一、忽視思想政治教育工作與藝術(shù)生所學(xué)專業(yè)的聯(lián)系性

思想政治教育與藝術(shù)專業(yè)之間并不矛盾。以被譽為“孔雀公主”的舞蹈藝術(shù)家楊麗萍女士為例，20年前，她的原創(chuàng)作品《雀之靈》讓她一跳成名，而20年后，她在2012年春節(jié)晚會上的《雀之戀》讓世人感嘆，“她不是人，而是仙”。她的演出除了以精湛的舞技和華麗的造型讓人們稱贊外，還引發(fā)了人們對原生態(tài)的思考，對大自然環(huán)境保護的思考，這才是藝術(shù)的真諦。只有表演者的思想道德水平和文化底蘊達(dá)到了一定的高度，才會把對生活的理解和對生命的熱愛放在藝術(shù)作品中，通過藝術(shù)作品表現(xiàn)出來，藝術(shù)的水準(zhǔn)也就隨之升華了。由此可見，思想政治教育與藝術(shù)專業(yè)不僅不矛盾，而且還是相互促進的。好的藝術(shù)作品應(yīng)該是弘揚主旋律，傳遞給人們正能量。在校的藝術(shù)類大學(xué)生應(yīng)該重視思想政治理論學(xué)習(xí)，以辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點來指導(dǎo)自己的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)表演，這樣的藝術(shù)才會與時俱進。因此，對藝術(shù)生思想政治教育的創(chuàng)新思考迫在眉睫。

二、缺乏對藝術(shù)生自身專業(yè)水平定位的引導(dǎo)

在藝術(shù)類高校中，學(xué)業(yè)存在問題的學(xué)生隊伍正日益壯大。這一問題也引起了教育者的重視。第一類是在中專時專業(yè)水平比較高的學(xué)生，進入大學(xué)后，找不到自己的準(zhǔn)確定位。原因是班級里的學(xué)生是經(jīng)由高考在各地選拔出的優(yōu)秀學(xué)苗，這種實際情況使得第一類學(xué)生的專業(yè)不像以前那樣突出，心理上的落差讓他們情緒低落;第二類是文化水平高，專業(yè)水平較差的學(xué)生，這部分學(xué)生是由高中升入大學(xué)的，他們因?qū)I(yè)領(lǐng)悟能力差、基礎(chǔ)薄弱而感到壓力大，處于高手如林的同學(xué)中，他們往往是最容易被老師忽視的一個群體;第三類是上大學(xué)以后沒有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生。他們在家長的嚴(yán)厲督促下，考入大學(xué)。一旦升入大學(xué)，便抱著混日子的心態(tài)。綜上所述，輔導(dǎo)員通常忽略了對學(xué)生自身專業(yè)水平定位的引導(dǎo)。輔導(dǎo)員在與學(xué)業(yè)存在問題的學(xué)生實際工作交往中，傾聽他們的內(nèi)心真實感受不夠。輔導(dǎo)員必須針對不同類型，幫助他們分析自身情況，找好定位，引導(dǎo)他們樹立信心，揚長避短，鼓勵他們通過其自身的努力，擺脫學(xué)業(yè)上的困境，找到自己的自信心。

三、忽視與專業(yè)老師的溝通

藝術(shù)類學(xué)生由于從小進行系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，使得她們與專業(yè)教師的感情特別深厚。學(xué)生對專業(yè)教師的一個動作甚至是一個眼神都非常在意。既然學(xué)生對于專業(yè)教師的情感如此依賴，輔導(dǎo)員就應(yīng)該充分利用到這一特點，經(jīng)常與專業(yè)教師溝通。但在實際工作中，輔導(dǎo)員與專業(yè)教師的工作經(jīng)常是互相分裂開來。輔導(dǎo)員和專業(yè)老師都認(rèn)為，思想政治教育與專業(yè)教育好像兩個互不相關(guān)的領(lǐng)域。專業(yè)教師只負(fù)責(zé)上課，不會留出時間去傾聽學(xué)生的心聲。而輔導(dǎo)員對學(xué)生進行單純的理論灌輸教育，認(rèn)為教學(xué)只是專業(yè)教師的任務(wù)，與自己無關(guān)。導(dǎo)員和專業(yè)教師針對于同一個學(xué)生的教育產(chǎn)生脫節(jié)。因此，加強輔導(dǎo)員與專業(yè)教師的溝通迫在眉睫。

