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［摘要］

留守兒童作為我國社會轉型時期所出現(xiàn)的一個新的社會群體，由于家庭環(huán)境和成長背景的特殊性，在他們成長過程中面對家庭、學校以及社會多方面的影響，會產(chǎn)生不同的效應，導致留守兒童的心理問題突出。因此，文章借用生態(tài)系統(tǒng)觀來看我國留守兒童心理健康問題，從修復農(nóng)村留守兒童的家庭微系統(tǒng)、強化學校微系統(tǒng)和同伴微系統(tǒng)在農(nóng)村留守兒童中的作用，加強微系統(tǒng)間的溝通，完善留守兒童的中系統(tǒng)三個方面探討心理健康教育的途徑。

［關鍵詞］

留守兒童;心理健康;教育生態(tài)理論;微系統(tǒng)

生物學對于生態(tài)系統(tǒng)的定義是:“生物群落與其生存環(huán)境之間，以及生物種群相互之間密切聯(lián)系、相互作用，通過物質交換、能量轉換和信息傳遞，成為占據(jù)一定空間、具有一定結構、執(zhí)行一定功能的動態(tài)平衡整體，稱為生態(tài)系統(tǒng)。”生態(tài)學是研究生物與其生存環(huán)境之間相互關系的科學，目前生態(tài)學已經(jīng)超出了生物學的范圍，擴大到其他領域，衍生出社會生態(tài)學、教育生態(tài)學等，從生態(tài)學視角解決人的發(fā)展和教育問題引起了人們的極大關注。針對中國留守兒童心理問題日益突出的現(xiàn)狀，需要我們站在新的理論高度、實踐平臺，去探索解決新模式。生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展觀認為兒童的心理和行為是人與環(huán)境相互作用的結果，但對于留守兒童而言，他們的生態(tài)系統(tǒng)大多受到損傷，成為備受關注的弱勢群體。生態(tài)系統(tǒng)的嵌套理論一提出就得到教育界的廣泛關注，無論從理論上還是實踐上來說，構建新型的生態(tài)的系統(tǒng)工程都十分必要，也在研究方法上給我們的研究提供了新的視野———從生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展觀看農(nóng)村留守兒童的心理健康教育問題，基于微觀生態(tài)系統(tǒng)視域下探索留守兒童心理健康教育問題的途徑。本文試從美國學者布朗芬•勃倫納的生態(tài)理論，將“家庭、學校、社區(qū)”作為一個整體的微觀系統(tǒng)，探究學校心理健康教育的新型“生態(tài)型”模式，探索留守兒童心理健康教育問題的對策。

一、微觀生態(tài)系統(tǒng)的界說

美國心理學家布朗芬•勃倫納在1979年提出了著名的人類發(fā)展生態(tài)學理論，這一理論強調環(huán)境作為一個復雜的系統(tǒng)對人的發(fā)展的重大影響，他把人的發(fā)展放在一個宏觀的、多層次的生態(tài)系統(tǒng)中加以考察，主要分為四個不同層次的系統(tǒng):(1)微觀系統(tǒng)，指發(fā)展中的個體與即時環(huán)境(家庭、學校)之間的復雜關系;(2)中觀系統(tǒng)，是指個體與微觀系統(tǒng)之間、各微觀系統(tǒng)之間的聯(lián)系或過程，對兒童來講，包括他在家庭、學校和鄰里伙伴之間的關系;(3)外部系統(tǒng)指并不包含個體的主動參與，但對個體產(chǎn)生直接影響的情境系統(tǒng);(4)宏觀系統(tǒng)是指個體所處的整個社會的組織、機構和文化、亞文化的背景以及意識形態(tài)等。個體受微觀系統(tǒng)的影響最大，各種社會文化通過微觀系統(tǒng)直接影響著青少年的成長，導致留守兒童容易出現(xiàn)心理問題:厭學嚴重、學習成績差，性格孤僻、自閉、自卑，行為放浪不羈，違法犯罪時有發(fā)生。以上提到的只是留守兒童中存在的一些典型的心理健康問題，這并不意味著所有的留守兒童都存在這些問題。但是，這些問題既然存在，就應該引起人們的關注，畢竟對于留守兒童的成長來說，這些都是一些負面的因素。從生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展觀視角審視農(nóng)村留守兒童環(huán)境系統(tǒng)，要使農(nóng)村留守兒童心理健康發(fā)展，就必須對其所處的已缺損的微觀系統(tǒng)、中系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)進行修復。

