摘要：本文以淮北市H醫院為例，通過問卷和訪談的方式，詳細地調查了該醫院醫務人員和患者雙方對醫患關系現狀和醫患沖突原因的認識，調查發現醫患沖突的主要原因在于醫患溝通不足、醫務人員服務態度差、患者自身維權意識增強三個方面。從政府與國家、醫院、患者等方面探討改善醫患關系的對策。

關鍵詞：醫患關系；醫患沖突；增能；場域

黨的十六屆四中全會提出了構建和諧社會的各項決定，此次會議首次強調社會主義和諧社會的含義，認為建立和諧社會意義重大，它不僅可以更快更好地實行現代化，而且可以將改革發展成果惠及更多更廣大人民。而提高全民衛生水平，保障人民群眾健康是建立和諧社會的重要舉措[1]。黨的執政能力加強的一項重要任務是提高醫療衛生事業的服務水平。中國是一個人口大國，醫患沖突對個人、家庭、社會的和諧穩定將產生重大影響。要建設和諧社會，不能忽視醫患之間的關系發展。醫患之間和諧相處有利于和諧社會的建設，因此要重視醫患之間關系。通過了解如今醫患關系的情況，并進行描述性分析，對醫患關系之間存在的問題和原因進行解釋性探討，為有效解決醫患糾紛提供建議和措施，為立法及其他部門制定政策提供參考。這將對減少社會沖突、提高人民的幸福指數、促進人們身心健康發展發揮重要作用，有利于社會長期和諧穩定發展。

一、淮北市H醫院調查結果分析

（一）對醫患關系的總體評價

筆者運用訪談法和問卷法調查醫患雙方對目前醫患關系的總體認識，調查內容主要包括兩個方面：醫患關系現狀和造成醫患沖突的原因。具體調查結果如下。1.H醫院醫患關系現狀如表1所示，本次問卷共收回有效問卷200份，醫務人員94份，患者106份。在調查中發現認為醫患關系十分緊張和比較緊張的有162人，占總體比重的81%。醫務人員和患者都認為如今醫患關系不緊張的只占總調查人數的5%。從表1中的調查結果可以看出，醫務人員和患者都認為目前的醫患關系總體上是趨于緊張的。2.醫患沖突的責任從表2中可以看出，71.7%的患者認為醫患沖突的責任在醫方，24.5%的患者認為醫患沖突的責任在于患方，只有3.8%的患者不清楚是誰的責任；而51%的醫務人員認為醫患沖突的責任由誰承擔是說不清的，27.6%的醫務人員認為責任在于醫方。3.醫患沖突的原因如表3和表4所示，48.9%的醫務人員認為與患者溝通困難是導致醫患沖突的主要原因，當然有22.3%的醫務人員認為目前患者自身維權意識增強也是不可忽視的重要原因。而43.4%的患者表示醫患沖突的責任在于醫務人員服務態度差。4.醫務人員道德素質問題的突出表現如表5所示，大部分醫務人員和患者都認為服務態度差和工作責任感差是目前醫務人員道德素質問題的突出表現。隨著市場經濟的發展，人們生活質量的改善，人權被提到重要位置，個人權利神圣不可侵犯。10.6%的醫務人員和15.1%的患者認為不對患者告知病情也是醫務人員道德素質建設的關鍵點。5.醫患溝通情況的滿意度如表6所示，48.1%的患者對醫患溝通不滿意，占比最高，然而，51.1%的醫務人員對目前的醫患溝通情況滿意。可能在患者眼里不滿意的溝通在醫護人員那都是正常的，比較滿意的溝通。可見，醫務人員與患者在醫患溝通滿意度方面尚存在較大分歧。6.醫患溝通困難的原因如表7所示，55.7%的患者認為醫患地位的不同導致溝通困難，而51.0%的醫務人員則認為是受教育程度不同使得醫患溝通困難。