四、忽視隱性教育

提到寫文章，很多人就頭大了：哎呀，最怕寫稿子了，話都說不利索，怎么寫演講稿？如果你有超強的臨場發(fā)揮能力，有滿腹的才華，可以不用演講稿，憑一張嘴征服現(xiàn)場的聽眾，那是牛人?，F(xiàn)實中這樣的人真不多見，即使是一些明星、商業(yè)大碗，在聚光燈下講話，也得先打個腹稿，做個彩排。

一、演講稿寫作的幾個技巧

演講稿最好是自己親手去寫，開始寫不好，可以多練幾次，熟能生巧。一般來說，寫演講稿有以下幾個技巧。

1、先打草稿，定大方向

這是第一步，非常簡單。就是先把你要講的方向定下來，如，你要講關(guān)于“敬業(yè)”這個主題，那先把自己在這個方面的特別經(jīng)歷、典型事例、個人感情等羅列出來。這是框架，也是干貨，否則，沒有這些東西支撐，演講會很空洞。當(dāng)然，主題可大可小，但一定要有血有肉，為此，可以多想想自己的經(jīng)歷，以及所見所聞。

2、標(biāo)題定要抓眼球

不是只有文章有標(biāo)題黨，演講也有“標(biāo)題黨”，但是要拒絕俗氣。那標(biāo)題如何才能抓眼球？除了標(biāo)題名字新穎外，要能引起聽眾的好奇心：為什么這樣說，這個怎么理解？比如，某公司內(nèi)部舉辦了一場演講比賽，主題是“服務(wù)”，很多人的演講題目是“如何做好服務(wù)工作”“我們該如何服務(wù)客戶”“服務(wù)即責(zé)任”，聽上去就沒有一點新意，或者說，看了這個題目，就不想聽他們往下講了。其中有一個年輕人的題目很特別，叫“最狠的服務(wù)，最大的收獲”，一聽這個題目，大家就來了興趣，所以他演講的時候，眼睛都登的大大的：到底是怎么個狠法？其實他的演講也并不怎么出彩，但這個題目抓人心，所以能吸引聽眾的注意力。

摘要：誠信是一種道德規(guī)范和思想品質(zhì)，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的重要表現(xiàn)形式。人無信，則不立。中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在確立科學(xué)的價值觀歷程中，誠信教育占據(jù)十分重要的地位。研究和探討在中學(xué)政治課中采用多種路徑融入誠信教育，培養(yǎng)青少年講誠信、守規(guī)制、做優(yōu)生，對推動中學(xué)政治課教育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量，都具有一定的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：中學(xué)政治課;誠信教育;路徑

黨的十八大以來，黨和國家堅持育人為本、德育為先的原則，把青少年社會主義核心價值觀教育擺在突出位置，并且貫穿學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的各個環(huán)節(jié)和各個方面。各學(xué)校根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展實際采取不同的教育方式，建立課堂教學(xué)、校園文化、社會實踐多位一體的育人平臺，推進社會主義核心價值觀教育，取得一定的成績。誠信是公民道德價值觀建設(shè)的核心內(nèi)容，也是中學(xué)政治課教育教學(xué)的重要題材，將誠信觀融入中學(xué)思想政治教育教學(xué)，探討其實現(xiàn)路徑，具有重要的意義。

