摘要：以擦洗黑板值日任務四度遭受拒絕的班級管理案例切入，從不同角度對班主任開展勞動教育遭受到的現(xiàn)實阻礙進行了全方位“畫像”，分析了班集體開展勞動教育遭遇到的道德困境，并采取了有效的解決策略。本案例創(chuàng)新之處在于以勞動教育三大價值作為支點，實現(xiàn)了學生和家長的道德自覺和觀念更新，找到了班集體勞動教育的實踐路徑。

關鍵詞：勞動教育；班級管理；價值

引領作為一名班主任，我將班級衛(wèi)生值日任務按塊分給每位學生，學生各司其職。擦洗黑板這項任務，中午和晚上各由一位女生負責，一天擦洗兩次。兩年來，這項任務的執(zhí)行者四度易人，背后的原因引人深思。小玲是第一個負責擦洗黑板的女生，一個學期下來，她媽媽找到我，希望我給她更換勞動任務。她媽媽說自己得過肺癌，不希望女兒與粉塵有過多接觸。考慮到小玲已經(jīng)做了一個學期，我向全班學生解釋后，經(jīng)班委會同意，給小玲換了崗位，不再擦洗黑板。之后，我找女生小蕓談話，請她代替小玲接過擦洗黑板的任務，小蕓同意了，全班鼓掌通過。兩個月后，小玲的媽媽給我發(fā)來短信：“陳老師，小蕓水洗黑板的任務能不能換一換？每天都要用冷水洗抹布，她因為這個而肚子痛。”我很愕然，反問道：“你家孩子平時不洗手嗎？”小蕓媽媽說：“老師，她有痛經(jīng)的毛病！”我無語，因為擦洗黑板引起腹痛這樣的理由雖然我不認同，但是這個為了孩子身體健康的理由，我無法拒絕，也無法驗證，只能想辦法更換。第三棒傳到了小圓手里，小圓接過擦洗黑板的任務后，恪職認真，一絲不茍，別人擦洗一遍就結束，她每次都要擦洗兩遍，得到了大家的認可，因此也成為每天放學后最晚回家的一位學生。一個學期后，小圓的媽媽給我微信留言：“陳老師，能不能給小圓換個勞動任務？她每天回家太晚了。”其實，小圓平時喜歡向語文老師請教問題，即使不擦洗黑板，她回家也很晚，但現(xiàn)在家長既然提出來了，出于對學生安全的考慮，我不得不再次說服班委會換人。這次，我找來了前任勞動委員小婕，她是在大家民主推選班委后撤換下來的。現(xiàn)在已經(jīng)找不到人來擦洗黑板了，我只能以“創(chuàng)造機會讓她再次贏得同學認可”的理由，希望她接過這項任務，小婕開心地同意了。然而，兩周后，她爸爸給我微信留言：“陳老師，小婕手上有凍瘡，最近鼻炎又發(fā)作，擦洗黑板的任務麻煩你給她換一換吧。”看到這條留言，我立即找來了小婕，想關心一下她，當小婕把手伸出來時，我卻找不到任何凍瘡的痕跡。擦洗黑板這項任務在執(zhí)行時四次出現(xiàn)問題，根源在哪里？如何才能讓學生主動接下這項任務？我認為，根本問題在于學生對勞動的認知有偏差，核心在于學生和家長都沒有充分認識到勞動的價值意蘊。如何讓學生和家長充分認識到勞動對孩子成長的重要價值呢？

