一、高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教學(xué)過(guò)程中，專業(yè)課時(shí)間有限，理論與實(shí)踐相分離。大多數(shù)院校在平面設(shè)計(jì)專業(yè)的課程安排上，采用前兩年基礎(chǔ)課，后兩年專業(yè)課的方式，這樣，學(xué)生真正接觸平面設(shè)計(jì)的時(shí)間大大縮短，并且，在專業(yè)課中，老師大多以理論為主，講解大量的專業(yè)知識(shí)，忽視了讓學(xué)生參與到實(shí)踐中，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。平面設(shè)計(jì)的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展需求緊密相聯(lián)，伴隨著經(jīng)濟(jì)，科技的極速發(fā)展，平面設(shè)計(jì)理念的更新速度加快。學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的是“學(xué)有所用”，不了解當(dāng)今社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，不參與到社會(huì)發(fā)展的洪流之中，便無(wú)法正視自身的學(xué)習(xí)效果，技能水平，也無(wú)法真正地投入到設(shè)計(jì)之中，“學(xué)而無(wú)用”才是教育最大的失敗。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)技能單一，不利于適應(yīng)社會(huì)的多元化動(dòng)態(tài)。平面設(shè)計(jì)涵蓋了諸多領(lǐng)域，比如：廣告設(shè)計(jì)、圖標(biāo)設(shè)計(jì)，畫冊(cè)設(shè)計(jì)等等，創(chuàng)作者要通過(guò)一些視覺(jué)元素來(lái)傳達(dá)創(chuàng)作者的設(shè)想與理念，因此，豐富的人生閱歷與多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)在平面設(shè)計(jì)之中起著至關(guān)重要的作用。設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的高新技術(shù)的融入與圖形的堆疊，而是一種藝術(shù)與思想的傳達(dá)對(duì)接，培養(yǎng)學(xué)生向綜合方向發(fā)展，進(jìn)行素質(zhì)教育，提升其個(gè)人素養(yǎng)尤為重要。反觀我們的平面設(shè)計(jì)教學(xué)，只是傳授給了學(xué)生設(shè)計(jì)的基本功底，如何去設(shè)計(jì)，并沒(méi)有教給學(xué)生，設(shè)計(jì)的靈魂與魅力何在，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者如何才能用自身的技能來(lái)詮釋演繹設(shè)計(jì)的魅力。在平面設(shè)計(jì)的初始階段，如何培養(yǎng)復(fù)合型人才值得深思。

二、教育改革背景下，平面設(shè)計(jì)教學(xué)的新舉措

上文中分析了當(dāng)今平面設(shè)計(jì)教學(xué)中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，在教育改革的背景下，對(duì)于如何培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的復(fù)合型人才這一問(wèn)題，我們將從課程設(shè)置、評(píng)估機(jī)制，教學(xué)理念等方面提出相應(yīng)的對(duì)策。

1.教師自身要不斷學(xué)習(xí)，跟上知識(shí)更新?lián)Q代的步伐。平面設(shè)計(jì)是一門與社會(huì)潮流緊密相聯(lián)的學(xué)科，具有明顯的時(shí)代氣息，同時(shí)，平面設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)技術(shù)息息相關(guān)，計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展影響著平面設(shè)計(jì)內(nèi)部的變革，掌握日益更新的計(jì)算機(jī)技術(shù)，并且熟練應(yīng)用，是教師面對(duì)機(jī)遇挑戰(zhàn)必須擁有的技能。

2.進(jìn)行合理課程安排，改善當(dāng)今對(duì)學(xué)生的評(píng)估機(jī)制。在有限的課程時(shí)間內(nèi)，對(duì)該專業(yè)繁雜的課程進(jìn)行合理安排實(shí)屬不易，但要盡量地做到相對(duì)地緊湊合理。在前兩年的課程中，基礎(chǔ)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，側(cè)重綜合學(xué)習(xí)，寬口徑、厚基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生在獲得基礎(chǔ)技能的層面上，發(fā)散思維，尋找自己的興趣點(diǎn)，進(jìn)而為后兩年的專業(yè)課學(xué)習(xí)打下穩(wěn)固的根基。大學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生最重要的并不是學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，而是要明確自己的發(fā)展方向，清楚自己要學(xué)什么。在評(píng)估機(jī)制上，教師要更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而不是“一刀切”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，擅于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)化資源配置，揚(yáng)其長(zhǎng)避其短。

摘要：

在我國(guó)中等職業(yè)教育中，平面設(shè)計(jì)專業(yè)起步晚，所以在教學(xué)模式中還存在很多問(wèn)題，同時(shí)隨著社會(huì)的快速發(fā)展，也暴露出中等職業(yè)教育培養(yǎng)平面設(shè)計(jì)人才不能滿足社會(huì)需求的矛盾。本文從當(dāng)前的中等職業(yè)教育平面設(shè)計(jì)現(xiàn)狀展開(kāi)分析，總結(jié)出教學(xué)的必由之路一定是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩種模式相結(jié)合，這樣才能培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的平面設(shè)計(jì)方面的人才。并論證該模式的可行性，并給出自己的一些新的建議。

