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社交禮儀教育范例

前言:一篇好的文章需要精心雕琢,小編精選了8篇社交禮儀教育范例,供您參考,期待您的閱讀。

社交禮儀教育

小學生文明禮儀教育思想中西方差異

摘要:在人類的共同財富中,禮是中國和外國的文化背景下的社會的一個組成部分。本文將通過對比中外禮儀教育,總結中國和外國禮儀教育之間的異同,有助于我們國家的禮儀教育發展,繼承和弘揚中國傳統文化的傳播。由于東西方文化發展有不同之處,因此,本文將中國、韓國、日本、美國、英國作為本文調查分析研究的基石,從中可以吸取優秀經驗,為我國的小學生文明禮儀知識教育工作提供一個良好的參考和借鑒。

關鍵詞:小學生;文明禮儀教育;中西方差異

一、做人先學禮,樹禮儀形象

自古以來,中國都是禮儀之邦,作為世界知名的中國禮儀教育,五千年來還沒有被時代遺棄的中國文化,它顯示了強大的生命力,并有一個非?,F代化的時代大參考。禮儀是人與人之間相處的規范,是人們在長期的交往中總結學習形成的,并且在中國社會的不斷發展中產生了變化,但是有一些基本的框架,是一個比較成熟的體系。禮儀是判斷一個人禮儀文化修養和能力的標桿,是做人做事的必要要求,禮儀對社會發展也有重要意義,可以引導一個行業的發展,代表著這個行業發展的態度,是一種社會文化?,F代禮儀教育對于維護社會穩定,培養優秀的民族素質具有重要意義。自黨的十八大以來,多次闡述實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的前提是弘揚中華民族優秀傳統文化。任何一個時代,都會創建國家的主流文化和道德價值觀,而這些文化是當今社會偉大的文化和道德基準的重要組成部分。中國的禮儀知識教育舉世聞名,日本、韓國的禮儀文化建設也是在中國傳統禮儀教育的基礎上發展起來的。在當今社會,越來越多的國家注重文化禮儀培訓,每個國家都有自己的民族特色,符合社會發展的禮儀教育需要。

二、東方國家實施八德教育的基本情況

(一)中國實施禮儀教育的基本情況

當今社會發展速度日趨加快,人民生活水平不斷提高,人們不再單純地只追求生活上的滿足,也開始逐漸追求精神層次的提升,文明禮儀是中華民族的優良傳統,根據對中國傳統文化的概述,我們深刻地理解了禮儀教育的繼承對于當今社會發展的重要作用及社會意義。當今中國已經逐漸認識到了這個問題,很多父母會關心兒童在生活中的禮儀表現是否得體。國家要求各中小學積極實施《中小學生守則》,并且不斷修改完善《中小學生文明禮儀教育指導綱要》,并且老師負責教導學生禮儀教育有關的內容,教授學生《小學生日常行為規范》,培養學生良好的禮儀習慣。小學生思想發展還不成熟,具有很強的可塑造性。越來越多的中小學校關注學生禮儀教育水平的提高,現在禮儀教育在各個學校的受重視程度越來越高,徐州還有專門講授國學、中國傳統禮儀教育的書院,可以進一步提高學生的思想道德素質,幫助學生表現出良好的精神風貌,對和諧學校形成和社會主義精神文明建設具有良好的促進作用。

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社交禮儀課程情景教學模式研究

【摘要】社交禮儀課程知識容易理解,有著較強的操作性和實用性。在教學中可采用情景教學模式,通過多媒體教學創設情景、案例分析導入情景、角色扮演創設情景、模擬演示創設情景等具體的教學設計,充分調動學生們的積極性和創造性,使學生能夠進一步理解和掌握社交禮儀的技能技巧,達到學以致用的教學效果。

【關鍵詞】社交禮儀;情景教學模式;教學設計

社交禮儀是高校許多專業的必選課程之一。這門課程知識容易理解,有著較強的操作性和實用性。在教學過程中,應始終把培養綜合素質高、溝通能力強、適應社會能力強的應用型高級專門人才作為目標,不斷總結經驗、更新教學方法。這門課程采用傳統的一言堂的教學模式,會使學生產生厭倦感,沒有學習的激情,達不到學以致用的教學效果。作為授課教師,我針對社交禮儀理論性、實踐性、應用型于一體的學科特點,對傳統的教學方式和手段進行改革,運用情景教學法,充分調動學生們的積極性和創造性,取得了良好的效果。

