摘要：隨著社會經濟飛速發展和現代職業教育體系的逐步完善，社會越來越需要高質量、多樣性的教育，這使得職業啟蒙教育成為當前教育改革和發展的重要內容。作為肩負著海洋強國使命的航海類職業院校，應通過校企合作、特色體驗課開發、金牌團隊打造積極參與職業啟蒙教育，幫助青少年樹立藍色海洋夢。

關鍵詞：現代職業教育體系；航海類高職院校；職業啟蒙

職業啟蒙教育是一個較新的本土化概念，借鑒了國際職業生涯教育、職業預備教育的理念，是關于職業的入門教育[1]。職業啟蒙教育在我國發展較為緩慢，還沒有形成完整的職業啟蒙理論成果和實踐路徑。而在發達國家職業啟蒙起步較早，已經形成諸多的職業啟蒙理論成果，職業啟蒙實踐路徑也各具特色。2020年國務院印發了《國家職業教育改革實施方案》，方案是新時代職業教育的指導性綱領文件，在文件中明確指出“要開展勞動和職業啟蒙教育”，職業啟蒙教育作為職業教育的根基，是體現終身教育理念的基礎，對完善和發展我國的職教體系具有重要作用。航海類職業院校如何利用自身的資源優勢、師資力量，開發出具有專業特色的職業體驗課程體系，實現海員培養從搖籃到生涯的跨越，成為航海類職業院校重要的研究內容。

1職業啟蒙教育的價值意蘊

1.1新時代社會經濟飛速發展對高質量、多樣教育的需求

《中國制造2025》提出：“到2025年基本實現工業化，邁入制造強國行列”，2017年中國共產黨第十九次全國代表大會首次提到“高質量發展”，這表明我國經濟由高速增長向高質量發展轉變。制造強國和高質量發展目標的提出說明在經濟飛速騰飛的今天，國家對經濟發展做了正確的預判，對經濟發展提出了更高的要求。隨著科技日新月異的發展，物聯網、云計算和人工智能等新技術讓社會進步的速度比任何時候都快，助力了我國經濟的高質量發展。不管是經濟的發展還是科技的進步，人才始終是社會發展的主力軍。經濟發展離不開人才的培養，經濟多樣化的發展需要多樣化的人才，從目前來看，我國的職業教育出現了比較明顯的結構性供需矛盾，職業教育明顯供給力不足。職業教育需要新的發展機遇和發展空間，面對當前的教育現狀，職業啟蒙教育勢在必行，它將從源頭上為我國職業教育發展提供更多的可能。

1.2加快構建現代職業教育體系的重要舉措

［摘要］

青少年處于成長的關鍵期，是價值觀形成和道德養成的重要階段。我們應該抓住這一時期，利用傳統蒙學蘊含的豐富教育內容和深刻的教育思想，對青少年進行道德教育。蒙學作為優秀傳統文化的一部分，其道德教育價值也是多方面的:蒙以養正德教為先的思想十分注重家庭的道德啟蒙教育;誠信友善謹嚴向善的思想有助于青少年的道德修養教育;勤奮嚴謹生活有序的思想有助于青少年良好行為習慣的養成;仁愛共濟立己達人的思想有助于培養其博愛情懷。結合青少年的身心特點把傳統蒙學與青少年道德教育相結合，充分發揮學校德育的主陣地作用;重視家庭道德教育;營造良好的社會道德教育環境，從而形成有效的德育合力，切實做好青少年道德教育。

［關鍵詞］

傳統蒙學;青少年;道德教育

隨著大數據時代的到來，我們應該立足本國文化，提高我國文化的軟實力，做到教育為本，堅持德育的首要位置，更好地做到立德樹人。我國的傳統文化歷史悠久，博大精深，值得我們學習和借鑒。特別是關于青少年道德教育的傳統蒙學，蘊藏豐富的德育思想，具有深刻內涵，我們應該學習其優秀的教育思想，運用于當今青少年道德教育，從家庭、學校和社會三個方面做好青少年的道德啟蒙，培養青少年高尚的道德情操和崇高的道德品質，落實立德樹人的根本任務。

