前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的傳統(tǒng)文化創(chuàng)意玩具設(shè)計研究，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要：信息化時代，電子技術(shù)的發(fā)展大大沖擊了中國傳統(tǒng)玩具在玩具市場中的地位。本文旨在探究如何優(yōu)化文化資源的運用，進行針對性和科學(xué)性為一體的玩具開發(fā)設(shè)計研究。設(shè)計師可以從傳統(tǒng)文化中尋求靈感，對益智玩具的主題、造型、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等進行研究和再設(shè)計，為傳統(tǒng)益智玩具的發(fā)展提供新的思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；玩具設(shè)計

1研究背景

由于歷史原因和工業(yè)化生產(chǎn)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)玩具面臨重重危機。益智玩具在兒童玩具中有舉重若輕的地位，相較于普通玩具更具有精神內(nèi)涵，是啟蒙兒童傳統(tǒng)文化教育的理想媒介。而如今市場上的益智玩具文化內(nèi)涵不足，價格偏高但品質(zhì)堪憂，并沒有通過設(shè)計的手段使玩具產(chǎn)品的質(zhì)量有所提升。因此如何將玩具的表現(xiàn)形式和其內(nèi)在含義結(jié)合，更好地喚醒人們對文化的認(rèn)同與記憶，使人們真心地接受傳統(tǒng)玩具并自覺地傳播歷史文化，是我們要著重解決的問題。

2玩具設(shè)計的現(xiàn)狀與問題

目前，我國玩具設(shè)計主要以借鑒和模仿國外玩具為主，尚未形成自己的特色。各種歷史原因?qū)е挛覈婢呷狈υ瓌?chuàng)設(shè)計，從擔(dān)任國外制造商的代工角色開始，逐漸開始模仿生產(chǎn)，到現(xiàn)在漸漸地自主研發(fā)生產(chǎn)玩具，這將是一個長期的學(xué)習(xí)過程。玩具更新迭代的速度在科技進步的背景下越來越快，許多具有豐富文化和地域特色的玩具已失去了大量受眾，相關(guān)的制造技術(shù)和工藝也在流失。文創(chuàng)益智玩具設(shè)計對傳統(tǒng)文化元素的吸收不是一種簡單的復(fù)制，而是文化和精神層面的傳承與應(yīng)用，同時參考了現(xiàn)代設(shè)計手法與消費者心理特點。近年來，“三國殺”這款智力卡牌游戲在全國風(fēng)靡一時，其基于三國文化背景，以社交、智力和推理為游戲創(chuàng)意點，融合了文學(xué)、歷史和藝術(shù)等元素，是一款富有民族特色的文創(chuàng)益智玩具。

3益智玩具的設(shè)計策略

對玩具設(shè)計師來說，在洞悉消費者偏好需求的前提下精準(zhǔn)定位、完成設(shè)計，改變傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，就能夠開發(fā)出受消費者歡迎的玩具產(chǎn)品。在古代，同樣有玩具的創(chuàng)新，古人會在玩具的題材和形態(tài)上不斷地做出改進。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)玩具也應(yīng)順應(yīng)時代潮流，在多元文化的交流與碰撞中做到創(chuàng)新與發(fā)展。玩具設(shè)計可多方面闡述其背后的文化內(nèi)涵，從玩具產(chǎn)品的外部構(gòu)造、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、元素運用、材料、工藝、色彩等喚起消費者對玩具背后深層次的情感共鳴。

3.1玩具設(shè)計充分發(fā)揮寓教于樂的作用，增強教育性

優(yōu)秀的玩具有其背景故事。當(dāng)今，體驗設(shè)計與用戶中心設(shè)計是設(shè)計玩具產(chǎn)品的主流思路與必然趨勢。例如，樂高玩具公司有優(yōu)秀的文案寫作技巧，拍攝樂高動畫電影，用感人的故事吸引兒童進入樂高的游戲世界，取得了全球玩具行業(yè)的成功。因此，歐美的玩具設(shè)計成功經(jīng)驗指明了“把文化的藝術(shù)性與趣味性融為一體”這條設(shè)計思路。在設(shè)計過程中找到傳統(tǒng)文化與益智玩具的契合點，設(shè)計結(jié)合了古今文化的功能性玩具，可以提高信息傳遞的交互性以便更多人認(rèn)識和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識。

