摘要：曾指出：“文化是城市的靈魂。城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)、特色的重要標(biāo)志。”在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年華夏文明歷史長(zhǎng)河中孕育了無(wú)數(shù)的文化瑰寶，南京金陵文化因包容的特質(zhì)和獨(dú)特的魅力，在中國(guó)文明史上畫(huà)下了濃墨重彩的一筆。為傳承和傳播傳統(tǒng)的文化經(jīng)典，向世人展示美麗古都的魅力和創(chuàng)新城市的活力，南京金陵文化保護(hù)發(fā)展基金會(huì)發(fā)起了一次橫跨十年的城市文化公益行動(dòng)“南京禮物2028”，成為人們?cè)谶B接城市文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)新中的一座橋梁。

關(guān)鍵詞：保護(hù)；傳承；發(fā)展

一、前言

輝煌璀璨的中華文明，留給后人的是一個(gè)個(gè)鮮活的文化樣本，能引起中華兒女關(guān)于金陵文化共鳴的也許是“一橋飛架南北，天塹變通途”的南京長(zhǎng)江大橋，也許是被魯迅稱為“明末清初士大夫清玩文化之最高成績(jī)”的《十竹齋箋譜》，也許是一條傳承歷史記憶的千年古巷創(chuàng)意樣本熙南里歷史文化街區(qū)，更或是文化氣息濃郁的“世界文學(xué)之都”、光影璀璨的“青奧藝術(shù)燈會(huì)”、回首六朝往事的“《南京傳》”等。怎樣把這些散落而又璀璨的文化遺珠串聯(lián)起來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，對(duì)文化品牌進(jìn)行培育、傳播和共享，讓這些金陵文化IP擁有持續(xù)的生長(zhǎng)力和生命力，南京金陵文化保護(hù)發(fā)展基金會(huì)通過(guò)“南京禮物2028”城市文化公益行動(dòng)給出了答案，探索出一條屬于南京特色的文化藝術(shù)發(fā)展之路，給全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展文化IP保護(hù)傳承和培育共享工作提供了示范。

二、匠心創(chuàng)意•承繼文脈——“禮”

（一）“南京禮物2028”的歷史淵源

根據(jù)被譽(yù)為“中國(guó)地方志鼻祖”的《越絕書(shū)》記載：公元前472年，范蠡在今中華門(mén)外的長(zhǎng)干里筑越城，南京自此正式建城。2028年，南京將迎來(lái)建城2500周年的高光時(shí)刻，以“保護(hù)、傳承、發(fā)展南京歷史文化”為使命的南京金陵文化保護(hù)發(fā)展基金會(huì)借此契機(jī)，發(fā)起了一次文化推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展的公益探索——在未來(lái)十年，南京金陵文化保護(hù)發(fā)展基金會(huì)將每年?duì)款^挖掘、培育、孵化十件形式不限的城市禮物；到2028年，用100件禮物，獻(xiàn)給南京建城2500周年。而這些孕育禮物的持續(xù)性努力會(huì)在未來(lái)10年中，持續(xù)發(fā)酵，成為南京城市文化傳承保護(hù)的中堅(jiān)力量，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)、特色的重要標(biāo)志。