一、情景教學模式的內涵

“情景學習就是在真實的情景中通過參與、合作、互動、反思、協商和建構知識的意義和學習者身份的過程。”[1]情景教學模式是指在整個教學過程中,教師創設生動、形象的情景,充分調動學生們的主動性和創造性,讓學生能夠進一步理解和掌握社交禮儀的技能技巧,達到學以致用的教學效果。在教學中,以學生為主體,讓學生承擔一定的角色,通過行動來理解角色在情景中的地位,教師適當的引導,讓學生更好地認識問題、理解問題。情景教學模式加強教師與學生之間的交流與溝通、營造一種平等、互動的新型師生關系,“社交禮儀課程具有知識容易理解,操作性、實用性強的特點,在教學中可采用這一方法。”

二、情景教學模式的教學設計

(一)多媒體教學創設情景

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校園文化中職學生禮儀養成研究

摘要:

在中職院校建設具有職業禮儀特色的校園文化,對中職學生實施禮儀素質教育,讓中職學生在正式任職前就掌握其行業所需要的職業素養,熟悉企業的文化和管理制度,使他們進入社會能夠順利就業和擁有更加完美的人生。

關鍵詞:

禮儀教育;校園文化;中職學生

中職院校要確立適合自身發展的特色校園文化,突出職業教育的特色,讓中職生從學習期間對企業文化有一定程度的了解和認同,熟悉企業的管理,具備應有的職業素質,形成良好的校園文化教育品牌。

1中職學生校園文化教育現狀分析

禮儀教育在現代社會越來越受到重視。中職應該設置禮儀教育的相關課程,充實中職學生的禮儀知識,提高個人禮儀素養,增強就業職業能力和影響力,使中職學生快速職業化成長?,F在中職教育中學生對禮儀知識的掌握程度普遍卻較低,長此下去,不僅會影響中職學生的人文禮儀素質教育,而且會影響中職學生未來的就業狀態,最終削弱中職育人的終極功能。

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大學生文明禮儀教育探討(5篇)

第一篇:如何加強大學生文明禮儀教育

【摘要】文章從重視教育主體、豐富教育內容、拓展教育載體和重視自我教育等四個方面探索如何加強大學生文明禮儀教育的對策。

【關鍵詞】文明禮儀;教育主體;教育內容;教育載體;自我教育

如何進行文明禮儀教育,高校應該加以重視,應不斷地加強對大學生文明禮儀教育對策的探索,建立完善的方法與途徑體系,構建和諧的大學校園,進而為社會主義現代化建設做出貢獻。

一、重視教育主體――發揮教育主體的關鍵性作用

(一)發揮教育主體的方向性。所謂方向性,是指教育主體要堅定文明禮儀教育的明確的方向,并始終堅持文明禮儀教育的目的。只有堅持方向性,才能抓住文明禮儀教育的本質,才能統一思想和行動,發揮文明禮儀教育的整體效應,才能實現文明禮儀教育的價值。教師在進行文明禮儀教育的過程中,要堅定為社會主義現代化建設培養所需的高素質人才的方向,通過自己的專業知識及文明禮儀素養,教育學生,影響學生,提高學生的文明禮儀素質和整體綜合素質,營造良好的校園文明禮儀環境。

(二)發揮教育主體的示范性。所謂示范性,是指在文明禮儀教育的過程中要充分發揮先進典型的模范作用以及教育者自身的文明禮儀修養熏陶作用,感染受教育者在其文明禮儀的認識和覺悟上都不斷得到提高和進步。一個形象氣質好、禮儀素質高、專業功底扎實的教師就等于是一本活生生的好教材,一種好的教育方式可以讓學生在知行統一的踐行中懂得什么是“文明禮儀”。教師在日常的教學活動和生活中要時刻注重自身文明禮儀修養的示范作用,增強文明禮儀教育的實效性。

