1資料及方法

1.1一般資料

選擇兒科門診與住院患兒400例作為研究對象,其中男233例,女177例,年齡3個月～11歲,平均(5.4±1.3)歲。納入標準:(1)非危重癥,高致死性疾病,如急性腦膜炎;(2)非特異性疾病,如中樞神經系統疾病如腦發育不良;(3)患兒家屬正常,無特殊人格;(4)患兒家屬知情同意。按照入院順序,按照掛號數字奇、偶性將患兒分別納入對照組、觀察組各200例,兩組患兒年齡、性別、家屬陪護情況、病種、門診或住院收治等臨床資料差異無統計學意義(P＞0.05)。

1.2方法

1.2.1對照組

按照醫院兒科門診與住院護理管理辦法,按照病種執行相關護理路徑,主要內容包括接待、輔助診斷、門診用藥、對癥護理、體征監護等。

1.2.2觀察組

一、以德治園，構建和諧育人團隊

人文關懷首先體現在對人的思想關懷。正如羅吉爾•培根所說：“德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易使人了解科學的真理。”幼兒園把德育工作放在首位，堅持以德治園，樹立“教人先教已”的師德觀并運用于幼兒園的管理之中，建立起一支“和諧、求真、務實、進取”的育人團隊。

(一)加強領導團隊的學習

管理者必須先學做人才有資格從事管理。例如，園長是幼兒園的核心和靈魂，如何體現園長在管理中的作用，是我們經常思考的問題。實踐證明，作為園長，只有不斷學習法規法律和現代管理知識，樹立對教育的熱愛和高度的責任心，開拓進取，做教職工的典范，才能發揮人格魅力在管理中的作用。

(二)提高教職工的思想政治素質

一方面，要加強政治學習，培養教職工高尚的道德情操，鼓勵教職工積極向上，樹立“愛崗敬業、一切為了孩子”的思想及正確的人生觀、價值觀和世界觀，提高全體教職工的思想覺悟、品德修養和政治素質。另一方面，要尊重教師個性，鼓勵自主發展。例如，鼓勵教師制定每學年的個人發展計劃，收集自己喜愛的師德箴言。把它們作為自己奮斗進取的目標，并不斷轉化為個人成熟的精神追求，滿足個人的發展需要。

(三)制定人性化的民主管理制度

一、注重師德，提高教師本身的人文情懷

教師的工作以德為先。一個在品德上被學生輕視的教師是極其缺乏說服力的。中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優良的師德，許多師范學校都以“學高為師、身正為范”為校訓。俄國教育家烏申斯基也說：“教師的人格，就是教育工作中的一切”“只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現出教育的力量。”可見，教師的人格力量是任何教育手段都不能代替的一種純正的教育力量。教師的品德、人格魅力是教師人文關懷的核心源泉，影響著學生道德品質的形成。師德不僅體現在對教師職業道德的一般要求上，還體現在教師與學生交往最密切的教學活動上。教師在傳授知識的同時，也在以其個人魅力和道德情操無形地激勵和引導著學生。這一點，對于教授人文課程的大學語文教師而言尤其重要。一個具有人文情懷的大學語文教師，應該樹立以學生發展為本為學生服務的基本觀念。同時，應該具備專業精神，即以敬業為支撐的對教師工作持久、旺盛的熱情，對所教授的科目真誠的熱愛和對學生的滿腔熱忱，在教學活動中，有自我實現的體驗和快樂。這些都將潛移默化地影響學生。只有具備這種素質的大學語文教師，才能塑造以人文關懷為核心的新型師生關系。這種關懷的基礎是尊重，而不是居高臨下、盛氣凌人的施舍。具備這種素質的教師才能充分認識到學生作為生命個體的完整性和不可替代性，與學生進行真誠平等的對話，重視并確保學生的主體地位，建立民主、和諧的師生關系。當然，要達到這樣的狀態，教師必須要善于創造和諧民主的課堂氛圍，讓學生自由表達自己的思想，使個體潛能得以充分發揮。教師在教學過程中要努力創設各種條件，啟發學生的思維，幫助學生學會從不同角度看待、分析問題，鼓勵學生不囿于固有的評判模式，敢于發表自己的觀點。這種課堂氛圍中的師生關系是巨大的教育資源和教育力量，對學生人格培養和人文情懷塑造具有難以估量的巨大影響。同時，在課堂教學中，教師要主動構建充滿情感交流的課堂環境。實踐表明，學生在上課的時候，帶有一定的情緒化、感情化色彩，對喜歡的教師、喜歡學的課程，能夠更投入地聽講。大學語文教師在課堂教學與管理中，一方面要以嚴謹的教學態度感染學生，同時也要注意從學生的角度理解他們的思想，充分表達出一種對學生無條件的關心、保護和同理心。在高校中，具備這種人文關懷精神的教師是非常受學生追捧的，他們良好的道德風范在學生中口口相傳。他們在很大程度上就已經取得了學生的情感信任，這種信任會幫助師生之間建立彼此深為信賴的人際關系，使情感教育巨大的能動力量得以充分發揮。