關(guān)鍵詞：

中等職業(yè)教育；平面設(shè)計(jì)專業(yè)；實(shí)踐教學(xué)

1引言

平面設(shè)計(jì)是以視覺(jué)作為溝通和表現(xiàn)的方式，通過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合各種形象，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。近幾年來(lái)我國(guó)受到全球金融危機(jī)的影響，在很多行業(yè)出現(xiàn)了就業(yè)荒，但是平面設(shè)計(jì)專業(yè)的就業(yè)沒(méi)有受大特別大的影響，但是在新興專業(yè)發(fā)展迅猛的背后也一定能看到隱藏的問(wèn)題市場(chǎng)對(duì)于當(dāng)前的人才提出了更高的要求，中等職業(yè)教育與市場(chǎng)的需求發(fā)展不同步，教育模式僵化，教學(xué)內(nèi)容陳舊，同時(shí)因?yàn)榻逃貐^(qū)差異，教育層次差距，造成了當(dāng)前平面設(shè)計(jì)在中等職業(yè)教育中有發(fā)展成尷尬的就業(yè)荒的趨勢(shì)，所以對(duì)于中等職業(yè)教育平面設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行探討是十分有必要的。

2明確教學(xué)目的

摘要：平面設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用到日常生活中，因?yàn)樯鐣?huì)的需求，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程也提高了平面設(shè)計(jì)課程比例，對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)方向的要求在不斷的提高。對(duì)于社會(huì)對(duì)平面設(shè)計(jì)需求量及質(zhì)量要求不斷提高，平面設(shè)計(jì)教學(xué)要及時(shí)自我總結(jié)，滿足市場(chǎng)需求。基于此，本文就分析基于市場(chǎng)需求的高職平面設(shè)計(jì)教育。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)需求；高職；平面設(shè)計(jì)；改進(jìn)

在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，為了有效滿足市場(chǎng)需求，高職院校要實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)教育的改革，制定合理且有效的教育計(jì)劃，提高學(xué)生各方面的能力，使用科學(xué)教學(xué)手段提高創(chuàng)造力及想象力，從而使學(xué)生的設(shè)計(jì)能力得到提高，培養(yǎng)滿足社會(huì)需求的人才。

一、實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)教學(xué)的完善

平面設(shè)計(jì)自身具備超前性及時(shí)效性，教師要對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行完善，使教學(xué)具備時(shí)代氣息及流行元素。教師在教學(xué)過(guò)程中可以借鑒國(guó)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)，和我國(guó)特點(diǎn)相互結(jié)合實(shí)行創(chuàng)作，充分發(fā)揮本土優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)。還要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行完善，比如從純手繪設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變成為計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。現(xiàn)代高職院校平面設(shè)計(jì)教育模式較為單一，并且學(xué)生在接受知識(shí)過(guò)程中較為被動(dòng)，并沒(méi)有將學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮出來(lái)。所以，教師要充分尊重學(xué)生在此過(guò)程中的主體地位，實(shí)現(xiàn)課堂的合理設(shè)計(jì)，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)，提高課堂教學(xué)互動(dòng)性，使學(xué)生能夠積極的參與到教學(xué)過(guò)程中，充分感受到知識(shí)更新和使用。還要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行豐富，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。比如教師能夠通過(guò)小組討論、游戲等方式促進(jìn)學(xué)生和教師之間的溝通交流，使學(xué)生的注意力到課堂集中。教師也要使自身綜合素質(zhì)有效提高，平面設(shè)計(jì)屬于具有較強(qiáng)專業(yè)性的學(xué)科，教師要不斷的學(xué)習(xí)才能夠?qū)虒W(xué)知識(shí)進(jìn)行保證，使知識(shí)對(duì)學(xué)生有效的傳遞。另外，教師還要對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行更新，靈活面對(duì)教育改革，適應(yīng)時(shí)代變化，使學(xué)生能力得到培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力及創(chuàng)新意識(shí)

目前高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生缺乏專業(yè)實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)作品中具有濃厚的學(xué)生氣息，無(wú)法滿足市場(chǎng)使用需求，并且缺乏專業(yè)使用價(jià)值。平面設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生在進(jìn)入到社會(huì)以后無(wú)法找到合適工作，從而導(dǎo)致部分平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生轉(zhuǎn)行，嚴(yán)重浪費(fèi)了高校資源。對(duì)高校來(lái)說(shuō)，要使學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中的創(chuàng)新意識(shí)得到有效的培養(yǎng)，不能夠使學(xué)生只停留在簡(jiǎn)單課堂練習(xí)設(shè)計(jì)過(guò)程中，和社會(huì)需求脫節(jié)，這對(duì)學(xué)生就業(yè)之后的自我定位是非常不利的。高校教師在教學(xué)過(guò)程中要使學(xué)生養(yǎng)成良好創(chuàng)新意識(shí)及習(xí)慣，掌握原創(chuàng)重要性，并且鼓勵(lì)學(xué)生多和相應(yīng)企業(yè)進(jìn)行接觸，在現(xiàn)實(shí)案例中成長(zhǎng)及學(xué)習(xí)。高校也要為學(xué)生提供相應(yīng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研的相互結(jié)合，使學(xué)生在走出校園之后更好地滿足市場(chǎng)需求，并且服務(wù)于社會(huì)，充分展現(xiàn)出自身價(jià)值。

