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農村城鎮化建設是實現“美麗中國”的重要路徑，農村是中國發展的根基，農民的經濟生活、文化體育休閑生活、健康宗教生活都離不開城鎮化建設，客觀地說，城鎮化建設的初衷是為農村民眾提供更美麗、更科學、更環保的現代生活。但是，我們也不能忽視城鎮化建設帶來的負能量和負影響。比如，追求自由化生活、感官生活，破壞生態環境，以及文化信仰缺失等。這些與我國特色社會主義建設是極不相符的。因此，如何實現城鎮化建設的目的，需要我們很好地思量我國民族傳統文化價值所在，利用民族傳統文化，調適城鎮化建設，服務農村社會現代化發展。“中國特色社會主義，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時展進步要求的科學社會主義”，民族文化傳統是我國進行特色社會主義建設的理論來源。作為中國特色社會主義社會建設的具體階段，農村城鎮化建設也應以民族文化傳統為理論基礎，以優秀的文化傳統思想來指導。文化具有民族性，反映了一個民族的價值觀和宗教信仰，文化和民族互相伴隨存在，民族為生存不斷開發大自然，因此，文化又總是在大自然開發利用中不斷地得到發展。文化的生存與發展狀態反過來又影響著一個民族思想、精神、觀念、行為和需求的存在和發展。著名文化學者龐樸先生認為，“民族性與時代性為任一文化無不具有、不曾或缺的兩種基本屬性”。文化是民族的，文化也是隨時代而發展的，文化的存在，影響著社會的發展。我國農村城鎮化建設離不開我國民族文化傳統的指導。
2傳統節日舞龍活動是文化傳統服務農村城鎮化建設的重要載體和路徑
舞龍活動所蘊含的文化傳統是民族文化重要的一部分。早期民間舞龍活動主要是為了驅邪祈祥、祭祖抒懷，因此它是典型的民間圖騰與崇拜的民俗活動。千百年來舞龍活動的發展，民眾已把對龍的崇拜演變成了一種精神，舞龍活動也成了一種展現中華民族形象和特質的文化符號。傳統節日舞龍活動在中國廣大農村地區有著悠久的傳統歷史，也經歷了千余年的演繹。至今，中國農村大地，許多村落仍然在一些傳統節日開展民間舞龍活動，它寄托著多少代農村民眾對美好生活的向往與祈盼。雖然各地農村民間舞龍活動內容及形式有差異，但表達的愿望都一樣，多半是通過祭祀祈福，祈求風調雨順、子孫發達、身體健康、平安幸福、升官發財等愿望的實現。有的村落在祈福中也伴隨著龍舞體育運動開展，相比之下，龍舞體育運動更能掀起節日氛圍，更能讓村民記住鑼鼓暄天、龍飛鳳舞、鞭炮聲聲的熱鬧祥和景象。傳統的龍舞表演較為豐富，通常數名舞龍者在龍珠的引導下，手持龍具，隨鑼鼓音樂和鞭炮聲，互相配合，做出各種人體運動姿勢，演繹出龍的游、穿、騰、躍、滾、翻、戲、纏等動作和造型，向民眾展示龍的精、氣、神、韻，并以此來傳遞龍所象征的奔騰爭躍、不屈不撓、喜氣祥和的精神風貌。因此，不論是舞龍活動中的祭祀祈福，或是龍舞運動，都是民族文化傳統在農村延續的重要載體。村落傳統節日舞龍活動也是民族文化傳統服務農村社會的重要路徑。文化全球化決定了我國新農村建設要包容多元文化存在，要求村民具有和而不同的思維。我國民間中的龍集合了種種動物，也融合了種種人象，因此，龍的精神可以看做是團結兼容的精神。傳承龍的精神就是促進村民構建共同存在，互相吸取，互相發展的生存意識。新農村建設還需要民族文化造福人類，這不僅僅是物質上的造福，也包含心靈上的造福。自古以來，我國農村民眾為求風調雨順、平安幸福祈龍酬龍謝龍，始終認為龍具有征瑞的神性，是祥和的象征，能帶給我們幸福和好運。因此，傳承龍文化一定程度上可以調適村民的心理，滿足村民幸福感的獲得。新農村建設特別強調在和諧中發展，在發展中保持穩定，因此更需要民眾具有“天人合一”和開拓進取精神。傳說中的龍是人天相通，人和大自然風雨與共、甘苦同行的神靈產物，因此，龍也象征著人與自然的和諧共生。龍在百姓的意識中，還是一種能在水中行天上飛的神靈，而且行得快，飛得高，能昂首跨步，能瞪目振鱗，因此龍更是象征著一種迎難而上、開拓進取精神。信仰龍文化，有利于村落民眾勵志，形成自信、果敢、上進的工作作風。