二、微觀生態(tài)系統(tǒng)視域下影響農(nóng)村留守兒童心理健康的因素

留守兒童教育問題產(chǎn)生的原因相當復雜，涉及到家庭、學校和社會等各個方面，顯然不能簡單地將之歸咎于其中的任何一方，必須進行系統(tǒng)的研究方能得出正確的結論。具體來說，主要有以下幾方面原因:

(一)家庭教育的缺失，導致微觀系統(tǒng)失衡

中國的《三字經(jīng)》中提到:“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，“教之道，貴以專”，“養(yǎng)不教，父之過”，“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”，說明傳統(tǒng)社會對家庭教育的重視。西方也有句名言:“一個母親勝過100個優(yōu)秀教師，一個父親勝過100個校長”，更是說明了父母親在兒童教育中地位與作用。家庭是社會的細胞，是一種獨特的文化圈。兒童的健康成長需要一個良好的外部環(huán)境，外部環(huán)境則主要包括家庭環(huán)境、學校環(huán)境和社會環(huán)境。家庭是個體成長的第一環(huán)境，是“社會化的第一設置”。家庭成員之間的聯(lián)系關系有著深刻的自然生理因素的影響，具有不可更改的、血源性的遺傳聯(lián)系。子女的誕生，既是生物學意義，也是社會意義。家庭的功能不僅是生兒育女，也是生命的搖籃。對子女的撫養(yǎng)父母責任主要的不是養(yǎng)育，而是教育。家庭教育是基礎教育，一個良好的家庭教育氛圍有利于培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的下一代。家庭教育是兒童成長過程中不可或缺的一環(huán)，它對兒童物質和精神需要的滿足，健全人格的發(fā)展都具有十分重要的意義。遺憾的是，留守兒童被剝奪了這一權利。首先，留守兒童的父母迫于生計外出打工，沒有時間去顧及更無力關愛孩子，基本的關懷和溫暖得不到導致兒童長期生活在自卑的陰影中，久而久之很可能會形成悲觀、孤僻的畸形心理;其次，祖輩們的教育觀念落后，培養(yǎng)意識淡薄，對于兒童大多是“重養(yǎng)不重教”，疏于對其的管理;再次，祖輩們的溺愛造成了兒童性格上的嬌縱，生活上自理能力差，交往中任性、自我等缺陷，長此以往，產(chǎn)生叛逆心理，年邁的祖輩們難以管理。最后，父母長期在外，過多的給予孩子物質上的滿足。有些家長覺得平時不在家，對孩子關心、體貼較少，孩子在錢物方面要多少給多少。而在隔代教育中多半是溺愛放縱，只管吃飽穿暖，無力也無能力考慮他們的心理需要。在過多的物質滿足情況下，孩子的許多惡習逐漸形成:賭博成癮，并沉溺于玩游戲，埋下了走向歧途和犯罪的禍根。

(二)教師教育力不從心，導致學校支持系統(tǒng)失衡

從微觀角度研究教育生態(tài)結構，是以學校中的個體———受教育者為中心，整合學校、社會、家庭教育等諸多因素，注重局部生態(tài)環(huán)境的教育，引導和激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生良好的品德，改變受教育者的不良行為，提高學習效果。家庭是兒童的啟蒙教育，留守兒童家庭教育的缺失就顯得學校教育的重要性和無可代替性。而在農(nóng)村，家長對學校的依賴性和期待性也更加明顯，不僅承擔著農(nóng)村兒童通過受教育邁進大城市的期待，也寄托著兒童道德教育得以完善的主要場所，更兼替著對兒童的監(jiān)護功能。學校的質量是留守兒童家庭教育一個強有力的補充。就學校教育來看，農(nóng)村中小學的條件差，教育資源、師資力量非常有限，而且?guī)熧Y整體素質較低，教育經(jīng)費嚴重不足，如破舊的校舍難以滿足學生寄宿制學校的需求。在家庭系統(tǒng)受損弱化的條件下，學校系統(tǒng)的功能上升，但是，學校并沒有完全擔負起彌補家庭教育欠缺的責任，相反也出現(xiàn)了弱化現(xiàn)象。一方面，一些學校的負責人及教師尚未認識到留守兒童問題的嚴重性，沒有意識到自己肩負的責任和任務。另一方面，在情感上，學校和老師沒有給予留守兒童更多的支持和幫助。此外，教師對留守兒童的偏見，帶著有色眼鏡看待他們，對他們采取:“只要不出事，遵守學校紀律就行，學不學無所謂”的管理策略。因此，留守兒童對學校教育的挑戰(zhàn)如經(jīng)常犯事、違法亂紀一再的挑戰(zhàn)教師智慧、學校教育;教師本身對留守兒童心理健康的重視程度不夠、專業(yè)心理教師隊伍和適合農(nóng)村心理健康教育活動模式的缺乏，導致教師教育的力不從心;家校之間溝通的缺乏，不能及時地與教師交流留守兒童的生活、心理等情況，致使家庭對學校教育的輔助功能喪失。

