1現代旅游文化的特點

現代旅游文化產品的開發與旅游消費者習慣、興趣及區域歷史文化、人文環境等存在普遍的融合，其特點也較為多樣化，第一，現代旅游文化呈現出強烈的時代感，不論是旅游信息流通、消費者旅游體驗反饋等都突出了時代感和時尚感，及時傳統的旅游產品在現代文化包裝下，也顯現出獨特的時代氣息，折射出這個時代的思想精神。第二現代旅游文化產品的開發更具有個性化，隨著大眾旅游消費意識的轉變，個性化的旅游產品是現代人最求的消費趨向，旅游文化的這一特點迎合了大眾的口味，促進了旅游產品的推廣和消費。第三，旅游文化具有顯著的地域性，在旅游產品開發中融入了當地的民風民俗，給消費者帶來個性化的、與眾不同的體驗，使其在旅游當中深刻的感受到當地的文化氣氛。第四，現代旅游文化具有強烈的核心價值觀，例如一些以“抗戰”文化為題材發展起來的紅色文化，一方面引導旅游者正確的認識歷史，發揚歷史的革命精神；另一方面起到了積極的宣傳、教育作用，培養旅游體驗者的愛國情懷和熱愛和平的精神。此外，現代旅游文化還體現出開放性、廣文化輻射性等特點，針對其特點組織營銷，將有效的提高營銷的效率。

2現代旅游文化的營銷模式

2.1傳統營銷模式與現代營銷模式的結合

傳統旅游文化營銷過程中，一方面，依賴旅游體驗者的宣傳，他們通過實際的旅游體會，將旅游過程的感受、情感、收獲傳播出去，引起廣泛的關注；另一方面，依賴傳統媒體的傳播。相對于前者傳統旅游營銷中的宣傳更趨于口口相傳營銷模式。隨著旅游市場的開發，旅游產品經營者對于廣告宣傳逐漸的熱衷起來，通過報刊、電視、網絡等手段推廣和宣傳旅游文化產品，達到廣而告之的目的，同時，對于旅游消費者的體驗質量也相當重視，通過互聯網建立各種交流平臺，使旅游體驗者的意見能夠及時的反饋，大眾可以通過網絡平臺進行溝通、交流，這種便捷、高效的方式促進了旅游產品的開發和優化。當前，旅游營銷已形成了一種新舊結合營銷模式，使旅游文化的內涵更為豐富，為廣大游客提供的服務更為周到、全面。同時，旅游體驗的隨時隨地交流營造了濃烈的旅游文化氣息，增強了旅游體驗者在旅游過程中對文化的感受和探知能力，提升了消費者的旅游參與價值。

2.2旅游文化體驗營銷模式

現代媒體的多樣性、直觀性，往往能帶給人以身臨其境的感覺，在現代旅游文化營銷中，推廣和宣傳旅游文化體驗能廣泛的激發大眾的旅游興趣，使其產生旅游消費的更強烈欲望。例如，通過軟文的形式將某游客對于旅游體驗中的各種精神感受描述出來，營造旅游產品強烈的精神文化意蘊，激發大眾旅游消費興趣。又如，通過旅游交流平臺，引導消費者對于某一旅游產品的體驗進行討論、交流，在這種信息溝通中深化體驗者對于旅游文化的認知，使其與旅游文化產生更強烈的精神共鳴，以拓展旅游產品的宣傳力度，提高旅游文化的推廣效率，使更多的人受到旅游文化所包含的精神、思想的感染，形成忠誠的消費意識。再如，通過旅游短片制作等，在畫面、聲音的交融下這種宣傳更為直觀、深刻，使大眾在觀看宣傳片的過重中體驗到旅游文化的內涵，從而產生強烈的旅游欲望，使其有興趣身臨其中真實的感受旅游文化的精髓，體驗旅游文化所包含的文化、思想，將其融匯到自己的精神世界，增加旅游者在旅游體驗中的收益。總之，旅游文化體驗的形式是多種多樣的，通過別人的描述、文字的觀看、圖片欣賞等等，在旅游文化營銷過程中應充分利用大眾對旅游文化的需求心態，不斷豐富其對旅游文化的體驗心形式，以促進旅游文化營銷效益的提升。