一、課堂教學(xué)是融入誠信教育的主要路徑

1.研學(xué)教材中誠信教育的素材

中學(xué)教材是我們從事政治課教育教學(xué)的主要依據(jù)，要有效開展誠信教育，首先必須研學(xué)教材，整理分析教材相關(guān)內(nèi)容，融入誠信教育。（1）高中政治《經(jīng)濟生活》：①神奇的貨幣———在使用貨幣的過程中應(yīng)該遵守國家法律，禁止使用假幣；②公司的經(jīng)營與發(fā)展，要做到誠信經(jīng)營，樹立良好企業(yè)形象；③勞動與就業(yè)———以誠信勞動為榮，好逸惡勞為恥，做到誠實守信，愛崗敬業(yè)，積極應(yīng)對職業(yè)競爭；④依法納稅———公民應(yīng)該自覺履行誠實納稅的義務(wù)?！墩紊睢罚孩倜裰鬟x舉———在我國，民主選舉要求投票者本著實事求是的態(tài)度投出心目中理想人物的一票，不可私下拉票；②監(jiān)督權(quán)———對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，公民有向國家機關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利，但不得捏造歪曲事實進行誣告陷害；③政府———政府及其工作人員要堅持求真務(wù)實的作風(fēng)?！段幕睢罚杭訌娝枷氲赖陆ㄔO(shè)的同時推進誠信建設(shè)，大力弘揚和傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，培育現(xiàn)代誠信文化?！渡钆c哲學(xué)》：價值觀作為一種社會意識，正確的價值觀能對人的發(fā)展起正確的導(dǎo)向作用。（2）初中政治課教材《道德與法制》：人教版七年級下冊第九課第一框《生活需要法律》：法治建設(shè)中的加強網(wǎng)絡(luò)版權(quán)監(jiān)管，嚴(yán)重打擊反對侵權(quán)盜版，保護知識產(chǎn)權(quán)。人教版八年級上冊第四課第三框《誠實守信》：①誠實信用———是民法的一項基本原則，要求民事主體在行使權(quán)力、履行義務(wù)的過程中做到講誠信、重諾言、守信用。②踐行誠信———樹立誠信意識，運用誠信智慧，珍惜個人誠信記錄。人教版八年級下冊第三課第一框《公民基本權(quán)利》中提及公民要本著實事求是的態(tài)度行使監(jiān)督權(quán)，其中需要教師灌輸誠實守信的價值觀教育；第四課第一框《公民基本義務(wù)》中的依法納稅———任何偷稅、欠稅、騙稅、抗稅的行為都屬于違法行為，若情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的要依法追究刑事責(zé)任。

2.嘗試課堂教學(xué)方法的改革

內(nèi)容摘要：大學(xué)語文作為承載大學(xué)素質(zhì)教育和母語教育的基礎(chǔ)核心課程，在提升大學(xué)生職業(yè)能力方面發(fā)具有重要作用，本文立足高校大學(xué)語文教學(xué)實踐，試從大學(xué)語文課程的教學(xué)原則、基本理念與內(nèi)容模式、教學(xué)方法、考核評價等方面，探討基于職業(yè)能力發(fā)展的大學(xué)語文教學(xué)問題。

關(guān)鍵詞：職業(yè)能力大學(xué)語文教學(xué)設(shè)計

大學(xué)語文以提高大學(xué)生素質(zhì)為宗旨，是一門集工具性、審美性、人文性于一體的人文素質(zhì)教育課程，作為承載大學(xué)素質(zhì)教育和母語教育最重要的基礎(chǔ)核心課程，在提升大學(xué)生語文核心素養(yǎng)、培養(yǎng)其思維、塑造其思想品質(zhì)方面發(fā)揮著不可替代的作用，因此，在教學(xué)中，大學(xué)語文課程應(yīng)立足學(xué)生未來職業(yè)能力的發(fā)展，從教學(xué)原則、基本理念與內(nèi)容模式、教學(xué)方法、考核評價等多方面科學(xué)構(gòu)建課程教學(xué)設(shè)計。

一.大學(xué)語文教學(xué)設(shè)計的基本原則

（一）凸顯大學(xué)語文的課程特點。語文是即“一語三文”———語言、文章、文學(xué)、文化，與此對應(yīng)，大學(xué)語文課是通過“字、詞、句、篇”來培養(yǎng)“言、思、善、美”的課程，所以它的特點是集工具性、審美性、人文性為一體，且三性合一，缺一不可。這是大學(xué)語文課程區(qū)別于其它課程最根本的特點。工具性，即提高學(xué)生的聽說讀寫能力，讓學(xué)生獲取廣博的文學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，使他們具備文學(xué)藝術(shù)思維審美性；審美性，即引導(dǎo)學(xué)生去品味文學(xué)作品的語言之美,作者的人格之美，從而培養(yǎng)美感、陶冶情操,也就是儒家思想中所講的“美生真善”,這也是文學(xué)藝術(shù)類課程所獨有的特點；人文性，即引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、鑒賞經(jīng)典文學(xué)作品，獲得民族文化自信，受到人文精神的熏陶，促使學(xué)生“精神成人”?；谏鲜鎏攸c，大學(xué)語文教學(xué)始終凸顯出自身工具性，人文性、審美性三性合一的課程特點，立足提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)展開。

