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摘要：本文以黃梅戲《女駙馬》的文化象征氛圍為切入點，分析了改革開放前后《女駙馬》海報設(shè)計中表達出的視覺語言，進而對當(dāng)下黃梅戲海報設(shè)計的發(fā)展方向和提升思路進行探索。

關(guān)鍵詞：《女駙馬》；海報設(shè)計；視覺元素；文化傳播

《女駙馬》是中國黃梅戲曲史上的一顆璀璨明珠，是由王兆乾根據(jù)民間藝人口述的傳統(tǒng)戲《雙救主》重新創(chuàng)作而成。黃梅戲《女駙馬》之所以廣受好評，是因為戲劇通過以馮素珍與李兆廷的愛情故事為線索，精彩的敘述了素珍冒兆廷之名應(yīng)試，不想竟高中狀元之后跌宕起伏的一系列詼諧鬧劇。在那時以女子反抗父母之命，代替夫君考試竟還高中狀元，皇上昏庸無能被人玩作棋子等劇情作為題材，不僅十分新穎且有意味。其中女性的純良、義氣、才華、謀略被一一凸顯。這種有勇有謀、率性忠誠的女性形象在當(dāng)時打破了傳統(tǒng)封建禮教的束縛，鼓舞新中國青年男女勇敢追求愛情，解放個性。1958年《女駙馬》由安慶專署黃梅戲劇團（安慶再芬黃梅藝術(shù)劇院前身）首創(chuàng)首演。次年選調(diào)合肥演出，社會反響熱烈。繼而由上海海燕電影制片廠、安徽電影制片廠聯(lián)合拍攝改編成電影，標(biāo)志著黃梅戲的傳播和發(fā)展史上產(chǎn)生了“黃梅戲電影”這種新興的跨界藝術(shù)形式，將原先需要借助舞臺傳播的“地方小戲”發(fā)展成為面向大眾的“全國性劇種”，其傳播范圍之廣、影響力之大為戲曲劇目大眾傳播所罕見，并且經(jīng)久不衰。之后多次舞臺、電影演出中，海報設(shè)計對《女駙馬》的宣傳、傳播起到了舉足輕重的作用。因此，通過對《女駙馬》海報設(shè)計中展現(xiàn)出的視覺語言展開研究，對加深黃梅戲文化傳播的思路、途徑和規(guī)律的認識是大有裨益的。

一、海報設(shè)計對推動黃梅戲文化傳播的重要作用

黃梅戲作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其文化傳播的表現(xiàn)形式十分豐富，涉及舞臺戲曲、電影電視、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等各個平臺，而眾多黃梅戲作品采用的海報設(shè)計理念也伴隨著黃梅戲文化氛圍的日漸濃厚而不斷發(fā)展，并且每個階段的海報設(shè)計都為當(dāng)時的黃梅戲文化傳播起到了積極的推動作用。作為傳達劇目信息的招貼海報設(shè)計，其在戲曲文化的傳播與推廣的過程中扮演重要角色。傳播劇目信息是招貼海報最基本、也是最重要的功能，海報的張貼范圍廣泛，可大量復(fù)制，容易引起人們對它的注意。所以海報成為傳播戲劇文化的最佳載體。它能使觀眾快速而準(zhǔn)確的了解到戲劇所想要傳達的信息，成為觀眾和戲劇之間的重要紐帶。早期的戲劇海報，為了吸引更多的觀眾觀看，將相關(guān)的內(nèi)容用手繪的方式呈現(xiàn)于劇場前紙板上，隨著社會文化的發(fā)展及戲劇劇本的改進，戲劇海報的設(shè)計手法在不斷進步，其包含的設(shè)計形式也在不斷的創(chuàng)新，現(xiàn)代的戲劇海報設(shè)計不僅兼具宣傳作用，更具有審美價值。它雖不是戲劇本身，但它卻是戲劇的縮影，因為它能借助純粹藝術(shù)的表現(xiàn)手段塑造立體的戲劇形象，因此好的戲劇海報設(shè)計，在表現(xiàn)戲劇主題深度、增加戲劇的魅力和吸引觀眾方面作用突出。縱觀黃梅戲發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)，黃梅戲海報設(shè)計在整個黃梅戲文化傳播中所起的重要作用。《女駙馬》自首演后經(jīng)歷了數(shù)次劇本改進，由于其海內(nèi)外演出頻率頗高，所以每次的演出、宣傳海報也呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容和形式，包含著時代、文化、藝術(shù)審美的演變。這種由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的審美元素的不斷演進，為《女駙馬》《天仙配》等經(jīng)典黃梅戲作品營造了良好的宣傳基調(diào)，加快了黃梅戲走向國際舞臺的步伐，在提升黃梅戲影響力的同時，潛移默化地改變著黃梅戲的傳播方式。