3傳統節日舞龍活動融入農村城鎮化建設需要文化傳統與社會環境協同發展
文化不但依賴環境存在，也能改變環境。文化傳統具有慣性，也具有惰性，文化慣性力推動著社會環境變遷，文化惰性力阻礙著社會環境發展。社會環境的變遷更是推動和制約著文化傳統的變革。村落傳統節日舞龍活動融入農村城鎮化建設是我國特色社會主義社會建設下民族文化傳統與社會環境協同發展的需要。黨的十八大提出要發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用，建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化，表明優秀傳統文化是建設我們國家特色社會主義社會寶貴的智慧源泉。農村城鎮化建設中，弘揚優秀傳統文化，充分發揮優秀文化傳統慣性力，適時運用于農村社會管理和經濟發展中，能更好地推進鄉村社會治理，改善農村社會環境。中國社會，傳統農耕環境孕育了村落傳統節日舞龍活動，并推動著傳統龍文化的延續和生存。二十一世紀，雖然我國廣大農村地區仍然處于農耕環境中，但顯然不同于傳統的農耕環境，我國今天的農村社會環境更多地融入了科學信息、機械工業化等現代化社會因子，不同的環境因子影響著農村民眾的生活需求。隨著我國城鄉二元經濟結構向現代經濟結構體制轉型的加快，總體上城鄉差距逐步縮小，很多農村地區農業生產機械化、經濟市場化、生活信息化程度以及村民受教育程度逐漸提高，農村經濟不斷發展，村民生活水平、文化水平提高，生活理念日益更新，健康的身體、愉快的心情、更高的生活質量成為了更多新生代和外出務工村民追求的目標。因此，農村城鎮化建設中，我們要抓住機遇，科學利用民族文化，既要發揮優秀民族文化傳統因子的作用力，服務農村社會環境發展，也要根據現代化農村社會環境發展需要，變革民族文化傳統，激發民族文化傳統活力，服務農村社會環境的現代化變遷。改革開放以來，一些村落傳統節日舞龍活動呈冷落態勢，參與者年齡呈老齡化趨勢，新生代群體和外出務工人員消極對待、不關注、甚至反感，這給我們敲響了警鐘，需要我們站在具體的中國特色社會主義社會環境下，重新審視、創新傳統節日舞龍活動，并融合到農村社會環境現代化建設中，在繼承優秀的龍文化基礎上，適當改變舞龍活動的功能、內容和形式，使之適應我國農村社會環境的變遷，達到協同發展。
4村落傳統節日舞龍活動融入農村城鎮化建設的思考
4．1處理好傳統節日舞龍活動與農村城鎮化建設之間的三個關系
4．1．1民俗信仰與農村城鎮化建設的關系
西方社會學大師丹尼爾•貝爾指出，“現代主義的真正問題是信仰問題，用不時興的語言來說，它就是一種精神危機”。確實，目前文化信仰也是影響我國社會主義社會發展的重要問題。特別是新生代群體，普遍缺乏民族文化信仰。傳統舞龍活動中的民俗文化，在農村就遭到一些新生代村民的反對，認為龍是封建專制的符號，崇拜龍只能導致專制和殘忍，因此應取消龍圖騰崇拜。然而，龍在民間對普通百姓不但是吉祥、財富、騰飛的象征，在今天對廣大青年更具有勵志的意義。龍文化是一種歷史積淀，每一代人都有自已的宗教寄托、審美趣味與情感表達。