（二）體現(xiàn)高等母語教育的屬性語文是學(xué)生從小學(xué)開始就持續(xù)不斷接觸和學(xué)習(xí)一門課程，但作為一門高等母語教育課程，大學(xué)語文不是中小學(xué)語文的循環(huán)與重復(fù)。中小學(xué)語文側(cè)重于語文知識技能訓(xùn)練和應(yīng)試能力培養(yǎng)，而大學(xué)語文的知識范圍更廣、能力要求更高，教學(xué)內(nèi)容更側(cè)重審美性和人文性，更側(cè)重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和精神格調(diào)的提升，大學(xué)語文是一種通過教學(xué)促進學(xué)生精神成人的“全人教育”課程。

（三）聚焦學(xué)生未來職業(yè)和思維發(fā)展需求。一是瞄準(zhǔn)未來職業(yè)需求，提高學(xué)生任職所需語言能力。較高的寫作和口才能力是從事各項職業(yè)的必備技能，大學(xué)語文課程通過文學(xué)閱讀、口語訓(xùn)練、應(yīng)用寫作訓(xùn)練，進一步提升學(xué)生語用能力，為學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展奠定語言文字基礎(chǔ)。二是聚焦思維培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生文學(xué)藝術(shù)思維。復(fù)合型人才需要具備多元互補的思維,既需要理工思維,也需要文學(xué)藝術(shù)思維大學(xué)語文教學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散想象、關(guān)懷人性、感知真善美，為學(xué)生拓展文學(xué)藝術(shù)思維提供平臺。

摘要：

文章主要針對加強高師學(xué)生民族傳統(tǒng)文化教育的實踐性進行分析，探索出一條適合學(xué)生特點的教育途徑，提高高師學(xué)生的道德水平以及人文素質(zhì)。同時，加強高師學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化教育，也是培育和弘揚我國民族精神的關(guān)鍵任務(wù)。

關(guān)鍵詞：

高師學(xué)生；民族傳統(tǒng)文化；實踐性；思考

當(dāng)前，我國對大學(xué)生開展思想教育的要求以民族精神和愛國教育為核心，并且結(jié)合時代的教育精神，以道德規(guī)范為原則，繼承我國民族傳統(tǒng)文化以及弘揚民族傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的思想道德。

一、當(dāng)前高師學(xué)生的主要思想問題

（一）理想信念淡薄

【摘要】思政課是對大學(xué)生進行思想政治教育的主陣地和主渠道，思政教師的教學(xué)工作開展很大程度上影響著高校“立德樹人”教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)的實現(xiàn)。教師應(yīng)從教學(xué)理念、課前準(zhǔn)備、課中教學(xué)方法與藝術(shù)、課后輔導(dǎo)等方面不斷探索創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】思政課；思政教師；思政教學(xué)

自成為一名高校思政課教師，就開啟了教師與每位學(xué)生的緣分，也開啟了一條新的自我成長之路。而在許多人眼中，思政課卻是最容易上的課，“誰都能上”的課。夾在中間的思政教師，有時既辛苦，又無奈。為改變這種尷尬，在教學(xué)工作中，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生、傾聽學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，平等地交流，對學(xué)生進行價值觀的引導(dǎo)、情感的支持，同時，“教學(xué)相長”，自身也獲得滋養(yǎng)和進步。正如德國哲學(xué)家雅思貝爾斯所說：教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教師用點點滴滴的實際行動累積，才能喚醒和推動更多學(xué)生的成長。具體而言，高校思政教師應(yīng)如何上好思政課呢？

一、工欲善其事，必先利其器

在日常生活中，做個有心人，從社會生活、校園生活、書籍、網(wǎng)絡(luò)中搜集豐富的知識和案例，形成資料庫。考慮到學(xué)生來自不同專業(yè)，成長環(huán)境、興趣愛好、性格特點都存在差異，搜集的資料應(yīng)涉獵廣泛領(lǐng)域。在備課階段，以統(tǒng)編教材為基礎(chǔ)，抽取核心知識，根據(jù)教研室集體備課的要求和自己的課時安排、授課對象統(tǒng)籌好一學(xué)期的授課內(nèi)容，將最鮮活恰當(dāng)?shù)陌咐突顒釉O(shè)計穿插進理論知識，每堂課之前還會補充近期發(fā)生的案例。