3.2玩具設(shè)計中增強趣味性、互動性的游戲體驗

玩具的游戲規(guī)則設(shè)計應(yīng)有故事性、互動性，將經(jīng)典文化的精髓提煉出來并運用于玩具設(shè)計，可提升玩具產(chǎn)品的附加值，還可以擺脫傳統(tǒng)娛樂方式的束縛。從游戲規(guī)則角度出發(fā)，改造的基礎(chǔ)是從游戲文化背景再到實體玩具的推演，賦予玩具更深的內(nèi)涵，這是與“文創(chuàng)”概念緊密結(jié)合的設(shè)計方法，具備較強的創(chuàng)新思維性，往往能開創(chuàng)性、系統(tǒng)性地改進玩具。

3.3傳統(tǒng)玩具在材質(zhì)結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新

選材的時候考慮安全性原則，將綠色思想引入設(shè)計，選擇可持續(xù)性的材料，通過現(xiàn)代技術(shù)運用自然環(huán)保的材料，可降解材質(zhì)，減少對環(huán)境的損害，凸顯自然美，強調(diào)設(shè)計符合功能性，追求原生態(tài)的極簡風(fēng)格和安全有益的使用體驗。這些綠色環(huán)保材料，避免影響兒童的健康，符合家長對玩具益智的安全性的潛在期望。另外，良好的拆卸性能不但會節(jié)約裝配時間進而降低生產(chǎn)成本，同時也能為玩具的回收處理創(chuàng)造新價值。比如，玩具結(jié)構(gòu)上的模塊化設(shè)計，可以進一步實現(xiàn)游戲難度進階的轉(zhuǎn)化，開發(fā)并鍛煉青少年群體的思維和動手能力，在游戲結(jié)束時方便收納，減少家長的工作量。每個模塊具有獨立性和互換性，可以獨立設(shè)計、制造、組裝、升級，有利于玩具更新，減少了資源浪費。

4結(jié)語

傳統(tǒng)文化玩具在當(dāng)前技術(shù)的沖擊下逐漸沒落，但傳統(tǒng)文化玩具具有很強的文化教育意義，是人類智慧的結(jié)晶。現(xiàn)代玩具設(shè)計應(yīng)積極吸收傳統(tǒng)玩具的精髓，讓歷史故事和民俗傳說擔(dān)任背景支撐的角色，豐富玩具的內(nèi)涵，設(shè)計師可從提高可玩性，通過材質(zhì)、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、教育性等方面進行創(chuàng)新，以達到賦予文化內(nèi)涵且富有趣味性的設(shè)計效果。

參考文獻：

［1］楊達維.傳統(tǒng)工藝傳承背景下的構(gòu)建類玩具設(shè)計［J］.包裝工程，2019，40（06）：195-201.

［2］鄧衛(wèi)斌，劉攀，張珂.玩具模塊化設(shè)計研究［J］.大眾文藝，2019（02）：106-107.

［3］喬永翔.傳統(tǒng)語境下的玩具設(shè)計與開發(fā)［D］.華南理工大學(xué)，2016.

［4］趙悅利，劉遵月.基于博物館文化的文創(chuàng)產(chǎn)品研究策略分析研究——以南京博物院為例［J］.藝術(shù)評鑒，2017（05）：167-169.

［5］任新宇，王倩.論綠色產(chǎn)品設(shè)計的特征及策略［J］.設(shè)計，2018（08）：108-110.

［6］馬伯堯，王瑋.南京明城墻文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計［J］.戲劇之家，2018（27）：138-140.

［7］李娟，劉俊哲，邵安寧，李修全.南京傳統(tǒng)秦淮燈彩的文化傳承及信息化保護構(gòu)思［J］.戲劇之家，2019（02）：233-234.

［8］劉俊哲，王倩，劉彥.江蘇地區(qū)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品調(diào)查與消費者偏好因子分析［J］.家具，2018，39（06）：85-88.

作者:梁越 和杉 李若輝 單位:南京林業(yè)大學(xué)