摘要：文章從教學內容優化、教學模式改革和考核方式創新三方面入手，系統闡述了長安大學碩士研究生“科技論文寫作”課程的教學內容、教學模式及考核方式的改革創新舉措與實踐成效。其中，教學內容主要通過文獻檢索、結構化寫作技巧以及投稿方法三個方面進行優化設計和改進；教學模式改革旨在改變傳統授課模式，結合網絡平臺，通過加強日常訓練和線上線下交流，形成互動教學氛圍；考核方式更加注重過程考核，并根據“五次平時作業×40%+大作業×50%+考勤/課堂表現×10%”來綜合評價學生的學習效果。

關鍵詞：科技論文寫作；教學內容；教學模式；考核方法；教學成效

科技論文是科學研究成果的主要呈現形式，是國際學術交流的重要手段之一，“科技論文寫作”課程旨在培養學生有理有序撰寫科技論文的能力，涵蓋獨立發現問題、分析解決問題、總結與表達問題等諸多層面，對于其樹立邏輯思維判斷理念、增強嚴謹的科學研究態度亦有重要促進作用。目前我國不同領域均已意識到“科技論文寫作”課程的重要性。劉然認為“科技論文寫作”課程可培養學生的科研設計能力、分析和解決問題的能力[1]；張杰等認為“科技論文寫作”課程有助于培養學生的科研素質和創新思維能力[2]；李玉中等認為“科技論文寫作”課程的學習對于學生擴展專業知識面、撰寫學位論文等有重要指導意義[3]。碩士研究生是一股重要的科研力量，尤其是學術型碩士研究生，有望進一步攻讀博士學位并進入科研崗位，故科技論文寫作能力的培養對其未來發展意義重大。近年來，盡管我國大部分高校在研究生培養方案中增設了科技論文寫作方面的訓練課程，但未根據學科背景的差異性來設置“科技論文寫作”課程的授課內容、授課方式及考核要求等；同時，對于剛進入碩士研究生階段的學生而言，他們當中的大多數對科學研究并沒有清晰的認識，對論文的閱讀與研究積累相對較少，甚至部分學生對科學研究興趣不高，缺乏對論文寫作常識性規則的認知，不清楚論文結構、投稿流程、期刊選擇等基礎知識[4-5]，導致部分高校在學生科技論文撰寫能力的培養上收效甚微。筆者結合多年為碩士研究生講授“科技論文寫作”的經驗，在深入剖析“科技論文寫作”教學現狀及存在問題的基礎上，從教學內容和考核方式兩方面對課程教學進行優化創新，以期達到提高“科技論文寫作”課程教學效果的目標。

一、教學現狀及問題

（一）教學內容安排不合理。科技論文寫作的基礎建立在大量的文獻閱讀之上，須對前人的研究成果進行歸納總結和消化。首先，當前許多高校“科技論文寫作”課程側重于寫作方法和技巧的講授，甚至將語言和詞匯作為重點[6-7]，而忽略了對文獻綜述方法、科研思維與論文架構等方面知識的講解。其次，在安排教學內容時，經常忽略學生的專業背景。比如，進行實用工程技術研發的工科專業、開展基礎理論探究的理科專業與從事人文社科研究的文科專業在思維方式等方面往往差異較大，若教學內容不根據專業特點進行優化調整，則“教”與“學”間易出現嚴重的脫節問題。

（二）缺少實踐環節。科技論文的撰寫相當于烹飪美味佳肴，論文中題目、摘要、引言、結果及結論等板塊相當于基礎食材，如何將論文“烹飪”成一道有理、有據且有趣的“大餐”需要反復實踐、不斷積累經驗，并在“烹飪”過程中恰如其分地添加各類“佐料”，即寫作方式方法。目前傳統的“科技論文寫作”課程大多停留在對知識點的傳授上，以學生為主體的論文寫作實踐實訓環節嚴重不足，學生往往處于被動接受狀態，加上大部分學生本身論文寫作基礎較差，無法充分掌握論文寫作的整體思維框架及各類“佐料”的使用技巧。