（二）調查結果分析

本文作者：陳堅 單位：東北師范大學教育科學學院

政治社會學理論引介

政治社會學正式成為社會學的一個分支源于二戰之后，其研究方式是在“社會的”大背景下來研究“政治的”現象，特別是從社會學的角度研究權力的存在和運作方式。政治社會學又分為經典政治社會學和新政治社會學，經典政治社會學傾向于在“民族與國家”的層次上來把握政治權力和社會的關系，特別是國家與社會的關系，著重研究國家權力運作的階級基礎問題。新政治社會學受后結構主義特別是受福柯對權力分析的影響，尤為關注充斥于整個社會中的權力現象，在高于及低于“民族與國家”的更大領域來考慮權力問題。新政治社會學認為，經典政治社會學的理論前提正在消失，隨著工業化及全球化的影響，民族和國家的權力逐漸削弱，階級結構不斷瓦解，價值觀念發生深刻變化，生活方式日益多元化，一些非階級身份的認同也具有了政治性，進入“政治的”范疇，需要重新思考政治社會學的研究對象和理論范式。新政治社會學的倡導者為納什認為，如果以福柯的權力概念審視目前所處的社會，就會發現，國家與市民社會之間的關系在這一新的觀念里被置于邊緣地位，“新政治社會學的焦點不應當還是國家與社會之間的關系。作為文化轉向的結果，所有社會生活都必須被看作具有潛在的政治性，在那里，政治學就是權力關系的爭辯。”［2］事實上，經典政治社會學與新政治社會學雖然各具特色，側重點不同，但卻不完全是理論范式轉型，而是成為了一個互為補充、相輔相成的統一體。這是因為，經典政治社會學的理論在現代社會特別是我國社會中仍具有重要的價值，而新政治社會學則在一定程度上提供了一種認識更為復雜生動權力運作關系的視角，是一種有效的補充和完善。將這兩種理論范式結合起來，并用于解釋農村教育，會有一個更為廣泛的潛在發現。

經典政治社會學范式下的農村教育分析

經典政治社會學關注的是國家權力與社會的關系，用此理論范式分析農村教育，則應關注國家政治權力與農村教育之間的關系，著重于分析國家政治權力如何制約農村教育的發展。在奴隸社會及封建社會，教育是統治階級維護本階級統治的工具，統治階級高度重視貴族子弟的教育，而對廣大人民群眾的教育卻不重視。作為培養貴族子弟的官學在歷朝歷代都得到極大發展，并在入學條件和等級方面有著嚴格的界限。與此相對應的是，中國的鄉村教育發展嚴重滯后。據史料記載，中國鄉村教育最早起源于元朝，元代大臣張文謙建議把全國各地農民普遍組織起來，建立村舍，忽必烈于1286年開始批準實行，這是最早鄉村學校的雛形。中國的鄉村辦學開始于明代，朱元璋采用宋儒的教化政治策略，使教育機構與縣以下行政機構的初設同步，提倡在鄉村開辦“社學”，企圖把庶民改造成為有教養的民眾，但僅設在今鄉鎮一級，沒有擴張到村落一級，并且“社學并不具有傳播一般技術性和客觀性知識的功能，它是為地方‘無過犯子弟’設立的傳播政治—倫理經典和‘教勸農桑’的場所，其目的在于通過‘導民善俗’來配合朝廷重建中華帝國的政治—倫理秩序”。中國的鄉村辦學真正實現于清朝末期，“真正具有現代意義的‘文字下鄉’始于清末新學的創設”，“通過改良私塾、利用廟產等創辦新學的形式，新式學堂開始涌向中國農村”［3］114－115。由此可見，起源于原始社會的教育，直到元代才開始了鄉村學校的雛形，明朝雖有所發展，但學校之設不達縣級，真正實現鄉村辦學始于清朝末期。需要說明的是，雖然我國私塾傳統源遠流長，但卻不能等同于鄉村學校，這是因為私塾往往具有較強的私人性而沒有公共性。總之，由于國家權力的實施，農民或者底層子弟一直被排斥在教育之外，絕大多數農民子弟沒有接受教育的機會。即便是鄉村教育出現后，也被極少數的農村鄉紳貴族所壟斷。

