中國社會科學在向西方“取經(jīng)”到本土化創(chuàng)新的發(fā)展過程中，既面臨著本土化研究成果的供需矛盾，也經(jīng)歷了本土化與國際化的世紀爭辯。加快構建中國特色社會科學體系，促進學科知識體系的完善和進步，應摒棄西方中心取向，建構中國特色學科、學術和話語體系，并實現(xiàn)中國政治學本土化與國際化的有機結合。這既是我國學術界應對時局、厚植和強化中國文化軟實力的重要路徑，也是促進中國哲學社會科學繁榮發(fā)展的重要使命，有助于我國哲學社會科學工作者擺脫簡單模仿、編譯引進甚至盲目追隨西方哲學社會科學的“學徒狀態(tài)”，以理論自信、道路自信、制度自信和文化自信的文明心態(tài)，走向真正的社會科學研究“自我主張自由”。從中國哲學社會科學的實際發(fā)展來看，一方面，盡管我國社會科學本土化的訴求空前高漲，但還沒有形成顯著的原創(chuàng)性本土化學術成果。隨著中國式現(xiàn)代化進程的持續(xù)發(fā)展，本土化理論和知識供需失衡現(xiàn)象更加凸顯。另一方面，雖然中國社會科學國際化的訴求持續(xù)存在，但也面臨著不同話語體系下國際學術對話的艱難，其中，典型的表現(xiàn)是在國際學術引用中來自中國學者群體研究成果的整體被引用依然處于較低水平。

一、中國社會科學本土化的界定

中國社會科學本土化的發(fā)展經(jīng)歷了橫跨三個世紀的嬗變，其中包括從抵觸西學、到接納西方理論、到學徒式模仿、再到嘗試性探索乃至創(chuàng)新發(fā)展的階段性反復和螺旋式上升的發(fā)展。學者對本土化的界定，既包括使外來社會科學適應本土實踐和發(fā)展需要，也包括使區(qū)域經(jīng)驗研究國際化，而不是使科學研究區(qū)域化，強調(diào)本土化是科學辯證地處理本土學術與國外學術之間的關系，并不意味著對西方學術的徹底排斥和拒絕。歸納來看，本土化主要涉及兩個方面的基本內(nèi)涵：一是直接或間接以中國本土的現(xiàn)實社會問題為內(nèi)容導向，二是反思對西方理論的機械性移植與照搬。

二、中國社會科學本土化的多重動因

中國社會科學本土化具有多重復雜的動因：一是中國社會科學發(fā)展的需求。中國社會科學發(fā)展的實際狀況使得社會科學本土化成為必然。中國社會科學經(jīng)歷百年發(fā)展，目前在學科體系、學術體系和話語體系中仍然存在不少問題。如同總書記指出的那樣，我國“哲學社會科學發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高，學術原創(chuàng)能力還不強；哲學社會科學訓練培養(yǎng)教育體系不健全，學術評價體系不夠科學，管理體制和運行機制還不完善；人才隊伍總體素質(zhì)亟待提高，學風方面問題還比較突出，等等”。在學界，也有學者指出，社會學以數(shù)理統(tǒng)計為基礎的量化研究泛化，陷入潛在的以“問題—理論—假設—測量—數(shù)據(jù)—方法—發(fā)現(xiàn)—結論”為全套的“洋八股”，這一現(xiàn)象也正在蔓延到其他學科。中國特色社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，需要基于中國國情、科學有效的社會科學支撐，需要從物質(zhì)財富的積累走向精神和文化財富的積累，需要強大的文化自信，需要克服對于西方文化的自卑心理、弱勢心理和防御心理。二是中國經(jīng)濟政治社會文化現(xiàn)代化發(fā)展的需求。中國的現(xiàn)代化發(fā)展和崛起，賦予社會科學本土化以強勁的內(nèi)在驅(qū)動力。歷經(jīng)百余年的發(fā)展，世界的經(jīng)濟中心正在改變，如在經(jīng)濟學領域中，世界經(jīng)濟學界隨著中國在世界經(jīng)濟中地位的提升而逐漸重視基于中國實踐的理論闡釋。學者認為，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學有關發(fā)展和改革的諸多理論，已經(jīng)無法解釋包括中國在內(nèi)的很多發(fā)展中國家的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。在政治學研究中，我國學界通常關注宏觀問題多于中觀和微觀問題，其中，以國家認同、權利主張、政權認同、社會正義和政治參與等議題為主的“國家建設”以及以執(zhí)政黨本身的建設和黨政關系為核心的“政治建設”的研究，作為中國政治學界的宏大議題，具有基于中國歷史文化和現(xiàn)代化實踐而發(fā)掘新理論的巨大空間。從中國式現(xiàn)代化建設和發(fā)展的角度看，中國政治學研究不應該是西方既有理論的試驗場，而應該是建構中國本土社會科學的理論發(fā)源地，以科學有效的原創(chuàng)性理論，指引中國式現(xiàn)代化的發(fā)展，恰恰是中國式現(xiàn)代化與中國社會科學本土化的共同要求。三是中國現(xiàn)代國家建設解除所面臨的內(nèi)外部互動的學術和文化壓力的需求。文化霸權主義的持續(xù)侵襲和由此引發(fā)的對西方社會科學普適性的質(zhì)疑，構成中國式現(xiàn)代化和國家建設的內(nèi)外部互動壓力。近代以來，西方文化一直占據(jù)主流文化，“言必稱希臘”的學術方式和學科局面，給包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家戴上無形的文化殖民和理論霸權枷鎖，致使中國不少學者在轉(zhuǎn)換西方話語的過程中“失語”甚至“失智”。實際上，國家、社會的差異和發(fā)展的動態(tài)性，使得不同國家和地區(qū)的學術思想都是各自特定時代、特定區(qū)域的歷史社會經(jīng)驗的沉淀和提煉，一個簡單的事實是，當代西方科學在中國已經(jīng)遇到適用性和有效性問題。西方文化霸權的本土效應和本土學者的批判性反應，構成了中國社會科學本土化的特殊壓力和動力。四是中國社會科學發(fā)展強化理論和文化自信的需求。新時代中國社會科學發(fā)展的文化自信和理論自信，是推動本土化深化發(fā)展的內(nèi)在動因。近代之初，受西方社會科學影響，中國社會科學最初的亦步亦趨在所難免。中國社會科學本土意識萌芽，正值馬克思主義傳入中國之時，中國共產(chǎn)黨領導的社會革命的實踐，成為中國社會科學本土化的根本動因，從一定意義上講，馬克思主義中國化的過程，就是典型而成功的中國社會科學本土化的過程。馬克思主義中國化及其巨大的實踐成功，使中國人民獲得了精神主動，產(chǎn)生了強大的思想自信和文化自信。