(三)同伴交往問題突出，導致社會支持系統(tǒng)失衡

同伴關系是指年齡相同或相近的兒童之間的一種共同活動并相互協(xié)作的關系。同伴關系包括同伴接納和友誼同伴關系，是發(fā)展兒童社會能力的重要背景，也是滿足社會需要，獲得社會支持和安全感的重要源泉。留守兒童生活的環(huán)境除了家庭就是學校，他身邊的同伴環(huán)境也大都是學校里的同學，這樣的關系結構會帶給兒童較大的影響，即良好的同伴關系有利于促進兒童在學校的校園生活，反之，同伴關系的緊張則會影響兒童的校園生活，甚至導致厭學等情緒。因此，良好的同伴關系營造和諧的心理氛圍，使學生在校園里心情愉悅，有利于提高學習質量，更有利于學生的身心健康發(fā)展，進而塑造健全的人格。但是由于留守兒童親子關系的缺位，一方面，他們在成長過程中缺乏家長對其情商的培養(yǎng)，在人際關系方面不善于溝通交往，產(chǎn)生問題的時候又沒有父母在旁指導，在同伴關系中發(fā)展社會性情感受阻，易出現(xiàn)情感問題。另一方面，留守兒童的自由時間相對同伴會多很多，加之容易被誘導，會有一些不好的行為習慣，同伴家長擔心孩子被帶壞，不讓孩子跟他們玩耍，人為的隔離致使留守兒童完全被社會邊緣化，產(chǎn)生惡性循環(huán)。

三、微觀生態(tài)系統(tǒng)視域下農(nóng)村留守兒童心理健康的路徑

兒童的成長呼吁一個健康的生長環(huán)境，教育生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展觀表明，一個健康的環(huán)境系統(tǒng)是兒童成長的必然訴求，然而，留守兒童不可避免的系統(tǒng)缺陷呈現(xiàn)出來的社會問題引起我們的關注，我們必須要著力修復其所處環(huán)境系統(tǒng)，維護其所處環(huán)境系統(tǒng)的完善。

(一)修復農(nóng)村留守兒童的家庭微系統(tǒng)

家庭生態(tài)系統(tǒng)的受損，使得留守兒童缺少了來自家庭的教育與引導，嚴重影響了留守兒童的健康成長，也致使留守兒童的家庭教育問題成為一個急需引起社會各界高度關注的問題。家庭是個體首先面臨的是生存環(huán)境和生活場所，良好的家庭環(huán)境是個體健康發(fā)展的基礎和前提。