（三）考核方式落后。目前，大多數高校所開設的“科技論文寫作”課程以學生期末完成一篇簡要的科技論文為主要考核方式[8]。大部分學生則根據所查找到的文獻照貓畫虎，隨意堆砌文字，論文本身與流水賬無異，課程教學內容收效甚微，學生也無法掌控科技論文寫作的深刻內涵。由于缺乏過程考核，任課教師只根據一篇匆忙完成的低質量論文無法準確評估學生的學習成效，不能持續改進教學體系，學生亦學不到真材實料。

摘要:應用型本科院校實踐教學體系的構建和正常運行是培養高素質應用型人才的前提。近幾年來，應用型本科院校對實踐教學都比較重視，四川旅游學院也在實踐教學工作中不停地探索和實踐，初步形成了具有學校特色的實踐教學體系。

關鍵詞:應用型;本科院校;實踐教學體系

實踐教學是人才培養過程中貫穿始終、不可缺少的重要組成部分，是提高人才培養質量的重要環節，是培養學生實踐能力和創新能力的主要方法和手段，是鞏固學科知識、培養專業技能、訓練科研素養、培養理論聯系實際作風的重要途徑。

1應用型本科院校實踐教學體系構建目的與內容

1.1應用型本科院校實踐教學體系構建的目的

應用型本科院校是培養高素質應用型人才的本科高等教育學校。雖然實踐教學體系的構建在高職教育研究中也比較多，但兩者之間還是存在很大的不同。首先是辦學層次不同，其次在人才培養方面，應用型本科教育與高職教育有很大的區別。高職教育培養的是掌握熟練專業技能的技能型人才，不需要嚴格掌握專業理論知識，而應用型本科教育培養的技術技能型人才，除了要求掌握專業實踐技能外，還必須具備豐富的通識理論和技術理論知識。應用型本科院校各專業應緊密結合地方特色，注重學生實踐能力，培養應用型人才，從教學體系建設體現“應用”二字，其核心環節是實踐教學［1］。實踐教學體系在應用型本科院校中的良性運作，可以培養學生在各行各業中運用通識和技術理論知識，解決實際問題的綜合實踐能力以及技術創新能力，使得學生具備運用科學理論知識和方法來分析、解決問題的綜合能力以及將解決方案付諸實際的實踐能力。

1.2應用型本科院校實踐教學體系構建的內容

［摘要］休閑德育是高校思想政治工作不可忽視的新領域。當前，在德育回歸生活世界的大趨勢下，生活德育理論為休閑德育提供了理論資源。在生活德育視野下，應該針對休閑德育問題系統設計建構課堂教學、生活體驗、環境熏陶“三位一體”的休閑德育模式。

［關鍵詞］生活德育;休閑德育;三位一體

大學生活與中小學生活相比，存在更多的課余自由時間，即閑暇時間。閑暇作為特殊的時空存在，成為重要的德育資源。然而，當前大學生的休閑生活狀況不容樂觀。2016年，本項目團隊對廣東省5所高校大學生閑暇現狀開展調研，發現大學生中存在一定程度的“休閑貧困”問題。具體表現為休閑異化(不懂休閑、不能休閑、不愿休閑)、休閑層次低(淺休閑、假休閑、逆休閑)、休閑倫理失諧(休閑與自身、他人、自然失諧)等，這些現象應引起我們的關注。“德育回歸生活世界”作為德育現代轉型的重要內容，使“生活德育”成為新的德育理論研究熱點，也為大學生德育創新發展提供了理論支撐，因此，從生活德育角度探討大學生休閑德育模式，具有重要的理論和現實意義。

一、生活德育理論為休閑德育提供理論資源

(一)何謂生活德育

不論是中小學，還是大學，德育與生活世界的脫離，導致德育中存在“三化”(政治化、專門化、知識化)問題，這是造成學校德育困境的主要原因。針對這一問題，近年來，生活德育理論被提出并受到普遍認同，成為當前德育理論和實踐的一大熱點。不論是美國杜威的“教育即生活”，還是我國陶行知的“生活即教育”理念，都是提倡德育回歸生活實踐，倡導教育生活化的理論支撐。我國德育專家魯潔教授較早呼吁德育回歸生活。杜時忠教授在《論德育的走向》一文中提出現代德育“走向生活”的趨勢。高德勝教授的著作《生活德育論》對生活德育進行了系統深入的研究，為大學生德育提供新的理論視角。他在《生活德育論》中指出，生活德育是一種新的德育范式，是對以往和現行的割裂、知性和技術化管理為特征的德育范式的轉換和超越，生活德育的基本進路是“通過過‘有道德的生活’來學習道德”。［1］74生活德育觀指導下的學校德育，應該是通過學校的整體生活進行的、對學校所有成員都起作用的、提升人的精神追求的教育活動。［1］89