三、中國社會科學本土化的爭論

在長期的發(fā)展中，對于中國社會科學本土化，既有倡導主張者，也有很多反對和質(zhì)疑的聲音，其中，反對本土化的觀點集中體現(xiàn)在以下四個方面：一是特殊主義論與學術規(guī)范化的對立。反對本土化的學者通常質(zhì)疑中國社會科學本土化所提倡的“中國特殊主義”和“中國例外論”，而竭力倡導“學術規(guī)范化”。二是對本土化動機與本質(zhì)的質(zhì)疑。反對本土化的學者質(zhì)疑本土化的動機和本質(zhì)，認為西方學術的邏輯框架具有很強的吸附性，而本土化運動的初衷看起來是為了抵御西方學術霸權，但是本質(zhì)上是知識分子所秉持的“天朝模型的世界觀”（即中國是世界文明的中心，中國文化優(yōu)越于其他文化）在近代受到?jīng)_擊后而形成的“心理防衛(wèi)機制”，加上自認為在西方文化學術格局中“被矮化”，不少本土化倡導者直接將其倡導立于情感“共鳴”和反依附的民族主義基礎上。三是對中國情境適用性的質(zhì)疑。反對本土化的學者質(zhì)疑本土化倡議者的“西方理論對中國情境不適用”觀點。由于西方社會理論有上位概念層次和下位概念層次，在定量方法研究中，上位概念層次是可以用來分類的變量，而下位概念層次則是這個概念的具體取值。上位概念層次是一個普遍性提純，并非一概不適用中國這一特殊情境。四是對方法論的邏輯矛盾的質(zhì)疑。反對本土化的學者認為，本土化倡導者在方法論上存在“科學主義”與“人文主義”對立的邏輯矛盾。科學主義取向下的研究知識具有客觀性和普遍性，而在人文主義取向下的研究知識具有相對性和特殊性。為此，本土化倡議者實際上混淆了科學主義和人文主義這兩種取向，過于依重人文主義的論據(jù)，即：將依重中國特殊化、區(qū)域化的社會文化現(xiàn)象作為本土化的論據(jù)，而忽視了科學的普遍性。同時，主張本土化的學者總是力圖從中國本土特色實踐中提煉出具有世界意義的普遍性理論體系，這種做法實際上又否定了本土化倡導者的特殊主義主張，由此使得本土化倡導者在方法論與取向性之間陷入自相矛盾的困境。不過，從學科發(fā)展情況來看，在社會科學學科中偏向于科學主義的經(jīng)濟學和偏向于人文主義的歷史學，實際上鮮少提出本土化主張，反而是介于科學主義和人文主義傾向之間的法學、社會學、政治學、社會心理學等學科，存在著較強的本土化傾向。這種情況弱化了質(zhì)疑本土化倡導者存在方法論邏輯矛盾的論據(jù)效度。

一、引言

在社會科學研究逐步深入的幾天，隨著研究分析和評價工作的深入，理性化和科學化的對待SSCI文獻逐漸被人們倡導。他們認為，一個國家一方面應該留意SSCI文獻的數(shù)量，另一方面更要重視SSCI文獻的質(zhì)量。但是，由于目前沒有很好的測度文獻質(zhì)量的工具，那么可以用文獻影響力來評價文獻質(zhì)量。因此國內(nèi)外以文獻的影響力研究為核心對社會科學研究展開了系列評價工作。影響因子（IF，ImpactFactor）作為國際上通用的期刊評價指標，它不僅是測度期刊的有用性、顯示度和學術影響力的重要指標，同時也可以作為測度期刊所在論文質(zhì)量的重要指標。影響因子作為衡量學術期刊影響力的重要指標之一，它是以引文為基礎的，其評價的主觀性相對較小，能夠更精確、客觀的測定期刊的質(zhì)量。

二、國外學者對SSCI影響因子研究綜述

國外的很多學者認為影響因子能夠具有評價文獻質(zhì)量的功能。Seglen（1997）說，以引文為基礎的影響因子在評價文獻時，相對于其他方法較為客觀。Geary（2004）說在學術研究質(zhì)量與政府撥款、基金資助、職稱評定和晉升相掛鉤的今天，學術期刊質(zhì)量的評估可以通過其發(fā)表期刊的地位展現(xiàn)。EggheandRousseau（2000）和Svensson，（2010）指出SSCI的影響因子作為測定期刊質(zhì)量的指標，也能夠作為評價文獻質(zhì)量狀況的最有用的方法。DanielaRosenstreich（2012）在分析GoogleScholar和SSCI相關領域的期刊影響因子及其排名的基礎上得出結論，同一篇文獻在不同數(shù)據(jù)庫的影響程度是一致的。RonaldN.Kostoff等（2007）對比分析了中國和印度的SSCI文獻發(fā)表期刊的加權影響因子，評價了兩國社會科學研究的影響力表現(xiàn)狀況。