一、傳統蒙學蘊含的德育思想

青少年是祖國的未來，明天的希望。隨著文化思潮的大量涌現，我們應該充分利用我國優秀的傳統文化，對青少年進行道德教育，讓他們在文化的激流中，認清自我，傳承和創新我國優秀傳統文化，提升自我修養和文化判斷能力，讓祖國在發展中站穩腳跟。我國傳統蒙學作為優秀傳統文化的一部分，蘊含深刻的德育思想，德育職能至上，以孝悌為核心，注重倫理道德教育和行為習慣的養成，告誡人們奮發向上、崇德向善。而當前社會存在的道德滑坡、道德冷漠等一些反道德現象，某種程度上會對青少年產生誤導和迷惑，加強青少年的道德教育，提高其道德認知和道德判斷能力是十分迫切的問題。首先，注重青少年養成良好的道德修養和高尚的人格。孝悌作為儒家倫理思想的核心，強調要孝敬父母、友愛兄長，才能成為一個人的根本。［1］良好的道德修養需要基于孝悌，教育青少年孝敬父母、誠實守信、反躬自省、崇尚賢德等，在不斷地學習中去慢慢養成，具有高尚的道德品質，成為德才兼備的人。其次，注重青少年養成良好的行為習慣。傳統蒙學注重青少年行為習慣的養成，不僅教育他們在生活上要勤奮嚴謹、勤儉節約、生活有序，注重生活的禮儀規范，養成良好的生活習慣;更注重青少年學習習慣的養成，從小教育他們要珍惜時間、立志積習、勤學敏思，要發奮讀書，端正學習態度、終身學習，實現自己的理想，為國家做貢獻。最后，培養青少年博大的仁愛之心。仁愛是最高的道德標準，也是傳統蒙學對儒家“仁者愛人”的繼承與發展，強調具有慈愛之心，注重家庭和睦，熱愛祖國、關愛社會與他人，達到道德的最高境界。

摘要：職業啟蒙教育作為生涯教育的初始階段，已經受到社會各界的廣泛重視。職業啟蒙教育以“契合技術進步，面向社會發展”“順應教育規律，平衡普通教育與職業教育的關系”“圍繞個體發展，促進生涯規劃”等為現實訴求。從教育范疇、理論基礎、基本特征等三維視角出發，職業啟蒙教育側重于智育，以生涯發展理論為基礎，注重“認知”參與。職業啟蒙教育的實踐形式分為以普通中小學為主體的實踐和以職業學校為主體的實踐兩種。在具體實施過程中應當“綜合利用校內資源，豐富課程活動形式”“拓展校外參與主體，促進資源合理配置”“不斷完善制度設計和后勤保障”。

關鍵詞：職業啟蒙教育；職業教育；生涯教育

職業啟蒙教育在培養中小學生職業意識、職業信念和職業理想等過程中發揮著重要作用，與職前培養、職后培訓同等重要。2019年1月，國務院頒布的《國家職業教育改革實施方案》指出，“鼓勵中等職業學校聯合中小學開展勞動和職業啟蒙教育，將動手實踐內容納入中小學相關課程和學生綜合素質評價”[1]。職業啟蒙教育的相關研究開始逐漸增加，學校內外各種實踐基地已經成為開展職業啟蒙教育的主要場所。

一、職業啟蒙教育的現實訴求

1.契合技術進步，面向社會發展

人工智能、5G、大數據、云計算等數字技術的進步帶來了新一輪產業轉型升級，提高了社會的整體生產效率，加速了職業和崗位的更新變革。有研究指出，制造業近55%的一線工作崗位將會被替代[2]。而教育作為勞動力資源的“蓄水池”，理應對社會的用人需要及早應對。推動產業轉型升級、實現跨越式發展是當前我國經濟社會發展的重要目標，為實現這一目標必須將人口紅利轉化為人才紅利，這對于人才培養提出了更高的要求。當前，人才結構性短缺仍然是經濟社會發展的重要問題之一：一方面，大量高校畢業生面臨就業非所學、所學難就業的困境；另一方面，大量勞動者缺乏職業轉換與職業適應能力。為使個體能夠具備良好的職業適應與職業轉換能力、及早認識自身與職業世界之間的聯系、成為社會主義合格建設者和可靠接班人，職業啟蒙教育理應被提上日程。

2.順應教育規律，平衡普通教育與職業教育的關系

摘要：職業啟蒙教育是連接教育與職業的一座橋梁，是開展職業教育的根基，是幫助智障學生更好地就業的關鍵。因而培智學校應在義務教育階段為其提供包括職業意識、職業認知和職業技能這三個維度的職業啟蒙教育，并在職業體驗活動、學科滲透教育和個別化教育的共同作用下推動職業啟蒙教育的有效實施，為智障學生后續的職業教育和離校后的就業生活奠定堅實的基礎。