(二)何謂休閑德育

[摘要] 課程思政建設對于我國高等教育的改革和發展具有重要意義，不同專業都應該結合自身專業特點加強課程思政元素的挖掘和融合。依據酒店管理專業自身所具有的特點，總結歸納了酒店管理專業最具代表性的思政元素，并提出酒店管理專業課程思政元素的融合策略。

[關鍵詞] 課程思政；酒店管理專業；思政元素

一、酒店管理專業課程的特點

（一）以“人”為核心

酒店行業發展的驅動力從本質上說是更好地服務他人，服務的對象是“人”，而提供服務的仍然是“人”，這客觀上要求酒店管理專業的課程設置必然是圍繞“人”來展開的。在各專業課的講解過程中，必然圍繞“人”的因素進行設計，既包括消費酒店服務的客人，也包括提供服務的各個崗位的員工。如何協調客人和員工、客人和客人、員工與員工之間的關系，始終都是酒店管理專業的核心命題。對于各種關系的妥善處理，對于不同利益之間的平衡與協調，都是酒店管理專業課程需要探討的，比如要遵循哪些原則、責任義務如何合理劃分、有哪些方式方法可供選擇等，歸根結底都是要研究人與人之間的關系。正是這種以“人”為核心的特征，決定了酒店管理專業天然地與課程思政的要求相契合，課程思政的根本目標就是要立德樹人。

（二）動態多樣性

酒店行業是一個典型的服務行業，而服務行業的特點就是始終處在不斷的變化過程當中，即具有動態性。在激烈的市場競爭條件下，只有那些不斷地改進服務水平、提升服務供給質量的酒店實體才能夠生存下來。在市場機制的調節下，個別酒店的創新行為會逐漸成為整個行業的規范，而這必然要求酒店管理專業的課程內容進行適應性的轉變。此外，酒店管理專業的教學內容還具有多樣性的特征，這源自于酒店管理需求本身的復雜性和系統性。酒店的管理型人才，需要通曉多方面的知識和技能，除了要明晰酒店內部各系統各部門的運作，還要對社交禮儀、法律法規、經濟發展規律等有較好的認知，更要有責任意識、團隊意識、服務意識等多個層面的素質要求，而這些都需要融入到專業人才培養方案并進行相應的設計和推廣。

摘要

完善高等職業教育是我國構建終身教育體系和學習型社會的重要內容。美國高等職業教育從政策到管理，從招生到教學都體現著自主性和實用性的特點。美國作為世界上社區教育發展水平較高的國家之一，它的先進的社區教育經驗特別是社區教育值得我們借鑒和學習。本文對美國社區教育的發展、實施、管理、運行機制等方面進行了分析，并提出了發展我國職業教育的若干啟示。

關鍵詞

高等職業教育；社區學院；自由性；實用性

1美國高等職業教育的簡介

美國的高等教育分幾個層次，有以培養創新研究人才為主要目標的私立大學和優質州立大學，也有以培養工程技術人員為目標的州立大學，還有旨在培養生產工藝人員的兩年制社區學院。社區學院主要培養生產一線實用型和技術型人才為主要目標。最早始于19世紀末，是兩年制并且有副學士學位授予權。1896年，芝加哥私立大學校長W•R•哈波最先創辦了社區學院，把四年制大學分為兩部分，前兩年為初級學院，后兩年為高級學院，學生在學完兩年課程后，可直接就業，但在初期發展極為緩慢。20世紀40、50年代，社區學院開始迅猛發展，至1980年，社區學院在校生數量為450萬。目前，美國約有1200多所社區學院(公立占80%)，約占全國高校總數的1/3。約有800萬在校生，占全國高校在校生人數的50%。美國的公立社區學院總體來說有三種功能：①升學教育。學生畢業后繼續升入其他大學，這部分學生約占30％。②職業培訓。學生以獲得職業證書、學成就業為目的，約占50％。③社區服務。包括成人繼續教育和在職人員的培訓與再培訓，學生以更新知識、充實提高技能為目的，約占20％。總之，美國這類學校既有學歷教育的功能，即能獲得副學士學位和本科預備教育，又有高等職業教育的作用，即崗位職業和技術教育；既能夠和地方經濟發展緊密結合，為地區經濟和社會發展服務，又能夠對社會各類人員開放，即職業技術培訓和終身教育。

