了歷史瑰寶。下圖為敦煌莫高窟展覽館中展示的部分顏料，如此色彩艷麗的顏料在古代實屬難得，但也正因其色彩豐富才造就了世紀(jì)文化遺產(chǎn)——敦煌壁畫，同時也為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了設(shè)計思路。然而，在西方文化元素的沖擊下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更偏向西方文化元素的應(yīng)用，忽略了傳統(tǒng)文化元素的重要性，導(dǎo)致人們無法從環(huán)境設(shè)計中感受到自身文化的獨特魅力。目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計存在著以下短板：

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計觀念局限

隨著工業(yè)革命的沖擊，我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的主流趨勢是現(xiàn)代化，即運用現(xiàn)代元素進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的比例大，這主要是由于我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計起步晚，受經(jīng)濟、西方文化元素沖擊大，設(shè)計者在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時很容易形成固有的思維模式，過度追求現(xiàn)代元素的應(yīng)用，忽視傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用。過分追求現(xiàn)代色彩設(shè)計不僅不能滿足大眾審美的需求，還會逐漸喪失原有的傳統(tǒng)文化特色，形成單一的環(huán)境設(shè)計風(fēng)格。目前，很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師在學(xué)習(xí)專業(yè)知識時主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是現(xiàn)代色彩元素的應(yīng)用，很少接觸傳統(tǒng)色彩元素的相關(guān)知識。這一方面使得其設(shè)計觀念存在偏差，導(dǎo)致其在進行實踐設(shè)計時不具有融入傳統(tǒng)色彩元素的意識；另一方面是無法很好地將傳統(tǒng)色彩元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，即使有一定的運用傳統(tǒng)色彩元素的意識，但缺乏有創(chuàng)意的設(shè)計理念，對色彩運用、搭配以及元素選擇等都不盡人意。其原因在于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者對傳統(tǒng)色彩元素的認識不到位，缺乏實踐應(yīng)用經(jīng)驗，設(shè)計者自身專業(yè)素養(yǎng)有待提高。

（二）忽視了民俗色彩元素

我國傳統(tǒng)色彩元素具有地域性、民族性，服裝、建筑、擺件等色彩反映著不同民族、不同地區(qū)獨特的民風(fēng)民俗，從而體現(xiàn)了中國文化多元化的特點。傳統(tǒng)色彩元素應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也可凸顯民俗文化特色，將不同地區(qū)與民族的建筑風(fēng)格、服飾藝術(shù)以及環(huán)境設(shè)計風(fēng)格等應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，是實現(xiàn)傳統(tǒng)色彩元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有效融合的途徑。然而，大多數(shù)優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師片面追求國際化，僅有少部分設(shè)計師愿意致力于發(fā)揚民俗文化。事實上，只有民族性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計才能在國際上站穩(wěn)腳跟。我國是多民族國家，地大物博的背景使得我國傳統(tǒng)色彩元素地域性、民族性強，許多傳統(tǒng)色彩元素都是千百年來歷史沉淀中積累下來的，具有豐富的文化底蘊與精神內(nèi)涵。與工業(yè)化的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計元素相比，這些充滿地域性、民族性的傳統(tǒng)色彩元素更能賦予作品別具一格的美。

（三）色彩搭配方面存在難度

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員在應(yīng)用傳統(tǒng)色彩元素的過程中，經(jīng)常會面臨許多的困難。一方面是色彩搭配不當(dāng)，不僅未能為設(shè)計增添個性，還給人一種色彩混亂、缺乏美感的感覺；另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)色彩元素與其他傳統(tǒng)文化元素的搭配不當(dāng)，不能將兩者的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來，導(dǎo)致設(shè)計喪失了應(yīng)有的文化價值。造成上述現(xiàn)象的原因是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員的自身素養(yǎng)的不足以及創(chuàng)新能力的匱乏。

四、傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新策略

（一）復(fù)制與仿制

文化的發(fā)展離不開模仿，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中對傳統(tǒng)文化中的色彩元素進行模仿與仿制是成功的第一步。模仿是一種極為常見的藝術(shù)設(shè)計手法，其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用能提高設(shè)計的美感，賦予設(shè)計豐富的視覺體驗。尤其是在西方文化元素為主的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計氛圍中，對傳統(tǒng)色彩元素進行模仿能給觀者眼前一亮的感受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者在日常生活中可積累傳統(tǒng)色彩元素作品建立素材庫，在進行創(chuàng)作時將符合環(huán)境設(shè)計整體概念與風(fēng)格的傳統(tǒng)色彩元素融入作品中，為設(shè)計增添傳統(tǒng)美。尤其是在室內(nèi)設(shè)計中，許多蘊含著傳統(tǒng)色彩元素的家具、擺件、墻紙等可以直接利用，例如，火鍋店、奶茶店在裝修時選擇壁畫、山水畫或極富傳統(tǒng)色彩搭配的擺件作為裝飾品；在室內(nèi)設(shè)計時還可以選擇青花瓷擺件來為室內(nèi)設(shè)計增添獨特魅力。將傳統(tǒng)色彩元素成品運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中是最簡單也是基礎(chǔ)的設(shè)計手段，但在運用時設(shè)計者需充分考慮整體的設(shè)計風(fēng)格以及客戶的需求，將人文情懷、傳統(tǒng)色彩元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有機結(jié)合。復(fù)制與仿制看似簡單，但實際上對環(huán)境設(shè)計者專業(yè)素養(yǎng)的要求并不低，需要設(shè)計者具有獨特的審美，能選擇與整體風(fēng)格相符且具有創(chuàng)意的傳統(tǒng)色彩元素能力，并進行合理的搭配。