關鍵詞：培智學校；義務教育；職業啟蒙教育

我國目前智障學生職業教育的主要形式是在義務教育后開設職高班，而此前智障學生很少有機會接受職業教育的內容。這也就意味著智障學生只有三年時間參與這個將會影響其一生的職業教育，這無形增加了智障學生的就業壓力。此外，相比普通人士，智障人士因存在紀律意識弱、心理素質脆弱、交際能力缺乏、就業知識和技能不足等問題，導致其就業維持率也很低。[1]這些問題的根源在于智障學生沒有接受到充足的職業教育，而美國聯邦教育總署署長馬蘭早在1971年就提出學校應當從低年級開始，在各個學年采取不同的形式，設置為學生未來職業生活進行預備教育的課程。[2]2017年，國務院在印發的《國家教育事業發展“十三五”規劃》中也明確指出“在義務教育階段開展職業啟蒙教育”。所以，為了幫助智障學生更好地就業，培智學校應在義務教育階段就開展職業啟蒙教育，一方面，通過長期的職業啟蒙教育，可以讓智障學生逐漸認識到職業的重要性，這樣不僅能促進其更加努力的學習基礎知識，還能在這一過程中培養其良好的行為習慣和職業品質，幫助其建立完善的人格。另一方面，通過職業啟蒙教育可以在一定程度上提高智障學生的職場優勢，為其后續的職業教育和離校后的就業生活做好準備。

一、職業啟蒙教育的目標和內容

職業啟蒙教育是一個本土化概念，目前在我國還沒有統一的定義，而國外與之類似的概念是職業生涯教育，如，美國著名生涯理論研究者舒伯認為，不同階段職業生涯的內容和重點有所區別，成長期（0-14歲）對學生進行的就是職業啟蒙教育，其任務是發展自我形象，使之具備對工作世界的正確態度，并逐步意識到工作的意義。[3]我國學者薄劉曉和黃卓君認為職業啟蒙教育是一種以培養青少年兒童職業思維能力為目標，以識別職業特征、判斷職業類型、習得職業技能、樹立職業道德、規劃職業道路為基本內容的智力改造。[4]杜啟明認為職業啟蒙教育是幫助小學生進行職業了解、自我認知和個性培養的一種多元教育。[5]從中可以看出，職業啟蒙教育并不是指向某一特定的職業，而是幫助學生形成一定的職業意識、職業認知和職業技能的教育活動，且這三部分內容相互聯系、互為補充，形成了一個較為完整的培智學校義務教育階段職業啟蒙教育體系。

（一）職業意識的培養。智障學生職業意識的培養是職業啟蒙教育的起點，其包括個體對自身的意識和個體對職業的意識這兩個部分。一是個體對自身的意識，是指個體要形成正確的自我認識并能進行自我行為的調控。智障學生通常存在自我意識不足的現象，如不了解自己的個人信息、不能表達自己的需求和情感、不能描述自己的興趣愛好、不能與他人友好相處等。而這些問題的存在勢必會影響智障學生未來的職業發展，因而要幫助其形成正確的自我意識。二是個體對職業的意識，是指個體要樹立正確的職業觀并進行初步的職業規劃。很多智障學生在日常生活中存在懶散、不上進的現象，而面對充滿著競爭和挑戰的社會環境，教育者需要引導智障學生樹立正確的學習觀念和勞動觀念，認識到自己的優勢和弱勢，并結合社會環境和自身特點形成職業理想。職業意識培養的具體內容見表1。

（二）職業認知的培養。職業認知是一個人從事具體工作的基礎，也是認識社會的基本渠道。[6]所以，智障學生職業認知能力的培養是職業啟蒙教育的關鍵，其包括職業基礎知識和職業具體認知這兩個部分。一是職業基礎知識，即職業領域所需的基礎性、通用性知識。智障學生認知、思維、記憶等能力均存在滯后現象，因而職業基礎知識的培養主要從語言理解與表達、識字與書寫、數與計算、錢的理解與使用、時間的概念與應用、安全與常識等內容出發，提高學生語文基礎知識和數學基礎知識的實際運用能力。二是職業具體認知，即對具體職業的認識和評價，包括職業種類和職業要素。很多智障學生生活經歷缺乏，不認識、不熟悉生活中的職業，甚至連父母的職業也不知道，而正確區分各個職業并了解其與我們生活的關系，是幫助智障學生融入日常生活的前提。職業認知培養的具體內容見表2。