2美國高等職業教育自由性的體現

第一篇：大學音樂教育專業課程研究與實踐

一、綜合類大學音樂教育專業課程設置的特點

(一)科學性

音樂教育專業既有音樂的藝術性又有教育性，在課程設置上必須遵循藝術性與教育性，所以綜合類大學音樂教育專業課程設置上需要嚴謹的科學設置。綜合類大學音樂教育專業課程總體可以分為以下幾類:必修課中的公共必修課、專業平臺必修課和專業模塊必修課;選修課中的公共選修課和專業選修課。公共基礎課包括馬克思主義基本原理、思想與中國特色社會主義理論體系概論、思想品德修養與法律基礎、體育、英語。這些課程的設置表現了綜合類大學對學生文化素質的培養和重視。專業平臺必修課能夠突顯音樂的教育性，課程包括心理學、教育學等。專業模塊必修的課程包括視唱練耳、聲樂、鋼琴等基礎音樂教學內容還包括鋼琴教學法、聲樂教學法、和聲學、即興伴奏等音樂教學教育課程。以上課程皆體現了綜合類大學音樂教育專業的科學性。

(二)重要性

專業性是大學的最大特點，一專多能也是一種最普遍的培養模式。音樂教育專業的一專便是教育，多能則是各類音樂學科，在培養了牢固的音樂基礎知識后集中學習教育理論知識有利于技能與理論結合。綜合類大學音樂教育專業的培養目標是培養和造就適應社會主義市場經濟建設和教育改革發展需要的具有較好音樂素養和教學能力的專門人才。現在的用人單位要求全面，通過本專業的學習，能適應教師專業化的發展要求，系統掌握音樂教育的基礎理論與方法，具有運用所學知識分析、解決實際問題以及進行教學研究的能力，又能夠從事中小學音樂教育新課程改革以后的教育教學工作。科學嚴謹的課程設置才有利于培養出與教學培養目標要求一致的人才。

(三)教育性

［摘要］學習邏輯是在教學設計的動態規劃和實施過程中，教師基于對學科內在規律和學生學習規律的認識，具體構想、組織與實施的教學動作和學習活動序列。教學設計應重視對學習邏輯的研究。邏輯設計應契合學科知識結構、貼合學科知識認知、切合一般認識規律、符合特殊認識規律，以促進知識理解與闡釋、思維演進與“提速”、智慧積累與生成、素養培植和扎根。

［關鍵詞］學習邏輯；教學設計；中職旅游專業

如果將目前中職旅游專業日常課堂當作一面透視鏡，能映射出中職旅游教育活動中的種種學習邏輯設計偏差。教育活動主要是由學的活動與教的活動共同構成的，是學與教這兩類活動的結合。［1］“學習邏輯”的內涵較為復雜，筆者從學習邏輯的主要特質入手，將其概念界定為：學習邏輯是在教學設計的動態規劃和實施過程中，教師基于對學科內在規律和學生學習規律的認識，具體構想、組織與實施的教學動作和學習活動序列。筆者認為，教學設計應重視對學習邏輯的研究，邏輯設計應契合學科知識結構、貼合學科知識認知、切合一般認識規律、符合特殊認識規律，使教學思路逐漸清晰明朗。（具體關系見圖1）故本文旨在從旅游學科邏輯和學生認識邏輯的二元視角，對學習邏輯的設計進行逐一分析梳理。