一、準確定位差異化的品牌形象

品牌定位的目的在于創造鮮明的個性和樹立獨特的形象，從而在消費者心中創造一個獨特的位置。地域文化要素分析是旅游文化品牌形象定位的基礎，因此，河北應根據自身的地域文化特點和自然景觀資源分布現狀，深入探究潛在旅游消費者的需求和興趣，挖掘、開發自己的個性化產品，創造出差異化的品牌優勢，從而逐步在旅游消費者心中形成統一、持久、與眾不同的品牌形象。

1.地域文化要素分析旅游文化品牌打造是一項戰略性的系統工程，其中以地域文化作為系統內部最基本的價值貢獻要素，從某種意義上說，旅游文化品牌就是旅游目的地最具特色或優勢的地域文化吸引。品牌要求體現地域特色，旅游文化品牌則要求集中體現地域文化特色，因此，打造旅游文化品牌應對地域文化要素進行挖掘和升華。地域文化是指一個地域的地理、歷史、經濟、社會在長期的發展過程中形成的體現地域特色的文化。河北文化遺存眾多、文化底蘊深厚、文化脈系鮮明，在歷史的沉淀中形成的“紅色文化”、“長城文化”、“燕趙文化”、“畿輔文化”、“海洋文化”等地域文化要素是河北旅游文化品牌打造的基礎和內涵。

2.旅游文化品牌定位對河北旅游文化品牌的定位策略應該是在把握地域文化要素的基礎上，結合河北旅游資源的特點，尋找河北旅游的自身優勢，形成獨特的市場競爭能力。鑒于河北地域文化特色和旅游資源特點，以及現代人向往自然、遠離喧囂的心態，筆者將河北旅游文化品牌定位為“豪情燕趙、大美河北”，“豪情”體現河北人豪邁、爽直的文化根基，“燕趙”指代河北，“大美”則集中展現河北的山水風光之美、民族文化之美、經濟發展之美和社會和諧之美。

3.旅游文化品牌體系構建圍繞“豪情燕趙、大美河北”的旅游文化品牌定位，挖掘“紅色文化”、“長城文化”、“燕趙文化”、“畿輔文化”、“海洋文化”等地域文化的內在價值，打造具有傳承性、獨特性、創新性的旅游文化品牌體系，使地域文化與旅游資源共同發展，成為推動河北旅游業發展的強大動力。

（1）紅色太行，圣地河北

太行山是河北的標志性符號，是英雄河北的文化血脈。從南到北，邯鄲、邢臺、石家莊、保定4市的太行山區分布著眾多全國知名的革命遺址，生動地演繹了中國近現代革命史。打造“紅色太行、圣地河北”旅游文化子品牌，發展太行山紅色旅游，開展多種形式的主題教育活動，深化愛國主義教育基地建設，構建太行山紅色旅游文化產業帶，促進老區經濟社會發展。

摘要：隨著我國經濟的快速發展，人民生活質量水平地不斷提高，人民除了對于物質的需求外，對于精神文化的需求也在日益凸顯，尤其外出旅游已經成為很多家庭每年必需的一項成本開支，由此，本文通過分析目前產業融合背景下我國文化旅游品牌的現狀以及品牌建設面臨的問題，提出了文化旅游品牌建設的策略，助力我國從旅游大國向旅游強國邁進。