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大學生文明禮儀教育探究(5篇)

第一篇:大學生文明禮儀教育論文

一、大學生文明禮儀教育的意義

文明禮儀教育是大學生德育教育的重要組成部分。禮儀是道德意識、道德信念、道德情感等精神內涵的外化的產物。大學生只有對禮儀形成正確的認識,深刻理解禮儀內涵,才能產生積極的道德情感,養成正確的道德判斷能力。日常生活中,大學生的言談舉止、待人接物等,都能反映出大學生的基本道德素養,體現德育的基本要素。文明禮儀教育不僅能規范大學生的自身行為,還有利于培養其高尚的道德情操,從而能有效彌補道德教育之不足,使道德教育更加堅實可靠,豐富厚實。文明禮儀教育有利于建立和諧的人際關系,提高大學生的社會適應力。通過加強文明禮儀教育,大學生能自覺地在社交等公共活動中使用文明用語,主動關心他人,尊重他人。這有助于形成和諧融洽的氛圍,從而使大學生建立良好的人際關系,促進其身心發展。大學生個人的思想修養和文明程度,會從其社會交往時的言談、舉止、儀表和服飾中反映出來,因此,在社會交往過程中,大學生如能掌握基本的文明禮儀知識規范,基本的交往技巧,遵循平等友愛、誠信真摯等原則,就能很快與交往對象建立起和諧良好的人際關系。通過內化并踐行社交禮儀的基本規范,靈活運用人際交往的技巧,大學生就能很快與他人產生共鳴,更好地被別人所接受。因此,接受良好的文明禮儀教育,能幫助大學生建立良好的人際關系,贏得友誼,樹立自信,從而使其更好地走向社會,適應社會,走向成功。文明禮儀教育能提升社會整體的文明程度。文明禮儀教育是高校精神文明建設的重要內容,不僅能夠反映一個學校的精神面貌,更能引領整個社會的精神文明。高校文明禮儀教育的前提是讓大學生認識到文明禮儀的重要性。通過文明禮儀教育,大學生能自覺踐行文明禮儀規范,爭當學禮儀、重禮儀、行禮儀的模范。這在一定程度上,將提高學校乃至整個社會的文明程度,促進社會和諧。