一、“三化同步”背景下平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的作用

創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施，利于轉(zhuǎn)變平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)觀。隨著高校畢業(yè)生數(shù)量的增加，學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)壓力增大。實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，把傳統(tǒng)的被動(dòng)找工作轉(zhuǎn)變成主動(dòng)做工作，把原來(lái)的給別人打工轉(zhuǎn)變成自己當(dāng)老板。這種就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，能夠擴(kuò)寬學(xué)生的就業(yè)渠道，緩解社會(huì)的就業(yè)壓力，保障社會(huì)的和諧發(fā)展。實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，能夠提高平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合實(shí)力，提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能，為“三化同步”背景下國(guó)家的發(fā)展提供創(chuàng)新型人才。利于構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

二、平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的不足

(一)創(chuàng)業(yè)教育觀念不能與時(shí)俱進(jìn)

“三化同步”戰(zhàn)略的提出，雖然對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)拓展了空間，但是很多學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育觀念相對(duì)落后。平面設(shè)計(jì)專業(yè)教育內(nèi)容仍以學(xué)術(shù)教育和就業(yè)教育為主，致使學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)方面的知識(shí)了解不多，創(chuàng)業(yè)意識(shí)淡薄。由于平面設(shè)計(jì)專業(yè)不像營(yíng)銷專業(yè)社會(huì)需求量大，其就業(yè)崗位數(shù)量不多，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)難的問(wèn)題。為此學(xué)校教育側(cè)重提升就業(yè)能力，不斷加大學(xué)生平面設(shè)計(jì)專業(yè)的知識(shí)，提高學(xué)生就業(yè)能力，忽略了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。不重視創(chuàng)業(yè)知識(shí)的講解和創(chuàng)業(yè)技能的訓(xùn)練，對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育的重要作用認(rèn)識(shí)不足，影響學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情。

(二)教師隊(duì)伍質(zhì)量不高

近年來(lái)，雖然我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)程有所加快，創(chuàng)業(yè)教育教師不斷增多，但是仍然不能滿足各個(gè)學(xué)校的需求量。很多平面設(shè)計(jì)專業(yè)教師創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)掌握嫻熟，創(chuàng)業(yè)技能水平較高，為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)發(fā)展提供了很大的幫助。但是學(xué)生創(chuàng)業(yè)要涉及多方面的內(nèi)容，從前期的市場(chǎng)調(diào)研到資金籌集，中期的企業(yè)建立到市場(chǎng)推廣及后期的企業(yè)完善等必須經(jīng)過(guò)多次的實(shí)踐。部分平面設(shè)計(jì)專業(yè)教師從畢業(yè)后就直接從事教育教學(xué)工作，創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足。教學(xué)過(guò)程中仍以書本知識(shí)作為主要教學(xué)內(nèi)容，束縛了平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維，不能將書本知識(shí)應(yīng)用于實(shí)操中。降低了平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，不利于學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展。

一、強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的全面性

跟任何教育的最終目的一樣，平面設(shè)計(jì)教學(xué)要求學(xué)生除了掌握平面設(shè)計(jì)這門技術(shù)外，還應(yīng)該成為一個(gè)具有完整人格、素質(zhì)齊全的個(gè)體。如果只是強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，會(huì)使得學(xué)生在以后的道路上走得不遠(yuǎn)。這就要求教師在教育改革中，要始終做到以學(xué)生為中心，加強(qiáng)對(duì)其獨(dú)立性的訓(xùn)練。只有這樣，才能讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并與同學(xué)、老師展開(kāi)交流。教師要認(rèn)同學(xué)生的獨(dú)立人格。學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境不同、知識(shí)基礎(chǔ)各異，其差異性也在所難免，這也是學(xué)生最寶貴的特征。筆者之所以認(rèn)為在教學(xué)中尊重學(xué)生的差異性特別重要，是因?yàn)檫@樣才能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)生的思想觀念、行為習(xí)慣、審美思維等都需要教師的引導(dǎo)。換言之，在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師的著眼點(diǎn)不只是學(xué)生對(duì)于平面設(shè)計(jì)繪圖軟件的熟練掌握，還應(yīng)該把培養(yǎng)的注意力放在對(duì)于學(xué)生個(gè)人情感、生活態(tài)度和價(jià)值觀念的影響上，也就是重視學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)、人格發(fā)展和道德養(yǎng)成。但做到這些仍然不夠，因?yàn)檫@局限在學(xué)校教育的范圍之內(nèi)。對(duì)于資源的使用，人們提倡可持續(xù)發(fā)展，在平面設(shè)計(jì)教育中，教師也需要讓學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得可持續(xù)發(fā)展。在學(xué)校教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，所掌握的知識(shí)也具有一定的局限性。因此，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要。平面設(shè)計(jì)是一門知識(shí)更新較快、對(duì)創(chuàng)造力要求較強(qiáng)的專業(yè)，學(xué)生只有獲取了自主學(xué)習(xí)的能力，才能在以后的工作中不被淘汰。