1．對父母系統(tǒng)缺失的重構

留守兒童的家庭結構中，由于父母長期在外，使得家庭生態(tài)結構失去了平衡，生活在缺陷家庭中的他們容易感到孤苦無助，感情冷漠、茫然，不知所措，以致被壞人引誘走入歧途。問題孩子往往來自缺陷家庭，因此，應重視家庭生態(tài)結構失衡對兒童的教育成長的影響。首先，盡量保證家庭系統(tǒng)的完整性，出外謀生是無法改變的事實，但留下父母其中一個人在家陪伴小孩或者將其帶在身邊到城里打工，就可以確保家庭結構的完整性;若無法陪伴在身邊，要加強與孩子的溝通交流，經(jīng)常打電話、定期回家等，及時了解孩子的成長情況，化解孩子的孤獨感。尤其是針對孩子成長中出現(xiàn)的問題，積極尋找妥善方法予以解決。其次，重視監(jiān)護人的選定，為孩子找到負責任、較為美滿的家庭作為臨時監(jiān)護人，父母應該合理妥善的尋找監(jiān)護人，通過結構上的“父母”來創(chuàng)建事實上較為完整的家庭，通過其樂融融的家庭生活，增強留守兒童家庭社會化的效果。此外，臨時監(jiān)護人應認識到自己的監(jiān)護責任，應該平等、民主的對待小孩，不能過于寬容和放縱，不僅對孩子的養(yǎng)育，還要通過家庭良好的人際心理環(huán)境創(chuàng)造家庭內部良好的家庭氛圍，讓留守兒童生活在充滿愛的家庭氛圍，給孩子以科學的管理和指導，塑造孩子健康的心理，高尚的人格。再次，樹立正確的家庭教育觀，父母對孩子的教育期望要適當，留守兒童父母要樹立科學的教育觀念和育兒觀念，從而提高家庭教育的科學性，提升家庭教育的效果。

2．在新的條件下構建親子間的互動關系

家庭成員間的人際關系和人際交往，“奠定了孩子對社會環(huán)境作反應的最基本模式”。父母與子女異地而居，不能面對面的交往，失去的是從父母那里學習對社會環(huán)境作反應的機會。在新的條件下重新去構建留守兒童與父母間的互動方式，重視留守兒童與父母團聚的教育機會。家長要想方設法與孩子保持聯(lián)系，增強家長與孩子之間的交流和溝通，想方設法了解孩子在家庭、學校、社區(qū)的情況，密切關注孩子的成長。如“親情電話”是留守兒童教育實踐中的一條有效措施，是親子間建立遠距離人際互動關系的有效形式，不僅具有交流親情的功能，還對親子間面對面交往的缺失具有補償作用。

3．營造良好的家庭教育氛圍

家庭教育一般是指在家庭范圍內和家庭生活中，由家長及家庭成員對其子女及其他未成年人實施的積極的影響。留守兒童雖然長期與父母分離，但其監(jiān)護人也應該營造良好的家庭教育氛圍、良好的家風。具有良好家風的家庭，應該具有珍愛生命、熱愛生活、勤奮好學、道德高尚、身心健康、團結和諧、蓬勃向上的家庭氛圍。其監(jiān)護人有責任也有義務為留守兒童營造這樣的家庭環(huán)境，給予彼此溫暖、平等、民主的家庭關系，促進留守兒童的健康成長。

(二)強化學校微系統(tǒng)和同伴微系統(tǒng)在農(nóng)村留守兒童中的作用

1．學校教育要科學化，體現(xiàn)關愛與健康理念

由于教育生態(tài)結構各個因素之間存在著相互聯(lián)系、相互制約的關系，我們只有整體、全面、統(tǒng)籌規(guī)劃，才能使教育生態(tài)系統(tǒng)的各組成因素的關系基本協(xié)調，使教育生態(tài)結構同周圍生態(tài)環(huán)境以及未來的發(fā)展相適應，從而形成良性循環(huán)的教育生態(tài)結構，促進教育生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)協(xié)調發(fā)展。首先，樹立以學生為本的理念，轉變教師的教育教學觀念，教育者在教育活動中普及愛，留守兒童的心理問題是長期與父母的分離導致的情感缺失，對他們的教育，教育者需要更多的耐心，傾注熱情照顧他們，以彌補親情缺失和家庭教育不足帶來的缺陷。其次，學校在服務中延伸教育功能，在家庭教育缺失的情況下，學校教育必須拓展其工作領域，發(fā)揮更大的教育功能，給予功能性補償，通過全面推行寄宿制，營造良好的人際心理氛圍，使學校成為留守兒童的另一個“家”，讓留守兒童過上家庭式的學校生活。再次，在學校教育中，經(jīng)常組織體育活動和娛樂活動，豐富留守兒童的業(yè)余生活，幫助他們融入集體生活，享受集體的溫暖和幸福;在學校管理中，對留守兒童的臨時監(jiān)護人進行專門培訓，組建模擬家庭、開展留守兒童活動站等。通過一系列活動消除內心的孤獨、自卑的情緒，慰藉他們不完整的情感系統(tǒng)，彌補家庭結構的變化和生態(tài)系統(tǒng)的破壞所造成的傷害。