在現代農村教育中，國家政治權力與農村教育仍是一個形態可辨、相對獨立完整的分析單位，農村教育仍深受國家政治權力的制約。在教育制度方面，新中國成立后，為有效解決農村“盲流”對城市形成的沖擊，切實保護城市的利益，黨中央、國務院于1958年1月9日正式頒布了《中華人民共和國戶口登記條例》，對農民進城作出了非常嚴格的限制。到60年代初，嚴格的城市戶口管理和糧食供應相結合，使城市一步步走向封閉，城鄉之間出現了一條界限分明、無法跨越的邊界，中國城鄉二元結構就正式形成了，由此也相應形成了教育的城鄉二元結構。特別是1985年5月頒布的《中共中央關于教育體制改革的決定》明確了中小學教育是地方事業，實行由地方政府負責，分級辦學，分級管理的原則。在1986年9月由國家教委頒布的《關于實施〈義務教育法〉若干問題的意見》中則明確指出，“農村中小學校舍建設投資，以鄉、村自籌為主。地方政府對經濟有困難的地方，酌情予以補助。”雖然實施“分級辦學”是為了充分發揮地方政府和人民群眾辦學和振興教育的積極性，但在城鄉分割的二元社會經濟已經形成的條件下，“分級辦學”實際上是義務教育階段城鄉進一步分割的標志，它使落后、不發達的農村地區的基礎教育質量得不到有效的教育資源保障，導致城鄉教育資源不均衡。

90年代實行的教育產業化改革又直接釀成了“上學難、上學貴”等各種各樣的問題，高額的大學收費間接影響了農民對教育投入的熱情。進入新世紀以來，黨和政府日益高度重視農村教育的發展，國務院于2001年6月公布了《關于基礎教育改革與發展的決定》，明確了縣級政府對本地農村義務教育負有主要責任。中央又于2002年4月強調，農村義務教育實行“以縣為主”管理體制，進一步強化了各級政府特別是縣級政府的責任，切實減輕農民負擔，促進了農村教育的進一步發展。2005年12月，國務院發出《關于深化農村義務教育經費保障機制改革的通知》，拉開了免費義務教育改革的序幕，確定了建立以中央財政投入為主、省級政府統籌教育經費的財政體制。2006年國家又頒布實施了新《義務教育法》，進一步明確了我國義務教育的公益性、統一性和義務性，并對義務教育的經費保障機制、管理機制、均衡發展、素質教育、教師地位和待遇、上學難上學貴等問題作了專門的規定。2010年7月，中共中央、國務院召開了全國教育工作會議，明確指出要促進教育公平，把促進公平作為國家基本教育政策，保障公民依法享有受教育的權利，重點是促進義務教育均衡發展和扶持困難群眾，著力促進公共教育資源配置公平，加快縮小城鄉、區域教育發展差距，積極推動建設覆蓋城鄉的基本公共教育服務體系，逐步實現基本公共教育服務均等化等等。同時正式公布了《教育規劃綱要》，提出到2012年實現教育財政性支出占國內生產總值4％的目標，表明了黨和政府推動教育改革和發展的堅定決心。總之，建國以來農村教育發展的歷程表明，無論是21世紀之前的曲折經歷，還是21世紀之后的快速發展，國家政治權力都發揮著重要的制約作用，甚至是主導作用，是農村教育能否得到發展的基礎保障條件。#p#分頁標題#e#

作者：黃碩 初廣志 單位：中國傳媒大學廣告學院

研究緣起

任何學科發展到一定階段，都會積累數量龐雜的學術成果。這些成果在研究主題、研究方法、研究結論等方面的價值都值得探究。為此，整理學術發展脈絡，去粗取精、去偽存真，既有學術史方面的價值，又可以對當前的研究提供借鑒。走過三十年歷程的我國廣告學正處于這一階段。部分學者已經從新聞傳播類、廣告類期刊上的學術文章以及碩士論文入手，運用定量和定性分析方法，梳理了國內廣告學術研究的發展軌跡。歸納起來，這些研究主要包括以下兩類：