時間差，會產生龍文化軸心的轉移。空間差，也會產生龍文化的不同本體。封建社會，龍既代表了上層建筑中的專制和等級，也代表了民間老百姓生活中的吉祥、財富、騰飛。時空不同、人物不同、角度不同，其所代表的蘊意象征也不同。因此，對已深入中華民族之血脈的龍文化，應站在文化全球化的視角，解讀它的現代價值與意義。文化全球化時代，只有認同、信仰民族文化，龍文化才有現代價值和意義，我們也才能為舞龍活動適應現代化環境找到出路。文化全球化時代是多元文化互存的時代，我國農村城鎮化建設離不開多元文化服務。但是在我國特色社會主義社會環境下，農村城鎮化建設要新在對我國優秀傳統文化古為今用上，新在農村城鎮化進程中能保持民族文化特色和傳統古樸的村落民風上。村落傳統節日舞龍活動中的民俗習慣禮儀具有持久、穩定的文化慣性力，倡導、利用好民間舞龍習俗，能凸顯出龍文化在新農村建設中的團結兼容、奮發騰飛、勵志的精神傳遞價值。
4．1．2活動創意與農村城鎮化建設的關系
農村城鎮化建設也新在農村農耕環境的現代化變遷，新在村民對現代休閑、健身、娛樂生活的需求，新在村民用發展的眼光看待和運用傳統文化。農村城鎮化建設進程中，城市化程度越來越明顯，農村農產品的商品化和市場化程度越來越高，村民的生產生活也越來越被商品化并整合進市場經濟體系之中，農業生產地位和比重在村民心中下降，非農業收入越來越多。村民的價值觀發生顯著變化，生產方式上已不再局限于傳統的農耕生產，與市場經濟相適應的新的價值觀占據主導地位。市場經濟下村民生活需求和消費需要要求文化娛樂形式更具多樣性和視覺感。創意是激發人類智慧和才能的實踐手段，它既以文化底蘊為依托，又能使文化變得更加豐富，它既能提升文化產業社會效益，又能帶動經濟，創意應該為農村城鎮化建設服務。傳統節日舞龍活動創意是對農村環境現代化變遷的適應，是對村民現代生活需求和消費需要的適應。我國各地農村傳統節日舞龍活動具有獨特的地緣、風俗、個性和文化特點，活動內容和形式豐富多彩。在此基礎上，如果我們充分發揮智慧、靈感和想象力，借助于現念，對傳統舞龍活動資源進行再創造，將會更加豐富舞龍活動多樣性，滿足村民視覺感，創造更大價值。應該說，農村城鎮化建設中，創意為村落傳統節日舞龍活動服務村民現代化生活開辟了新道路。
4．1．3經濟獲益與農村城鎮化建設的關系
村民從村落節日舞龍活動參與中獲取一些經濟利益，這是市場經濟帶來的結果，也是新農村建設的必然。農村城鎮化建設還新在村民經濟意識的增強，新在村民對市場經濟規律的運用，新在市場經濟對民俗文化活動變革的影響。村民在活動中適當獲取經濟利益，可以提高參與村落節日舞龍活動的動力，可以推動舞龍活動的創意變革，使之更好地適應農村市場環境。從歷史唯物主義的觀點來看，經濟是一個社會賴以存在的命脈，經濟發展狀況對社會發展前景有著根本的影響，人類社會文化活動也總是受到經濟狀況的制約和影響。我國農村市場經濟的發展影響著農村村落傳統民俗文化的走向和發展過程。新農村建設中，市場經濟的深入既能推動著傳統舞龍活動中部分主體文化內容的消解變革，也能促進部分主體民俗文化的維護。市場經濟作為一種現代生產方式和資源配置手段，也為村民對傳統節日舞龍活動的管理與開展運作方式提供了新的理念，市場經濟概念一旦在村民頭腦中形成和成熟，傳統節日舞龍活動則可以成為一些村民的經濟工具和手段，村民參與節日舞龍活動，也就會與經濟利益聯系在一起。經濟的獲益能提高部分村民的積極性，從維護手段上來看，它們對傳承舞龍活動中的部分民俗文化也能起到積極的作用。
4．2加強傳統節日舞龍活動正能量的培育、傳遞和踐行建設