二、大學生文明禮儀行為缺失現狀

當前,以獨生子女為主的家庭教育方式和傳統教育模式,已經難以適應與時俱進的形勢發展需求,在一定程度上,致使部分大學生出現政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會責任感缺乏、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。這些問題具體到文明禮儀層面,則是大學校園中存在著的大學生不知禮、不懂禮、不守禮等不文明行為。這與大學校園整體的精神文明建設極不和諧。筆者在某高校開展過針對大學生禮儀行為的相關問卷調查,調查結果顯示,大學生在日常行為中的文明禮儀缺失令人擔憂。調查問卷中有一項為“你認為大學生(包括你自己)的禮儀表現狀況如何”,結果顯示,有近六成的大學生認為一般,37%的大學生回答“因人而異”,僅有3%的大學生對此表示樂觀。此外,筆者還針對大學一年級30名新生展開了隨機走訪調查,調查結果顯示,有22名大學生認為室友間相互態度冷漠,有7名大學生表示室友間彼此態度一般,僅有3名大學生認為室友“極其熱情”。由此可見,大學生知行脫節,人際關系相對冷漠,文明禮儀教育缺失現象嚴重。雖歷經多年的學習教育,但大學生有關禮儀的基本常識、主觀愿望與禮儀動機、外化行為相脫節,知禮而不會行禮。大學生基本禮儀的缺失,不僅影響到大學生個人素質的提高和社會形象的樹立,在一定程度上,更反映出現有教育對于文明禮儀教育的重視程度不夠,教育的內容形式急需拓寬。身為高知分子的代表,大學生理應體現出優雅的談吐,文明的素養,但由于家庭文明禮儀教育的偏頗,社會文明禮儀教育的錯位,學校文明禮儀教育的弱化,大學生主觀文明禮儀意識淡薄,加之缺乏有效的社會監督,現實生活中,大學生的失禮現象屢見不鮮,部分大學生言談不文明,臟話連篇,部分大學生情侶在公共場所舉止過度親密,部分大學生不懂尊老愛幼,不懂謙虛,不愿承擔社會責任,盲目追求所謂的潮流,凡此等等,均凸顯出加強大學生文明禮儀教育的重要性。造成大學生文明禮儀行為缺失的原因是多方面的。從高校文明禮儀教育層面分析,其主要原因有三。首先,高校對文明禮儀教育的重視程度不夠。部分高校沒有認識到文明禮儀教育的重要性,認為文明禮儀教育只是家庭、社會的事情,由此導致對其的關注重視程度不夠,開展文明禮儀教育的內容不豐富,形式單一,缺乏針對性;加上受學校主導教育意識的影響,大學生主觀上對于文明禮儀教育的認識和重視程度也不足,因而難以聚焦文明禮儀教育的合力。其次,文明禮儀教育宣傳不夠。高校對文明禮儀教育主題宣傳的力度不大,對先進典型的挖掘和宣傳相對缺乏。文明禮儀教育宣傳不足乃至校園文明禮儀文化的缺失,導致大學生很難形成正確的禮儀觀,文明禮儀素養缺失。再次,缺乏相對完整的文明禮儀規范,對學生不良禮儀行為的教育不及時。教育部于2011年出臺了《中小學文明禮儀教育指導綱要》,而高校層面卻缺乏相對統一的文明禮儀行為規范,當大學生發生不良禮儀行為時,高校不能及時地對其加以批評和引導。此外,高校挫折教育的缺失,導致部分大學生自信心不足,在一定程度上助推了其失禮行為。部分自信心不足的大學生大多來自于貧困家庭,他們身上背負著家庭的期望。面對未來的社會生活,他們常常因不能選擇理想的職業,或找不到滿意的工作而情緒低落沮喪。家庭的重壓,使他們對自我失望,甚至對未來絕望。當此之時,陷入不斷的自我否定以及對未來絕望中的他們,生存尚且艱難,自然無暇顧及自己的禮儀行為,致使其失禮行為泛濫。

三、推進大學生文明禮儀教育的路徑

文明禮儀教育是一個潛移默化的過程,更是一項綜合系統工程。推進大學生文明禮儀教育,意義深遠,責任重大,形勢緊迫。高校應將加強文明禮儀教育,傳承禮儀文化,作為一項重點工作來抓,以行為養成為目標,多渠道、多途徑、多角度構建大學生文明禮儀教育體系,為大學生成為一個文明的高尚的人鋪平道路。文明禮儀教育應系統全面,致力于在校園內營造良好的文明禮儀氛圍。要達到這一目標,僅靠一門文明禮儀教育課程,一次文明禮儀教育講座,一次文明禮儀教育活動,是遠遠不夠的,需要構建一個由課程教育、禮儀文化主題教育、校園文化熏陶及社會禮儀踐行所組成的完整的教育體系,以此完成和實現文明禮儀教育目標。高校要對大學生進行系統的文明禮儀基本理論和具體規范教育,把文明禮儀教育列入德育教育的重要范疇之中,把文明禮儀教育內容納入《法律基礎與思想道德修養》課之中,或開設專門的《大學生禮儀修養》課,從最基本的文明禮儀規范入手,在教會大學生如何規范自身行為,塑造良好的儀表形象的同時,培養其高尚的道德情操,進而使其形成正確的道德觀、價值觀、世界觀,以達到文明禮儀教育與思想道德修養的有機結合。積極向上的心態,是使學生形成正確價值觀的重要保障。要消除外部環境對大學生心理、身體和個性發展的負面影響,高校就必須在加強學生思想教育的同時,積極營造良好的校園禮儀文化氛圍,以全方位促進學生良好行為習慣的養成。需要指出的是,高校文明禮儀教育不能僅僅停留在金玉其外的表層上,要及時制定大學生校園文明禮儀修養條例等規章制度,通過主題教育活動,組織大學生參與社會實踐活動、志愿服務活動等,有意識地引導學生加強禮儀修養,使其克服自身的不良習慣,逐步提高自我約束和自我克制能力。只有這樣,才能形成良好的校園禮儀文化氛圍。文明禮儀教育應因地制宜,激發學生的內在動力。良好的道德品質,體現在思想與行為的高度統一上,為此,高校文明禮儀教育需要搭建一座聯通學生的橋梁,以提升學生的自我教育和自我管理能力。當今社會對人才的需求,不再僅僅停留在知識和技能層面,道德品質、誠信觀、禮儀行為、價值觀、創新能力等等,都是人們衡量人才的重要標準。大學生只有真正認識自己,了解自己,了解社會渴求文明禮儀的現狀,才能更好地養成文明禮儀行為,提升自我的禮儀修養。對此,學校應不斷拓寬文明禮儀教育的形式,讓大學生在親身領會文明禮儀重要性的同時,親自參與文明社會的構建,將個人的人生目標與日常的學習生活緊密結合起來,從個人文明禮儀行為做起。文明禮儀教育與社會實踐的聯系,有助于學生在客觀上更好地認識自我,不斷地提升學生自我教育與自我管理的能力和水平。