關鍵詞：產業融合；文化旅游品牌；建設策略

一、文化旅游品牌現狀

文化旅游顧名思義就是將中華文化和旅游建設結合在一起，共同推進文化旅游的品牌建設，我國是一個擁有5000多年歷史文明且集山地、高原、盆地、平原、丘陵等各種地形為一體的文化旅游資源大國，數千年的文脈傳承，多元統一的民族文化，造就了我國豐富的文化資源，據統計，我國可供觀光旅游的景區就有約2.6萬余處，到2019年末全國各類文化和旅游單位總量就已突破35萬余個，若將各地民俗、民風以及大量的非物質文化遺產資源與當地旅游資源相結合，樹立文化旅游品牌效應，那么必定會出現百花齊放、百家爭鳴的現象。然而，當下我國的文化旅游建設表現為以下幾個特點：1.沒有真正地做到產業融合，文化宣傳和旅游資源開發方面還存在偏差，只是實現了文化與旅游資源的簡單相加，并沒有樹立很好的品牌效應，沒有真正對游客產生吸引力。2.文化旅游建設品牌定位不清晰，前期對于地區文化與旅游資源的建設開發規劃不到位，沒有形成完整的文化旅游產業鏈，不能給游客帶來深入的文化體驗和消費體驗。3.文化旅游的品牌形象不夠完善，不能彰顯地區文化旅游特色，沒有充分地將當地的自然資源特色、傳統技藝以及文化魅力充分地展示出來，打造獨特的宣傳主題。4.文化旅游的開發投資結構過于單一，缺乏對外交流合作，往往大部分的地區文化旅游產業融合都是政府投資建設，進而帶動地區經濟發展，很少有民間投資主動參與，這在一定程度上就降低了文化旅游建設以及營銷宣傳的活力。5.文化旅游的產業融合，作為一種新興產業，相對應的人才資源也有一定程度的短缺，造成了現在整體營銷水平和文化產業服務建設水平不高。

二、文化旅游品牌建設面臨的問題

（一）品牌意識不足

區別于傳統的旅游發展建設，現階段要做到地區文化特色與旅游資源開發的產業融合必須樹立品牌意識，但是在現階段國內文化旅游產品同質化現象嚴重，毫無創意、全無特色的文化旅游品牌盛行。缺乏創意的品牌其市場競爭力必然薄弱，更無法產生品牌效益。尤其在偏遠的鄉村開展旅游文化建設以及農業休閑旅游項目時，給游客一種千篇一律的感覺，沒有很好的品牌效應，或許在當地旅游資源本就匱乏再加之沒有特殊的文化特色，只是在靠政府單方面的宣傳和推進。地區旅游文化產業融合沒有很好的品牌意識，一方面是對于旅游資源的開發缺乏一定的深度，沒有很好地探究當地旅游資源的特色，只是盲目的借鑒和復制其他地區文化旅游產業融合建設的經驗和模式，導致了最終產品缺乏獨特性、對游客的吸引力不強，另一方面，在實際旅游過程中，文化和旅游之間的聯系并不是很深入，不能使游客真正的感受到真正具有地方特色的民俗文化，而且具有特殊紀念意義的標志性地方產品也沒有很好的像游客展示出來，不能更好的激發出游客的消費興趣和游覽興趣。比如河北省井陘縣的“蒼巖山”“于家石頭村”“秦黃古驛道”以及浙江省的“鎖鑰古道”“圍棋仙地”等都是沒有得到很好的開發和挖掘的特色旅游資源，由于缺乏對當地旅游資源的維護以及對當地特色的民俗文化與特色產品的開發，使得自身的景區知名度隨著時間的推移而漸漸弱化，造成游客游覽過程中的體驗度不高，游客再來觀光消費的欲望不強。