一、鋼琴教育民族化存在的問題分析

1.忽視鋼琴音樂作品的教育意義

對鋼琴音樂作品進行改編，主要是運用民族音樂的旋律進行鋼琴音樂作品，讓鋼琴音樂作品具有鮮明的民族特色。比如復調大師陳銘志將十二音技法與民間傳統戲曲等音樂元素結合創造了《鋼琴小品八首》。雖然我國鋼琴藝術家創作了如此豐富的鋼琴音樂作品，但并未得到鋼琴音樂教師重視，阻礙了我國鋼琴教育民族化的進程。

2.鋼琴啟蒙教育缺乏民族特色

鋼琴在經歷了三個多世紀的發展，已經形成了相對完善的教育體系，因此，借鑒西方先進的教學經驗對促進我國鋼琴教育的民族化進程具有重要意義。比如在對初學者進行鋼琴啟蒙教育時可以引用西方優秀的鋼琴音樂作品作為啟蒙教育的教材。但是這些鋼琴音樂作品往往包含其他民族的文化特色，難以達到培養本民族學生民族意識的目的。為此只有創作具有本民族文化特色的鋼琴音樂作品才能實現鋼琴教育的民族化，比如匈牙利作家巴托克不僅進行鋼琴音樂作品的創作和演奏，還進行鋼琴音樂教材的編纂，運用鋼琴音樂提高學者的民族意識。為此，我國鋼琴作曲家需要加強自身的創新，實現本國鋼琴音樂的民族化。

二、促進鋼琴音樂民族化的措施分析

1.加強民族觀念和意識的樹立

本文作者：安竹 單位：天津昂特律師事務所

家庭教育方式對青少年犯罪的影響

這種家庭在現在這個物質文化生活水平逐漸提高，獨生子女日益增多的社會背景下屢見不鮮。很多家庭往往是數位老人及父母圍著子女一個人轉，造成親情“過剩”，而這些家中處于“小皇帝”、“小公主”地位的子女們，在家長們的一味遷就過程中，在一次次物質生活或精神生活滿足的過程中，對這些要求的非分程度卻沒有受到教育。同時，在社會糾紛處理的過程中，“護犢子”的現象日益嚴重，使這些青少年心中的是非觀念更加模糊。這種教育方式往往出現在兩種對立的家庭中，一種是父母有權有勢有錢的情況，這種父母往往經常涉外交際，擴大自己的事業，對自己的孩子一般是交給自己的父母或者交給保姆、家教老師、學校托管等方式來教育；另一種家庭的父母為生活所迫，為了自己的孩子考慮，必須出外打工，貼補家用。這種情況下，孩子往往就是放在家里由祖父母或者外祖父母照看。不管是哪種家庭，父母和孩子的溝通和交流都是少之又少的，這些家庭里的父母不懂得孩子的心事，也不懂得孩子現在的交往環境一味依賴于學校和其他人。這些家庭對自己的孩子不能采取正確的教育方法，很容易使孩子形成自私和冷漠的性格或者強烈的自卑心理，對自己、對生活缺乏信心，對別人的批評特別敏感，這種人心理會出現病態，很容易受外界刺激采取荒唐的行為，致使他們走上犯罪道路。有一句話叫：“問題家庭出問題少年”，確實不無道理！

家庭教育內容對青少年犯罪的影響

家庭教育對青少年犯罪的影響絕不僅僅體現在教育方式上。從教育內容來看，現在的一些家庭教育往往存在嚴重的“偏頗”現象，具體來說，有的偏重于“成績”教育，有的偏重于“金錢”教育，有的偏重于“前途”教育等。教育要強調德智體全面發展，不同的“偏重”，同樣會對青少年成長造成不同影響。偏重“成績”教育，是現在普遍存在的一種現象。家長們往往以孩子的學習成績作為衡量孩子優秀與否的標準。在孩子上學以后,一個“分”字便涵蓋了一切。一旦給孩子樹立起這種“以成績論英雄”的觀念，在成績不理想的時候，孩子很容易出現消極、失望甚至厭世的心理。在這種偏重“成績”教育的家庭中，極容易出現粗暴的教育方式；又加上如今“填鴨式”教育方式，容易扼殺青少年的學習興趣。同時，在追求“成績”中，容易造成對孩子的期望過大，沒能達到預期“成績”，有的家長便會棍棒相加。在這種情況下，很容易造成孩子的逆反心理，讓他們的心理更加叛逆，容易喪失學習興趣，從而造成失學、輟學，在外界被不良現象所誘惑，從而走上犯罪道路。而偏重“成績”教育也有可能會出現另一種情況，那就是人們口中常說的“書呆子”，也就是所謂的“高分低能”，在這種教育下的孩子往往只知道讀書，不管是生活技能還是與人溝通交流的能力都很弱。這對青少年的健康成長是相當不利的，對他們以后的工作和生活也會造成影響。