二、《女駙馬》海報設(shè)計的發(fā)展階段

黃梅戲《女駙馬》海報設(shè)計的視覺表達風(fēng)格經(jīng)歷了兩個發(fā)展階段：20世紀(jì)五六十年代至改革開放前的興起階段、改革開放后至今的蓬勃發(fā)展階段。第一個階段出現(xiàn)的黃梅戲海報設(shè)計對黃梅戲的傳播和發(fā)展影響最為顯著。它將“養(yǎng)在深閨人未識”的地方小調(diào)推動到廣闊的發(fā)展平臺，一躍成為最有影響的“地方小戲”之一。在1959版經(jīng)典《女駙馬》作品中，的女主角馮素珍人物形象鮮活而逗人，嚴(yán)鳳英女扮男裝可謂英氣。其宣傳海報（圖1）運用三位演員劇照作為畫面的主要元素，以方形拼貼的方式將若干劇照作為輔助元素來處理海報的排版，通過照片圖像直觀的向觀眾傳達了劇情信息。但海報中文字信息較多，且排版略顯凌亂、缺乏考究。雖然這張海報在設(shè)計手法上單一死板，但對當(dāng)時的電影宣傳依然起到了不可小覷的作用。1959年中國電影出版社出版的《女駙馬》連環(huán)畫封面（圖2）選擇了以手繪的方式表現(xiàn)畫面，將主演嚴(yán)鳳英的劇照作為封面設(shè)計的主要素材。在前景的人物素材的繪制中運用了寫實的刻畫手法，提高主角服飾色彩的飽和度，整幅畫面突出人物頭部妝容及配飾，而在背景的繪制和處理上選擇了低飽和度的色彩配置，雖然畫面中同時包含紅綠兩色，但因為綠色的的飽和度降低，使其不僅沒有與主角的艷麗服飾產(chǎn)生沖突，且能夠達到和諧的平衡效果。通過前景人物與背景景物的色彩及刻畫的精細程度對比，使整幅畫面突出人物的鮮活靈動，使主題更為明確。改革開放以后，國內(nèi)全面迎來大眾傳播時代，在此背景下出現(xiàn)了黃梅戲海報設(shè)計發(fā)展的第二階段。以廣播電視為主體的現(xiàn)代傳播工具全面普及，在這樣的大環(huán)境下，20世紀(jì)80年代新一代黃梅戲領(lǐng)軍人物韓再芬在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上結(jié)合、借鑒話劇、影視等其它藝術(shù)表演形式，使這部經(jīng)典劇目舞臺表現(xiàn)更加光鮮與劇情與角色更加飽滿。在《女駙馬》劇本改進發(fā)展的同時，戲曲海報設(shè)計也進入多元設(shè)計階段。隨著電子技術(shù)的尖端化，打破了技術(shù)壁壘使戲劇的象征意蘊與氛圍得以在招貼海報中體現(xiàn)。新興電腦技術(shù)的運用使海報設(shè)計形式語言的視覺領(lǐng)域得到了無限的拓寬。1986年韓再芬主演的四集戲曲電視連續(xù)劇《女駙馬》海報（圖3），與前一階段相比，同樣是將主人公的形象從劇照中單獨提取出來，與之不同之處在于，海報的層次更加豐富，主人公作為中景被安排在畫面的右側(cè)，人物的背后用水墨效果層層暈染，與遠景中的徽派牌坊呼應(yīng)。作為安徽的表現(xiàn)藝術(shù)團體，牌坊這一物象的運用突出了“徽”字招牌。而前景選用象征國色天香的牡丹花，與主人公的嬌美面容相得益彰，與之搭配的宮殿建筑昭示著馮素貞進京應(yīng)試，高中狀元，被招駙馬的劇情。字體編排順序上改用自左而右的閱讀習(xí)慣，但文字排版方式依然較為保守，與海報中其他元素沒有產(chǎn)生形式上的呼應(yīng)與空間結(jié)構(gòu)上的穿插關(guān)系。這一時期的《女駙馬》海報設(shè)計通過電腦制圖技術(shù)將戲劇中的意蘊情節(jié)、傳統(tǒng)符號運用到了海報中，豐富了戲曲海報的面貌。隨著戲曲海報設(shè)計的演變與發(fā)展，以及受眾文化層次和感知能力的提高，它的表現(xiàn)形式也逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢。如再芬黃梅戲藝術(shù)劇院2019年3月3日在武漢劇院的《女駙馬》演出海報（圖4），完全擯棄了將主角劇照作為畫面中主要元素的創(chuàng)作方法。海報以沉穩(wěn)的紅色作為背景色，劇名運用金色書法字體置于畫面中央，文字并非完全垂直排列，而是錯落有致，文字的上方安放了女主角素珍在劇中扮相的頭飾，此處是海報的中心位置，是觀眾目光的聚焦處。深刻的點明了該劇的主題，駙馬頭飾記錄著女主人公的沉浮命運，又用它勾連出形形色色的人物活動。標(biāo)志性的物件在劇目情節(jié)表現(xiàn)中時常出現(xiàn)，以物象來推進情節(jié)發(fā)展或者在某種時代背景下，以物體為象征來最終說明故事的結(jié)局和意義，起到某種象征、暗示的作用。海報的右上和左下區(qū)域運用了花朵作為畫面的輔助元素進行裝飾排版，使畫面達到疏密得當(dāng)，主次分明的視覺效果，同時與劇情聯(lián)系緊密，襯托出了劇中女主角的柔美與嬌俏。該海報的圖形語言呈現(xiàn)力和畫面的形式感是符合當(dāng)代戲劇海報審美的。