三、國內(nèi)學者對SSCI影響因子研究綜述

我國學者利用基于影響因子對我國在國際上發(fā)表的社會科學文獻的影響力進行了研究。胡俊榮等（2004）基于影響因子，分析了華南師范大學社會科學研究的國際影響力狀況。黨亞茹等（2005）【基于2000-2004年SCI、SSCI和A&HCI的影響因子研究，對天津市基礎和社會科學研究的影響力狀況進行了分析。程瑩等（2007）在統(tǒng)計分析國內(nèi)9所名牌大學的SCI、SSCI論文的累計影響因子的基礎上，對國內(nèi)名牌大學的平均質(zhì)量進行了研究。于曉華（2008）基于影響因子角度，分析了1998-2007年SSCI經(jīng)濟學領域期刊的英文論文數(shù)量和質(zhì)量情況。劉莉等（2009）以期刊影響因子作為分析論文影響力的指標，評價研究了我國國際化社會科學研究成果的影響力情況。劉紅建等（2012）基于1975-2010年中日韓三國的社會科學文獻發(fā)表在SSCI的影響因子，分析了中日韓三國社會科學研究的國際競爭力狀況。

四、對SSCI影響因子研究的評價

摘要：高校是哲學社會科學研究的主要陣地，高校哲學社會科學研究作為主流意識形態(tài)傳播、普及和大眾認同的重要載體和工具，必須堅守主流意識形態(tài)這一政治和價值導向，以此為重要前提深入和完善高校哲學社會科學管理工作，探索和創(chuàng)新高校哲學社會科學管理思路，對發(fā)展哲學社會科學，推動高校哲學社會科學研究先進性、深入性、持久性都具有重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：主流意識形態(tài)；高校社科管理；新思路

意識形態(tài)引領哲學社會科學研究方向、哲學社會科學研究推進意識形態(tài)發(fā)展。意識形態(tài)包含學術、社會、政治等獨立或交叉問題與觀點，哲學社會科學研究成果與學術觀點是影響一種意識形態(tài)形成的重要因素,因此，哲學社會科學研究具有意識形態(tài)屬性。高校是哲學社會科學研究的主要陣地，緊抓中國特色社會主義這一主線、堅守黨的意識形態(tài)這一底線，加強高校哲學社會科學工作，以主流意識形態(tài)導向創(chuàng)新和提升高校社會科學管理工作，對實現(xiàn)中華民族偉大復興、構建中國特色哲學社會科學、繁榮高校哲學社會科學具有十分重要的意義。

一、高校哲學社會科學研究堅持主流意識形態(tài)導向的重要性

（一）高校是意識形態(tài)建設的主要陣地

意識形態(tài)工作是“黨的一項極端重要的工作”。黨的十八大以來，對意識形態(tài)工作進行了一系列重要論述，用“事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力”這“三個事關”強調(diào)做好意識形態(tài)工作的重要意義。“一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久”，中國特色社會主義包含精神文明和物質(zhì)文明的全面發(fā)展，抓緊經(jīng)濟建設的同時一刻不放松地抓意識形態(tài)工作，增強國家的物質(zhì)力量和精神力量，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。做好意識形態(tài)工作，需要通過加強陣地意識和陣地建設來牢牢把握意識形態(tài)管理權和話語權。“要始終繃緊導向這根弦，講導向不含糊、抓導向不放松。始終堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，讓正面聲音占據(jù)主導、成為主流，更好地把黨和政府的聲音傳播好，把社會的主流展示好。要加強前沿陣地建設，把黨校、干部學院、社會科學院、高校等，建設成為馬克思主義學習、研究、宣傳的重要陣地，建好管好用好各類基層宣傳文化陣地。”明確指出，高校是馬克思主義學習研究的主陣地、是意識形態(tài)研究與建設的主要陣地。

（二）高校是哲學社會科學研究的重要陣地

科研管理工作的性質(zhì)，決定了它既與具體的科學研究不同，也與一般的單純事務性、執(zhí)行性的行政工作相區(qū)別，究其實質(zhì)，科研管理有其特定的功能和要求，是一項兼及科學研究規(guī)律與行政管理的復雜的社會工作。細析科研管理的內(nèi)容，它包括各種科研規(guī)章制度的擬定、科研項目立項及立項后的管理服務以及學科建設、學術交流等各種與科學研究相關的內(nèi)容。而且，隨著我國社會科學研究的繁榮，科研工作表現(xiàn)出各種新的特性，科研管理工作也將會隨之變化。因此，科研管理工作是一項外延無限延展的創(chuàng)新的社會工作。前面論述的社會科學研究的四個發(fā)展趨勢，對社會科學研究事業(yè)的發(fā)展具有長遠的促進作用，但另一方面，也對科研管理工作提出了挑戰(zhàn)和新的要求。科研管理工作人員必須努力提高自身的素質(zhì)，豐富管理知識，提高工作效率，增強工作能力，以適應新形勢下科研管理工作的需要。

1.加強政治理論學習

科研管理是對各項科學研究的管理與服務，它所涉學科眾多，文、史、哲、管、法都有所涉及。可以說，科研管理是對于“知識”的管理。在中國，社會科學研究是繁榮中國特色社會主義的重要一環(huán)，它構成了中國特色社會主義的“文化軟實力”，因此，對于科學研究的管理與服務工作的科研管理，必須要堅持黨的領導。新形勢新時期，社會科學研究事業(yè)高速發(fā)展，其重要性日益突顯，這對科研管理工作相關人員提出了新的要求，它既要求在思想政治素質(zhì)上與黨的各項規(guī)章制度相一致，也要求對所涉及專業(yè)知識有盡可能更多的了解。因此，科研管理工作者應當時刻加強政治理論學習和時事政治學習，堅持正確的政治方向，精準掌握國家相關法律法規(guī)政策，特別是與科研管理工作相關的政策法律更應熟記在心，同時，在科研管理工作中要樹立堅定的社會主義信念，時刻保持敏銳的政治警覺性，始終堅持正確的政治方向。