對孩子來說，金錢教育是一生中很重要的課程。父母平時花錢的方式以及對金錢的談論，很有可能在有意無意間決定了孩子以后的金錢觀。怎樣對孩子樹立正確的金錢觀念，不使其對金錢產生強烈的渴望，也不讓其對金錢背負沉重的心理負擔，這就需要家長在家庭生活中一點點探索，言傳身教。如果將“金錢萬能”的思想貫穿于家庭教育的始終，就會造成“金錢”教育的偏重。而從小被這種思想貫穿長大的孩子，會有對金錢索取不擇手段的不良思想和行為傾向。許多以錢財為犯罪對象的青少年犯罪，都是受這種思想影響的產物。雖然時下社會上存在“金錢就是一切”的思潮，在市場經濟的影響下，這種思潮具有很強的說服力。但是，作為家長來說，對孩子的教育不能著眼于當下，而要從長遠的角度出發，要孩子樹立正確的“金錢觀”，樹立正確的“金錢來源觀”，樹立“金錢是勞動所得”、“勞動技能越高所得越高”等正確的觀念。“為前途而學習”這種觀點，在當今社會的發展形勢下，已經被越來越多的人們所接受。一部分家長也逐漸用這種觀點教育自己的孩子。過于強調“前途”教育，對青少年的成長并不一定是件好事。因為“前途”在家長中的理解，本身就有可能存在偏頗；而且，自身孩子的前途是什么，可能在小時候還是看不清楚。青少年的思想觀念并未完全成熟，讓其過早形成“為某一前途而學習”的觀念，扼殺青少年在成長過程中的某種天性，反而遏制了他們的成長。綜上所述，每一個家庭教育都有一個側重點，但是不論一個家庭更偏重于教育孩子的哪個方面，其最主要內容實際上是給青少年樹立良好的人生觀和價值觀，讓他們能理性地看待各種問題，面臨挫折不氣餒，遇到誘惑不沉溺。這樣才能有效地預防青少年犯罪，使青少年保持良好的心態從而使其健康成長。

家庭教育對預防青少年犯罪的作用

［摘要］家庭德育是家庭教育的重要內容和關鍵部分，它會對青少年成長發生產生持久而深刻的影響。筆者嘗試通過優化家庭德育環境、充實家庭德育內容、激發自我德育主體潛能、建立德育聯動機制的途徑強化家庭德育正向作用，規避其負向影響。

［關鍵詞］家庭德育;青少年

家庭教育青少年的成長發展包含有“德”的養成和“才”的提升兩個關鍵因素。家庭德育對青少年道德觀念和道德行為的養成發揮著不可替代的作用。傳統的家庭德育觀念、內容、方式存在一定的教育桎梏。而現代化的家庭德育則面臨著多元化、多樣性道德觀念和行為的諸多挑戰。

1家庭德育概述

1.1家庭德育的概念。家庭教育是人生教育的起點。它既是生活技能的啟蒙教育，又是“人之初”德性的啟蒙教育。德育是家庭教育的重要內容。家庭德育以家庭環境為施教場域，以父母、長輩及家庭其他年長者為施教主體，由他們通過有意識的道德教育或無意識的行為影響，對年幼者施于一定的道德規范、價值觀念、思想意識、人生信念方面教育和引導的活動。積極的家庭德育不僅停留于教會受教育者具備相應的道德意識或道德行為的表面，還要通過德育深入挖掘受教育者自我德育的潛力。同時，積極的家庭德育也不僅局限于長輩對年幼者單向性的教育影響，還應在雙方道德理念的交流與互動中相互學習，共同完善。