1管仲與諸葛亮

1.1管仲

管仲早年命途多舛。因家道中落，外出謀生?？蓭啄晗聛?lái)，他經(jīng)商失敗、屢當(dāng)逃兵，多次被掛牌示眾?；ㄥX買官頻頻出錯(cuò)，屢遭驅(qū)逐。恰逢齊國(guó)內(nèi)亂，國(guó)君空缺。為幫公子糾奪取王位，管仲主動(dòng)出擊，伺機(jī)追殺公子小白?？上?，箭術(shù)太差，僅射中衣帶扣。公子小白如愿即位，公子糾被迫自殺。以現(xiàn)代人才的角度，從家庭出身、工作經(jīng)歷、既往業(yè)績(jī)等方面，管仲都極其失敗。然而，最終能成為丞相，其中緣由，大致如下：第一，管仲本身才華橫溢，且深得認(rèn)可。大夫施伯曾稱管仲的才干世間少有，召忽死前對(duì)其才華有著極高的評(píng)價(jià)。第二，管仲的成功，不得不提鮑叔牙。他是齊桓公的師傅、奪取王位的功臣。得到這種高檔次的重臣的推薦，大大增加了管仲“推薦書(shū)”的分量。第三，鮑叔牙推舉管仲是別有深意的。他們?cè)缒昃秃献鹘?jīng)商，互為知己。更重要的是，鮑叔牙深諳齊國(guó)的發(fā)展需要奇異人才，特別是不世出的天才。何況，鮑叔牙栽培管仲，也算是一種人才的投資。最后，齊桓公面臨的人才形勢(shì)非常被動(dòng)。齊襄公執(zhí)政時(shí)，疏于朝政，留下個(gè)爛攤子。當(dāng)襄公被殺時(shí)，許多貴族和官吏也深受牽連。加之不久，公孫無(wú)知及其同黨又被捕殺殆盡。經(jīng)此反復(fù)，人才奇缺。所以，在剛性的人才需求前，齊桓公不得不不計(jì)前嫌，重用管仲。

1.2諸葛亮

年青時(shí)候的諸葛亮常自比管仲，可見(jiàn)管仲對(duì)其影響之深。然而，諸葛亮的履歷卻比偶像要精彩得多。首先，出身優(yōu)越。諸葛亮出生于官吏之家，先祖諸葛豐做過(guò)司隸校尉，父親諸葛圭做過(guò)泰山郡丞。后隨著豫章太守的叔父諸葛玄，再后來(lái)投奔了荊州牧劉表。他始終處于高級(jí)官吏階級(jí)的視野內(nèi)，機(jī)會(huì)多多。其次，政壇關(guān)系廣泛。諸葛亮身高八尺有余，玉樹(shù)臨風(fēng)，但他的妻子黃月英，卻是遠(yuǎn)近皆知的丑婦。如此婚姻是別具內(nèi)涵的，丑妻容貌不雅，卻大有來(lái)頭。她父親是當(dāng)?shù)孛奎S承彥，母親更是襄陽(yáng)地區(qū)最大豪族蔡諷之女。蔡諷還有個(gè)兒子，即權(quán)重一時(shí)的水軍統(tǒng)帥蔡瑁，另一個(gè)女兒，嫁給荊州牧劉表。由此，諸葛亮順利與當(dāng)?shù)貦?quán)貴結(jié)為親戚。憑借著強(qiáng)勁的娘家關(guān)系網(wǎng)，身價(jià)和地位倍增。再次，學(xué)術(shù)環(huán)境寬松。漢魏之際荊州倚靠獨(dú)特的地勢(shì)，匯集了大量避亂的名士。在諸葛亮經(jīng)常切磋的平臺(tái)中，不乏龐德公、司馬徽等名士，也不乏石韜、徐庶等年輕之士。事后證明，龐德公、司馬徽、徐庶都在劉備面前力薦諸葛亮。最后，切合精準(zhǔn)。諸葛亮雖躬耕南陽(yáng)、偏居一隅，既沒(méi)作戰(zhàn)經(jīng)歷，又沒(méi)從政經(jīng)驗(yàn)。但是，《隆中對(duì)》足以消除劉備的顧慮，成為最亮麗的“魚(yú)餌”。因此，諸葛亮的背景和條件均是上乘，擁有與劉備較勁的籌碼，能夠讓未來(lái)的主顧“三顧茅廬”。候選人的遠(yuǎn)大抱負(fù)與需求方的搜尋意向一致，遂使得26歲的諸葛亮脫穎而出。