（一）梳理廣告學術發展軌跡以定量研究手法進行歷時分析，描繪廣告學術研究文章在數量與分布、研究主題、論文著者、原載刊物及其他方面所體現出的特點，并對中國廣告學術研究發展的現狀和面臨的問題加以闡釋，揭示出我國廣告事業的階段性發展歷程。例如，何佳訊、王智穎分析了《中國廣告學研究20年主題分布與階段演進》[1]；姚曦、李名亮選取了1979-2002年《全國報刊索引》收錄的共計2375篇廣告學文獻，統計了廣告學論文的發表時間、著者、研究方法、研究取向、研究主題及刊載情況，對中國大陸廣告學論文研究現狀做了詳細的評析[2]；于靜對廣告學期刊論文的數量及主題分布、著者及機構、期刊類別及核心期刊進行了定量分析[3]；鄭歡在分類界定的基礎上，分析了中國廣告三大學術期刊在2008年所發表的學術研究文章的研究方法[4]。

（二）對廣告學術研究的反思和規范李彪通過對1995-2007年我國四種主要新聞傳播學術期刊的考察，發現大量的文章采用定性研究方法為主，尤其是思辨論證法，而定量方法很少運用[5]；丁俊杰等對1979-2008年我國五種主要新聞傳播學術期刊的梳理，指出廣告學術論文研究方法簡單陳舊、論證深度不強、缺乏實質性理論突破等問題[6]；楊柳基于中國人民大學復印報刊資料《新聞與傳播》的統計和分析，認為我國廣告業存在“重術輕學”、研究領域不平衡、廣告專業學術期刊缺失等問題[7]。此外，彭子玄基于對1998到2006年九年間美國《廣告雜志》雜志的內容分析，從研究主題的變化預測了西方廣告理論研究的發展[8]；鄭歡等基于傳播類博士論文選題的實證研究，對傳播學“5W”領域的研究進行了評述[9]。可是，目前關于廣告學博士論文的研究仍是空白。在正常的學術環境下，博士論文的研究主題、方法和結論應代表本學科發展的前沿和最高水平。

研究思路

本研究試圖以歷年的廣告學博士論文為對象，從研究主題分布、研究方法的科學性、參考文獻的專業性、學科之間的交融性等方面進行分析。本文所提到的廣告學博士論文，包括研究者所能搜集到的不同學科以廣告為研究對象的論文。

［摘要］人文教育是現階段高校素質教育改革施行的重要措施。社會學習理論的德育價值與自我效能調節價值，對高職英語課程中人文性不足、學生創造力低下及英語職業性教育缺乏的短板，具有重要的導向作用。以樹立學科層級榜樣基礎標準;建設直接強化、替代強化和自我強化的人文教育體系等措施，創新人文教育的應用路徑，完善個性化教學方針，為《產教融合意見》下我國高職英語人才的培養提供可靠路徑。

［關鍵詞］社會學習論;人文教育;英語課程;應用價值

英語作為國際化通用語言促進經濟交流發展。鑒于此，高校強化了英語課程的工具性、忽略了英語課程的人文性。劉潤清提出:“英語課程不能僅以工具性及機械化的技能訓練為重點，而應讓學生通過課程認識英語文化，提升英語素養。”王守仁也指出:“以學理性作為學科分類，英語本就是人文學科的一大分支。”社會主義核心價值觀踐行背景下，人文教育必須深入落實在各學科課程中，以此推進素質教改的可持續發展。以班杜拉社會學習論為指導，強化英語課程的人文價值，推動文化、教育、經濟的均衡協調發展。

一、社會學習論在人文教育中的發展概述

(一)社會學習論基本概念及發展

社會學習理論(SocialLearningTheory)由美國心理學家、教育家阿爾伯特班杜拉(AlbertBandura)于20世紀七十年代提出，其理論重視學生個人行為與環境之間的相互作用，以社會化的環境及實踐活動對學生的整體學習習慣、學習行為及學科知識進行教育強化［1］。人文教育的核心是培養學生的人文精神，其包含一切能夠促進受教育者人性人格塑造及理想境界提升的教育行為，人文教育的實質是“人性教育”。而社會學習論著眼于通過社會化人文科學下的社會化學習提升和調節個人行為，最終目標是強化學生個體的人性素養。由此可見，社會學習論與人文教育的最終目標具有相似性，社會學習論導向下人文教育在高職英語課程中的應用具有可行性。社會學習理論提出初期，便被英美等國外教育學者研究應用，但在我國的應用范圍不廣。1989年王新玲《班杜拉的社會學習理論》將此外國教育方法引進國內大眾視野。