二、結合課程，多角度、全方位貫徹人文關懷

首先，課堂上，結合大學語文課程特質，使用多媒體等現代化教學手段增強課程感染力。多媒體信息容量大，可以通過文字、聲音、圖形、靜止的畫面以及活動影像傳達信息，以其豐富性和表現力吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣。大學語文課程承擔著傳播五千年燦爛文化的任務，教學內容極其豐富。在大學語文課堂上積極使用多媒體，以優美的畫面、動聽的音樂、逼真的生活場景等生動地再現文本的意境之美、音韻之美和精神之美，幫助培養學生的審美能力和人文情懷，為課堂教學進一步容納人文內涵提供助力。比如，講《論語》時，可以用水墨畫展示孔子形象，用篆刻等各種字體展示文章內容，用孔廟、孔府的圖片和視頻等激起學生內心對傳統文化的認同。在此基礎上，教師再做講解，效果會好得多。講《春江花月夜》時，可以通過播放月夜春江的視頻，讓學生感受到清明澄徹的天地宇宙，由此同詩人遐思冥想，與詩人一道探索人生的哲理與宇宙的奧秘，理解詩人“哀而不傷”的人生情懷，再現當初盛唐詩壇的燦爛光華，促成學生與文本心靈交流，進一步理解詩之旨趣，使大學語文成為塑造和培養人文的關懷課程。其次，充分利用課間和課后的時間。課堂并不僅僅局限在上課時間的教室內。課間、課后時間都是課堂的延伸。在課間休息時，教師應該走下講臺，多與學生聊天，感知他們的喜怒哀樂，以同理心聽取他們的疾苦，對意志消沉的學生多鼓勵多贊揚，將一些問題消滅在萌芽狀態。同時上課結束并不意味著教師責任的終結，課后也同樣是課堂的延伸。課堂上教師發現有問題的學生，或者主動與教師溝通的學生，教師都應該在課后與他們保持聯系，可以請學生到自己的家做客、談心等等，幫助他們理清在成長過程中的一些困惑。同時教師可以利用各種新媒體平臺與學生線上交流，及時對學生的困惑加以指導。這些雖然并不一定是教師必然的本分，但是如果教師能認真去做，學生會受益匪淺。第三，適當組織學生參加與大學語文課程相關的社會實踐。如，組織讀書會、圖書漂流、國學講座等積極向上的各種校園文化活動。這些校園文化活動不僅豐富和活躍了大學生的業余生活，更能夠滿足大學生歸屬和交往的需要，是塑造大學生健康人格的重要載體。第四，指導學生鍛煉交往能力，發展良好的人際關系。人格的發展與塑造過程是個體實現社會化的過程，是個體與他人、集體以及社會相互作用的過程。健全的人格只有在與人交往中才能體現出來。教師要指導大學生擴大良性交往面，發展良好的人際關系。在交往中把自己融入社會，從而對自己的人格成長偏誤做出有針對性的調整。這方面，“中國紅十字會心靈陽光工程”有一套非常好的教材：《YTL青少年生活教育課程系列叢書》，一共有以下幾本：《自我形象——他人眼中我為誰？》《應對沖突——如何解決沖突》《男孩女孩——為什么真愛需要等待？》《學會生活學會愛》《人際交往——友誼，我與他人的關系》《預備婚姻——是愛，還是別的什么》。