一、個人的群屬價值：在互相成全中體悟勞動的共生價值

擦洗黑板任務遭遇“滑鐵盧”后，我和學生約定好了做一個“實驗”：對班級所有勞動值日按了“暫停鍵”，今后誰愿意打掃教室就打掃，誰愿意擦黑板就擦，不強求、不安排、不檢查，完全由大家自主決定。接下來，班級里“精致利己主義”盛行，教室沒幾天就變得臟、亂、差，黑板也數(shù)次因沒有擦洗干凈，被各科老師指責。而我作為班主任，除了上課，很少提及衛(wèi)生。就這樣“維持”了不到兩周時間，學生們實在受不了了，多次要求班級重啟值日勞動。我總以擦洗黑板四次遭受拒絕為由，指出如果安排值日勞動，有的崗位又將沒人愿意擔當，還不如不安排。就這樣又過了一個星期，教室變得像個“豬圈”，學校也數(shù)次批評我們班級的衛(wèi)生問題，家長們紛紛給我發(fā)短消息，要求加強班級衛(wèi)生管理。“煎熬”了三周后，時機終于被我等到了。首先，我召開了“我最欣賞的班級同學”評價會，請學生們匿名評選出這三周來你最欣賞的同學，并說明理由，公布在黑板上。然后，我把得票最多的五位學生的名字在黑板上列出來，請那四位以各種理由拒絕擦洗黑板的學生到前面念出推選的理由：為班級衛(wèi)生做了力所能及的事，或許只是在放學后默默地掃地、倒垃圾桶或擦黑板，但同學們看到了并記在了心里。最后，我請學生們暢談感悟，總結這次“實驗”的價值意蘊。在我的引導下，學生們總結了兩點：

1.班集體不是班主任的班集體，是大家的班集體，每個人在履行為班級同學服務的義務的同時，也在享受著其他同學的服務，只有互相成全，才能讓我們這個“大家”干凈、整潔、舒服。

2.勞動的價值不只是讓教室干凈整潔，更重要的是，勞動是每個學生在班集體里展示自身價值的平臺和獲得班集體認可的機會，也是每個學生融入班集體這個大家庭的立足點。

摘要：以“博文化”引領學校全面構建高質量發(fā)展體系。從價值層面、執(zhí)行層面、外顯層面構建學校文化體系；通過頂層設計、科學分析、建立標準構建滲透文化內(nèi)涵的課程體系；通過“情景激趣———探究激趣———構建激趣”的課堂模式探索，構建以“激趣”為基礎的高效教學體系；從戰(zhàn)略、文化、組織架構、師生發(fā)展等層面構建激發(fā)辦學活力的制度體系；通過“文化、管理、課程、活動、協(xié)同”等五大途徑，“學科滲透、實踐活動、融合教育”等三個重點構建公民教育體系。

關鍵詞：文化；引領；高質量；辦學體系

文化，是學校的靈魂和辦學的動力之源。以文化引領學校高質量發(fā)展，成為基礎教育階段廣大辦學者的共識。在德陽市基礎教育五大體系建設區(qū)域推進中，德陽市第五中學(以下簡稱“五中”)堅持“文化引領、內(nèi)涵發(fā)展”的辦學理念，傳承和創(chuàng)生“博”文化體系，引領學校制度、課程、高效教學、公民教育等體系的建設，通過學校文化的滲透，增強學校的發(fā)展力。在此過程中，我們首先理清文化體系建設與其他體系的關系，確立文化在各體系建設中的引領價值。文化體系，是綱與魂，是學校發(fā)展的方向目標和價值定位；制度體系，是根與基，為學校的可持續(xù)發(fā)展提供保障；課程體系，是著力點，學校所有的頂層設計通過課程得以落地實踐；高效教學體系，是主陣地，教與學的變革就發(fā)生在這里；公民教育體系建設，是新要求，是落實新時代“立德樹人”“五育并舉”育人要求的重要途徑。基于上述理解，五中以文化為引領，全面構建促進學校高質量發(fā)展的體系。