2.牢固樹立愛崗敬業(yè)的精神

作為科研管理人員，一定要熱愛這項工作，只有這樣，才能有強烈的事業(yè)心，才能有崇高的敬業(yè)精神，才能確立高度負責的立崗敬業(yè)的職業(yè)精神。科研管理工作是科研工作的服務者、協(xié)助者，是科研工作主體的后勤服務部門。如果說，創(chuàng)新性是科研工作要求的話，那么，服務性就是對科研管理工作的要求。但是，這種服務性要求科研管理工作的崇高與奉獻，可以說，每一項科研工作，都少不了科研管理工作者的默默付出，但科研成果所為作者帶來的各種名與利，卻統(tǒng)統(tǒng)與科研管理工作這一幕后英雄無緣。可以說，科研管理工作就是為他人作嫁衣。這樣的工作性質(zhì)，決定了科研管理工作必須要有愛崗敬業(yè)的崇高精神，必須要有無私奉獻的高尚品德———耐得住寂寞與清貧，看淡名與利，只求奉獻，不重索取。同時，科研管理工作者要堅持“以人為本”的思想，尊重、理解科研人員，要樹立服務觀念，堅持求真務實、嚴謹科學的工作作風，盡一切可能，積極調(diào)動科研工作者的科研熱情，使之多出成果，快出成果，出好成果，多出精品。在當前形勢下，積極利用國家繁榮發(fā)展科學研究工作的大好形勢，順勢而為，積極主動為科研工作者爭取橫向委托課題、國家級課題以及各項聯(lián)合資助課題等，全方位為科研工作提供綜合服務。

3.鍛煉統(tǒng)籌能力，努力提高科研管理組織能力

新形勢下社會科學研究工作的繁榮發(fā)展，使得科研管理工作的內(nèi)容也日漸繁多，要求科研管理人員必須提高統(tǒng)籌能力，正確處理常規(guī)工作與緊急任務的關系，在把握總體工作的基礎上，抓住重點，主次分明。這就要求科研管理人員除了必須掌握的管理技能和知識外，還應該熟悉一些具體的科研管理組織業(yè)務，如各級各類課題的申報，包括課題申報的制度、程序以及填報要求；在科研成果管理中，要把握成果的相關鑒定評估要求，熟知各類經(jīng)費的使用原則與監(jiān)管制度等，掌握成果評獎的原則以及獎勵辦法等。特別是針對科研立項，科研管理人員要掌握國內(nèi)外科研研究動態(tài)及已有成果的發(fā)表情況，掌握各種與科研課題有關的信息，在宏觀上為課題承擔者提供客觀的引導與相關的科研建議。