二、滲透教育精神的人文性

平面設(shè)計(jì)教育應(yīng)體現(xiàn)一定的人文精神，讓學(xué)生對(duì)人文精神有一定程度的領(lǐng)會(huì)，并自覺(jué)地對(duì)這方面有所追求。在平面設(shè)計(jì)教育中體現(xiàn)人文精神，從根本上說(shuō)，要對(duì)平面設(shè)計(jì)教育采取分權(quán)管理，使其多樣化；在教材的使用上應(yīng)該更加多元化。在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師不應(yīng)該只是讓學(xué)生被動(dòng)地跟隨自己的思路，而要讓他們主動(dòng)地研究問(wèn)題。另外，在教育評(píng)價(jià)制度上也要有一定的改革。在平面設(shè)計(jì)教育中關(guān)注人文精神，并不是要拋棄平面設(shè)計(jì)的技術(shù)訓(xùn)練，而是要用人文精神熏陶、感染平面設(shè)計(jì)，從而讓平面設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于人們的生活。歸根結(jié)底，平面設(shè)計(jì)作品都是為了美化人們的生活。所以，進(jìn)行平面設(shè)計(jì)教學(xué)改革，既要讓學(xué)生掌握平面設(shè)計(jì)知識(shí)，又要使他們掌握一定的人文知識(shí)。技術(shù)、藝術(shù)與人文三者是不可分割的，它們都應(yīng)該被人文精神這一紐帶連接并統(tǒng)一起來(lái)。這是平面設(shè)計(jì)教學(xué)文化精神的一個(gè)重要特征。

三、確立教育觀念的生態(tài)性

平面設(shè)計(jì)教學(xué)改革離不開(kāi)教師的參與與支持。在整個(gè)改革中，教師都是直接的執(zhí)行者。平面設(shè)計(jì)教育不只是進(jìn)行廣告招貼、書籍裝幀、圖形設(shè)計(jì)等具體方向的教學(xué)，也不只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)幾個(gè)軟件操作，能夠設(shè)計(jì)出較為理想的作品，還應(yīng)該包括了解學(xué)生的生活情況，因?yàn)檫@會(huì)對(duì)其設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。平面設(shè)計(jì)的目的其實(shí)非常明確，就是創(chuàng)作出平面設(shè)計(jì)作品，使平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品服務(wù)于普通人日常生活的每一個(gè)角落。因此，教師不能將教學(xué)局限于課堂，而要面向整個(gè)生活世界。在當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)學(xué)校的期望很高，而實(shí)際情況卻是學(xué)校教育離真實(shí)生活越來(lái)越遠(yuǎn)，高等學(xué)校成為一座座象牙塔，與周圍的世界隔離開(kāi)來(lái)。一些教師似乎形成了這樣的一種共識(shí)：學(xué)習(xí)是發(fā)生在學(xué)校中的行為，離開(kāi)學(xué)校就沒(méi)有學(xué)習(xí)了。因此，部分教師故步自封地將學(xué)生束縛在書本或課堂之中，使其逐漸喪失了生命的活力、生活的意義、創(chuàng)新的精神和實(shí)踐的能力。如果學(xué)生創(chuàng)作的平面設(shè)計(jì)作品都得不到社會(huì)的認(rèn)可，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種深深的失落感，從而懷疑學(xué)校生活的意義。基于此，教師應(yīng)該深入地了解生活，并切身體驗(yàn)生活。有了生活做基礎(chǔ)，教師就不會(huì)只傳授書本上的知識(shí)，而能夠努力讓學(xué)生意識(shí)到，教師所傳授的是鮮活的、生動(dòng)的體驗(yàn)，同時(shí)也讓學(xué)生明白，原來(lái)知識(shí)是這么得來(lái)的，生活與知識(shí)是有聯(lián)系的。生活世界既是學(xué)習(xí)的背景，同時(shí)也是知識(shí)的來(lái)源。于是，教育成了一座橋梁，它溝通了生活和學(xué)問(wèn)。回歸生活的教育生態(tài)觀包含了以下三點(diǎn)要求：其一，在教育目標(biāo)上，致力于促進(jìn)人的自然性、社會(huì)性和自主性的和諧健康發(fā)展；其二，在教育內(nèi)容上，注重書本上的學(xué)問(wèn)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，尤其是要充分挖掘象牙塔外（即生活）的資源，以使得學(xué)校和社會(huì)這兩個(gè)世界和諧與統(tǒng)一；其三，在教育實(shí)踐中，注重教師和學(xué)生的平等對(duì)話與充分溝通。做到這三點(diǎn)，就可以使平面設(shè)計(jì)教育突破束縛，回歸到生活中的個(gè)體、社會(huì)中的個(gè)體，使知識(shí)與人性完美結(jié)合。從更高的意義上來(lái)看，學(xué)生成為了主體，教育因此而得到了回歸。這在一定程度上表明了教育觀念的生態(tài)性，實(shí)際上蘊(yùn)含了一種新的教育文化。