(二)社會學習論下人文教育應用模式

本文作者：朱啟臻 曾富生 單位：中國農業大學人文與發展學院教授 大慶石油學院人文學院講師

在技術革命日趨顯著的社會環境下，社會迫切需要培養大批創造性、應用性、高層次的復合型人才，以滿足產業部門、應用部門和管理部門的需要。而現實情況是：專業學位研究生教育的規模過小與社會日益增長的需求存在著巨大的矛盾[1]。導致這種矛盾的主要原因是盡管目前高校培養的大量學生更多地走入應用性強的崗位，但培養模式依然沿襲學術型人才的培養慣性，導致長期以來人才培養與社會需求的不匹配。這一現象已經引起教育部門的高度重視，教育部《關于做好全日制碩士專業學位研究生培養工作的若干意見》中明確規定，從2009年開始，擴大招收以應屆本科畢業生為主的全日制專業碩士學位范圍；認為開展全日制專業碩士學位研究生教育是學位與研究生教育積極主動適應經濟社會發展對高層次應用型專門人才的需要，是學位與研究生教育改革與發展的需要，是進一步完善專業學位研究生教育制度的需要[2]。但是這一轉變的實現，除了社會的需求等外部環境外，還依賴于高等學校自身條件的建設，本文結合農業推廣碩士多年的培養實踐，對提高全日制農業推廣碩士培養質量的途徑進行探討，旨在為專業學位研究生教育改革提供依據。

一、創新教學內容和方法

農業推廣碩士研究生教育面對的生源行業背景十分廣泛，但其培養方向很明確，主要是為農業與農村管理機構、農業企業、農業服務等崗位培養高層次應用型技術和管理人才。農業推廣碩士專業學位設置以來一直是以在職人員為主要生源，這些研究生的一個重要特點是職業實踐經驗豐富，而全日制的農業推廣碩士生源沒有這樣的優勢。在生源缺乏職業經驗而又要按職業需要來培養學生的前提下，對專業學位研究生教育的理念和方法均提出了新的挑戰。把專業學位研究生作為應用型高級人才來培養，在教學內容上應與學術型人才的培養方向有所不同。但是在現實中，許多學校的專業學位研究生教育缺少優秀教材與案例，與學術型學位研究生教育沒有顯著差別，有的培養單位甚至直接使用普通研究生的教材或將其簡化后使用，或直接照搬國外案例或教材，這種做法難以適應應用型人才培養需要。特別是全日制專業學位研究生教育極易出現學術化傾向，與學術型人才教育難以區分。全日制專業學位研究生教育是一個復雜的系統工程，不僅需要我們對其要有全新的認識，而且需要做許多開創性的工作。

目前特別迫切的是教學內容和教學方法的創新。就農業推廣碩士研究生的教學內容而言，我們認為必須強調綜合性。經過多年的實踐，人們普遍達成這樣的共識：農業推廣碩士的知識結構應涵蓋農學、經濟學、管理學、社會學、傳播學和行為學等理論與方法。但是這種綜合性并不是把不同學科課程簡單拼湊起來就能體現，因為簡單地拼湊不可能產生綜合效果以形成培養特色。綜合性體現著創造性，多年來中國農業大學在形成綜合性課程方面做了十分有益的嘗試，如“農業推廣學”就是體現應用性的一門綜合性課程，它綜合了農業科學、信息傳播學、社會心理與行為學、組織學、教育學等多學科的理論與方法。不僅形成了自己的理論體系，也形成了實踐性很強的操作方法，被評為農業推廣領域的國家精品課程。目前我們正在建設的“農業社會學”也是一門適合應用型人才培養的綜合性課程。農業社會學運用社會學的理論和視角重新審視農業，綜合了現代農學、農民學、農業經濟學、制度學、組織學、文化人類學等學科的理論與方法，形成了屬于自己學科特點的獨立的理論體系和分析問題的方法。特別是把農業和農村政策的制定作為該學科的落腳點和歸宿，使得這一學科具有了很強的實踐性。如果每個專業學位類型都能夠形成3~4門具有創新性且符合中國本土特色的綜合性課程，對推動專業學位研究生教育內容的創新無疑是十分有益的。