社會科學期刊是以社會現(xiàn)象為研究對象的科學，它來自社會實踐又服務于社會實踐。   作為社會科學文字載體和傳播媒介的社會科學期刊是社會科學的必然產(chǎn)物和社會發(fā)展的客觀反映。在社會主義市場經(jīng)濟條件下繁榮社會科學期刊，促進社會科學研究的深化，對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步起著舉足輕重的推動作用。   一、社會主義市場經(jīng)濟條件下繁榮社會科學期刊的重要意義   1.社會科學期刊的重要地位。科學包括自然科學和社會科學。自然科學是自然規(guī)律的反映，它研究自然界各種物質(zhì)現(xiàn)象的本質(zhì)及其規(guī)律，是人們改造自然的武器;社會科學則是社會規(guī)律的反映，它研究社會現(xiàn)象的本質(zhì)及其規(guī)律，是人們改造社會的武器。主席在全國科技大會上指出:“我們要在實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，加強自然科學和社會科學的緊密結合，深刻認識井掌握當今經(jīng)濟和社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，運用科學的理論和方法去指導實踐。實行仕會主義市場經(jīng)濟是前人沒有走過的路.必須用新的理論去指導實踐.社會科學的重要性就顯得更為突出。   社會科學的重要性決定了社會科學期刊的重要性。一方面社會科學期刊所產(chǎn)生的社會效益很難用經(jīng)濟的觀點來衡量;另一方面社會科學期刊所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益是間接的，不象自然科學同生產(chǎn)力要素那樣直接結合.很快就會提高效率、效益，社會科學更多地體現(xiàn)為研究生產(chǎn)關系的科學，雖然科學管理也會出效益.但畢竟是間接的，社會科學對生產(chǎn)力的發(fā)展起得是促進和保漳作用。所以.社會上普遍存在重視自然科學而忽視社會科學的傾向.但社會科學研究滯后于自然科學的研究，這是社會科學期刊受冷落的原因。   自然科學和社會科學是一個有機結合的整體，自然科學的發(fā)展帶動社會科學的發(fā)展，社會科學的發(fā)展反過來又促進和保障自然科學的發(fā)展，二者相輔相成、互相促進。在社會主義市場經(jīng)濟條件下.社會生產(chǎn)關系發(fā)生了很大的變革，社會科學許多新的未知領域需要我們?nèi)パ芯亢烷_發(fā)，特別在當前科技進步帶來生產(chǎn)力大發(fā)展和經(jīng)濟高速增長的時候，繁榮社會科學期刊加強社會科學研究更有著特殊重要的意義。   2.社會科學期刊的重要作用。我國實行社會主義市場經(jīng)濟以來給人們的生產(chǎn)、生活帶來巨大的變革，從而導致一系列新的社會問題產(chǎn)生，這些問題只有通過新的社會科學研究成果才能給予科學的回答和正確的解決。實踐證明，如果不符合社會經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律的事物發(fā)生，就會出問題。文化教育上的失誤將產(chǎn)生思想意識上的混亂，經(jīng)濟管理上的失誤將帶來巨大的物質(zhì)損失，政治決策上的失誤將造成社會動亂。因此我們應當高度重視社會科學期刊的重要作用，它是掌握馬列主義、思想、鄧小平理論的學習園地，是宣傳貫徹黨的路線、方針、政策的輿論工具，是了解社會動態(tài)和經(jīng)濟形勢的了望之窗，是學習社會科學文化啟迪智慧的知識殿堂，是研究探討社會經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律的公共講壇，是進行科學管理民主決策的參謀和助手，繁榮社會科學期刊是時代的要求和社會的呼喚。   二、當前社會科學期刊面臨的主要問題   1.經(jīng)費拮據(jù)。據(jù)1991年統(tǒng)計，全國自然科學科研經(jīng)費為11億3千多萬元，而社會科學研究經(jīng)費僅為3千多萬元。國家拔給社會科學研究機構的科研經(jīng)費不及自然科學經(jīng)費的零頭。近年來這種狀況并無多大的改觀，憑這點經(jīng)費要想舉行學術交流和開展調(diào)查研究活動已顯得力不從心，再投入更多的財力去辦好社會科學期刊就更是舉步艱難。   2.質(zhì)量降低。期刊的質(zhì)量要以所刊載的內(nèi)在質(zhì)量為標準。當前，社會科學期刊存在片面追求經(jīng)濟效益的傾向，有的研究者囿于經(jīng)費困難閉門造車，有的不愿深入進行艱苦細致的社會調(diào)查，使科研成果和實踐相脫節(jié);有的期刊部門和單位傾向比較嚴重，刊物.自覺不自覺地成為領導論壇;有的片面追求名人效應，從而脫離讀者大眾;有的受不正之風的影響，期刊變成應酬親朋好友的關系稿，上級領導的推薦稿，金錢來往的交易稿.評聘職稱的照顧稿等等，使得文章平庸、膚淺、枯躁，影響了期刊的質(zhì)量。   3.讀者面窄。在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，社會科研工作者勞動的社會效益體現(xiàn)不在經(jīng)濟報酬上，作者千辛萬苦獲得的科研成果要發(fā)表不僅得不到相應的稿費，往往還要承擔版面費、贊助費，作者和編者都缺少提高期刊質(zhì)量的積極性。另一方面改革開放的大潮卻沖破了多年被禁錮的思維定式，使讀者品味不斷提高趨于多樣化，使社會科學期刊受到冷落。一些期刊的作者和編者與讀者缺少交流和溝通，造成社會科學期刊的讀者群體日益萎縮。   4.偏離辦刊宗旨。社會期刊的重要作用就是發(fā)揮社會效益，除讀者需求外還存在社會需求。受經(jīng)濟利益的驅(qū)動有的期刊忽視社會效果，偏重獵奇，追求轟動效應.背離了為j、民服務的宗旨，影響了社會科學期刊的健康發(fā)展。   5發(fā)行困難。從社會科學期刊的功能來看，不論是可讀性還是收藏價值，都受到了廣播、電視、報紙等大眾傳媒和電腦光盤等現(xiàn)代化存貯設備的有力沖擊。歸根到底社會科學期刊的發(fā)行數(shù)量要受到經(jīng)濟發(fā)展水平的制約.要同社會和人民群眾的承受力相適應.期刊的過多過濫和不合法的指購派購都影響到社會科學期刊的正常發(fā)行，背離讀者和社會需求的期刊也就失去了生命力。   三、社會主義市場經(jīng)濟條件下繁榮社會科學期刊的對策   1.堅持正確的辦刊方向。鄧小平同志指出:“仕科期刊工作者在工作上要精益求梢，力戒粗制濫造，認真嚴肅地考慮自己作品的社會效果，力求把最好的精神食糧貢獻給人民。”社會科學期刊要以社會效益為已任.在黨的路線、方針、政策指引下，堅待四項基本原則，把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，從國家和人民群眾的根本利益出發(fā)，求真務實地辦好刊物。   2.解放思想更新觀念。社會科學期刊只有按照市場經(jīng)濟的要求進行改革才能帶來生機。一方面各級領導要提高對社會科學期刊重要性的認識，在辦刊經(jīng)費上給予政策上的傾斜。另一方面要大膽改革，引入競爭機制，打破鐵飯碗、大鍋飯的舊體制.允許搞一些廣告和實體等合法的創(chuàng)收。期刊內(nèi)容上要銳意創(chuàng)新、廣開言路、百納群言，鼓勵不同的學術觀點進行辯論和探討，提倡運用新思維、新觀點、新思路來分析研究社會問題和現(xiàn)象，開創(chuàng)百花齊放、百家爭鳴的新局面。#p#分頁標題#e#   3.加強管理。社會科學期刊作為社會科學產(chǎn)品公開發(fā)行就具備了商品的屬性，當然要受到社會主義市場管理的約束。社會主義市場經(jīng)濟對社會科學期刊這樣的特殊商品不應當排除計劃管理，讀者需求用市場去調(diào)節(jié)，社會需求要計劃去調(diào)節(jié)。不是所有的期刊和期刊所有的出版費用都由國家包下來.國家財政支持要有重點，即使是重點期刊國家也只是分門別類承擔一個基數(shù)。社會主義市場經(jīng)濟在市場管理中的首要任務就是確定汁么可以進入市場.什么不可以進入市場，對那些社會效益好的就是賠錢也要堅待出版，對社會效益不好的就是賺錢也不能辦。國家要運用價格、悅收等經(jīng)濟手段加強宏觀調(diào)控、指導消費，使社會科學期刊在文化商品中得到資源的優(yōu)先配置;運用法律手段促進和保障社會科學期刊的健康發(fā)展.運用必要的行政手段淘汰那些質(zhì)量差、社會效益低、不具備辦刊條件的期刊，集中有限的人力、物力、財力把社會和經(jīng)濟發(fā)展必需的期刊辦好。   4.擴大群眾基礎。社會科學期刊要擴大刊物的影響，不僅要使專家學者青睞，而且還要使人民群眾喜歡。要擴大讀者面就必須擴大作者面.必須堅持以質(zhì)量為標準，材料要實、文風要正，對有頭銜和沒頭銜的作者都要做到一視同仁。社會科學期刊就必須走入社會貼進群眾.要以群眾論壇、讀者專欄等形式擴大人民群眾的參與力度和范圍，滿足人民群眾日益提高的精神文明和科學文化需要。   5.提高服務水平。社會科學期刊要提高服務水平就必須立足于從理論上解決社會經(jīng)濟發(fā)展的熱點問題和難點問題。要根據(jù)中央的戰(zhàn)略部署，結合國際國內(nèi)形式和社會經(jīng)濟的發(fā)展變化情況.在總結實踐經(jīng)驗的基礎上，從科學推斷預測未來發(fā)展的新動向、新趨勢和發(fā)展規(guī)律出發(fā)，及時調(diào)整欄目設置和研究方向，加強相關課題的研究，發(fā)揮社會科學期刊服務社會的功能和作用。   綜上所述筆者認為，在社會主義市場經(jīng)濟條件下繁榮社會科學期刊就必須提高對社會科學期刊重要性的認識.找準存在問題的原因，提出解決的方法和對策，只有保障規(guī)模適度的社會科學期刊群體平衡協(xié)調(diào)地健康發(fā)展，才能開創(chuàng)社會科學期刊欣欣向榮發(fā)展的新局面。