一、秦皇島旅游文化資源資本化市場運作的背景

在這一“旅游興市”政策號召下，要真正實現預期的效果和預設的指標，必須加快秦皇島旅游產業的發展，而挖掘“文化”內涵是產業發展的核心。秦皇島擁有豐富獨特的旅游文化資源，但旅游文化資源豐富，并不代表旅游文化產業發達，“文化資源”只有轉化為“文化資本”的時候才具有真正的價值。因此，工作的重點應該放在如何實現旅游文化資源的市場資本化轉變，借此達到真正提升我市旅游文化軟實力之目的，真正達到“旅游興市”的目標。可是縱觀近幾年此方面的學術研究成果來看，其著眼點大都集中在旅游文化資源產業化對策的分析方面，而對于旅游文化資源的資本化市場運作機制、運作流程研究還相當薄弱，因此，這也成了本人選擇本課題作為研究對象的主要原因之一。

二、旅游文化資源的內在屬性

資本具有價值性、收益性、存量性的本質屬性。經分析，旅游文化資源同樣具備資本的這些特征，所以說旅游文化資源也能夠轉化為旅游文化資本，它是符合資本的內在屬性的。旅游文化資源具有游覽觀賞、體閑游憩、科學考察、康體健身等方面的效用，這也正是旅游文化資源的價值所在，其對滿足人類的心理或生理需求具有重要的意義和較高的使用價值。旅游文化資源的收益性，主要體現在這些資源通過市場化的開發與運作，其自身價值大大提升，能為所有者帶來經濟效益、生態效益和社會效益。旅游文化資源的存量性計算，旅游文化資源具有構成復雜性和特殊性的性質，所以其自身的價值很難計算，但通過近些年相關學術上的理論研究及實踐中的摸索，己經取得了一定的成績，做出了一些有益的探索。我們相信，隨著研究方法的豐富與創新，以及今天科技的快速發展，對旅游文化資源價值的定量化測算會更加科學、準確。

三、旅游文化資源資本化市場運作的外在條件

1.旅游文化資源產權的界定。

目前對于旅游文化資源的產權主體的界定，沒有統一的定論，但縱觀各方研究，大致可以分為四大類，即國家（政府部門）、社區、家庭或個人、全體公民所有。以國家（政府部門）主體的旅游文化資源，比如歷史革命圣地、博物館等；以社區為主體的旅游文化資源，如地方傳說、特色民俗、節慶活動等；以家庭或個人為主體的旅游文化資源，如技能、創作、記憶；以社區為主體的旅游文化資源，比如神話傳說、思想、觀念等。因此，在明確上述產權主體類型的前提下，必須明確秦皇島各類旅游文化資源權屬的權利和義務，即明確其所有權、經營權、開發權、收益權等，理順產權關系，也只有這樣，旅游資源的開發、保護和收益等行為才能夠順利進行開展下去。

摘要：受國家政策扶持，歷史文化名城的發展優勢日益凸顯，面臨機遇的同時，亦面臨著不小的挑戰。文章通過對鳳凰古城旅游形象的分析，總結出其開發過程中存在的問題與不足，并結合當下IP時代的特征，深入挖掘古城IP文化內涵，以達到對鳳凰古城旅游景區IP形象的創新升級以及價值變現，為我國傳統文化旅游景區的發展提供新的思路和借鑒。

關鍵詞：旅游文化IP；鳳凰古城；景區形象

2020年中央一號文件提出：保護好歷史文化名鎮（村）、傳統村落、民族村寨、傳統建筑、農業文化遺產、古樹名木等。此項規定是2017年中央一號文件對旅游文化產業相關內容的重要延續。受2020年病毒肺炎疫情的影響，文化旅游產業遭受巨大沖擊。當前，各地旅游行業無不大力施展拳腳，以多項優惠政策吸引客流，許多景點甚至推出免票活動，以期實現產業復興和恢復性增長發展。然而空借優惠引流的方式并不能為當地旅游業帶來發展盛況，一些旅游景點無自身文化產業優勢，內部營銷模式與市場趨于一致，因此仍處于知名度不高，甚至邊緣化的尷尬境地。