2基于現(xiàn)代獵頭的契合分析

現(xiàn)代獵頭認(rèn)為，齊桓公、劉備等客戶的需要，與管仲、諸葛亮等候選人的優(yōu)異表現(xiàn)，存在理想與現(xiàn)實(shí)、必然和偶然等多種要素的交互作用。

“十二五”即第十二個(gè)五年規(guī)劃，“十二五”規(guī)劃的全稱是：中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要。“十二五”規(guī)劃的起止時(shí)間2011-2015年。“十二五”期間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃將積極培育新的文化重點(diǎn)項(xiàng)目和骨干文化企業(yè)，提高國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平。那么，“十二五”期間我們河北動(dòng)漫行業(yè)如何透視現(xiàn)狀、錨定未來(lái)、戰(zhàn)略前瞻、科學(xué)規(guī)劃，尋求技術(shù)突破、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為引領(lǐng)下一輪發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)呢？   一、河北動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀   作為我省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)重點(diǎn)突破的八大領(lǐng)域之一，動(dòng)漫游戲機(jī)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入我省各級(jí)決策部門(mén)的視野。開(kāi)發(fā)動(dòng)漫畫(huà)、3D游戲等高增長(zhǎng)率的產(chǎn)業(yè)，建設(shè)河北動(dòng)漫制作基地等已經(jīng)被納入發(fā)展規(guī)劃。在具體措施上，我省確定要分別以保定軟件學(xué)院和邱縣漫畫(huà)為依托，在保定和邯鄲建設(shè)在全國(guó)有影響的、規(guī)模較大的動(dòng)漫制作基地，并加強(qiáng)對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。河北省的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然起步較晚，但省內(nèi)各動(dòng)漫企業(yè)和大中院校迎難而上、佳作紛呈，近年來(lái)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好發(fā)展勢(shì)頭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全省專門(mén)從事動(dòng)漫創(chuàng)、制的企業(yè)發(fā)展到近60家。從事動(dòng)漫相關(guān)成分的數(shù)碼公司，文化、出版各類傳播單位，廣告公司等1500余家，從業(yè)人員達(dá)34000人，主要集中在石家莊、保定、邯鄲三個(gè)設(shè)區(qū)市。全省共有51所高校設(shè)置了動(dòng)漫及相關(guān)專業(yè)。   二、河北動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)策   1.強(qiáng)化動(dòng)漫專業(yè)人才培養(yǎng)   動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)與其他文化產(chǎn)業(yè)一樣，也要保持合理的人才結(jié)構(gòu)。   動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)是知識(shí)密集型、勞動(dòng)密集型、高科技密集型的文化產(chǎn)業(yè)，既需要擅長(zhǎng)藝術(shù)創(chuàng)造的精英，又需要數(shù)量龐大的、具有較高技能的熟練制作人才，兩者并重。因?yàn)?，我?guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)這兩方面的人才都還比較缺少，如有偏頗都會(huì)影響著產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。   如果沒(méi)有一大批高水平的人才隊(duì)伍，就意味著河北動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)還不夠發(fā)達(dá)。因此，在創(chuàng)新能力，掌握新技術(shù)，同時(shí)兼?zhèn)涓咝摒B(yǎng)的綜合性藝術(shù)人才的培養(yǎng)實(shí)在是當(dāng)務(wù)之急。