2．促進留守兒童同伴交往中情感社會化的策略

赫洛克認為同伴交往對孩子的積極意義就是:帶來穩(wěn)定性，讓內心充滿歡樂，獲得與人相處時的豐富情感體驗，有利于幫助孩子消除以自我為中心的心理狀態(tài)，學會理解和接納別人。對于留守兒童的同伴交往中的敵意和攻擊性，教師應鼓勵采取主動接近的方法，消除他們的抵抗和反叛。因此，應充分重視同伴對填補父母角色缺失的座位的作用，有意識地引導鼓勵留守兒童與同伴交往，注重培養(yǎng)他們合群、樂群的性格，使他們感受到學校生活的樂趣，培養(yǎng)積極、穩(wěn)定的情感。與此同時，我們必須采取行動，促進非留守兒童與留守兒童交往，讓留守兒童在同伴交往中健康成長。

(三)加強微系統(tǒng)間的溝通，完善留守兒童的中系統(tǒng)

從大系統(tǒng)觀著眼，家庭生態(tài)系統(tǒng)對于兒童的心理發(fā)展而言，僅是一個微系統(tǒng)，但其功用卻不可小視，不但要強調其內部各水平及水平間的交互作用，而且更為重要的是它與其他外部系統(tǒng)的相互聯(lián)系，也會影響到兒童的心理健康狀態(tài)。家庭、學校與社區(qū)這三個重要且相互影響的社會生態(tài)系統(tǒng)，能夠憑借各自生態(tài)環(huán)境的優(yōu)勢給兒童提供多方面的有利資源。

1．暢通家校聯(lián)系渠道

眾所周知，家庭、學校、社會三方的合作才能促進教育的良性發(fā)展。家庭作為生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，也影響學生心理健康的發(fā)展。家長本身不健全或不健康人格心理、不當?shù)慕甜B(yǎng)方式、不和諧的親子關系會直接導致學生的心理問題，將影響學生的心理健康。蘇霍姆林斯基說:“教育的效果取決于學校和家庭教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學校的教學和教育過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來。”因此，我們應該加強家庭、學校各子系統(tǒng)之間的聯(lián)系，將心理健康教育延伸到家庭，采取“家長和學生也獲得教育”的戰(zhàn)略，提高家長的心理教育意識，讓家長積極配合學校，共同做好心理教育合作。

2．實行“多維互動”，形成教育合力

兒童的品性深受家庭教育的影響，但同時也是學校教育和社會影響的產(chǎn)物。因此，學校必須拓寬其工作領域，發(fā)揮更大的教育功能，給予功能性補償。加強家校合作，可以形成對青少年教育的合力，是實施全面“素質教育”的可靠保障，可以提高教育教學的效率和質量，還可以優(yōu)化教學資源，構建留守兒童心理健康教育網(wǎng)絡體系，建構“家庭、學校、社區(qū)”聯(lián)動的立體式教育管理網(wǎng)絡，優(yōu)化“生態(tài)型”的教育模式，促進“教育社會”的誕生。

3．整合全社會教育資源

留守兒童心理健康教育涉及面廣，工作量大，僅僅靠教育是完全不夠的，整個社會需要達成共識，并積極配合，必須從學校內部、學校之間、企業(yè)、社會等多方面整合教育資源，實現(xiàn)共享多贏，抓住影響留守兒童健康成長的各個關節(jié)點，明確“政府為主導，學校為主體，社會為補充，家庭為后援”的工作思路。農(nóng)村留守兒童心理健康問題的解決不是一朝一夕的事情，也不是某個部門的事情，而是全社會的事情。從生態(tài)系統(tǒng)觀視域下去探究留守兒童的心理健康問題，它的解決需要小到個人大到整個國家的全力支持，家庭、學校、社區(qū)及各種非政府組織應提高認識，努力營造良好的家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境，積極參與到關愛留守兒童的行動中，使每一個留守兒童都能健康成長、快樂生活。

作者：林婷婷 游毅文 單位：閩南師范大學馬克思主義學院

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