一、旅游文化IP

IP作為近幾年大火的詞匯，最初誕生于互聯網，其本身含義源于英文IntellectualProperty的縮寫，指代網絡之間信息傳送的協議。如今，隨著互聯網日新月異的更迭，各種IP熱也走進大眾的視野，涵蓋了教育、文化、旅游、服務等多個領域，不少行業借助IP也成為營銷成功的典型代表。2013年，故宮博物院借助新媒體技術，突破傳統實體博物館的局限性，打造數字博物館，開辟了多元化的媒介傳播渠道。同時利用微博平臺，創建了諸如“故宮講壇”“讓我們一起來讀日歷”等話題，在“讓我們一起來讀日歷”的話題微博中，搭配融合故宮IP元素的文創日歷圖片，為大眾講解了一系列的文物。此外，推出《我在故宮修文物》《上新了·故宮》等文化綜藝及紀錄片，利用影視IP造勢，為故宮的品牌文化形象吸引了不少的流量。因此，我們可以借助杰克·特勞特的定位理論將旅游文化IP定義為：由智力勞動者整合旅游資源，定位旅游文化價值，并對其深度挖掘、重組、整合，賦予其人格化魅力，最終呈現出的具有獨立知識產權的創新旅游文化產品。而作為代表旅游地的形象載體，它具有極其鮮明的辨識度，不僅為消費者展現了產品本身的功能屬性，還賦予了產品文化內涵，使產品呈現出特定的情感價值。

二、鳳凰古城旅游文化發展現狀及目前存在問題

鳳凰古城，位于湖南省湘西自治州的西南部，楚漢文化的交匯之處，保存著漢族、苗族和土家族文化相互融合的獨特人文。優越的地理位置孕育出鳳凰古城獨具特色的文化內涵，著名作家沈從文、畫家黃永玉、教育家熊希齡均出自于此。古城地處湘鄂渝黔桂邊境的黃金旅游帶，加之當地的街區建筑保存完好，成為了民族旅游地的典型代表。2001年，鳳凰古城被授予國家歷史文化名城的稱號，與山西平遙古城、云南麗江古城相媲美，享有“北平遙，南鳳凰”的美譽。目前，鳳凰古城擁有沈從文故居、沱江跳巖、萬壽宮、虹橋風雨樓等多個旅游景區，當地旅游局以此為核心，開發出了多條旅游路線，一定程度上實現了旅游資源的最大化整合。據統計，2019年，鳳凰縣全年游客接待量達到2010.9萬人次，同比增長11.7%，實現旅游收入200億元，同比增長17.5%。穩定的客源為鳳凰古城旅游文化IP的開發提供了良好的生長土壤，同時也打下了堅實的市場基礎。歷經多年的平穩發展，鳳凰古城進行旅游文化IP開發的條件已經比較成熟。2020年8月，筆者圍繞鳳凰古城旅游文化發展現狀開展線上問卷調查，從鳳凰古城的市場知名度、環境友好度、現有IP的認知度和影響力，以及游客滿意度等方面進行調研，選取在校大學生為調研對象，共收到有效問卷197份。據調研結果顯示，鳳凰古城旅游文化發展目前存在以下幾個方面的問題：