三、當(dāng)代黃梅戲海報設(shè)計視覺語言提升分析

通過對黃梅戲《女駙馬》上世紀(jì)50年代至今的海報設(shè)計視覺元素符號以及視覺形式表現(xiàn)的分析，提煉出黃梅戲海報視覺多元表現(xiàn)的設(shè)計方法。面對黃梅戲報設(shè)計的現(xiàn)狀，著眼于黃梅戲劇情與戲曲海報共生發(fā)展、互相促進的未來發(fā)展趨勢，從與設(shè)計相關(guān)的多重因素出發(fā)做積極的思考，在之前海報設(shè)計的基礎(chǔ)上總結(jié)和歸納新的設(shè)計走向，進而提升黃梅戲海報表現(xiàn)水平。自上世紀(jì)八十年代，西方平面設(shè)計藝術(shù)傳入中國，作為學(xué)科在藝術(shù)院校中開枝散葉。黃梅戲海報設(shè)計形式也隨之得到發(fā)展，但近年來其在總體表現(xiàn)形式上仍相對保守，對新的視覺表現(xiàn)形式只是淺嘗輒止，對傳統(tǒng)視覺語言的表現(xiàn)手法陳舊，缺乏國際化視覺語言表達。在當(dāng)今全球化、信息化時代的背景下，黃梅戲海報新設(shè)計的發(fā)展，應(yīng)該從以下幾個方面來提升：

1.由內(nèi)而外的視覺傳達

海報設(shè)計構(gòu)成了中國戲曲整體文化的一部分，黃梅戲情節(jié)中傳統(tǒng)元素的提煉在海報中的運用尤為重要。如何通過黃梅戲招貼海報設(shè)計將劇中故事和故事中的人物命運呈現(xiàn)在觀眾面前，是當(dāng)今設(shè)計師們需要著重思考的問題，由于故事的發(fā)展是一個連續(xù)的、動態(tài)的過程，使用圖形化語言讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想以發(fā)展動態(tài)的效果是可取的方法，圖形有時可以直白的方式呈現(xiàn)，有時也可以表現(xiàn)的很隱晦，心理暗示作用更能抓住人們的內(nèi)心，使設(shè)計更有魅力。將承載文化信息的視覺符號轉(zhuǎn)化為平面化、圖形化的視覺語言，從而提升受眾的代入感并使受眾的感知角度產(chǎn)生變化。從傳統(tǒng)的外部觀賞，變?yōu)橛蓛?nèi)而外的視覺體驗。海報的視覺語言觸動觀眾內(nèi)心情緒從而帶動觀眾探尋，外部的戲劇情節(jié)與戲劇沖突。從而達到良好的傳達效果。