關于農業推廣碩士教育的教學方法，我們在實踐中逐漸形成了案例教學和參與式教學模式。特別是參與式教學方法對培養專業學位研究生解決實際問題的能力十分有效。研究者概括了參與式教學的許多特點，諸如參與性、互動性、民主性、合作性、開放性、激勵性、發展性、反思性等[2]，但作為專業學位研究生參與式教學方法最基本的要點有三個：

1.問題導向

摘要：采用文獻計量學分析法，對我國以來關于鄉村振興的研究論文，從發文數量、發文作者、發文機構、載文期刊、學科分布和研究主題等方面進行詳盡的分析，揭示了我國鄉村振興研究最具影響力的論文，用詳實的數據展示了我國鄉村振興研究的發展狀況和總體概覽，為相關研究人員提供參考。

關鍵詞：鄉村振興；文獻計量學；鄉村發展；文獻分析

2017年黨的報告首次明確提出“實施鄉村振興戰略”，把農業農村的發展擺到國家戰略的高度位置進行決策部署，以達到2020—2035年顯著縮小城鄉差距、邁向共同富裕的戰略目標。實施鄉村振興戰略，不僅需要充分認識這一戰略的重大意義，而且需要準確把握鄉村振興戰略的科學內涵、目標任務及實施路徑，這關系到鄉村振興戰略實施的效率[1]。研究鄉村振興問題，可以向上追溯到鄉村發展、新農村建設和美麗鄉村建設的有關文獻[2]。自黨的提出鄉村振興戰略以來，出現了對鄉村振興的多方面的詮釋，關于鄉村振興的文獻日益豐富，學者們從不同角度見仁見智，形成了一系列的豐碩成果。為了了解我國學者關于鄉村振興研究的全貌，追蹤相關領域研究的總體發展情況及動向，幫助相關學者把握研究的發展方向，本文采用文獻計量法對“鄉村振興”相關研究的歷史與現狀，如每年的發文數量、主要發文期刊、高頻關鍵詞、主要作者和主要研究機構及最具影響力的論文等作全面的梳理和分析，呈現我國鄉村振興研究的整體現狀和發展脈絡、研究基礎、當前研究的熱點和發展趨勢，摸清該領域的活躍作者群、最具影響力的學者，分析出主要研究機構及其影響力情況、最具影響力論文的研究內容和方向，以期為從事鄉村振興領域研究的學者提供信息支持和決策參考，也為探索新時期鄉村振興戰略提供一定理論研究和實證分析基礎。

1文獻來源與選擇

本文通過中國知網（CNKI）學術期刊全文數據庫獲取研究數據。具體檢索方法是：選擇主題字段，以“鄉村振興”作為檢索詞，選擇來源期刊類型為SCI來源期刊、EI來源期刊、核心期刊、CSSCI和CSCD來源期刊，以保證論文質量的可靠性。共檢索到2827條檢索結果。排除會議信息、相關報道和通知通告等非期刊論文后，共得2795條檢索結果。檢索時間為2019年12月30日。

2統計與分析

2.1論文年代分布。黨中央關于“鄉村振興”戰略提出于2017年，所以相關文獻起始于2017年（25篇），2018年、2019年發文數量迅速增長，分別達到1004篇和1757篇，另外9篇論文屬于2020年優先出版。這一變化表明此戰略目標一經提出，就掀起了研究熱潮，吹響了我國鄉村振興發展的新號令。

摘要:20世紀80年代末提出水文化研究至今，學術界已取得了豐碩成果。為了準確掌握我國水文化研究的新動態、新形態、新業態，本文以中國學術期刊網絡出版總庫(CNKI)為檢索對象，采用高級檢索方式，對檢索出來的關于“水文化”的論文，從學科分類、發表年度、文獻來源、關鍵詞、研究機構及論文影響力諸方面進行定量和定性分析，以期為構建“水文化+”研究范式提供理論基礎，推動水文化研究可持續發展。