一、旅游文化的概念與羅平旅游文化的內涵

關于旅游文化這一概念，不同的學者曾給出不同的定義。本文認同“旅游文化是文化交流與對話的一種形式”的說法，理由是這個定義揭示了旅游文化的本質是“互動”，即旅游文化的產生依賴于旅游活動的行為主體———“人”與旅游活動的客體———旅游地的人文地理風貌等相互碰撞之后所發生的交流互動。假如旅游活動的主客雙方不發生或很少發生互動，旅游者游覽之后沒有或很少產生“到此一游”所觸發的豐富感受，人們就很難說這一旅游行為是有價值并具收獲感的。“旅游文化”是旅游者自身的文化因素與旅游地異質文化因素相互碰撞之后所產生的結果，是二者融合之后產生的一種新的文化形態。羅平旅游對旅游者是否具備“異質文化”的吸引力，羅平旅游到底“游什么”，這是我們思考羅平旅游文化內涵構成最基本的出發點。綜觀當今我國國內的旅游形態，大致包括自然風光旅游、古跡旅游、民俗旅游、宗教旅游、文化觀賞旅游、紅色旅游、現代都市購物旅游等幾個大類。羅平旅游的主要承載物是每年春天的油菜花旅游，這是一種農耕文化加上自然風光觀賞的季節性旅游。顯然，其中所承載的文化意蘊并不豐富，而是相對單一和固化的。這就迫使我們不得不得出一個結論—羅平旅游文化的內涵過于單薄，羅平旅游文化的內涵急需充實和豐富，這是建設羅平旅游文化的當務之急。廣義“文化”概念包括物質文化和精神文化，是物質文化和精神文化二者相結合的產物，“旅游文化”概念亦然。羅平旅游文化建設的物質依托首先是羅平的地里環境山川景物，羅平壩子中一座座錐螺形凸起的山峰在云南境內是獨一無二的，這種被統稱為喀斯特地貌的地理結構形態是羅平自然景觀的一大特點。問題是這樣的特點如何才能讓旅游者感受到?羅平自然風光的代表是大疊水瀑布和多依河風景帶，問題是類似的自然景觀其獨特性如何體現出來?它們能否給人帶來好奇新鮮、驚險刺激、領悟回味等綜合性的獲得感?就精神文化的層面講，羅平旅游又能夠給旅游者帶來什么樣的收獲?依我看，民俗文化可以作為羅平旅游文化開發的重要著力點，應該以一種從宏觀到微觀的視角重新對此進行思考和定位。例如布依族文化，不能僅僅停留在風情的營造、風光的打造上，還應該延伸到布依族的婚嫁和喪葬文化、祭祀文化、習俗文化。地處滇黔結合部，是否還可以考慮適度發掘隱藏在民間的“巫”文化(儀式和符號)，將其與道家文化、道教文化的根源和聯系挖掘和展現出來。此外還可以發掘和培育民族民間飲食文化，包括“農家樂”現代休閑餐飲業等。當然，對于餐飲業，政府不僅要幫助和推動其形成特色，還要使之達到相應的檔次和水準。羅平的旅游開發只能立足于地方本土資源，羅平的旅游文化建設必須建立在發掘和營造本土的文化傳統和文化要素上。羅平旅游文化的構成包括羅平的自然環境、歷史古跡(革命史跡)、社會生活形態、民族風情、民俗宗教、民間飲食文化傳統等所呈現出來的特色與風貌，其內涵則是指羅平擁有的旅游資源所能夠給旅游者帶來的有價值的核心要素，它給旅游者帶來的獨特的旅游體驗和文化體驗。

二、羅平旅游人才培養

(一)羅平旅游文化建設急需的人才

1．創意人才。

現代旅游開發屬于文化創意產業的范疇，既然是“創意產業”，說明需要的首先就是創意人才。什么是創意人才?目前為止還沒有公認的定義。我的理解，創意人才就是在特定行業、特定領域有著豐富的知識和經驗的積累，能夠有針對性地提出創新性設想并能推動或能將創新設想付諸實現的人。具體到羅平旅游文化的建設與開發，其所需要的創意人才，首先指的是能夠對“羅平旅游”這一特殊產品進行創新性研發的人才———既能夠放眼國內乃至國際旅游市場，同時又立足于本國本地的社會經濟發展趨勢，對羅平旅游開發進行通盤構想、規劃并提出切實可行實施方案的人才。羅平旅游文化建設急需的首先是創意型人才，這樣的人才到哪里去找?這樣的人才當然不是憑空就能產生的，因為能夠擔當這一重任的人，最重要的是要能夠通過研究和發掘羅平的旅游資源、文化傳統來構筑創意的基礎，然后結合對省內、周邊省區、國內旅游市場的分析預測，提出羅平旅游開發的未來設想和規劃。這種設想和規劃既要立足于現狀，又要具備足夠的前瞻性。因此，本文認為，開發“羅平旅游”這一產品恐怕不是某一個人所能獨立完成的，而應該是一群人、一批人，或者更準確地說應該是需要一個團隊，需要群體的智慧和力量。個人或許能提供一個很好的點子，但很難形成一個完整的規劃、一個可供具體實施的系統思路和中長期發展方案。羅平旅游文化的建設與開發，需要強大的創意能力來推動，這種創意能力并非是指某個人具有的個別能力，而是指一個創意群體、創意團隊的集體智慧和能力。應該說，在這個創意團隊中，本土精英、政府官員和外部行業專家等，這些人都是其中必不可少的組成部分。