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校園文化對校園建設的作用3篇

第一篇

一、高校校園文化對大學生全面發展的影響

(一)在高校校園文化為大學生全面發展提供發展空間

高校校園文化能夠幫助大學生全面發展。大學中最具特色的應該是由學生自己組成的社團,大學生可以根據自己的興趣、愛好或者特長選擇適合自己的社團。大學社團的存在加深了各系學生的溝通,促進了大學生交流的能力。不同類型的社團使得大學的校園環境豐富多彩。另外,大學學生會是由學生自主建立、表達學生思想的一個組織,能夠幫助大學生完善自己的生活經驗。

(二)高校校園文化是大學生藝體全面發展的載體

大學校園的文藝社團能夠將對藝術感興趣或者有特長的人聚集起來,通過共同合作,創作新的精神方面的作品,豐富大學生的校園生活。藝術社團需要自編自導節目,負責各種文藝演出的編排、演繹以及對觀眾的妥善安排,這在無形中提高了藝術社團人員的素質。另外,各類文體社團的發展,還能使大學生達到強身健體的目的,幫助他們保持樂觀心態、建立積極向上的生活態度。

(三)高校學術實踐與理論研究為大學生的專業發展提供自由空間

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現代禮儀教育在高校立德樹人中的意義

摘要:目前,很多高校將現代禮儀教育邊緣化,導致大學生禮儀修養欠佳,難以滿足當代社會對人才的需求。因此,如何在高校立德樹人的基礎上進行現代禮儀教育,并讓學生在良好的禮儀氛圍中成為高素質人才,是當前高校面臨的主要問題。本文主要基于這一背景,首先闡述了現代禮儀教育課程的內容和意義,然后分析了現代禮儀課程教學存在的問題,最后提出了發揮現代禮儀教育在高校立德樹人中作用的主要途徑,希望對大學生道德素養和禮儀文化素養的提升有所幫助。

關鍵詞:現代禮儀;高校教育;立德樹人;意義;路徑

一、現代禮儀教育課程的內容和意義

禮儀是人們在交往過程中為了體現對對方的尊重,在儀容儀表、形態以及言行舉止等方面形成的行為規范,它是人們約定俗成的交際文化。中國古代的“禮”和“儀”,實際是兩項不同的概念。“禮”是制度、規則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現形式,它是依據“禮”的規定和內容形成的一套系統而完整的程序。高?,F代禮儀教育包含的內容相當豐富,主要有行為禮儀、社交禮儀、課堂禮儀、家庭禮儀等。其中,行為禮儀是在與人交往時應該遵守的行為規范;社交禮儀是整個社會形成的行為規范,是被社會普遍承認和認可的;課堂禮儀是學生們在學習過程中應該遵守的行為準則,比如尊敬教師等;而家庭禮儀主要是指家庭中的行為規范,如孝順父母、尊老愛幼等。在不同的地域和環境中需要遵守不同的禮儀,但是最核心的都是表達對對方的尊重。禮儀是一個地區、城市甚至是一個國家文化和道德素養的體現,大學生承擔著民族復興的重任,是國家的希望。但是就目前的情況來看,許多高校校園內仍然存在一些不文明的現象,比如同學間存在矛盾、學生不尊重教師、口出惡語、不實事求是等,這與我國快速發展的社會背景嚴重不符;而且大學生是即將步入社會的群體,提高大學生的道德素養是維護社會和諧、促進社會發展的重要途徑。因此,我們應該反思如何通過現代禮儀教育來提高大學生的道德素養,滿足社會對人才的需求。