一、構建以“博”為核心的學校文化體系

在長期的辦學過程中，五中基于學校歷史和文化傳統(tǒng)，逐漸提煉和明晰了辦學理念———創(chuàng)造“博”的教育。“博”教育是廣度、深度、高度、精度的有機融合，是博和精、廣和專、基礎和特色的有機融合；是源于旌城、基于川蜀、胸懷中華、放眼寰宇的教育，是川蜀優(yōu)秀文化、中華優(yōu)秀文化、人類優(yōu)秀文化的有機融合；是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，對未來社會人才關鍵能力培養(yǎng)的有機融合；是國家要求與人民期待的有機融合；是品格養(yǎng)成、知識掌握、能力培養(yǎng)、體魄鍛煉的有機融合。在“博”教育的理念引領下，德陽五中確立了“做巴蜀一流中學、創(chuàng)華夏品牌學校”的學校發(fā)展目標，“博雅的品格、博實的知識、博卓的能力、博健的體魄”的學生發(fā)展目標，“自主發(fā)展、深愛教育、德被學癢、知能雙馨、幸福綿長”的教師發(fā)展目標。這些目標同構為辦學的愿景，形成師生共同的價值追求，引導著師生的行為方式，彰顯著學校文化的個性。在德陽市直屬中小學五大體系建設中，五中進一步梳理學校文化脈絡，根據(jù)文化建設的要素進行文化的體系性構建。我們從三個層面分類，一是價值層面，建構理念；二是執(zhí)行層面，推進實踐；三是外顯層面，固化成果。這三個層面分別落實在精神文化子系統(tǒng)、執(zhí)行文化子系統(tǒng)和形象文化子系統(tǒng)研究之中。精神文化子系統(tǒng)，確立了學校辦學核心理念、學校教育主題，明確了規(guī)劃理念、治理理念、教職工隊伍建設理念、課程理念、教學理念、公民教育理念、后勤服務理念、評價理念等二級理念，確定了“做巴蜀一流中學，創(chuàng)華夏品牌學校”的學校發(fā)展目標，以及師生培養(yǎng)目標；確定并豐富了“大氣象、大智慧、大境界”的學校精神，“博雅”的校訓，“博學雅正，誓為人先”的校風，“正心開明，博學善教”的教風，“高遠雅正，樂學堅韌”的學風。精神文化子系統(tǒng)主要解決價值追求的問題。執(zhí)行文化子系統(tǒng)，包括《學校章程》、學校治理結構簡述和組織脈絡、學校發(fā)展規(guī)劃簡述及各子項目建設簡述等，執(zhí)行文化子系統(tǒng)的建設過程，是全體管理者都參與的過程，其中包含了制度體系建設、課程體系建設、高效課堂建設、公民教育體系建設，也包含了學校各個部門的業(yè)務工作，解決的是實踐層面“怎么做”的問題。形象文化子系統(tǒng)，包括基礎性視覺要素、聽覺要素、可移動用品的設計等，這一部分主要解決文化“顯示度”的問題，將精神層面的理論進行物化、固化，對執(zhí)行層面的行為進行文化氛圍的營造。三個文化子系統(tǒng)構建的協(xié)同推進，拓展了學校文化的內(nèi)涵與外延。

二、構建滲透“博”文化內(nèi)涵的課程體系

學校、教師、學生的發(fā)展，須通過課程建設與實施來實現(xiàn)。我們基于“博”文化的落地與滲透，提出“遠志、強基、卓能、健體”的課程理念，進而從三個方面進行課程體系的規(guī)劃。其一，頂層設計，體系架構。首先，深入學習黨和國家教育方針、政策和思想，堅持正確的辦學方向，深入思考“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個教育的根本性問題，進一步思考并理清立德樹人與課程的內(nèi)在關系，整體性建構課程體系。其二，科學分析，優(yōu)化課程。學校成立校本課程審定委員會，嚴把政治關、科學關、適應關。符合國家法律法規(guī)及政策、符合時展趨勢、符合學校文化理念及學校客觀實際的校本課程予以保留，并將其整理為人文類、語言類、自然科學類、藝術類、體育健康類、環(huán)境類、綜合類共七大類十九種八十余門校本課程。其三，建立標準，系統(tǒng)開發(fā)。各學科教研組對于與本學科相關的校本課程從課程名稱、課程目標、課程類型、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價等方面進行修訂和完善。同時，根據(jù)社會發(fā)展的需求以及學校的實際條件，開發(fā)創(chuàng)新性、前沿性的校本課程，比如勞動實踐綜合課程、強基計劃培訓課程、研學課程、女子課程、現(xiàn)代化校本實驗課程等。在不斷豐富校本課程的同時，著力打造精品校本課程。以校本課程小升初銜接課程《多姿多彩的生物》為例，已完成學科《課程標準》和校本資料的編寫，確定該課程以“樂學善學、勇于探究、實踐創(chuàng)新、健康生活”為培養(yǎng)目標，從一份份學生的綜合實踐報告不難看出，學生在該課程學習中不僅學到知識，更是埋下興趣的種子，奠基科學素養(yǎng)。