關鍵詞:水文化;研究態勢;分析

1988年10月25日，在淮河流域四省治淮宣傳工作會議上，李宗新先生首次提出應大力開展水文化研究。①歷經近30年的發展，在水文化理論、水文化建設、水文化教育、水文化與中華民族精神等方面取得了豐碩的研究成果。本文運用計量分析和統計學知識，對檢索到的水文化論文進行定量和定性分析。

一、水文化研究的學科分類與發展軌跡

我國高等學校教育專業設置按“學科門類”“學科大類(一級學科)”“專業”(二級學科)三個層次來設置。在國務院學位委員會、教育部頒布的《學位授予和人才培養學科目錄》(2011年)中，設有13個學科門類，110個學科大類。水文化歸屬哪一個學科?經檢索發現，文學、工學、經濟學等學科門類文獻比較集中，教育學、理學、法學、歷史學居中分布，管理學、藝術學、哲學分布的較少，農學、醫學、軍事學沒有相關文獻，文化及水電工程是關注最多學科。在上述學科門類中，排本學科門類首位的是:文學是中國文學33篇，工學是水利水電工程239篇，經濟學是工業經濟119篇，教育學是高等教育19篇，理學是環境科學與資源利用25篇，法學是民族學13篇，歷史學是考古10篇，管理學是行政學及國家行政管理10篇，藝術學是美術書法雕塑與攝影8篇，哲學是中國哲學6篇。除上述研究領域文獻較多外，還鮮見于作物學、農業資源與環境、植物保護、林學、中藥學、醫學技術、軍事思想及軍事歷史、戰略學、戰役學、戰術學等學科。由此可知，水文化研究內容廣泛，不僅有文史哲人文學科內容，而且還有理工類自然學科，同時還有經管法等社會學科的內容，屬于新興的文理交叉學科。我國水文化研究歷經開展宣傳研究(1989—2003年)、服務水利實踐(2004—2006年)、政府倡導推動(2007—2010年)和規劃專項建設(2011—2014年)階段，基本上與年度發表文章數量趨勢相吻合(見表1)。特別是2011年水利部《水文化建設規劃綱要(2011—2020年)》以來，《基于人水和諧理念的最嚴格水資源管理制度體系研究》和《中國水文化發展前沿問題研究》兩項國家社科基金重大(點)課題相繼立項，國內學者的水文化研究主要聚集在水文化理論、水文化遺產、水文化資源、水工程文化、地域水文化、水文化教育傳播等方面。從表1可知，1989—2001年，水文化研究的論文較少，年均不足6篇，低于年均篇數的年度為1989年、1992年、1998年、1999年、2000年，尤其是1993年和2001年分別為0篇，這說明水文化研究處于萌芽階段。2002—2006年，論文數量呈平穩緩慢增長態勢，平均每年約20篇，這說明我國水文化研究正處于穩步發展階段。進入2007年后，論文數量呈快速增長趨勢，到2008年、2010年達高峰期，隨后呈現下降趨勢，這說明我國水文化研究正趨向穩定和成熟。從2011年開始，論文數量呈現直線上升趨勢，年均為86篇。2011—2016年篇數占所有論文的53．4%，說明此階段是我國水文化研究領域的探索和快速發展階段。與此同時，1989—2003年，沒有研究生以水文化選題作為學位論文。2004—2016年，學位論文共39篇(博士學位論文2篇，碩士學位論文37篇)，學位論文數占所有論文的4．06%，說明我國水文化研究在基礎理論方面相對比較薄弱。在學位論文中，最早的博士學位論文是2004年艾菊紅的《傣族水文化研究》②，最早的碩士學位論文是2005年劉虹弦的《水脈相連氣韻橫生———水文化在現代城市形象中浸潤和延續》。在水文化文獻中，主要來自《治淮》《河南水利與南水北調》《水利發展研究》《華北水利水電學院學報》(社科版)、《中國水利》《江蘇水利》《水利天地》《浙江水利水電專科學校學報》《河海大學學報》(哲學社會科學版)等涉水行業主管部門、高校、科研院所主辦的期刊。在水文化研究中，涉水行業高等院校期刊如《華北水利水電學院學報》(社科版)、《浙江水利水電專科學校學報》《河海大學學報》(哲學社會科學版)、《南昌工程學院學報》等成為主要學術交流陣地。尤其是《華北水利水電學院學報》(社科版)自1985年創刊就設有“水文化研究”專欄，成為全國期刊界歷史最長、影響最大、聲譽最高的特色欄目。此外，《北京水務》《中國三峽建設》《山西水利》和《城鄉建設》這四種期刊數量也位居前列，說明水文化研究與水利建設也緊密相連。