我們正在進人21世紀這個嶄新時代，將是人類社會發(fā)生前所未有深刻變革的時代，將是中華民族實現(xiàn)偉大振興的時代，也將是哲學社會科學獲得大發(fā)展的時代。社會科學工作者應該從關乎未來經(jīng)濟社會發(fā)展前途和命運的戰(zhàn)略高度，積極投身于新世紀哲學社會科學的研究和探索的偉大事業(yè)，努力繁榮社會科學，促進我市經(jīng)濟、社會更快發(fā)展。   繁榮社會科學促進社會發(fā)展不可或缺的前提，是要從未來社會發(fā)展趨勢前晗性角度，重視社會科學的地位和作用。一是要認識到社會科學和自然科學二者相互依存、互相促進，缺一不可。在以經(jīng)濟建設為中心、大力發(fā)展科學技術第一生產(chǎn)力的今天，相對于自然科學，社會科學受重視的程度顯然總是差一些，境遇往往不令人樂觀。二是要認識到社會科學對社會發(fā)展的作用不可輕視，更不可替代。社會科學中的絕大部分學科，像經(jīng)濟學、社會學、人口學、文藝學、法學等，本身就與經(jīng)濟建設和社會發(fā)展有著十分密切的關系。正是社會科學在社會生活中所表現(xiàn)出的重要性，以及解決實際社會問題中所表現(xiàn)出來的必要性和緊迫性，促使許多國家從很大程度上改變了不重視社會科學的做法。   美國的社會科學研究也遲至20世紀60年代初，才受到政府和一些公益性基金會的真正重視和較大規(guī)模的經(jīng)費資助，從而得到較大發(fā)展。三是要認識到社會科學研究的一個空前活躍時期即將到來。當前，全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展趨勢加快，交通和通信高新科技的飛速發(fā)展，把我們生活的地球變小了。曾幾何時，有人把巨大的地球看作一個“村”。這一發(fā)展給人們帶來了許多好處，同時也使我們不得不面對大量的新問題和潛在的危險。諸如環(huán)境問題、生態(tài)問題、資源問題、人口問題、都市化問題、跨國犯罪問題等等，已經(jīng)十分尖銳地擺在我們面前，有的甚至直接影響到人類的生存和發(fā)展。探索這些問題解決的辦法，是時代賦予社會科學工作者的歷史使命;同時，也預示著社會科學研究新時期的到來。   繁榮社會科學促進社會發(fā)展的具體實施關鍵，是要抓住重點，深人實際，開拓創(chuàng)新。一是必須深人研究、豐富和發(fā)展鄧小平理論。改革開放以來最偉大的理論成就，就是形成了鄧小平理論。21世紀社會科學界最重大的理論課題，就是不斷總結本地區(qū)改革開放和現(xiàn)代化建設的新經(jīng)驗，深人研究當代世界發(fā)展的新特征、新變化，從理論和實踐的結合上，進一步科學地回答并解決人文哲學社會科學的具體問題。二是必須深人探索研究建設有中國特色社會主義事業(yè)中重大的理論和實踐問題。   我國的經(jīng)濟體制改革和政治體改革進人攻堅階段，經(jīng)濟和社會發(fā)展到了關鍵時期，社會科學工作者必須下大氣力研究和探索如何解決下列重大問題:   ①我市如何實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的根本轉(zhuǎn)變，保持經(jīng)濟持續(xù)增長?   ②如何加快建立社會主義市場經(jīng)濟體制，合理高效地配t有限的資源，使市、縣屬國有企業(yè)走出困境，充滿生機和活力?   ③如何建立和完替社會主義民主政治制度，加快依法治市的進程?   ④如何創(chuàng)建社會主義精神文明，使兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展?   ⑤如何保障政策發(fā)展進程中的社會穩(wěn)定?   ⑥如何科學制定我市“十五規(guī)劃”，并使之得到順利的貫徹實施?   總之，面對知識經(jīng)濟即將到來的新時代，社會科學工作者任重道遠，要進一步堅持以馬克思列寧主義、思想特別是鄧小平理論為指導，進一步堅持解放思想、實事求是的思想路線，進一步堅持“百花齊放、百家爭鳴”方針和“為黨委政府科學民主決策服務、為促進社會發(fā)展服務”的方向，進一步堅持尊重知識、珠重人才、改進方法、造就一支高家質(zhì)的杜會科學工作者隊伍，進一步貼近時代、聯(lián)系實際、為實現(xiàn)市委八屆十二次全會提出的全市經(jīng)濟社會發(fā)展目標，作出杜科工作者應有的貢獻!

摘要：高校哲學社會科學評價體系的不盡完備導致部分評價體系的不科學、不公正。高度重視并不斷完善高校哲學社會科學研究的評價體系對于改善科研環(huán)境、提高哲學社會科學的科研水平具有重要的意義。當前，仍存在部分高校學者缺失科研評價意識、在實踐中科研評價對行政權力的影響較大及科研評價體系不現(xiàn)實等問題。要完善科研評價體系，需要不斷提高科研評價能力，切實可行地改善科研評價現(xiàn)狀。

關鍵詞：高校；哲學社會科學；科研評價

何為科研評價？筆者認為，科研評價是對科學研究成果的一種認可與肯定，是科研活動價值的一種體現(xiàn)，是科學研究課題，也是對科研主體、科研方法以及科研過程的價值評判。完善科研評價體系，提高科研評價能力對促進高校哲學社會科學評價體系的科學性、公正性，對改善科研評價環(huán)境都具有非常重要的意義。近年來，哲學社會科學迅速發(fā)展。一方面，國家對哲學社會科學研究的重視程度不斷增強；另一方面，各高校哲學社會科學相關學科的培養(yǎng)水平和人才培養(yǎng)機制不斷完善，它涉及哲學社會科學的學術環(huán)境、資源配置、未來人才的科學培養(yǎng)。我國現(xiàn)行高校科研評價機制擁有一定體系，較為系統(tǒng)規(guī)范地以科研成果和科研工作量為評判依據(jù)，注重科研人員在科研實踐中科研成果的影響力及數(shù)量，這一規(guī)則被廣泛應用在我國社科類科研中并作為青年教師和學者的部分評價內(nèi)容。然而，這種被一些高校認可的評價體系在現(xiàn)階段存在著單一化問題。因此，為完善高校哲學社會科學科研評價體系，提高科研評價能力，改善科研評價現(xiàn)狀，則需要高度重視科研評價體系中存在的些許問題。