作者：張海霞 單位：衡陽(yáng)師范學(xué)院

本文作者：張莉彬 單位：廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

一、引言

中國(guó)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)教育普遍存在的重視西方美術(shù)設(shè)計(jì)教育方式,而輕中華民族文化五千年長(zhǎng)期發(fā)展所形成的工藝美術(shù)傳統(tǒng)和文化審美情趣。隨著全球化進(jìn)程的進(jìn)一步加快,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得成就的大環(huán)境下,在世界樹(shù)立中華民族特色的視覺(jué)文化和提升民族自身的文化地位的呼聲也越來(lái)越高。因此,在傳統(tǒng)中探尋本土設(shè)計(jì)風(fēng)格的歷史任務(wù)擺在了我們高校設(shè)計(jì)教育工作者的面前。在當(dāng)代,要扭轉(zhuǎn)一種浮燥化的設(shè)計(jì)文化氛圍,設(shè)計(jì)教育的方式的改變是重點(diǎn)中的重點(diǎn)。中華民族雖然有五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),但走到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、宗教各方面飽受外國(guó)侵略者的長(zhǎng)期蹂躪,民族獨(dú)立自主的文化個(gè)性已經(jīng)變得既缺乏自信又崇洋媚外。日本設(shè)計(jì)師龜倉(cāng)雄策曾經(jīng)毫不客氣的說(shuō):“中國(guó)沒(méi)有設(shè)計(jì)”。這樣的話雖然象刀子一樣直捅我們的心窩,因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代除了象靳埭強(qiáng)、韓秉華等這樣的香港設(shè)計(jì)師之外,卻說(shuō)不出什么了!當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)界普遍存在全盤西化或?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)的東西生搬硬套的現(xiàn)象。由于我國(guó)設(shè)計(jì)教育體系普遍忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)審美風(fēng)格的民族性,有這樣重大缺陷的高校,培養(yǎng)出來(lái)的年輕設(shè)計(jì)者也同樣不能創(chuàng)作出民族特色的設(shè)計(jì)作品。因此,當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)教育界必須探索出一條重視我國(guó)文化審美傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育思路。

二、高校平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀研究

我國(guó)已經(jīng)轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,各高校的平面設(shè)計(jì)專業(yè)為了擴(kuò)大生源和提高就業(yè)率,把與市場(chǎng)需求稍遠(yuǎn)的圖案基礎(chǔ)課時(shí)盡量壓縮,而安排大量電腦設(shè)計(jì)課程,在有些高校就是三大構(gòu)成的課程也未能和其他設(shè)計(jì)課程相聯(lián)系,以至于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很難領(lǐng)悟到平面構(gòu)成的作用;有些高校在課程設(shè)置上安排了一系列的平面構(gòu)成,但也只是機(jī)械盲目地重復(fù)包豪斯幾十年來(lái)不變程式化練習(xí),被壓縮的圖案課的教學(xué)也被簡(jiǎn)化、模式化,圖案變成二方連續(xù)、四方連續(xù)的練習(xí),而對(duì)圖案的造型規(guī)律、審美特征、變形等關(guān)鍵問(wèn)題談得很少。在各國(guó)呼吁加強(qiáng)傳統(tǒng)教育,加強(qiáng)民族圖案教育的時(shí)刻,在我國(guó)的許多高校甚至圖案課也給取消了,以為那是過(guò)時(shí)的東西。這實(shí)質(zhì)也是對(duì)圖案無(wú)知的表現(xiàn),“真知豈有過(guò)時(shí)之理”。許多學(xué)生盲目地去模仿西方設(shè)計(jì),崇尚西方文化潮流,普遍對(duì)自身傳統(tǒng)文化不感興趣,甚至持藐視的態(tài)度。這個(gè)現(xiàn)象,對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與革新是非常不利的。西方視覺(jué)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了二十世紀(jì)“現(xiàn)代主義”洗禮,對(duì)歷史元素的應(yīng)用嚴(yán)加批判,曾很長(zhǎng)一段時(shí)間崇尚簡(jiǎn)約,以無(wú)任何歷史聯(lián)系的視覺(jué)語(yǔ)言作為標(biāo)準(zhǔn),但是如果我們?cè)倏纯串?dāng)今西方年輕一代設(shè)計(jì)師的作品,他們應(yīng)用西方傳統(tǒng)圖形作為作品的元素,不以傳統(tǒng)為恥,反而致力于為舊傳統(tǒng)注入現(xiàn)代感,這是與“后現(xiàn)代主義”的觀念的興起分不開(kāi)的。