二、學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)

1.人人參與的課前演講

誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)下社會道德的一項核心內(nèi)容。千百年來，誠信作為一種美德已經(jīng)融入了我們中華民族文化的血脈之中。所謂“誠信”，就是“信守承諾”，就是“誠實，不說謊話”。誠信，是做人的根本，是立身的根本，誠信教育應(yīng)當(dāng)從小滲透、融入，教師應(yīng)有意識地在班級管理中融入誠信教育。誠信教育的過程是一個逐漸地由他律走向自律、由內(nèi)化走向外化、知情意行相互統(tǒng)一的過程，教師應(yīng)通過誠信教育，讓學(xué)生成為一個“大寫之人”。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知誠信

認(rèn)知教育是誠信教育的前提，也是誠信教育得到學(xué)生認(rèn)同的基礎(chǔ)。在班級管理中，教師首先要讓學(xué)生認(rèn)識到誠信教育的價值。比如，教師可在班級中開展“我說誠信”的主題演講活動。這樣的活動不僅能吸引全體學(xué)生的積極參與，也能獲得家長的熱情支持。有學(xué)生在稿件中用翔實的現(xiàn)實故事資料說明誠信的重要性，有學(xué)生在稿件中用相關(guān)的名人名言說明誠信的重要性，有學(xué)生在稿件中用正反比較論證的方式來說明誠信的重要性，等等。教師可讓學(xué)生將誠信演講稿件制成PPT，并將其與自己的演講結(jié)合起來。通過誠信的演講，學(xué)生會認(rèn)識到誠信的重要性，了解到日常生活中誠信的基本要求。在班級管理中，班主任還可與道德與法治教師牽手、與家長牽手，讓道德與法治教師在教學(xué)中滲透誠信教育，讓家長在學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)中滲透誠信教育，通過全方位、立體的誠信教育，提升學(xué)生對誠信的認(rèn)知。實踐證明，這樣的班級管理誠信教育是有效的。將專題性誠信教育與日常性誠信教育結(jié)合起來，能潛移默化、潤物無聲地培育學(xué)生的誠信品格。學(xué)生是祖國的未來，肩負(fù)著歷史的使命與責(zé)任。只有讓誠信教育有效落實，深化學(xué)生對誠信的認(rèn)知，才能提升學(xué)生的品格、素養(yǎng)，才能讓學(xué)生逐步形成崇高的理想和崇高的道德情操。

二、深化學(xué)生的誠信情感

情感是人的動力系統(tǒng)。在班級管理中，教師不僅要對學(xué)生進行誠信認(rèn)知教育，更要對學(xué)生進行誠信情感的培育，讓學(xué)生對誠信產(chǎn)生認(rèn)同感，讓外在的誠信要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的誠信需求等。教師不僅要“曉之以理”，更要“動之以情”，在班級管理中，一方面要營造誠信的氛圍，形成一種“守誠信光榮，不講誠信可恥”的輿論；另一方面，班主任也要率先垂范講誠信，要求學(xué)生做到的自己首先做到。比如，教師在班級管理中對學(xué)生的許諾、獎勵等應(yīng)該言必行、行必果，班級的紀(jì)律、班級的班規(guī)、班級各項榮譽的評選等的產(chǎn)生，應(yīng)該公開透明。“學(xué)高為師，身正為范”，教師只有以身作則，將自身作為表率，才能讓學(xué)生真正信服。在日常的班級管理中，教師還要善于抓住發(fā)生在學(xué)生身邊的事情，對學(xué)生相機進行誠信教育。來自學(xué)生身邊的現(xiàn)實事件更具有說服力，更能讓學(xué)生產(chǎn)生“守信”的情感。誠信不是一種口號，而是應(yīng)班級管理中的誠信教育文_蘇飛燕該貫穿、融入學(xué)生的日常之中，成為學(xué)生的一種習(xí)慣自覺、行動自覺。情感教育往往是一種動力教育，也是一種信仰教育。學(xué)生從情感上認(rèn)同誠信，才能在行動上自覺踐行誠信，誠信作為一種美麗的品格，才能融入學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)之中，成為學(xué)生的一種品格、道德素養(yǎng)。

