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【摘要】在“互聯網+”時代下,隨著國民消費水平逐年上升,故宮博物院以互聯網為主要銷售渠道,在文創產品銷售上取得了巨大成功,并得到社會廣泛關注。這類以古代書畫為設計元素的產品,向民眾科普了中國傳統書畫藝術,受到海內外消費者廣泛喜愛,同時帶動了全國各省市的博物館、美術館推動發展特色文創產品經濟的意識。本文以故宮文創產品為例,分析其部分產品設計對中國古代書畫元素的應用,探討博物館文創產品設計中應當考慮的要素與傳統書畫元素相結合的必要性。
【關鍵詞】古代書畫;設計;文創產品
一、文創產品設計與傳統藝術結合的必要性
隨著互聯網市場的沖擊以及國民經濟水平的提高,人們對于文創產品的訴求,不再是僅滿足基本的物質需求即可,而是要求有文化性、娛樂性、精神性的產品。因此,文創產品設計與中國傳統藝術相結合成為必選的命題。藝術設計與文化創意的結合,是提升中國文化軟實力和產業界綜合競爭力的重要舉措。在加快實現由“中國制造”到“中國智造”轉變的背景下,文創產品設計與中國古代書畫藝術相結合,不僅是對傳統文化的創新與傳承,而且順應時展潮流,有望為中國文創產業的未來帶來巨大的經濟效益和廣闊的發展前景。在時代號召下,故宮博物院走出了嶄新的創新路徑。在故宮網店銷售的文創產品中,中國古代書畫元素系列文創產品的銷量遙遙領先。這種現象的主要功勞在于故宮文創的設計思想及產品類別,不僅能給予消費者傳統美感的熏陶,同時種類豐富、美觀實用,滿足人們日常所需。當代文創產品的設計關鍵是要實現與受眾精神和情感層面的互動,這樣才能廣泛傳播。
二、博物館文創產品設計應考慮的要素
(一)“文化、流通、互動”三要素
博物館文創產品的設計須考慮到:文化、流通和互動。文創產品的設計應在滿足欣賞的基礎上,努力走到群眾生活中去。博物館的社會職能主要是文化傳播教育,在設計上只有考慮到產品的傳播流動性,與消費者形成良性“互動”,文化的“流通”才能實現可持續性增長。成功的文創產品不僅是傳統文化行走的代言人,也能弘揚與增強國民的民族自信心。文創產品要有實用性,也應是傳統與創新融合的產物。
(二)對IP感與主題系列的應用
創意產業是一門風險產業,當今文創產品的時代性、精神性已經超越過去的時代。文創產品的設計與生產要更加關注時尚潮流、個人嗜好、傳播炒作、社會環境等不可忽略的因素。近年來,隨著《國家寶藏》《上新了,故宮》等綜藝節目的播出,故宮文創產品趁著這股傳媒熱潮,推出了一系列IP合作,并且取得巨大成功。例如:“千里江山系列”“清明上河圖系列”等。故宮文創產品設計的主題也根據節慶日分為了“宮里過年”“金榜題名”“九下清涼”等,且都取得了比較可觀的社會反響。
三、中國古代書畫藝術在故宮文創產品中的應用
(一)古代中國畫元素的應用
故宮文創中的“創意生活”類多為實用型產品,其設計元素不僅涉及世人皆知的《清明上河圖》等,還多選取一些色彩搭配古樸典雅、大氣經典且繪畫題材寓意吉祥、立意高遠的小眾傳統書畫作品。例如故宮博物院藏清王時敏作《杜甫詩意圖》冊中,一幅繪蒼松挺拔,山崖巍峨,一幅繪高山清溪,幽舍掩映,就非常適合用于文人學習用具設計,故宮“藝想丹青”書簽的設計靈感就來源于此。文創系列帆布包的設計取材多選于圖案洞明可愛、匠心獨運、樸拙有趣的書畫精品,譬如南宋畫家林椿的《枇杷山鳥圖》《果樹來禽圖》等。為適應不同年齡及性格的消費者,還應用有祥瑞福壽之意的《桃兔圖》,清新淡雅的《荷花圖》等。值得一提的是,故宮文創專題推出了“千里江山”系列,文創產品的設計從書簽、杯墊到手提袋、鎮紙、手機殼等應有盡有,靈感源自中國畫中的金碧山水:王希孟的《千里江山圖》。
(二)故宮文創中的中國書法元素
文創產品一定要使消費者能夠感受到傳統文化和藝術的魅力,故宮文創中運用書法篆刻元素進行設計的印章正滿足了消費者這個夙愿。篆刻與印章的使用,在中國書法史上歷史悠久。歷代帝王中,以清代的乾隆皇帝最為嗜印,他酷愛珍藏書畫,凡珍藏書畫珍品,都要蓋上一章。世人常見清宮舊藏書畫作品中,乾隆皇帝是無畫不衿,無書不蓋,乾隆皇帝的印章數量高達1800多枚。故宮文創選取乾隆皇帝的典型印璽,設計出了一套“乾隆的百寶箱”印章組合,以櫸木和塑膠為材質,便于攜帶和保存。購買者不僅可以體會到乾隆皇帝熱愛蓋章的樂趣,同時也能對書法中的篆刻文化有所了解。文化創意產業發展的核心競爭力是文化,所以文創產品在設計時要保持高度的文化自覺性。設計本身是一門交叉學科,藝術設計與文創產業的跨界交叉,突破了行業的羈絆,激發出新的創作靈感和活力。故宮文創產品設計與中國傳統書畫元素相結合,兼具中華民族文化的獨特性、創新性和原創性,是未來文創設計取向的必然。
參考文獻:
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[2]范周主編.“文化+”與設計管理:國家藝術基金資助項目兩岸藝術設計與管理人才培養結業論文集[C].北京:知識產權出版社,2017.9.
作者:李卓霖 單位:山西師范大學