中國(guó)傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)不僅給當(dāng)代設(shè)計(jì)留下了豐富的圖像資料,也給中國(guó)的設(shè)計(jì)教育提供了設(shè)計(jì)的觀念、方法線索。在三大構(gòu)成產(chǎn)生之前,歷代從事染織、緙繡、日用陶瓷、木刻版畫及各類工藝美術(shù)的工匠們集設(shè)計(jì)制作和裝飾于一身,他們以觀照萬(wàn)物的表象進(jìn)行藝術(shù)加工、構(gòu)思和演繹,使之典型化、圖案化、規(guī)律化、抽象化,運(yùn)用線條、塊面輪廓、結(jié)構(gòu)和色彩組合創(chuàng)造了不少品種豐富的工藝品和生產(chǎn)用具。而且三大構(gòu)成的基本理論早已應(yīng)用在設(shè)計(jì)中,這一點(diǎn)從各朝代的圖案作品中皆能清楚地看到,只是沒(méi)有得到理論的闡述和升華,反過(guò)來(lái)說(shuō)三大構(gòu)成其實(shí)只不過(guò)是圖案規(guī)律的歸納和新的總結(jié)。三大構(gòu)成重視邏輯思維,偏重于理性,更多是以抽象造型為主,主要從點(diǎn)、線、面來(lái)詮釋空間構(gòu)成,以色彩規(guī)律來(lái)詮釋觀念的美學(xué)規(guī)律,它主要以觀念先行的美學(xué)概念出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì),是一種抽象概念的外化,而且脫離了特定的民族文化背景與時(shí)代精神,它給予觀眾的往往是一種視覺(jué)的感受。如果我們長(zhǎng)期枯板不變的用三大構(gòu)成的方法來(lái)訓(xùn)練,就容易重復(fù)清代“四王”的做法而陷入因循守舊,畫面程式化的絕境。相比較而言,以寫生變化為主的基礎(chǔ)圖案主要解決具象形態(tài)的創(chuàng)造與組織,以及表現(xiàn)技法等方面的練習(xí),重視直覺(jué)思維,偏重于感性,富于表現(xiàn)自由的自然美和藝術(shù)美。在傳統(tǒng)圖案和民間工藝品里,我們常常見(jiàn)到通身飾滿花紋的小豬,長(zhǎng)著“王”的老虎,以及滿臉都是圖案的臉譜等,這些被添加的與本質(zhì)有關(guān)或無(wú)關(guān)的裝飾,不但沒(méi)有使對(duì)象變得荒誕丑陋,反而更具有新力和浪漫色彩,滿足了人們的精神需求。從廣義上說(shuō),圖案設(shè)計(jì)也有理性的、抽象的,全面整體的構(gòu)思。如均衡、節(jié)奏、韻律等,它在形式美的規(guī)律、原理與平面構(gòu)成方面是相通的。但是“平面構(gòu)成”卻不能解決由自然具象變化為裝飾具象形式的問(wèn)題,當(dāng)今或?qū)?lái)的許多設(shè)計(jì)是離不開(kāi)這種變化的———即藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可能離開(kāi)充滿人情味的具象形的運(yùn)用;又如構(gòu)成中將具象圖形作變異構(gòu)成,若沒(méi)有具象圖案的造型基礎(chǔ)也是很難完成的。相反,傳統(tǒng)圖案中有許多有益的東西———如造型中的夸張、簡(jiǎn)化、添加等變形;又如圖案“造意”中擬人化、理想化、象征、諧意、巧合、雙關(guān)等構(gòu)思在構(gòu)成中是難以找到的。這些都是“情感”作用的結(jié)果,而非理性分析能得到的。三大構(gòu)成它是一種對(duì)造型研究的方法,對(duì)圖案的學(xué)習(xí)有幫助,但不能替代圖案即解決不了表現(xiàn)民族風(fēng)格的問(wèn)題,也解決不了感性中的“人情味”的表現(xiàn)問(wèn)題。總之,三大構(gòu)成與圖案應(yīng)兼容并蓄,相互依附與補(bǔ)充,我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者應(yīng)對(duì)現(xiàn)行的圖案和構(gòu)成設(shè)計(jì)進(jìn)行篩選和重組使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中,我們?yōu)榱耸箤W(xué)生將來(lái)在工作上運(yùn)用我國(guó)極其豐厚的民族圖形元素的需要,應(yīng)安排一定的課時(shí)來(lái)向?qū)W生介紹這些珍貴的文化遺產(chǎn),引用現(xiàn)有中國(guó)內(nèi)地、香港地區(qū)、澳門地區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)及海外等地優(yōu)秀案例,在課堂上進(jìn)行分析、欣賞等,學(xué)習(xí)現(xiàn)代的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師是如何把這些圖形元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)、建筑及室外內(nèi)裝飾、產(chǎn)品等文化與商業(yè)上。藉此反映設(shè)計(jì)的品味、趣味、實(shí)用與視覺(jué)美感下帶出對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)圖形的喜愛(ài)和應(yīng)用方法。在設(shè)計(jì)市場(chǎng)中,一段時(shí)間有一種現(xiàn)象,當(dāng)設(shè)計(jì)委托方以民族為產(chǎn)品訴求點(diǎn)時(shí),很多設(shè)計(jì)者會(huì)不假思索地以所謂傳統(tǒng)的圖形或造型以及色彩予以表達(dá),如剪紙,藍(lán)印花布,紅色等等,這些都曾經(jīng)非常頻繁地出現(xiàn)各種設(shè)計(jì)成品上,似乎這些就是民族傳統(tǒng)、民族特色在視覺(jué)方面的代表。實(shí)質(zhì)上,這些只能是民族傳統(tǒng)中地域民俗文化的一小部分,從一般意義上來(lái)講,傳統(tǒng)圖形概念應(yīng)包含歷史上所有社會(huì)階層所屬的物品形態(tài),它們可以被劃分為這樣幾個(gè)組成部份:1.皇家貴族用品的體系;2.文人士大夫用品體系;3.平民階層的用品體系;4.商賈階層用品體系;5.地域民俗的用品體系。這樣分類算不上準(zhǔn)確,但以往的關(guān)注過(guò)多集中于現(xiàn)存于世的地方民俗方面,忽略了傳統(tǒng)圖形的物質(zhì)形態(tài),這種物質(zhì)形態(tài)并非由民族視覺(jué)文化中的某一部份來(lái)體現(xiàn),而是立體的、全方位的。也許大家都會(huì)稱贊日本的設(shè)計(jì)有著一種獨(dú)特的日本民族特色,而日本設(shè)計(jì)能夠有今日的成果是其“傳統(tǒng)”能全方面得以保存所帶來(lái)的成效。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