（二）繼承和創(chuàng)新

傳統(tǒng)色彩元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用更需要的是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，模仿與仿制是傳統(tǒng)色彩元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合的初級階段，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者最開始可通過模仿與仿制的手法來實現(xiàn)對傳統(tǒng)色彩元素的繼承，但在實踐過程中要逐漸嘗試在繼承的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)色彩元素進行創(chuàng)新。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念、審美理念與傳統(tǒng)色彩元素的融合能造就既具有現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)色彩又不失傳統(tǒng)色彩元素底蘊的設(shè)計。傳統(tǒng)色彩元素創(chuàng)新的典型設(shè)計在民俗文化上，以民族色彩元素為例，許多景區(qū)在進行環(huán)境設(shè)計時都會將本地或本民族色彩元素融入建筑、裝修中，結(jié)合民俗文化打造別具一格的建筑風(fēng)格、裝修風(fēng)格，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中凸顯民俗風(fēng)情，同時又將人文情懷融入環(huán)境設(shè)計中，使設(shè)計更加吸引游客。民俗文化與傳統(tǒng)色彩元素的搭配能將當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗展現(xiàn)出來，盡管許多建筑、裝飾材料都是采用現(xiàn)代化材料，但傳統(tǒng)色彩元素與現(xiàn)代材料的融合既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化元素的繼承，還體現(xiàn)了創(chuàng)新。下圖為四川理塘縣某建筑內(nèi)的裝飾物，墻壁與裝飾皆采用藍色為基調(diào)，用色大膽且極具藏民族特色，色彩搭配沿用了藏民族傳統(tǒng)色彩搭配手法，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在掛件上，使人眼前一亮。除此之外，藍色作為我國傳統(tǒng)色彩之一，有利于營造一種深沉、寧靜的氛圍，不僅在室內(nèi)裝修中具有重要的應(yīng)用價值，同時在物品包裝、裝飾設(shè)計等方面應(yīng)用廣泛。

（三）進化與變異

目前，傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用已不再局限于簡單的復(fù)制和應(yīng)用，還需要將傳統(tǒng)色彩元素抽象化后在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中重構(gòu)，換句話說，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中需蘊含傳統(tǒng)色彩元素所蘊含的美學(xué)元素，把握傳統(tǒng)色彩元素設(shè)計思路，將這些抽象的傳統(tǒng)色彩元素運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，結(jié)合現(xiàn)代審美趣味對傳統(tǒng)色彩元素進行重構(gòu)，用全新的形式繼承下來。這種繼承更多強調(diào)將特定傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵、價值取向等非實物形式的元素體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，融入深厚的情感。進化與變異是傳統(tǒng)色彩元素應(yīng)用的最高境界，打破了傳統(tǒng)色彩元素的固有形式，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化元素的升華。工業(yè)革命以及經(jīng)濟發(fā)展的沖擊，人們對精神文化的美好需求要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者突破對傳統(tǒng)色彩元素的簡單繼承模式，結(jié)合時代發(fā)展趨勢設(shè)計出符合當(dāng)代大眾審美需求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品。傳統(tǒng)文化元素能在上千年的時間長河中流傳下來且經(jīng)久不衰的原因在于其不斷的演變與進化，在演變與進化過程中，傳統(tǒng)色彩元素的內(nèi)涵與本質(zhì)被繼承下來，新的設(shè)計理念與思想使得傳統(tǒng)色彩元素被賦予了新內(nèi)涵。因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也需要賦予傳統(tǒng)色彩元素以新時代內(nèi)涵。

（四）強化設(shè)計者應(yīng)用意識

傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)中的融合效果很大程度上取決于設(shè)計者的設(shè)計觀念、專業(yè)能力、實踐經(jīng)驗等因素，因此筆者特意強調(diào)了更新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者的設(shè)計觀念，提高其專業(yè)素養(yǎng)與實踐能力的重要性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者要有意識地積累傳統(tǒng)色彩元素素材，學(xué)習(xí)相關(guān)知識，深入了解傳統(tǒng)色彩元素的內(nèi)涵，從而為繼承與創(chuàng)新傳統(tǒng)色彩元素作鋪墊。從傳統(tǒng)色彩元素應(yīng)用現(xiàn)狀中不難看出，無法合理運用傳統(tǒng)色彩元素是重要的制約因素之一，究其原因，無非是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員自身的文化底蘊以及實踐能力不足。這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員沉心靜氣，了解不同傳統(tǒng)色彩元素在不同場景中應(yīng)用的內(nèi)涵，采用具體問題具體分析的設(shè)計思維，科學(xué)搭配傳統(tǒng)色彩元素以及其他傳統(tǒng)文化元素。除環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者自覺學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化元素外，高校與企業(yè)也應(yīng)重視傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用技能的培養(yǎng)，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者提供良好的成長環(huán)境。

作者：于婷婷 單位：哈爾濱商業(yè)大學(xué)