動(dòng)畫(huà)熟練的技能人才的培養(yǎng)，要以職業(yè)教育為主，由于這一方面人員數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演和原畫(huà)創(chuàng)造人員，同時(shí)又是形成動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)規(guī)?；闹髁姡虼?，在職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式上應(yīng)注意以技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化為主，將動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)按照不同技能特點(diǎn)進(jìn)行分解，制訂統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)——所謂的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化，是指按照動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)崗位的特點(diǎn)和對(duì)人才的實(shí)際要求，制定高級(jí)技師、技師、高級(jí)工、中級(jí)工及短期培訓(xùn)相結(jié)合等不同層次模式的培養(yǎng)，而這正是職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)所在。同時(shí)，這樣才能實(shí)現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)，增加產(chǎn)量，穩(wěn)定質(zhì)量，降低成本，形成產(chǎn)業(yè)化之路的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化、崗位細(xì)分化、運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)化。   2.加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)   以已有或正在籌建的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地為基礎(chǔ)，建立省級(jí)產(chǎn)業(yè)基地，積極申報(bào)國(guó)家級(jí)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地，爭(zhēng)取中央政策支持。產(chǎn)業(yè)基地要優(yōu)先與高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和軟件園區(qū)建設(shè)相結(jié)合，充分利用已有的政策、技術(shù)、服務(wù)、場(chǎng)所等條件，資源共享，集約發(fā)展。   同時(shí)，通過(guò)高等院校、動(dòng)漫企業(yè)、投資公司的合作，吸收社會(huì)資本，在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地架設(shè)咨詢創(chuàng)意、公共技術(shù)服務(wù)、人才培訓(xùn)、產(chǎn)品版權(quán)交易等平臺(tái)，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)基地資源、功能集聚和帶動(dòng)作用。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地可依托動(dòng)漫研究基礎(chǔ)好的高校、職業(yè)教育學(xué)校建設(shè)，利用豐富的人力資源，在這方面，河北大學(xué)是較好的選擇。   3.拓寬融資渠道   動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是一個(gè)資金密集型產(chǎn)業(yè)，一般電視動(dòng)畫(huà)片制作成本為1.5萬(wàn)-3萬(wàn)元/分鐘，一集7分鐘的動(dòng)畫(huà)片成本為10.5萬(wàn)-21萬(wàn)元，一部26集的電視劇，成本就要273萬(wàn)-546萬(wàn)元。而河北省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)處于初級(jí)階段，動(dòng)漫企業(yè)的發(fā)展還處于萌芽時(shí)期，并且多是中小企業(yè)，基本上沒(méi)有固定資產(chǎn)，沒(méi)有銀行認(rèn)可的有效抵押物等，因此，幾乎很難獲得商業(yè)貸款。如果沒(méi)有外力扶持，一般很難承受。因此，投資融資有幾個(gè)方面：一是動(dòng)漫企業(yè)通過(guò)外包加工，積累資金；二是從音像制品，證券，房地產(chǎn)等行業(yè)轉(zhuǎn)行而來(lái)；三是大型企業(yè)投資參股；四是動(dòng)漫協(xié)會(huì)可籌劃建立融資平臺(tái)，將部分企業(yè)，金融機(jī)構(gòu)聯(lián)合，以每個(gè)單位出資20萬(wàn)-100萬(wàn)作為融資基金。