摘要：

就目前我國(guó)中職平面設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀來(lái)看，所存在的問(wèn)題主要是人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求相差甚遠(yuǎn)，檢驗(yàn)中職學(xué)校辦學(xué)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的就業(yè)率，而就業(yè)率的高低與課程設(shè)置存在直接關(guān)系，應(yīng)按照市場(chǎng)需要，科學(xué)設(shè)置專業(yè)課程。本文選取我校與皇家墨爾本理工大學(xué)TAFE學(xué)院平面設(shè)計(jì)四級(jí)證書（主要針對(duì)高中階段）課程設(shè)置為例進(jìn)行探討，通過(guò)比較兩者之間課程設(shè)置差異，以便能夠吸取經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)我國(guó)中職平面設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

中職平面設(shè)計(jì)教育；課程設(shè)置；校企合作

0引言

澳大利亞的職業(yè)教育是面向全體的終身教育方式，TAFE機(jī)構(gòu)提供高中階段（10～12年級(jí)）的為一級(jí)到四級(jí)證書，職業(yè)技術(shù)教育以實(shí)際從業(yè)技能為基礎(chǔ)。我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校分為三類，筆者選取的為中等專業(yè)學(xué)校，學(xué)生畢業(yè)后課程成績(jī)合格即可頒發(fā)中職畢業(yè)證書。課程設(shè)置是職業(yè)技術(shù)院校辦學(xué)的核心，我國(guó)中職學(xué)校由于課程設(shè)置不合理，畢業(yè)生的職業(yè)技能不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)口專業(yè)就業(yè)率低。

1中澳職業(yè)教育平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置比較

摘要：在眾多高校當(dāng)中，平面設(shè)計(jì)教學(xué)可以說(shuō)是非常普遍的一個(gè)學(xué)科門類。隨著現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，平面設(shè)計(jì)所運(yùn)用的領(lǐng)域越來(lái)越廣泛，社會(huì)對(duì)于這一專業(yè)人才的需求量也不斷增大，進(jìn)而促使平面設(shè)計(jì)專業(yè)在未來(lái)的發(fā)展中需要不斷與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)很難滿足現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求，平面設(shè)計(jì)教學(xué)只有不斷創(chuàng)新，才能夠使所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生與現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求相適應(yīng)。由此，文章主要以“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下平面設(shè)計(jì)教學(xué)思維創(chuàng)新研究為研究視角，不斷突破傳統(tǒng)的教學(xué)思維，進(jìn)而以全新的模式來(lái)推動(dòng)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；平面設(shè)計(jì)；教學(xué)思維；創(chuàng)新性