三、學習心理學知識，并身體力行地幫助學生

心理健康教育是塑造大學生健康人格的基礎性工程，也是人文關懷的必然落腳點。大學語文教師如能有意識地自學一些基礎的心理學知識，并在教學過程中巧妙地滲透給學生，則會幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀，培養積極樂觀的生活態度，正確評價自己與他人，樹立堅強的意志品質，正確地對待挫折與成功，培養良好的個性，從而健康成長、全面發展。同時，對于能夠感覺到的已經出現心理問題的學生，教師更要傾注特別的關注。事實上，如果一個教師有足夠的責任心和愛心，他是能夠發現一些學生明顯的心理問題的。尤其一個教師如果能夠經常性地在課堂上施以人文關懷的話，學生有了問題，一般也會愿意與這樣的教師溝通。如果出現這樣的實際案例，教師應該首先弄清學生是否有一些實際的困難，如有，可以盡可能給與幫助，或幫助聯系學校相關部門來解決。而在純粹的心理問題的部分，教師可盡量與學生進行深度交流，幫助學生處理情緒方面的問題，如果教師力有不逮，則應該建議或幫助學生聯系心理輔導方面的專業人士。尤其需要注意的是，對大一新生和貧困學生等一些相對弱勢的群體要予以特殊關注。對大一新生來講，從中學到大學的轉變期也是他們成長的“斷乳”期：離開家鄉，與父母的溝通相對高中階段要少一些；新的社交網絡一時也沒有建立起來。被關心是人類的基本需要，在人生的每一個階段，我們都需要被他人關心、理解。大一學生面對陌生環境尤其感到迷茫，無所適從。他們不但需要關心，更希望來自師長的引導。如果缺少一些到位的引導與關懷，一些大學生就會產生心理問題。同時，對于家境貧困、成績差、心理健康存在問題的學生，教師也應根據實際情況給予關愛，為他們營造和諧溫馨的成長氛圍，做他們的良師益友，為他們排憂解難。積極發現、肯定他們的優點，多予以正面激勵，增強他們的自信心，也倡導他們與同學之間形成相互關懷的理念，構建良好的人際關系，消除他們的自卑感，使他們時刻感受到集體的溫暖，為他們營造良好的成長環境。這種關懷并不是大學語文教師獨自承擔的責任。但是大學語文教師卻是責無旁貸，甚至可以說應該首當其沖的。教師如果能真正做到以學生為本，從細節做起，很多因貧困等引發的自卑、自殺、傷人等事件，會在一定程度上減少。全方位密切關注學生多方面的感受和需求，才能讓每一個處在弱勢群體的大學生的個性、才智和潛能充分發揮，實現健康人格。

作者：姜華 單位：東北財經大學新聞傳播學院

一、學校的教學理念

先進科學的管理理念，尤其注重中華文化的傳承，同時也結合時代和社會的發展，以更加科學合理的觀念管理學校。充滿干勁活力的老師，還有學校愛心動力的一直給予支持。甘馬挽港口小學港口華小的一大特色是校方與家長的合作無間，在這里有許多身體力行的愛心家長以實際行動不求回報地協助盡責的校方完善校園內的軟硬體建設，并通過各種具有啟發性的課外活動，發掘孩子的多項潛能，激發學生的自信心。該小學的管理理念就是不放棄每一位孩子，每個孩子在學校都能夠得以很好的成長，學生始終向著做一只可愛的“小蜜蜂”，這也是華小孩子們的性格標志，像蜜蜂一樣勤勞、合群、有禮貌、健康活潑且守紀律。小蜜蜂的性格標志非常形象，充分考慮到孩子天真活潑的性格特點。