新學期新挑戰(zhàn),本學期我要做一個愛學習的人，以快樂的心態(tài)投入到工作中，堅持用心做好每一件事。

一、指導思想

堅持以黨的十八大精神為指導，緊緊圍繞學校德育工作計劃，堅持以“立德樹人，德育為先，育人為本”為理念，以切實抓好德育工作促進素質教育為立足點和出發(fā)點，進一步創(chuàng)新德育工作方式和方法，準確把握學校德育工作動態(tài)，體現(xiàn)“以人為本”，以社會主義核心價值體系和弘揚和培育愛國主義精神為核心，以習慣養(yǎng)成教育為主線，以有效活動為載體，以“班級日常管理”為突破口全面培養(yǎng)學生的各方面素質。

二、工作目標

1、結合《快樂成長》校本教材、小學生日常行為規(guī)范、小學生守則、小學生一日常規(guī)，加強學生行為習慣及養(yǎng)成教育。

2、加強班風學風建設，樹立良好的學習之風。

3、加強教師小助手的培養(yǎng)，增強班級管理。

第一篇

一、在學生的學習生活、日常生活中進行感恩教育

讓孩子學會感恩，首先要培養(yǎng)他們的感恩意識。小學生可以利用他們喜歡聽故事這個特點，給他們聲情并茂地講關于感恩的故事。講到感動之處，我與學生一起體會、一起感受。慢慢地，學生明白了父母生養(yǎng)他們并不容易，逐漸地在行為上發(fā)生變化，如：知道在父親節(jié)和母親節(jié)的時候，祝他們節(jié)日快樂；回家會幫助父母做一些力所能及的家務事；同學間相處更加友好了……不過，要讓感恩成為他們良好的品質，還需要老師進一步的引導和長期的滲透培養(yǎng)。如背誦理解感恩的詩歌“感激生育你的人，因為他們使你體驗生命……”教育學生對幫助過自己的人心懷感恩之情。使學生在感激父母養(yǎng)育之恩的同時，學會感激他人。

二、寓教于游戲，使學生深化認識

作為小學生，最能讓他們記憶深刻的就是通過游戲帶來的教育，寓教于游戲中。在一次班會課上，本人做了一個既讓學生深受教育又深感震撼的游戲：“誰是你最重要的人”。我先讓學生在一張紙上寫下10個人的名字，可以是親人、朋友和親戚。學生很快就寫下了：爸爸、媽媽、爺爺、奶奶••••••然后我叫學生刪掉其中一個，學生遲疑了一會，照做了。接著又刪掉一個，學生還是照做了。再刪一個，有幾個女生開始哭了。

教室里靜得出奇，游戲還在進行，直到紙上只剩下一個人時，很多學生已經(jīng)哭出來了，連最有男子漢氣概的班長也是淚流滿面。我趁機對他們進行思想教育；這些都是我們最親近、生命里最重要的人，有一天，他們將一個個離開我們，永遠都不再回來，我們該怎么辦？最后讓學生寫下自己的感受。這一次，學生的習作讓我大為震驚，幾乎所有學生都寫出了自己的真情實感，就連平時最調皮的學生也認識到了要聽父母的話，要孝順父母。我深深體會到學生真誠的淚水，以及心靈深處一種美好感情的蘇醒。其實學生并不是沒有一顆感恩的心靈，關鍵在于我們?nèi)绾蔚亻_展感恩教育，給學生的情感一個“出口”。