一、邏輯設計應契合學科知識結構

學生學習的內容主體是學科知識。知識的基本構成要素為符號形式和邏輯形式。其中邏輯形式體現的是人對世界的認知方式和過程，是學習知識的思維工具。中職旅游學科的基本邏輯包括兩個維度：一是外顯的旅游學科知識結構邏輯；二是內隱于學科知識中的知識認知邏輯。故邏輯設計應首要考慮如何契合學科知識結構，依據學科知識結構整合學習內容以及設計學習內容的思路和線索。學科知識結構邏輯主要回答的是教學設計中“教什么”“教到什么程度”的問題。邏輯的本質是課堂教學動作和學習活動的序列。教師在設計序列時常常遇到以下的困惑：1.對于某些知識，教學大綱未作明確的要求。2.旅游學科教材版本繁多，在某個版本的教材中某個知識是重難點，而在另一版本的教材中卻未有過多涉及。3.有些知識在大綱中未明確提及，在教材中也不是重難點，但這些知識在學生具體的實踐工作中卻是重要的背景知識。以上這些知識教師到底是教還是不教？如果教的話要教到什么程度？另外，有些知識在教材中的序列與我們的認知習慣也不盡契合，教師該按照何種順序科學地進行教學設計？學科知識結構邏輯，是幫助教師解答以上困惑、合理安排教學動作和學習活動的重要依據。從教學的本質層面來看，有效地傳遞人類先進知識和經驗是教學活動的本質規定性。［2］人類知識的無限性與學生學習時間和精力的有限性之間的矛盾決定了教師在進行教學設計時必須按照知識結構邏輯，選擇對學生來說最基本、最有價值的知識經驗。同時，知識間的內在聯系又決定了在教學設計中，學習內容應當按照知識的基本結構以合理的形式呈現。因此，教師在設計契合學科知識結構的學習邏輯時，應將知識結構邏輯作為首要的考量對象，選擇最基本、最有價值，同時也是學生在實際學習中最為需要的知識作為學習內容，并用最正確的學習邏輯進行關聯。筆者認為，出色的學習邏輯應以教材的知識結構為藍本，并對其進行合理的補充、刪減、修改甚至是變革，以此實現對學科知識結構邏輯的超越。以《導游基礎知識》第四單元《溯源中國傳統繪畫、書法和京劇》專題二“中國的書法和篆刻藝術”第一節“中國書法的藝術特點”為例，教材所呈現的內容依次為：1.漢字的方塊結構和象形特征。2.筆畫、字體和章法的形式美。3.書法的神韻美。4.獨特的土壤。在這里，隱含的知識邏輯是，漢字的方塊結構和象形特征是書法藝術的基礎，獨特的土壤是書法藝術能夠產生和發展的深層次原因，形式美和神韻美是書法藝術的獨特魅力。不難看出，受教材篇幅、教學大綱等因素的制約，以上知識結構邏輯較為混亂，不利于學生理解。但既然將書法上升到藝術的高度，我們的學習邏輯就應該圍繞“美”這個主題做出適當調整。基于上述分析，筆者將“美”作為最主要的學習邏輯貫穿本課知識，從“外在美”和“內在美”兩個角度探尋書法藝術的美；接著在“外在美”這部分知識的教學設計中，筆者又細化出“結構美”和“形態美”，將教材中前兩部分知識加以梳理；在“內在美”這部分的教學設計中，筆者將其拆解為“神韻美”和“生命美”，將書法藝術的外在表現與內在靈魂和意境聯系起來。如此的學習邏輯，在基于學科知識結構的基礎上，從不同的側面立體地揭示了書法藝術的美學意蘊，事實上已經超越了學科知識結構，也更接近學科知識認知。