一、高校哲學社會科學評價體系的主要問題

（一）缺乏科研評價的思想意識

科研評價是高校學者對真理知識的一種求真狀態(tài)，高校學者對知識的求真精神的追求，則需要提升評價能力，但是，目前部分高校卻缺少這種思想意識和能力，主要表現(xiàn)在四個方面：（1）科研評價在部分高校學者眼中成為學術評價中的一種形式，而并非了解科研評價是什么，科研評價有多么重要，因此，部分學者欠缺應有的科學評價思想意識。（2）部分高校具有較多高層次的人才和管理者，但在這些高層次的人才中能夠重視和關注哲學社會科學科研評價的人數(shù)卻占少數(shù)，多數(shù)學者并不經(jīng)常共同研究科研評價中的問題以及科研評價在實踐中的實際應用。（3）處于中層的科研學者雖然會根據(jù)教育部或者高校的指示關注并構建符合特點的科研評價體系，但多數(shù)學者僅僅是根據(jù)指示做事，形成的科學評價體系并不具有個性特點，缺乏相應的創(chuàng)新精神以及部分青年學者應有的活力。（4）高層次的科研學者大多是年齡偏高的教授，并不都具有符合時代要求的創(chuàng)新精神，且不容易接納青年學者好的有創(chuàng)新性的科研評價思想，一時難以接受和采納有意義的重要建議。高校教授以及高層次學者科研評價思想意識的欠缺已成為部分高校的現(xiàn)狀，該現(xiàn)狀淡化了有思想的青年教師在哲學社會科學科研評價體系中的作用，長此以往，青年教師將缺乏嚴謹求真，追求創(chuàng)新的科研思想，從而滯后、不具有創(chuàng)新精神的科研評價體系給高校的學術發(fā)展帶來了較多不可忽視的負面影響。

（二）科研評價體系偏離實際

作者：孫丹 單位：安徽財經(jīng)大學文學與藝術傳媒學院

藝術與其他各科之間達到最佳的關聯(lián)與組合，形成一種互補、交叉融合、持續(xù)發(fā)展的關系，從而培養(yǎng)出知識經(jīng)濟時代需要的有思想有創(chuàng)新力的復合型藝術人才。擴大高校影響輻射的藝術教育功能總書記在清華大學100周年校慶講話已明確指出，文化傳承創(chuàng)新是高等教育的又一重要職能，即是大學教育第四大功能。當今社會，國家競爭力越來越依賴人才智力、科技創(chuàng)新和創(chuàng)意社會的形成。而我國在自主創(chuàng)新方面的貧弱是一種普遍而又難以短期改變的制約我國未來發(fā)展的因素。在高校藝術教學中，我們應該反思舊的藝術教育模式，不斷嘗試進行新的教學改革。當代西方永遠求新、永遠求變的具有活力的藝術基礎教育，注重對創(chuàng)造性和個性的培養(yǎng)對學科交叉和融合的切實推進、對觀念探索的普遍推重、對當代藝術思潮和社會生活的高度關注和積極互動［2］，這些都是我們所缺乏的。高等藝術教育的影響力將會逐漸由一般的純美術領域輻射到社會環(huán)境建設，科技革命和人文理念等更廣泛的領域中，它所造就的是有文化藝術修養(yǎng)的環(huán)境、有自我革命勇氣的新一代人，一個有創(chuàng)造力的社會。

借鑒社科研究方法，累積高校藝術教育理論知識學科方法的研究是學科成熟和深化的標志。所謂研究方法，其實就是一套工具。同一種方法(工具)可以由多個學科使用，一個學科也可以使用多種方法(工具)，關鍵是有利于學科的發(fā)展。在當代科學研究中，學科分化和整合是一種趨勢，多角度地觀察，多種方法的綜合也是展開當代學術研究的一種趨勢［3］。無論是學習社會科學的，還是學習人文科學的，盡管各門專業(yè)的研究對象不同，但有一點是共同的，那就是它們的研究對象都離不開人和社會。社會科學注重研究現(xiàn)實問題，為現(xiàn)實政策制定提供依據(jù)。而處于人文學科內(nèi)的藝術學科，既要培養(yǎng)藝術家，注重個性，但同時又要注意學生的實際能力和市場的結合，更好的服務于社會，要更加“實”一些。因此，藝術學科應該更關注藝術教學的實際用途。造型藝術教學理論研究必須對于學生實踐的發(fā)生和發(fā)展做出引導，對于實踐的決策提供理論的依據(jù)，這樣的藝術教學研究才有價值。目前，藝術教學理論研究無論是研究的深度和廣度都顯得不太成熟，這固然與藝術學科本身的特性有關，但另一方面，藝術院校教師重視創(chuàng)作和設計，卻少理論寫作，不能將研究融入到工作中，轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理論成果才是問題所在。高等美術教育理論研究的嚴重缺失，使得藝術教育帶有很強的經(jīng)驗主義色彩，缺乏科學預見性和整體的系統(tǒng)性。相對而言，社會科學領域內(nèi)對于研究方法的探討起步早，研究成果突出。正如艾爾巴比所指出的那樣:“社會科學研究方法的特殊價值，就在于提供探究事物的合乎邏輯和利于觀察的方法。社會科學研究方法可以幫助我們越過個人的偏見，超越個人的眼界來看世界，這就是掌握著解決社會問題方案的＇超然領域。”［4］