三、利用班會、隊會對學生進行感恩教育

道德教育，是近年來又重新升溫的一個概念，但什么是“德育”，怎樣做好德育工作，卻沒有一個明確的體系和方法。事實上，道德是一種作為規(guī)范和約束的社會意識形態(tài)，它可以通過教學來傳授，但更有效的是通過言傳身教、潛移默化、潤物無聲的方式來領悟和感知。人無法通過一節(jié)課、一次講座而變得有道德，但可以在長期的生活、學習中形成符合道德規(guī)范的習慣。道德教育不應該是一門死板教學、被動接受的“學科”，但作為“教育”，哪怕是看似不經(jīng)意的言行，背后也應該有完整的體系和規(guī)劃作支撐。這就是開展此項研究的初衷，旨在著力打造一個符合高校育人目標、符合后勤工作實際、有規(guī)劃有意識的后勤育人體系。

一、后勤道德教育職能確立的理論基礎

（一）生活德育

生活德育就是把德育放到生活這個特定的場景中，在生活的情境中體驗道德的真諦，從而達到培養(yǎng)人“德性”的目的。“生活德育的基本理論是通過‘有道德的生活’來學習道德”，強調了德育要立足生活、立足實踐；希望通過矯正傳統(tǒng)的說教式、灌輸式德育方法，讓德育回歸現(xiàn)實生活，讓個體在感悟道德生活、實踐道德行為中成為踐行道德的主體。在生活德育的諸多理論和實踐中，筆者最為推崇勞動教育，這也是與高校后勤的實際最為契合、最具指導意義的。勞動教育不是簡單地將勞動作為教育的一部分內(nèi)容，而是讓勞動和教育達到內(nèi)在的統(tǒng)一，是以勞動貫穿整個教育過程的始終，讓勞動成為實現(xiàn)教育目標的過程和方法，是被“教育化”改造后的勞動。馬克思曾指出：“未來教育……就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”

（二）發(fā)展心理學

1.大學階段學生道德思維和行為體系的發(fā)展具有突出的特點

（1）大學生的自我認識逐漸穩(wěn)定。除了少數(shù)心理成熟早、意志力特別堅強的個體，人對自己的認知和對未來的規(guī)劃都是在大學階段逐漸完成并趨于穩(wěn)定的。這一階段的情感體驗和認知發(fā)展可能對其一生產(chǎn)生深遠的影響。因此在這一時期加強道德意識的正強化是十分必要的。（2）大學生的成就需求不斷增強。大學生的成就需求不再局限于分數(shù)，還包括專業(yè)領域的成就、社會實踐的成功、周圍師生的認可等。而與大學生活的方方面面都息息相關的后勤部門，能夠提供給大學生達成成就的機會很多，將道德體驗與知識運用相結合的機會很多，是一個值得重點關注和深入挖掘的領域。（3）大學生的認知模式趨于社會化。大學是個小社會，是學生從相對封閉的學習生活逐步走向開放的社會生活的過渡階段，必然受到各種社會理念、思潮的沖擊和洗禮，這對于三觀還不夠穩(wěn)固的大學生來說是不小的考驗。

摘要:勞動教育是培養(yǎng)新時期護林人的重要措施，針對當前高職院校學生對勞動教育存在的內(nèi)涵模糊、價值淡薄，課程考核粗糙，評價內(nèi)容不全，獎罰措施不明等問題，圍繞勞動教育課程育人、實踐育人、“三全育人”體系的構建，創(chuàng)新林業(yè)技術專業(yè)勞動教育方法，讓勞動教育自然融入落實立德樹人根本任務的實踐中。

關鍵詞:林業(yè)技術;勞動教育;育人體系;創(chuàng)新實踐

1勞動育人的現(xiàn)實問題

1.1勞動內(nèi)涵模糊，育人價值淡薄

對勞動教育的本質及內(nèi)涵認識不到位，在教書育人實踐中融合勞動教育進行正確勞動觀和勞動精神的引導不足;把一些簡單的衛(wèi)生打掃、義務勞動等同于勞動教育，不注重理論知識、不想勞動、不會勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象普遍存在。

1.2課程考核粗糙，缺乏過程評價

勞動課程常用的分小組考核方法，不可避免導致了“自覺挑擔子，偷工撂攤子”的組內(nèi)不均衡現(xiàn)象，甚至最后抄襲他人實踐報告者得分照樣高。由于考核方法粗糙，缺乏過程性監(jiān)管和評價，不僅無法調動學生學習的興趣，甚至打擊積極者和主動者，不利于學生的勞動能力和勞動精神的培養(yǎng)。