二、邏輯設計應貼合學科知識認知

教師在完成“教什么”“教到什么程度”的任務后，接下來要完成的是“怎么教”“用什么方式教”的設計。在這一階段，邏輯設計應由關注“學科知識結構邏輯”轉換為關注“學科知識認知邏輯”。學科知識結構邏輯與學科知識認知邏輯之間存在一些共性。任何知識、技能的學習，都是在原有知識結構的基礎上，重組認知結構的過程。故邏輯設計應貼合學科知識認知。旅游專業學科知識的認知結構應體現旅游知識從形成到發展的基本過程，也應體現學科思想方法的具體運用方式。中職旅游專業教師在設計教學動作與學習活動序列時，常常遇到以下情況：來源于教參、網絡、期刊論文的各類優質教學設計的學習邏輯截然不同，教學動作和學習活動的序列也迥然各異。那么，這些序列孰優孰劣？教師在借鑒的同時該如何設計自己的學習邏輯？學科知識認知邏輯正是解決上述問題的依據。正確認識學科知識認知邏輯要求教師關注學科知識形成的過程，關注學科的本質特征及時代特征。中職旅游專業是一門綜合性極強且以具體實踐為基礎的學科，當今旅游行業以關注人類需求為主線，注重滿足游客日益變化的需求。在形成現有旅游知識的過程中，專家學者逐漸形成了獨有的視角與智慧。因此，教師在邏輯設計時應貼合學科知識認知，引導學生有序學習旅游專業的知識和思想方法，收獲知識、提升技能、樹立正確的價值觀。這些知識、技能和價值觀的習得不僅限于學科和學校教學，而且具有極強的普適意義，同時能夠充分體現中職旅游學科的育人價值。《我國著名的湖泊景觀》一課中的“淡水湖”部分主要以“鄱陽湖”“洞庭湖”“杭州西湖”“太湖”為重點學習內容。一般來說，在教學設計中，每個學習內容都是一個相對獨立的教學環節。在實際教學中，絕大多數教師采用的是用五大淡水湖的排名來串聯鄱陽湖、洞庭湖、太湖的學習邏輯，但現今最熱門的杭州西湖就會被割裂出去。為了能將它們聯系得更加緊密，筆者將目光投向了中國的古詩詞。重溫相關古詩詞后可以得出，作為游客的古人對湖泊景觀的欣賞視角是“山水一體”，于是筆者分別串聯如下詩（詞）句，并以此為本課學習邏輯，“四顧無邊鳥不飛，大波驚隔楚山微”“巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮”“青為洞庭山，白是太湖水”“記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。”兩種不同的學習邏輯，在學習內容呈現順序、教學動作和學習活動序列、具體知識的講解上區別并不大。兩者最大的區別在于承轉串聯方式及其背后的邏輯。前者使用的邏輯是成年人的經驗邏輯，但這種經驗邏輯與現今游客對我國著名湖泊的知識認知并不相符，也沒有足夠背景知識的支撐。后者使用的邏輯更契合現代旅游從業者具體運用湖泊知識的方式，能有效彌補知識和認知之間的落差。

一、社區發展的定義

我們堅持中期匯報后對課題的重新界定的研究方向：根據教育生態學理論，江陰市臨港街道社區教育可視為由教育本體和本體周圍多種環境的相互作用下的一個生態系統。社區教育通過教育和組織社區居民參與行動，提高社區居民的生活質量，提高社區文化和教育水準，以達到社區建設發展和的目標，從而實現人與自然、人與社會的和諧發展、科學發展。

二、社區教育與市民素質

“如果說在當今世界，科學技術是第一生產力，人力資源是第一資源，那么，公民素質就是第一國力。”可見，提高公民素質的重要性、緊迫性，在于公民素質已經日益成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。社區教育能夠直接面對社區居民的需求，直接介入居民的現實生活，直接參與各階層群體的組織化過程，成為提高居民素質的重要渠道。社區教育在促進人的全面發展發揮著基礎性、關鍵性的作用。社區教育能夠滿足廣大社區居民不斷增長和多樣化的教育需求，提高社區居民科學文化素質、思想道德素質、身心健康素質，通過開展寓教于文，寓教于樂的活動，陶冶情操，營造“我學習、我快樂、我進步”的氛圍，促進人的全面發展，形成社區居民積極地價值觀、生活態度和道德規范，提高社區居民的素質和文化水平，培養積極向上的社區精神等功能。

三、社區教育與社區文化

社區文化作為居民的群體行為模式和生活方式，它包括居民的知識、信仰、藝術、情感、道德、習慣以及社區居民從中獲得的各種能力。而社區教育對這些文化內容的傳播、提升和發展發揮著不可替代的重要作用。社區教育是社區創造新文化的基礎，是社區文化發展的載體。體現在：

（一）社區教育有助于滿足居民的精神文化需求