村落傳統節日舞龍活動作為一種普遍存在的民俗文化活動，龍文化也是一種生活理念，能代表一個民族的集體精神信仰，是對一個民族生命的部分體現。因此，我們要積極培育、傳遞和踐行它的正能量，在“自知之明”，“文化自信”，“自為擔當”的態度和責任下做好培育、傳遞和踐行建設工作。
4．2．1全面挖掘，提取正能量
民俗活動在社會歷史進程中的作用就在于它是一種社會再生產機制，是一種服務于社會秩序的再生產。村落傳統節日舞龍活動在其歷史進程中不斷地影響著農村社會發展，既有正面能量帶來的影響，也有負面能量造成的危害。農村城鎮化建設中，我們要全面挖掘出民間舞龍活動所存在的一切文化習俗，客觀分析這些文化能量會產生的正負效果。各地農村民間舞龍活動習俗既有相似之處，也有各地鄉土特色，因此，各地政府相關部門應對本地農村民間舞龍文化習俗進行全面挖掘，深入了解、掌握本地舞龍活動存在的文化習俗和禁忌事項，如湖南新化孟公村流行春節舞龍活動，春節期間當地要開展系列舞龍活動內容，有龍祭祀祈福儀式、龍游行、龍舞體育運動和本土武術表演、鑼鼓伴奏等內容，活動前期，要成立專門的龍燈會組織，給每戶村民發放飛帖，組織舞龍者進行龍舞演練以及組織一班人馬進行武術操練，活動中特別講究民間事項和禁忌，如龍游街祈福時，只能上游，不能下游，出去村民堂屋時，龍頭先進，龍尾先出，祈福中村民要畢恭畢敬，還要打發一些土特品，甚至不等的錢財，要燃放爆竹，鑼鼓伴奏，舞龍者要穿統一的民族傳統服飾，等等，要是有一些禁忌地方沒做到，村民可以扣住布龍，表達不滿。在這些活動內容、習俗和禁忌事項中，有些對農村城鎮化建設有促進作用，如龍舞體育運動、武術表演、龍祈福等，可以娛樂當地中老年村民精神生活，促進當地農村社會的秩序穩定，但也有能帶來負能量的因素，如村民的團龍行為，村民因龍燈會違反禁忌而扣住布龍，常會引發村民、甚至村落間的矛盾，不利于村落團結穩定。因此，要針對各地農村地區，全面深入了解、掌握本地舞龍活動中的文化習俗，只有全面掌握，才能知道哪些可以弘揚，哪些可以引導，哪些可以摒棄，哪些可以改造。
4．2．2培育信仰，傳遞正能量
傳統節日舞龍活動能不能服務好農村現代化建設，還在于村民對龍文化及相關習俗的信仰程度。目前，村民對龍文化及相關習俗的信仰程度需要加強培育提升。縣、鄉鎮一級政府有關部門、村委會相關人員要采取多樣方式，維護中老年村民對龍文化和民間習俗的信仰權力。中老年村民思想較為守舊，比較專一于信仰傳統文化和傳統思想，因此要在指導下給與大力支持和倡導。年青村民思維開放，對龍文化有不同見解，尤其對龍活動中的一些民間習俗有反對看法，要善于疏導而不能硬阻，要通過多種方法途徑，鼓勵、引導他們參與活動，從活動中提高認識。要重視舞龍活動中各種儀式的舉行，如祭祀祈福儀式等，通過儀式強化影響力提升。特別要重視舞龍活動創意建設。各級政府相關部門要聯合高校，安排專門相關人才，在系列活動表現形式、活動內容、技術動作、組織運作方式、管理方式、品牌打造、教育開發、賽事打造、投資贊助方式等方面進行創意設計，從宏觀到微觀，從形式到具體操作，從儀式表演到技術表演，從場地到燈具服飾等，要圍繞龍的精神、民間習俗展開創意，在提高科技含量中展示龍文化。地方政府部門要發動農村舞龍活動傳承人、相關負責人，協同地方高校科研人員，開展與村落舞龍活動發展有關的主題學術研究和技藝培訓活動，探討龍文化、相關習俗在農村的發展傳承問題，探討龍文化及相關習俗如何服務新農村建設的路徑問題，提高相關傳承人的龍舞競技水平，以及舞龍活動的社會效益等等。通過這些路徑，促進更多村民對龍文化和相關習俗，特別是龍的精神的了解、認同，達到由認知到喜愛，再內化成信仰。