執(zhí)行中，由動(dòng)漫協(xié)會(huì)舉薦優(yōu)秀作品，由政府專項(xiàng)資金作引導(dǎo)，如政府先出20萬(wàn)作為“標(biāo)桿”，證明該產(chǎn)品是政府扶持項(xiàng)目，具有扶持價(jià)值，再由融資平臺(tái)分幾期撥給動(dòng)漫企業(yè)，這就可以大大降低投資人的風(fēng)險(xiǎn)。作品成功后，可按出資情況給予回報(bào)，或者算股份.   4.打造龍頭企業(yè)   從美日韓動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)大國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)看，扶持龍頭企業(yè)，采取旗艦式運(yùn)作，推出成熟的、代表民族風(fēng)格的動(dòng)漫形象，進(jìn)而帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展，是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑和成功模式。如美國(guó)動(dòng)漫大軍中迪斯尼公司、夢(mèng)工廠、?？怂箮准覄?dòng)漫航母，塑造的唐老鴉、米老鼠、兔八哥等活潑可愛(ài)歷久彌新的動(dòng)漫品牌形象，樹(shù)立了美國(guó)在世界動(dòng)漫王國(guó)地位。   河北省動(dòng)漫人才和社團(tuán)、企業(yè)比較弱小和分散，還沒(méi)有形成起到引導(dǎo)行業(yè)發(fā)展的龍頭企業(yè)。因此，在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策引導(dǎo)上，要抓大扶強(qiáng)，對(duì)具有先進(jìn)的發(fā)展理念、較強(qiáng)原創(chuàng)能力、自主品牌形象、成功盈利模式、良好發(fā)展前景的動(dòng)漫企業(yè)，實(shí)行重點(diǎn)扶持，提供融資、人才引進(jìn)、技術(shù)支持、市場(chǎng)營(yíng)銷等方面的便利和優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)做大做強(qiáng)，培育成為代表河北省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)水平，能夠凝聚國(guó)內(nèi)優(yōu)勢(shì)動(dòng)漫市場(chǎng)資源的行業(yè)內(nèi)龍頭企業(yè)。   21世紀(jì)，人類社會(huì)進(jìn)入科技創(chuàng)新空前活躍的新時(shí)代。尤其是進(jìn)入“十二五”期間，這個(gè)時(shí)代，必將是科技創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)相得益彰、交相輝映的時(shí)代。動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅肩負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的重任，更承載著傳承歷史、塑造未來(lái)，將中華優(yōu)秀文化在全世界廣為傳播的使命。目前我省的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然較先進(jìn)省市有一定差距，但從已經(jīng)制作完成和策劃完成的動(dòng)漫原創(chuàng)作品看，有的當(dāng)屬精品，具備了“走出去”的條件，但苦于沒(méi)有途徑和平臺(tái)，只能望洋興嘆，這也是我省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)不能實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的一個(gè)重要原因。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#   省動(dòng)漫協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)張炬表示，“創(chuàng)造良好的交易平臺(tái)將成為我們相關(guān)部門(mén)的緊迫任務(wù)。企業(yè)把產(chǎn)品包裝好，政府部門(mén)把客商引進(jìn)來(lái)，合力把我省的優(yōu)秀動(dòng)漫產(chǎn)品推廣出去是大家共同的目標(biāo)。”隨著我國(guó)改革的不斷深入，筆者相信，借助科技與文化創(chuàng)新之翼，動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)必將振翅翱翔、蓬勃發(fā)展，成為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。