二、學校的管理方式

甘馬挽華小學校的管理方式落實到學校的教育方式當中，學校通過以下幾個方面來教育孩子、進行管理，簡單有成效。

(一)服務育人

首先，學校始終堅持著對教育要熱忱，對每個孩子都要熱忱，這樣孩子才會有更大的進步。另外，學校舉辦了很多校園活動，讓孩子從中體會幫助他人、服務他人的職責。親子活動，親子大掃除，學生與家長一同清掃校園，美化校園的環境，在相互的合作當中，進一步增強學生、家長、學校之間的和諧關系。探訪安老院，讓孩子們去拜訪老人院、孤兒院，在與老人的相處當中，懂得關愛老人、孝順老人，為孤兒院舉辦愛心義演籌集善款。進行生命的教育，組織學生清理海龜培育中心并進行小海龜的放生活動。這些活動不僅能讓學生學會與更多的人交流，同時也能夠激發他們的愛心、同情心，培養他們的道德品質與社會責任感。生活營，在生活營中不再有家人的陪伴，學生之間獨立相處，當媽媽不在身邊時，激發他們的適應環境的能力，同時也是塑造了他們自信心。愛心義跑，為港口華小籌集善款的激勵活動，再有戶外激勵營、親子越野賽，讓每個學生參與到運動中和集體的活動中，培養他們責任心與善心。

（二）環境育人

一、以建立平等、和諧的師生關系為人文關懷教育的基礎

1．體現學生的主體地位，發揮教師的引導作用。

如在教學“建設中國特色社會主義理論”時，可以采用循序漸進的提問方式來提高學生的積極性，通過人物展示來讓學生回答“他們”分別提出了哪些先進的理論知識，而這些理論之間有何關聯性，其中又有哪些是屬于中國特色社會主義理論的重要組成部分?等問題，讓學生在課本中找尋答案或是對以往所學知識進行回顧，實現以學生為主體的教學目標。

2．正確認識和處理師生間的沖突。

教師處于教育者、管理者的地位，而學生處于受教育者的地位，這些關系構成師生關系對立和沖突，教師要正確認識和處理這些關系。首先，要防范于未然，重視出示矛盾的轉化，把教的目的轉化為學的目標，把教師的管理意圖轉化為學生的自覺行動，尊重學生的人格，注意學生的個體差異，加強區別對待。其次，一旦出現對立和沖突，教師一定要冷靜沉著，從而嚴格要求自己，用自己的良好情緒來感染學生，不要諷刺挖苦學生，盡量避免矛盾的激化，對一時解決不了的矛盾，可以采取“冷處理”的方法，以后慢慢處理。這樣不僅構建了和諧的師生關系，還實現了人文關懷教育。

二、以關注學生的個性發展和需求為人文關懷教育的途徑

雖然高中歷史需要學生記住的知識點比較多，但也不是單靠死記硬背就能獲取高分，教學中要能體會到歷史學科所蘊含的人文精神，比如康有為，梁啟超，林則徐等愛國人士的行為，對學生而言都是精神的洗禮，所以教師需要根據學生的不同需求進行教育。

1資料與方法

1．1一般資料：

擇取2013．07－2014．07期間在我院接受手術治療的72例患者，性別：男性患者44例，女性患者28例。年齡范圍為26－76歲，平均年齡（54．31±5．07）歲。手術類型：胸外科者18例，頭顱部位外科者13例，骨外科者18例，腹部外科者21例，其他外科者2例。將嚴重性器質疾病患者排除。