在社會不同領域的大融合、學科大交叉的時代，人文學科和社會科學的研究方法的兩端我們都要深入，相對于人文學科的研究方法，綜合性大學藝術教育教學更欠缺的是社會科學研究方法的訓練。社會科學研究方法的基本內(nèi)容是“用實證的而不是哲學的方法研究社會的一門具體的、專門的學問”。應該借鑒社會科學研究的基本方法，全面加強學術訓練，并將以研究為導向的社會科學研究方法用之于造型藝術教學之中，會讓學生具有主動融入快速變化的社會生活的潛能，成為推動知識經(jīng)濟和創(chuàng)意文化發(fā)展的有生力量。藝術學科是一門實踐性很強的學科，涉及到藝術創(chuàng)作和藝術實踐，需要有專門的經(jīng)驗性總結。如果能從教學改革實驗中找出一些成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，可以為今后的學習和研究進行指導，也為學科的發(fā)展提供經(jīng)驗性實例，這對于藝術教學知識積累意義重大。

將社科研究方法融入綜合性大學造型藝術教學

在全國高等院校中，95%的綜合性大學都設置有藝術專業(yè)，它已經(jīng)由一個小專業(yè)變?yōu)榇髮I(yè)，綜合性大學藝術教育的前景十分看好。綜合性大學人文科學研究有著深厚的基礎，為當代造型藝術研究提供了深厚的理論基礎和嚴謹?shù)难芯糠椒ā｝R全的學科門類、多樣化的專業(yè)背景的綜合性大學，在藝術教育中能發(fā)揮其獨到的作用。然而，我們需認識到，綜合性大學和專業(yè)藝術院校、師范院校的藝術教育是不同的，應該把藝術創(chuàng)作、藝術研究和藝術素質(zhì)有機的結合起來，及時轉(zhuǎn)變教學思想、改革教學模式。因此，在綜合性大學的傳統(tǒng)造型藝術專業(yè)進行藝術教學改革顯得尤為迫切。我們再也不能停留在過去的感性的審美熏陶，而應該補充進很實在的東西。造型專業(yè)教育不能不講科學、實踐，教育需要一種范式的革新。目前，在許多國家的綜合性大學中，藝術學科基礎課程更多的反映出其人文學科與社會學科、自然科學的學術氛圍滲透，更多地反映出其交叉性與邊緣性色彩。人文學科(藝術學)的研究方法主要以思辨為主，強調(diào)主觀價值判斷的方法。社會科學研究堅持理解性和實證性的統(tǒng)一，堅持價值判斷與事實判斷的統(tǒng)一。將社科研究方法融入到造型藝術教學，這個問題不僅是有關藝術教育的課程設計問題，實際上也從深層次上涉及到了藝術教育中學生的培養(yǎng)目標，是一個創(chuàng)新的教學方法和體系。造型藝術在綜合性大學的研究處于科學和藝術之間，是科學和藝術的結合。造型藝術教學應該將理論研究與藝術實踐相結合，借鑒社會科學研究的基本方法，從而實現(xiàn)跨學科的教學和研究體系。在研究課題中，陳述問題所在，對概念做出定義和展開深入研究。同時，造型藝術教學可以結合美術學院的特點，進行藝術實踐和藝術創(chuàng)造［5］。社科研究方法中，定性和定量研究是我們在造型藝術教育課題研究中可以采取的兩條途徑。定性和定量研究有機的結合、綜合的運用可以幫助學生探索到問題的核心，尋求到問題的答案。研究的結果非常實際而深刻。在研究的過程中，充分發(fā)揮學生的主動性，從相關資料的收集、擇取、分析、判斷、解釋的方式到形成結果這一系列研究過程，能使學生探究藝術的本質(zhì)，有利于知識素養(yǎng)累積，尋找自身語言的突破點，從而為自己藝術定位，形成和堅持自己的風格，并逐步提高分析能力，深化認識，培養(yǎng)獨立觀察和思考的能力。因此，筆者設想的有關造型藝術教學中引入社會科學方法的研究可以從以下方面展開:

1.對同一課題進行理論與實踐的同步研究“社科研究方法”貫徹著一個基本精神:就是認識研究社會要從“調(diào)查”開始，要從第一手資料開始［6］。造型藝術教學應該注重“調(diào)查以獲取第一手資料”的科學精神，改變以往研究過于依賴思辯的狀況。根據(jù)個人設想從所關注的主題入手展開藝術實踐，然后對藝術實踐的過程和結果加以分析，進行深入的理論研究，這個過程使藝術實踐與理論研究融為一體。將這種方法作為一種基本的研究方法，在不同階段以不同的要求體現(xiàn)在教學中，有著創(chuàng)造性的意義。造型藝術的特點為實踐在先，藝術研究具體化和個人化。具有藝術科學研究精神的藝術實踐，一方面讓學生形成在某個時期對其藝術作品的看法，另一方面展開的藝術創(chuàng)作過程研究，研究的是正在創(chuàng)造之中的藝術。最能勝任評述創(chuàng)造過程的人是學生本人。學生作品是否具有創(chuàng)造性并達到一定的藝術水準，學生是否能對自己的創(chuàng)造過程進行思考，尋找作品的主線及作品之間的關系，是否清晰地表述自己的藝術觀念，是否了解與自己作品相關的藝術家、藝術作品與理論研究，是否了解自己的作品與課程中的美術史知識的聯(lián)系。不難看出，評判的首要一點是創(chuàng)造性，同時強調(diào)作品的藝術品質(zhì)。其次是重視創(chuàng)作過程，在審視這一過程中，檢驗個人藝術觀念的表達和發(fā)掘作品的潛在因素。作品也要建立與其他藝術作品的理論聯(lián)系。這一標準基本體現(xiàn)了造型藝術學科教學的主導思想。在藝術實踐基礎上的分析與研究會促使藝術創(chuàng)作得到進一步深化。把個人藝術實踐置入藝術問題的研究之中，體現(xiàn)出重藝術思想、重藝術語言、重藝術概念的特點。實踐與理論并行的研究方法有助于學生深刻認識和理解抽象的藝術理論，為今后個人研究體系的構建奠定基礎。#p#分頁標題#e#