三、培植學(xué)生誠信行為

學(xué)生的誠信行為是學(xué)生誠信品格的外顯性的行為，是學(xué)生誠信品格的重要標(biāo)識。判斷一個學(xué)生是否養(yǎng)成了誠信品格，并不是看這位學(xué)生“說誠信”，而是看這位學(xué)生“踐行誠信”。正如陶行知先生所說，“道德教育不是一種‘說知’‘聞知’，而是一種‘實踐之知’”。并且，陶行知先生認(rèn)為，“行是知之始，知是行之成”。在班級管理中，教師可以設(shè)置一些誠信的機制，讓學(xué)生從外在的要求誠信，轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的需求誠信。比如，在日常的班級教育和管理中，教師可適當(dāng)施行無人監(jiān)考，提升學(xué)生的誠信品性，讓學(xué)生保持自律、慎獨；在誠信作業(yè)方面，教師可讓學(xué)生盡自己所能完成一些分層次的作業(yè)，從而培育學(xué)生的誠信品格；比如在勞動方面，教師可讓學(xué)生以小組的形式來進行勞動，每個學(xué)生都為相關(guān)勞動任務(wù)出力，這也是一種誠信教育。教師應(yīng)當(dāng)多開展一些誠信教育活動，通過對學(xué)生誠信行為的培育，逐漸提升學(xué)生的誠信品格、品質(zhì)等。班級中的誠信教育是一項系統(tǒng)工程，需要班主任、科任教師以及家長等齊抓共管。只有當(dāng)外部的誠信教育力量形成一種合力，誠信教育成效才能走向恒久。同時，學(xué)生的誠信品質(zhì)等的形成不是一蹴而就的，需要常抓不懈。誠信教育有助于學(xué)生高尚人格的養(yǎng)成。如果我們從學(xué)生的童年時代就種下誠信的種子，一定會讓學(xué)生的未來人生之花綻放。

作者：李娜 羅艷霞 單位：河北大學(xué)

2004年初教育部啟動了“大學(xué)英語教學(xué)改革”，并頒發(fā)了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》。新的教學(xué)要求強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力和專業(yè)英語技能，特別是聽說能力，其中對口語表達(dá)能力的要求是“在學(xué)習(xí)過程中用英語交流，能就一般或?qū)I(yè)性的話題較為流利、準(zhǔn)確地進行對話或討論，并就所熟悉的話題經(jīng)準(zhǔn)備后作簡短發(fā)言，能清楚表達(dá)個人意見、情感、觀點等”。教學(xué)改革實踐的6年中，廣大師生越來越關(guān)注口語表達(dá)能力和跨文化交際能力，各種相關(guān)研究也成為熱點。但是，在注重英語發(fā)音和交際能力的同時，新的問題出現(xiàn)了，學(xué)生口語表達(dá)往往內(nèi)容空泛，缺乏深度，欠缺邏輯性和思辨性。在這種情況下，急需探索新的教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生運用邏輯思維和創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的辯證思維能力和口語表達(dá)能力，使之言之有物。20世紀(jì)90年代開始，我國的學(xué)者和教師開始關(guān)注英語演講和教學(xué)的關(guān)系。很多學(xué)者認(rèn)為把英語演講引入大學(xué)英語教學(xué)課堂教學(xué)是一種創(chuàng)新和有益的嘗試，但開展英語演講的教學(xué)活動的目的并不是把每個同學(xué)都培養(yǎng)成演講家，而是以演講的方式發(fā)展學(xué)生的外語學(xué)習(xí)和運用的能力、邏輯思維能力、辯證思維能力以及用英語清楚地表達(dá)復(fù)雜思想的能力。將演講引入英文電影賞析課來提高學(xué)生的聽說思辨能力就是一種新型教學(xué)方式的積極探索。