4．2．3加強引導，倡導正能量
民間舞龍活動畢竟是從封建社會走來，其歷史進程中延續和保存了一些封建傳統思想，有些封建思想還存有一些負面文化因子，能釋放出一些負面能量。但是，如果引導恰當，這些負面文化因子也能轉化成正能量，比如，湖南新化孟公村春節舞龍活動中的祭祀儀式，當地舉辦活動時，都要去當地信奉的孟公老爺廟進行燒香扣頭祭拜，然后再進行龍游街祈福活動，祭祀儀式既是表達思念和不忘故祖之情，也是表達寄托和祈盼之想，寄希望于祖先、神靈能保佑他們幸福、平安、發財、健康等，顯然后者有些類似于迷信思想，過于相信迷信思想有害于社會發展，但是，如果適時引導村民，讓村民能認識到過于信奉這些民俗思想會帶來的危害性，可以幫助村民提高辨別力和認知力，化危害為有利，通過引導、解釋，幫助村民做到正確、合理把握好對這些習俗的信仰度，既有利于滿足村民心理欲望需要，又有利于這些民俗文化的傳承。目前，我國有大量老年群體，他們身心上都需要得到健康調適，在農村，利用祭祀祈福儀式作為老年村民調適心理需要的手段，也未嘗不可，可以滿足這些老年村民心理需要，有利于維護農村地區社會穩定。
4．2．4積極弘揚，釋放正能量
民間舞龍活動最重要的文化價值就在于龍本身的象征、勵志意義，龍象征了吉祥、富貴意蘊以及騰飛、不屈不饒精神。開展舞龍活動，著重在于弘揚龍的這些文化象征和精神。我們要通過龍舞體育運動，向村民灌輸龍的精神，提高村民團結、勇敢、奮進、向上、不屈不饒的生活精神，通過舞龍活動，培育村落團結祥和的精神風貌。農村節日舞龍活動中，要特別重視龍舞體育運動開展，對龍舞體育運動的組織、內容、形式、管理以及運作要進行現代化創意；要重視舞龍活動開展形式的多樣性，利用傳統節日，變換各種形式，開展多種多樣的龍舞運動，豐富村民娛樂活動，培育村民龍的精神；也要重視對傳統習俗的利用，通過引導中老年村民合理信仰這些習俗，加強正確認識，讓這些習俗在村民信仰中得到傳承、創新，積極釋放出正能量。地方政府還要加強活動的干預和引導工作，制定、修訂相關政策，完善制度，為民間舞龍活動開展提供政策保障；要加強各級管理，安排專人進行分級管理，狠抓落實引導好村落傳統節日舞龍活動各項內容的開展，掌握好村民的思想動態、引導好村民文化信仰走向，堅持正確的優秀龍文化傳統信仰；要重視村民經濟獲益權力，積極發動社會力量參與活動開展，以互惠互利形式鼓勵、支持、引導社會力量贊助參與，既要維護村民經濟獲益權力，也要適當干預村民在舞龍活動中獲益的途徑和方式，做到獲益方式不影響社會秩序，不強行索取卡要；要采取撥資籌資方法，安排專項資金，培養傳承人，開展多樣化的專項賽事活動，提高村民積極性。地方政府要鼓勵各村落成立民間舞龍組織，指導他們工作活動，提升他們活動組織能力和信譽，幫助建立網站，參加技術培訓，充當聯絡人，為他們開展活動服務連線，提高他們的經濟效益和社會影響力；要聯合高校，培養相關創意人才，并引進創意人才，以舞龍活動為主題，把旅游、節日、文化、生態、經濟串聯起來，進行龍民俗文化產業創意，打造農村區域性文化品牌，提高龍文化產業效益；要以龍文化為依托，利用共同的節日和信仰，以舞龍活動為中心，發動、鼓勵、號召片區相鄰村落共同參加，打造農村龍文化體育活動圈，通過資源共享，互相競技、交流，激發村落榮譽感，提高各村落積極性，實現對龍文化的傳承，營造良好的農村社會環境，擴大舞龍活動開展的影響力和輻射力等等。通過這些途徑，弘揚龍的精神，促進舞龍活動正能量釋放。
作者：封又民 曾小玲 單位：湖南師范大學體育學院 湖南第一師范學院繼續教育部