2.多元化視覺語言結(jié)合

雖然我國黃梅戲海報近年來在元素提煉、色彩搭配、文字編排上有所改善，但設(shè)計意識、手法依然較為單調(diào)單調(diào)。作為觀眾了解黃梅戲文化的窗口，我國當(dāng)代黃梅戲海報設(shè)計必須要走出一條“傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合”的道路，將傳統(tǒng)視覺元素與現(xiàn)代表現(xiàn)形式結(jié)合。戲曲海報中的傳統(tǒng)元素是不可拋棄的取材范圍，因為它本身所要表現(xiàn)的主題就是傳統(tǒng)的戲曲，但傳統(tǒng)并非守舊，它反映的是中華民族的精神內(nèi)涵。2019年5月上映的電影的京劇題材電影《進京城》官方海報（圖5）運用了物象轉(zhuǎn)換的方式，將京劇頭飾與京城的城門進行巧妙置換，設(shè)計者將京劇中的經(jīng)典元素用新的創(chuàng)作形式表現(xiàn)出來，契合劇本“戲比天大”的精神內(nèi)核。這種視覺設(shè)計加強了海報的的視覺沖擊力，從而吸引觀眾想進深一步了解這部以“徽班進京”為背景電影的核心沖突，達到宣傳效果。2015年孟京輝監(jiān)制的先鋒話劇《擁抱麥克白》改編自莎士比亞的經(jīng)典戲劇《麥克白》，改編后加入了大量個人化標(biāo)簽和新時代特征。原劇中麥克白是個利益熏心的弒君者，他的“欲望”便是得到王位，《擁抱麥克白》從“欲望”出發(fā)解讀了編劇眼中的欲望。既保留了經(jīng)典原味，也讓它看起來像一部新戲。海報作為劇目的視覺化載體，在設(shè)計上也做出了大膽的革新，抽象化的手繪風(fēng)格替代了以往高度具象的主角劇照表現(xiàn)形式，左上角的劇目信息也采用了手寫字體。整幅畫面色彩明快、濃烈，具有強烈的個人風(fēng)格，并具有一定哲學(xué)意味。觀眾第一眼看見海報并不能理解海報中各元素的意義，右上角的王冠，藍色的絲巾以及白色主體人物。結(jié)合劇目名稱大約可以理解該劇是與欲望相關(guān)，三者的關(guān)系又將成為觀眾思考的點，不論觀眾如何思考，說明海報引發(fā)了觀眾的注意。這種具有當(dāng)代感的海報表現(xiàn)形式相比較直觀展示更易于抓住觀眾的目光，使得戲曲海報能夠形成第一印象，吸引觀眾欣賞劇目。

四、結(jié)語

筆者認為，每一個時代有一個時代的大眾主流心理，海報設(shè)計需要更多的揣摩主流觀眾的觀演心理，固步自封絕不可取，新時代下黃梅戲海報設(shè)計也需要與時俱進，將傳統(tǒng)戲劇內(nèi)容使用符合現(xiàn)代審美的語言的海報表達出來。采用由內(nèi)而外的視覺表達方式在目前更能切合觀眾的心理；而多元化視覺語言的結(jié)合則前者的實現(xiàn)提供了技術(shù)保證。隨著理念和技術(shù)的不斷進步，會有更多符合觀眾需求的；能夠準(zhǔn)確表達劇目內(nèi)在精神的海報設(shè)計作品出現(xiàn)，不斷的提升觀眾的視覺文化體驗，從而推動黃梅戲文化藝術(shù)的向前發(fā)展。

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作者:張?zhí)K 張悅 單位:合肥工業(yè)大學(xué)