一、將演講引入英文電影賞析課的意義

演講是指講話人在交流過程中處于中心地位，向聽眾做連續(xù)性發(fā)言的行為。演講這種開放探索式的學(xué)習(xí)還是提高學(xué)生綜合分析、推理等思辨能力的有效手段，有利于學(xué)生邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，有助于學(xué)生靈活有效地把所學(xué)應(yīng)用到實際的語言交際中去。眾所周知，語境是學(xué)好語言，特別是提高聽說能力的關(guān)鍵因素。最理想的語境自然是所學(xué)語言的國家或地區(qū)真實的生活環(huán)境。因此，這就需要我們在外語教學(xué)中盡可能地去創(chuàng)造這樣的條件。英文電影賞析課是教授和學(xué)習(xí)英語可以利用的理想輔助工具。將英語演講引入英文電影賞析課堂，有意識地把語言形式與社會語境結(jié)合起來，最大程度地減少母語文化因素的干擾，能夠創(chuàng)造英語思維和交流環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，從而提高學(xué)生的英語口語表達(dá)能力和邏輯、思辨能力。

把演講作為一種教學(xué)和訓(xùn)練的手段引入英文電影賞析課堂，在欣賞完英文電影之后，就電影所探討或展現(xiàn)的某一主題或文化現(xiàn)象，學(xué)生以演講的形式表達(dá)自己的觀點，是一種新型的課堂討論方式。這種方式在英語教學(xué)中具有重要的意義和應(yīng)用價值，對學(xué)生英語綜合能力和素質(zhì)的提高大有裨益。首先，這種模式能夠夯實學(xué)生的語言功底，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會有計劃、有目的、有主題、有系統(tǒng)、有結(jié)構(gòu)地在公眾面前表達(dá)自己的觀點、想法和建議等。學(xué)生在欣賞電影時，可以接觸到原汁原味的英、美語言，糾正語音語調(diào);通過設(shè)計自己的演講稿，學(xué)生可以培養(yǎng)思辨能力和邏輯能力;通過課堂演講，學(xué)生可以向同學(xué)和老師傳遞信息，鍛煉其語言組織和表達(dá)能力。其次，要想打動聽眾，演講中必須具有足夠的信息量。所以，在準(zhǔn)備演講的過程中，學(xué)生能擺脫被動盲目的欣賞電影狀態(tài)，而學(xué)會主動搜索和電影相關(guān)的歷史背景知識、文化習(xí)俗知識以及閱讀原版的英文報刊雜志和時事新聞。一方面可以讓學(xué)生對所欣賞的電影有了更全面的認(rèn)識和理解，另一方面也提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，有助于學(xué)生擴大知識面。為了完成演講任務(wù)，學(xué)生要經(jīng)過收集材料、篩選和語言組織過程，所以他們一直處在一種非常投入和主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。此外，課堂演講練習(xí)會幫助學(xué)生增強對欣賞英文電影的興趣和熱情，增強英語表達(dá)方面的自信心，克服學(xué)生中普遍存在的交際恐懼。

二、將演講引入英文電影賞析課的教學(xué)模式

將英語演講引入EFL教學(xué)中，可以提高學(xué)生的辯證思維能力和口語表達(dá)的邏輯性。利用英文電影賞析進行外在真實演講環(huán)境和內(nèi)心體驗的感悟，學(xué)會歸納經(jīng)驗和語言文化新知識，學(xué)生的語言綜合能力和素質(zhì)必然會有明顯的提高。英文電影賞析課中的演講教學(xué)訓(xùn)練模式有以下幾種:模仿學(xué)習(xí)、常規(guī)訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練、測試與考評等。英文電影賞析中的演講活動有著很大的可行性與可操作性，可作為英語教學(xué)活動的延伸和補充。英文電影賞析課中的模仿學(xué)習(xí)是英語演講初學(xué)者的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)語言表達(dá)、掌握一般演講風(fēng)格的第一步。作為英語演講的初學(xué)者，學(xué)生可以通過觀看一些英語母語者成功的范例，如英文電影中的名人演講、經(jīng)典對白等，充分地運用視聽演示材料進行觀摩學(xué)習(xí)、模仿比較、分析探究，從而找出有利于自身發(fā)展的契點、特點和方向。模仿性演講有助于學(xué)生邁出演講的第一步，激發(fā)學(xué)生積極參與演講的積極性，克服羞怯心理。而且模仿性演講的長度可以根據(jù)不同學(xué)生的具體情況自行掌握。既可以是一分鐘的電影獨白，也可以是三分鐘的影片對白或更長的電影片段模仿。