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，視覺(jué)效果成為了人們了解資訊的重要推動(dòng)力，產(chǎn)品只有展現(xiàn)出優(yōu)越的視覺(jué)沖擊力，才能夠引發(fā)受眾的關(guān)注，才能夠加強(qiáng)宣傳力度。平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中已經(jīng)逐漸成為用于營(yíng)銷的重要手段。就目前來(lái)看，許多全新的網(wǎng)站以及網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品被不斷推出，大批量的網(wǎng)絡(luò)公司由于營(yíng)銷上的需求，對(duì)設(shè)計(jì)人員所表現(xiàn)出來(lái)的整體素質(zhì)的要求有了非常明顯的提高。而4G、5G手機(jī)的出現(xiàn)，促使數(shù)字化游戲逐漸走向發(fā)展巔峰，再加上人們通過(guò)智能化手機(jī)進(jìn)行網(wǎng)上購(gòu)物、交流，對(duì)網(wǎng)絡(luò)社交媒體、電子出版物、在線視頻等的使用頻率也在不斷提高，這也進(jìn)一步促使平面設(shè)計(jì)所使用的領(lǐng)域更加寬泛。

一、傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)當(dāng)中存在的弊端

（一）傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)模式難以滿足時(shí)代的發(fā)展需求。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)大多都是將素描課程、三大構(gòu)成課程、圖形設(shè)計(jì)課程、裝飾繪畫課程等作為其教學(xué)與延伸的基礎(chǔ)課程，除此之外，還會(huì)將版式設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等課程作為課程發(fā)展的核心。這些傳統(tǒng)課程大多都與平面設(shè)計(jì)有所關(guān)聯(lián)，并且在后期也都是通過(guò)印刷工藝展現(xiàn)出特殊的設(shè)計(jì)理念。網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展與普及，促使許多平面設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中需要結(jié)合最新的視覺(jué)表現(xiàn)原理、動(dòng)畫以及新媒體藝術(shù)來(lái)對(duì)這一學(xué)科進(jìn)行拓展。在“互聯(lián)網(wǎng)+”這一發(fā)展背景之下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及人們的需求也都會(huì)呈現(xiàn)出全新的發(fā)展新視點(diǎn)，平面設(shè)計(jì)課程需要將時(shí)代對(duì)平面設(shè)計(jì)相關(guān)人員提出的不斷發(fā)展的需求作為基礎(chǔ)，并且結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程教育教學(xué)模式，增設(shè)與時(shí)代相符合的課程內(nèi)容，不斷提升人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量。

（二）傳統(tǒng)的平面課程教學(xué)方法和“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代需求差異較大。平面設(shè)計(jì)課程主要需要提升大學(xué)生的創(chuàng)新思維、原創(chuàng)意識(shí)以及解決問(wèn)題的能力。在許多高校的平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程受到不同因素的影響，使得大學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中難以得到有效培養(yǎng)。首先，學(xué)生在高中的時(shí)候，受到的培養(yǎng)主要是針對(duì)繪畫技巧以及造型能力的。其次，由于一些平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)者來(lái)源于一些邊緣學(xué)科，所以對(duì)于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)上的研究存在一定的差異，并且在教育教學(xué)方法上、教育教學(xué)內(nèi)容、教育教學(xué)理念上還呈現(xiàn)出單一的特點(diǎn)。雖然有些教師開(kāi)始采用設(shè)計(jì)素描的方式進(jìn)行授課，但是大多數(shù)依舊還是以固有的思維教學(xué)。除此之外，在設(shè)計(jì)專業(yè)的課程教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，由于缺乏相應(yīng)的理論以及工藝實(shí)踐者兩方面的“雙師型”人才，大多數(shù)的教育教學(xué)者也在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中進(jìn)一步沿襲了傳統(tǒng)課程教學(xué)模式，許多教育者依舊照本宣科地對(duì)原有的教材內(nèi)容進(jìn)行講解，然后通過(guò)作業(yè)的形式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。而在“互聯(lián)網(wǎng)+”這一發(fā)展背景之下，僅僅沿用這樣一種傳統(tǒng)的教育教學(xué)手法，很難能夠讓學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代的時(shí)展需求。由此，教師需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，將自己的專業(yè)目光與時(shí)代接軌，要不斷學(xué)習(xí)并且善于學(xué)習(xí)運(yùn)用一些新的技術(shù)以及新的方式、方法，通過(guò)現(xiàn)當(dāng)代計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的手段，讓探索性與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變成為整個(gè)課程教學(xué)的主要手段。與此同時(shí)，還需要在課程的設(shè)置上不斷進(jìn)行拓展與創(chuàng)新，加強(qiáng)設(shè)計(jì)和工藝實(shí)踐之間的有效融合，即便沒(méi)有良好的實(shí)踐條件，也需要營(yíng)造不同的場(chǎng)景進(jìn)行提升和優(yōu)化。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下平面設(shè)計(jì)教學(xué)思維創(chuàng)新的主要措施