二、現代禮儀課程教學存在的問題

雖然許多高校開設了現代禮儀課程,但是就目前的教學情況來看,現代禮儀課程教學仍然存在一些不足之處,本文主要從以下幾個方面進行分析。

(一)現代禮儀教育被邊緣化

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課堂教學理論趣味性操作研究

一、引言

就高等職業教育課堂而言,相信很多教師面對理論與實操兩個環節的處理會遇到比較尷尬的情況:側重理論知識講授的時候,學生通常很難提起學習興趣進行深入探討;側重實操訓練的時候,學生往往停留在表層的忙忙碌碌,卻很難抓住實操的核心與本質。因此,探討如何將理論知識與實操訓練有機結合,并激發學生在產生興趣的前提下學習知識,便成為具有實際意義的探討主題。筆者近幾年一直身處課堂教學一線,現就《社交禮儀》課程為例,談談如何在課堂教學中有效地增強理論知識的趣味性和實操性。

二、把理論知識處理得簡單易懂

教師要對所教課程的理論知識系統非常了解,并能抓住其核心內容。這是實施一切教學方法與教學風格的基礎。理論知識掌握的深度與廣度需要教師練好自身基本功,不斷地研究與探索專業領域的各種新動向與新進展,保持自身發展與知識更新的同步進行。但這并不意味著教師要一股腦地把自己的所得全部灌輸給學生,而是要結合學生的實際需要,考慮到知識的實用功能,把理論知識轉化的簡單易懂,讓學生樂于接受,并使其在課堂學習中表現出可操作性。例如《社交禮儀》課程中關于塑造良好個人形象的儀表儀態環節,對于優雅的站姿、坐姿、行姿等一系列動作要領,教師可以盡量減少理論上的要求和語言上的闡述,盡量多地在行為演示和模仿操作中完成學習,通過直觀的視覺觀察和直接的感受體驗,更加能夠讓學生理解儀表儀態禮儀的知識要點。

三、備課中的統籌安排

對理論知識進行再加工與處理之后,教師才有足夠扎實的基礎進行備課。習慣上,教師在備課環節大多處理的是“教什么”和“教多少”的問題。毋庸置疑這是備課環節必須要處理的事情,但如果只停留在這一步,那說明教師只做到了重視知識而忽略了對學生的重視。教師傳統意義上的授業解惑在時下的教育中需要一些手段上的創新,因為媒體的多元性和信息渠道的多樣化,已經使學生獲取知識的途徑發生重大變化。學生活躍的思維和豐富的思想需要得到充分的展現,教師單向的灌輸往往令他們覺得索然無味。所以在備課環節中,教師需要更多地從學生的角度考慮知識應該以何種方式被接受,進而統籌安排課堂學習的組織方法與步驟。在《社交禮儀》課程中的服飾搭配章節,教師可以課前先安排學習小組搜集關于服飾搭配的圖片用于課堂展示,圖片可以來自網絡、雜志或者是生活照。課堂上,各小組分別用PPT展示圖片并表達各自的觀點,分析搭配的合理之處或欠妥之處。此時其他組員往往對展示小組的觀點產生爭議,教師可適時加以引導,組織學生發表不同的意見。展示結束后要求各小組討論總結,提出各種場合服飾搭配的基本原則。最后,教師把各小組提出的原則進行匯總,并帶到自己的授課知識點中加以點評。通過備課工作便已開始的統籌安排,使得禮儀知識從實踐活動中被提煉出來,并且達到了學生在課堂上全程參與的目的,有效地做到了學生主動學習與教師講授理論知識的自然結合。

四、課堂中的應變能力

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