二、水文化研究的熱點、焦點與團隊分布

文獻分析表明，綜合性人文社會科學期刊中還沒有刊發與水文化相關的哲學、社會學、政治、法律、文化、教育、歷史類文章，中文核心期刊刊發水文化研究文章更少。在水文化研究論文中，被CSSCI(中文社會科學引文索引)收錄期刊論文較少，《新華文摘》《中國社會科學文摘》《高等學校文科學術文摘》和中國人民大學《復印報刊資料》轉載或收錄論文屈指可數。這說明，水文化研究期刊層次和期刊學術影響力還有待進一步提升。通過對關鍵詞出現的頻率進行分析，可以很好地體現一門學科的研究領域和研究熱點、焦點。水文化研究出現頻率極高且排在前列的關鍵詞有“水文化”“水”“文化”“水文化遺產”“人水和諧”和“水文化建設”。這說明，以上述詞語為關鍵詞的文獻相對比較集中，是水文化研究關注的重點和焦點之一。同時，頻率在4次以上的關鍵詞主要有“建設”“水利風景區”“保護”“內涵”“水文化教育”“水景觀/開發/保護利用”“教育/水資源/水利院校/城市發展/發展”“水利/可持續發展/研究”“傳承/生態文明/水文化傳播/和諧/水利工程/水環境”和“水利高校/思想政治工作”等，由此可見，水文化研究的范圍和領域更加廣泛，如水生態文明、水文化傳承創新、水教育傳播、人水和諧等成為水文化研究新態勢。通過分析研究機構，可以了解我國水文化研究團隊和研究基地分布格局。水文化研究發文排在前3位的全部來自高等院校，分別是河海大學、南昌工程學院和浙江水利水電專科學校。其中，河海大學38篇，發表文獻最多，占總數的3．94%;南昌工程學院和浙江水利水電專科學校發文章分別占總數的2．07%、1．87%，這與河海大學水文化研究所、南昌工程學院水文化研究中心和浙江水利水電專科學校水文化研究中心都是省普通高校人文社科重點研究基地密不可分。上述研究基地已經成為水文化研究、水文化教育和人才培養的高地。

一、專業“準人—準出”與多元人才培養方案的設置

1.準人方案設置

在完成所有全校通選課的學習后，政治學與行政學專業的準人課程可以設置為:當代中國政府與政治、公共管理導論、社會學原理、政治學原理、公共政策基礎、國際政治學。準人標準為:在第二學期結束時，完成全校面向本科生開設的所有通識通修類課程。本院學生第二學期結束時須完成上述6J’丁專業準人課程的學習，并取得相應的學分。外院系申請準人的學生在第二學期結束時至少取得4個準人課程，并取得相應的學分。

2.準出方案設置

準出標準為:首先必須修完下列基礎課程:西方政治思想史、憲法學、中國政治制度史、公共行政學、中國政治思想史、政治學方法論、當代西方政治思潮、公務員制度、政治社會學、比較政治制度、中外政治文化比較。其次，完成全校通識通修類課程、準人課程、專業準出課程，并取得所有學分。

3.構建多元化人才培養模式

根據培養拔尖創新人才的辦學目標，應嚴格按照專業學術類、跨專業復合類以及就業創業類這三種類型的人才的培養模式進行運作和施教。首先，認真培養從事本專業學習和深造的學生，創造良好的學習環境和學術氛圍，為他們將來能成長為本專業的高級專門人才做好準備。該類學生除了要認真學習該專業的平臺課程和專業課程之外，推薦選學本專業的選修課程，并且鼓勵選學一級學科選修課。其次，積極支持學生們從事跨學科的、跨專業的學習和深造，在他們完成該專業的平臺課程和專業核心課程之外，可以根據個人的興趣愛好以及社會的需要自由地選學其他學科、專業的課程。在選學過程中，系里將提供一定的專業咨詢和指導。