1.2家庭德育的特點。1.2.1全程性。青少年從一出生便生活且成長于相應的家庭環境中，即使有家庭環境更換的情況，家庭德育也持續發揮著影響力。家庭是社會中的任何人都不能脫離開來的。它即代表一個固定的供我們生活居住的實體地方，也代表著家庭成員之間的血緣、情感及道德聯系與寄托的場域。相較于學校德育、社會德育，家庭德育的全程性尤為明顯，它根深蒂固于青少年成長的每一個環節。1.2.2雙向性。當代積極的家庭德育已經在由父母長輩對子女晚輩的單向教育影響向家庭成員之間的相互影響、相互教育的雙向作用型轉變。家庭德育不再隸屬于“家長制”，也不再延續“一言堂”的教育弊端。家庭德育是家庭成員全員參與的一個相互學習、相互反饋的教育活動，由父母長輩施于的德育不一定就完全符合青少年實際。相反，經由青少年不斷認知、實踐、反思得來的道德思想不一定就不具有建設性意義。1.2.3潛默性。家庭德育在密切持久的溫馨家庭氛圍和點點滴滴家庭活動中潛移默化的影響著青少年言行。家庭德育具有較強的生活性，家庭生活中隨處便是德育的課堂。家庭德育中、教育者無意識的行為對青少年道德意識的形成至關重要。無意識行為詮釋著家長“身正”的作風、“榜樣”的力量。它比有意識的言語和行為更能潛移默化地激發青少年主動的模仿行為。1.2.4針對性。父母長輩通過與青少年的日常相處，能掌握其真實的思想動態及舉止言談。而有針對性地采用表揚或批評的方式，能幫助青少年甄別生活中的善與惡、是與非、美與丑，從而使青少年養成良好的道德修養。有針對性地開展家庭德育，通過因材施教、因勢利導、因事說教的教育方式，將不良道德習慣的問題解決于萌芽狀態，有效實現了防微杜漸的教育效果。

1.3家庭德育的內容。1.3.1優良的家訓家風。青少年自出生之日便處于某種特定的道德文化和精神感染之中，家訓家風持續熏陶并感染著每一代家族成員，形成了根深蒂固的道德基因。優良的家風家訓飽含中華民族的傳統美德，富有家庭德育的育人精髓，其所具有的傳承性、深入性、終身性特點，所承載的高尚品行、文明舉止內涵，潛移默化地對家庭成員起到正向的引導作用。1.3.2中華傳統優秀文化。歷久彌新的中華傳統優秀文化蘊載著中華民族五千年的思想精華和道德精髓，蘊含著豐富的家庭德育素材，是家庭德育的必不可少的內容。中華傳統優秀文化富含的“仁”“義”“禮”“智”“信”哲理講述了基本的倫理道德，無不教育青少年如何嚴以律己、寬以待人，如何修身、齊家，如何與人、自然及社會和諧相處的道理。1.3.3公民道德規范。家庭德育即要以中華傳統文化幫助青少年樹立正向的道德倫理，也要與時俱進以社會主義公民道德規范引導青少年做良好公民。社會主義公民道德規范涵蓋了現代社會生活的各個領域應當遵守的道德準則，是每一位社會公民都應恪守的行為準則。現代社會多元化道德標準為家庭德育注入了新的養分，但公民道德規范是家庭德育內容的基本遵循，在引導青少年感受社會真善美、傳播社會正能量方面發揮著積極作用。1.3.4心理健康教育。在社會競爭壓力日漸激烈的社會環境下，家長們應摒棄以學分成績論好壞、以才藝長短這類片面的、不利于青少年全面發展的評判標準，要時刻關注青少年的心理健康，將培育健全心理的內容和方法作為家庭德育的重要內容。父母通過日常生活的潛移默化作用，幫助青少年塑造積極人格，培養青少年積極對待生活困難與挫折的情感體驗，激發青少年潛在的積極力量和優秀品質。

摘要

幼兒教師科學素養的提升具有重要意義，是公眾科學素養提升、幼兒身心全面和諧發展、幼兒教師個人專業成長的客觀要求。我們應從幼兒教師職前教育和職后培訓、專家引領、自主學習、社會支持等渠道促進幼兒教師科學素養的提升。

關鍵詞

幼兒教師；科學素養；提升

幼兒教師的科學素養，直接會影響到幼兒科學啟蒙教育的質量，制約我國基礎教育的良性發展，影響國家潛在的創新型人才的培養。因此，提升幼兒教師的科學素養是社會發展的必然要求。

1幼兒教師科學素養提升的意義

1.1提升幼兒教師科學素養是提高我國公眾科學素養的客觀要求