1．2方法

1．2．1手術前人文關懷護理：

大部分患者對手術治療具有恐懼、抵觸的心理，患者或其家屬很容易因為對手術操作認識缺乏而出現抵觸、焦慮等負性心理，致使手術無法順利開展。手術治療前的人文關懷一般有一下幾點：（1）術前訪視，也就是手術室護理人員對病房環境、患者的病情進行深入了解，對患者存在的疑慮給予認真的解答，消解患者的負面心理情緒。（2）手術介紹，護理人員應該主動為患者講述手術室內情況、手術治療的過程以及需要注意的相關事項等，建立和諧、融洽的護患關系，護理人員與患者交流時應該注意使用和藹、親切的禮貌用語，拉近護患關系。護理人員手術治療前的準備工作應該特別注意患者的舒適感、安全感，例如對即將實施的護理操作應預先向患者做合理的解釋，用于沖洗的消毒液溫度應該適中，確保患者的舒適度。

1．2．2術中的人文關懷護理：

【摘要】

隨著科學技術的不斷進步，社會經濟迅猛發展，人民的生活水平也逐漸得到提高，新課程標準的逐步深化和改革，當下在教育內容管理中提出了以人為本的人文關懷教育理念，大學體育教學也不例外。本身體育教學就有著與其他學科不同的特殊性，課程內容展開也更加靈活豐富一點，在體育人文教育理論研究中，我們發現采用人文關懷為導向的教育其教學質量和教學效果能有極大的提升。本文就大學體育人文教育理論與實踐研究進行初步探討和說明。

【關鍵詞】

大學體育人文教育理論；人文教育實踐研究；重技能輕文化；體育行為

一、大學體育人文教育理論提出起因

當下新時代對人才提出了更高的要求，要求培養出綜合素質能力以及各方面都優秀的全能型人才，學生不僅要學習成績好，其身體素質運動能力也要符合基本標準，而結合當下大學體育課程發展來看，仍然存在有很多重體質輕靈魂、重技能輕文化、重課上輕課下、重功利輕人文的現象，面對這些問題，教育界提出了人文關懷的教育理念。人文教育是以人文關懷為導向,經過規范設計的大學體育文化為載體，能夠以潛移默化的方式影響學生,促進學生體育文化素養形成和自由而全面發展為目的的體育文化教育。人文教育在體育課程教學中的推行無不開啟了教育界的先河，給實際教育創設了更多新的可能，以人為本的教育能夠有效增強學生課堂教學效果，增進師生之間的關系，對促進學校發展來說有著重要意義。下面就具體的大學體育人文教育理論和實踐過程進行探究和說明：

二、大學體育人文教育理論作用

1醫學人文素養的內涵

1.1人文素養

“素養”是由訓練和實踐而獲得的技巧或能力。人文素養是相對于科學素養而言，它包括兩個層面的意思：①人文知識、方法層面，即對各種人文科學所創造的精神價值的認知與運用水平；②人文精神層面，對常見文化現象所蘊含的內在修養和外在特征的把持程度，如氣質、人格等。

1.2醫學人文素養

諾貝爾醫學獎獲得者Luria指出：醫學在本質上具有兩重性，它既是一門科學，又是一門人學，是科學與人文的有機體，需要人文精神的滋養。醫學人文素養，是在醫療實踐過程中醫務人員的內在品質和人文情懷的綜合表現，主要體現在：對患者生命的尊重、對患者尊嚴的維護以及對患者生存價值的關懷；它是醫務人員非技術因素如仁愛之心、社會道德、責任情感等在臨床實踐過程中長期修煉和內化的結果，均關聯著患者的健康與安危。醫學的終極目的是為人類服務，若忽視人的社會性質，醫學技術的發展和使用就會出現見物不見人的現象。人文精神是醫學的核心理念，醫學的使命就是對人從生到死的全過程的關愛和尊重。

1.3醫學人文與醫學科學的辯證關系

醫學包括醫學科學與醫學人文兩個重要的組成部分，二者是一個有機的、不可分割的整體；二者相互融合、相互滲透，互為條件、互為基礎，相互作用、相互促進，如同DNA分子的雙螺旋結構，共同演繹著醫學事業的發展與醫學人才的進步。任何割裂二者的行為，或只重視其一，不重視其二，顧此失彼，均會造成一系列不良后果。不論是醫學教育、醫學人才培養，還是醫療實踐、醫患關系處理，都要遵循這規律。