2．營銷人才。

摘要：

隨著國民經濟的快速發展，文化和旅游的產業建設已成為大勢所趨。文化旅游具有獨特的魅力，是提升旅游產業競爭力的重要手段。但旅游文化產品作為實質的傳播媒介價值的作用在國內沒有得到足夠的重視，甚至已經成為旅游業健康發展的制約因素。本文將通過市場調查，分析研究已有的旅游文化產品設計和經營系統，揭示目前旅游文化產品的市場現狀和存在的問題，簡要地分析原因并提出相應的解決對策，探討文化旅游資源轉化成為旅游產品、實現旅游文化和經濟效益雙贏的途徑。

關鍵詞：

旅游文化產品；創新設計；開發對策

一、現有旅游文化產品的現狀

為旅游資源豐富的大國，我國的旅游發展卻遠遠落后于發達國家，這其中一個重要原因就是目前我國的旅游產業發展并沒有抓好文化這個關鍵。文化是旅游最具魅力的賣點，旅游者到異地進行旅游活動時，不僅僅要求物質得到滿足，更多的是想尋求一種情感上和文化上的體驗，他們期待得到高品質、高質量的文化旅游產品。然而縱觀我國目前的旅游產品市場，各景區的旅游紀念品產品缺乏美感，質量低下，且千篇一律，沒有特色和內涵；專題線路類旅游產品數量稀少，產品單一。出去旅游的游客經常感嘆買不到具有當地特色的旅游紀念品，體驗不了新奇個性的旅游行程，感受不了旅游目的地的風土人情和文化習俗。

二、存在的問題及原因

旅游文化建設是現代旅游業發展的靈魂與核心，是正確引導旅游業向深層次發展的基礎。本文分析了旅游文化深度開發的基本原則，并選擇以多個旅游景區為案例，總結當前旅游文化深度開發的重要性，希望能夠為相關研究提供理論性參考。旅游文化深度開發，顧名思義就是各旅游景區（點）或相關單位在本地區旅游現狀基礎，整合及深入挖掘自身旅游資源，使旅游結構達到相對最優的一個開發過程。事實上，從深度開發的方向來看，旅游文化資源要涉及外觀、表象、文化科學內涵等各個層面。

一、旅游文化深度開發原則

為了避免旅游文化深度開發的盲目性和隨意性，其必須按照市場經濟規律遵循四大原則：

（一）市場導向原則

當前我國各旅游景區（點）或相關單位在旅游文化深度開發過程中需要首先以市場需求為杠桿，只有滿足旅游者的實際需求才能真正實現旅游產品價值。

（二）個性化原則

旅游景觀能夠吸引旅游的關鍵點就是要有鮮明的個性，這是旅游景觀吸引力的靈魂。然而，現如今，我國依然有許多景區存在著旅游項目開發雷同、旅游產品開發單一、旅游方式單調等問題，現已成為各地區旅游開發工作面臨的巨大難題。因此，想要提高旅游文化產品的吸引力，就必須要結合本地區民族特色和地方特色，盡量突出地域性、文化性等差異。