1科研課題經(jīng)費預算編制依據(jù)

課題經(jīng)費預算編制是預算執(zhí)行的基礎，預算如何編，怎樣保證預算的真實可行，做到既能保證科研課題計劃的順利完成，又能合理地節(jié)約使用項目資金，編好課題經(jīng)費預算是科研課題預算管理的關鍵。科研課題經(jīng)費預算由收入預算和支出預算兩部分組成。按照一般財務預算編制的要求，收入必須有經(jīng)費來源，支出必須有計算依據(jù)。對科研單位而言，收入預算一般較易編制，因為按科研課題經(jīng)費來源說，大體有申請國家財政撥款、單位自籌、社會資助三項收入，在編制科研課題經(jīng)費預算時，自身有無自籌能力，能否得到社會資助都是可以預測的。而對支出預算的編制依據(jù)就遇到很大困難。因此，首先應研究確定的是科研周期問題。因為科學技術研究活動不可能像物質產(chǎn)品生產(chǎn)那樣，從原料投入經(jīng)過加工到產(chǎn)品產(chǎn)出，可以準確確定生產(chǎn)周期。科研活動是創(chuàng)造性勞動，是探索未知，就很難預測從開始到完成課題計劃的準確研究周期，是一年內(nèi)，一年以上，或者更長，都不好預期。然而編預算應該是有預算周期的。目前現(xiàn)行的辦法，就是按認定的科研課題研究計劃來編制階段性課題預算，在執(zhí)行中隨著課題研究情況變化進行調整。

再者，就是對科研課題研究過程中的各項耗費、預算編制依據(jù)的研究。它不像物質產(chǎn)品的生產(chǎn)，每一件產(chǎn)品生產(chǎn)不論是物資消耗，還是勞動消耗，都可制定相應的定額指標，成本預算可以按消耗定額乘生產(chǎn)量進行編制。科研課題研究的消耗從目前情況來看，我們還無法掌握它的定量指標。一項研究，誰都無法確定需要經(jīng)過若干次的實驗，就可以達到理想要求。應當說任何事物都有其自身規(guī)律，科研活動也一樣，這就更需要科研單位的管理者去不斷地探索，逐步掌握科學研究過程對物資消耗和人力消耗的規(guī)律性，從而對科研單位科研課題經(jīng)費預算的編制提供可靠的依據(jù)。

其三，還有一個費用定額問題。前面我們講的是物質、勞動量的問題，也涉及一些費用定額的問題，但是按照國家財政部、科技部對各項科研經(jīng)費管理辦法的現(xiàn)行規(guī)定，課題項目費用中，還包括差旅費、會議費、國際合作交流費、出版/文獻/信息傳播/知識產(chǎn)權費、專家咨詢費、管理費等。這其中除“管理費”規(guī)定“按照課題專項經(jīng)費預算分段超額累進比例法核定”外，其他費用項目，因各個科研課題的任務不同，目標不同，周期不同，涉及科研領域不同，采用科研手段不同等，都是無法按定額編制，這也是需要我們深入探討的重要議題。經(jīng)費預算編制依據(jù)是預算編制的關鍵。無依據(jù)的預算最多只能稱為估算。所以認真研究課題經(jīng)費預算的編制依據(jù)，不僅關乎預算編制準確程度，更關系到預算能否適應科研課題研究的需要，預算資金能否保證科研計劃的實現(xiàn)，也是搞好科研單位財務管理，特別是科研課題經(jīng)費管理的基礎工作。

2科研課題經(jīng)費預算的執(zhí)行問題

對課題預算的執(zhí)行，國家財政部、科技部近年來出臺的科研項目經(jīng)費管理辦法都提出了一些明確要求。比如，課題承擔單位是課題預算管理的主體，所有經(jīng)費必須納入單位財務統(tǒng)一管理；單位應建立健全內(nèi)部管理制度，明確科研財務及課題主持人的管理職責；符合政府采購條件的支出，按政府采購規(guī)定執(zhí)行；要執(zhí)行預算的開支范圍和開支標準，嚴禁擠占挪用，嚴禁支付罰款、捐款、贊助、投資等等，并對實際執(zhí)行中的預算調整，課題經(jīng)費形成的固定資產(chǎn)屬于國有資產(chǎn)等都作了明確規(guī)定。這些規(guī)定辦法的貫徹執(zhí)行，對管好課題經(jīng)費經(jīng)費預算奠定了良好的制度基礎，使我們在預算執(zhí)行中有了準確的執(zhí)行依據(jù)。然而在課題經(jīng)費預算執(zhí)行中還需認真研究的問題，則是科研單位如何建立、健全內(nèi)部管理制度。即需要建立哪些內(nèi)部管理制度，如何劃分各部門的管理職責。比如預算經(jīng)費使用決策權、審批權，報銷程序，核算辦法，物資的使用與管理等。在研究所（院）領導、課題主持人、科研管理部門、物資采購供應部門、財務管理部門如何劃分職責范圍，如何加強協(xié)作配合等等，都要我們認真加以研究。

3科研課題經(jīng)費預算執(zhí)行結果的考核與評價問題

摘要：勞動教育是把勞動和教育有機結合的教育方式，是“五育并舉”方針的重要一環(huán)。立足于當前高職畜牧獸醫(yī)專業(yè)開展勞動教育實踐中存在的問題，分析了勞動教育與畜牧獸醫(yī)專業(yè)教育深度融合的必要性，探索勞動教育與畜牧獸醫(yī)專業(yè)教育深度融合的模式，以提高勞動教育實效，實現(xiàn)以勞樹德、以勞增智、以勞強技、以勞創(chuàng)新的勞動教育目標。

關鍵詞：高職勞動教育；畜牧獸醫(yī)；專業(yè)教育；深度融合

為全面推進勞動教育的貫徹落實，2020年3月，中共中央、國務院《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）指出，高等學校開展勞動教育要“堅持因地制宜”“充分挖掘行業(yè)企業(yè)、職業(yè)院校等可利用資源，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)”“要結合學科和專業(yè)積極開展實習實訓、專業(yè)服務、社會實踐、勤工助學等”[1]。這為高職院校創(chuàng)新勞動教育與專業(yè)教育有機融合的模式指明了方向。現(xiàn)代畜牧業(yè)要求的是高技術技能型、高知識技能型、高復合技能型、高經(jīng)營管理型的“四高”人才[2]，高職畜牧獸醫(yī)專業(yè)以培養(yǎng)能夠從事畜禽繁育、畜禽飼養(yǎng)管理、畜禽疾病防控等工作的高素質技術技能人才為目標。工作強度大、工作環(huán)境差是畜牧獸醫(yī)行業(yè)的現(xiàn)實寫照，大部分工作崗位除了需要專業(yè)理論和實踐技能外，還需要具備吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)、適應性強等職業(yè)素養(yǎng)[3]。只有具有勞動精神，在工作中崇尚勞動、尊重勞動，學生才可能真正地在畜牧獸醫(yī)行業(yè)扎根崗位。因此，探索基于畜牧獸醫(yī)專業(yè)特色的勞動教育模式，將專業(yè)教育與勞動教育深度融合，對于提高畜牧獸醫(yī)專業(yè)的學生職業(yè)素養(yǎng)具有重要意義。

一、當前高職畜牧獸醫(yī)專業(yè)勞動教育存在的問題

（一）勞動教育意義不明確

勞動教育是以體力和腦力相結合為途徑，培養(yǎng)具有正確勞動價值觀的人和“全面發(fā)展的人”的教育活動，是“五育”并舉教育體系中不可或缺的重要一環(huán)[4]。但當前，勞動教育在“五育”中不被廣泛重視已成共性問題[5]。高職教育是以培養(yǎng)應用型技術技能人才為目的的教育，培養(yǎng)的是對接經(jīng)濟社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級需求的應用型人才。為保障人才培養(yǎng)質量，高職教育往往出現(xiàn)“重技能、輕勞育”的失衡現(xiàn)象，忽視了勞動教育獨特的育人價值。

（二）勞動教育實施載體單一