摘要：

學(xué)校教學(xué)管理制度文化的涵義是學(xué)校為了讓教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)而制定的被全體師生承認(rèn)并踐行的規(guī)章制度，它能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校獨(dú)有的教學(xué)管理文化，代表了一個(gè)學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化的綜合。如何完美構(gòu)建學(xué)校教學(xué)管理制度文化，老師要在實(shí)踐中不斷思考和探索。

關(guān)鍵詞：

教學(xué)制度；管理文化；構(gòu)建方法

文化是一種內(nèi)涵。當(dāng)文化滲透進(jìn)教學(xué)管理的條例中，有了文化情懷就能讓管理者在使用感到得心應(yīng)手。在構(gòu)建學(xué)校教學(xué)管理制度文化時(shí)，要充滿人文色彩，尊重每個(gè)人，把人性化的理念貫徹到教學(xué)管理制度中，通過(guò)規(guī)章制度調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，然后轉(zhuǎn)化為對(duì)制度的擁護(hù)。

一、創(chuàng)造良好的社交環(huán)境，營(yíng)造良好的人際氛圍

教學(xué)管理制度的主要對(duì)象就是老師和學(xué)生。因此，在執(zhí)行教學(xué)管理時(shí)最好將運(yùn)用文化的內(nèi)涵、道德和素質(zhì)的基本要求傳遞給被管理者，讓他們自己約束自己。著名的心理學(xué)家馬斯洛曾說(shuō)人有五個(gè)需求，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。因此，在構(gòu)建學(xué)校教學(xué)管理制度文化時(shí)，一定要注意：老師在學(xué)校中有追求物質(zhì)利益關(guān)于生存的需求還有得到尊重的需求；學(xué)生在學(xué)校中有希望得到友情的社交需求和老師的尊重需求，可能還會(huì)有希望突破自己學(xué)到更多知識(shí)的自我實(shí)現(xiàn)的需求。因此，學(xué)校在構(gòu)建教學(xué)管理制度時(shí)一定要考慮到怎么創(chuàng)造良好的社交環(huán)境，營(yíng)造良好的人際氛圍。人在需要的情況下是愿意努力爭(zhēng)取滿足自己的。教師的工作效率取決于工作態(tài)度，工作態(tài)度是取決于被滿足和被需要的，人的需要是否能得到滿足更是取決于工作環(huán)境的優(yōu)劣，所以創(chuàng)造良好的社交環(huán)境，營(yíng)造良好的人際氛圍對(duì)于老師和學(xué)生而言非常重要。管理制度是冷冰冰的，但是在實(shí)行的時(shí)候一定要有人情味。師生關(guān)系看起來(lái)是服從的，但是在實(shí)際中一定要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，讓老師和學(xué)生都能有被尊重的人文關(guān)懷。學(xué)校要制造那種互相交流和互相信任的同事情感、師生情感和同學(xué)情感，讓每個(gè)人在規(guī)章制度下服從并得到滿足。制度就是讓所有關(guān)系都保持平衡，保證相對(duì)公平，讓學(xué)校全體師生、員工都平等對(duì)話，互相尊敬。當(dāng)教學(xué)管理制度被賦予文化的內(nèi)涵的時(shí)候，也能觸碰到管理者的內(nèi)心，成為學(xué)校中的一種信念存在［1］。

【摘要】構(gòu)建校本化的“生態(tài)德育”是真正能立足兒童立場(chǎng)、遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律的一種有效德育方式。開(kāi)設(shè)德育活動(dòng)課程、創(chuàng)設(shè)基于兒童德育提升的校園文化、融德育于班集體建設(shè)的“生活化”體驗(yàn)、家校合一培育可能是生態(tài)德育校本化構(gòu)建的有效路徑。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)德育;校本構(gòu)建;四條路徑

蘇格拉底說(shuō)過(guò)：美德是智慧，智慧即德行。“以智育德”作為學(xué)校德育管理工作的核心要素，或融于精彩的活動(dòng)實(shí)踐，或融于豐富的情感經(jīng)歷，或融于生動(dòng)的價(jià)值體驗(yàn)?；诖耍覀儤?gòu)建校本化的“生態(tài)德育”，實(shí)現(xiàn)德育管理的新型模式，促生常態(tài)德育“非常”式管理。那么何為“生態(tài)德育”?它不是指源于“自然狀態(tài)”下的德育，而是指立足兒童立場(chǎng)，基于兒童身心發(fā)展的“自然狀態(tài)”，遵循兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，回歸生活體驗(yàn)中的情感道德價(jià)值觀的滲透，在熏陶感悟中潛移默化兒童發(fā)展所需的基本養(yǎng)分。生態(tài)德育的實(shí)施必須依據(jù)三個(gè)基本原則。一是兒童性原則。預(yù)設(shè)的一切德育活動(dòng)都必須圍繞兒童的成長(zhǎng)，讓兒童站立在活動(dòng)中央，突出兒童是活動(dòng)主體。我們要提供多樣性的適合兒童生長(zhǎng)的活動(dòng)情境，讓他們?cè)诙嗑S的活動(dòng)中感悟到生活或道德下應(yīng)該有的行為，從而實(shí)現(xiàn)兒童在活動(dòng)中的具體成長(zhǎng)。二是生活性原則。教育家懷特海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育只有一個(gè)主題———那就是多姿多彩的生活。因此生活化原則是指我們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)要來(lái)源于兒童的生活，是為兒童的生活設(shè)計(jì)與服務(wù)的，能讓兒童在具體的活動(dòng)中回歸生活體驗(yàn)，讓兒童看得見(jiàn)摸得著生活的面貌，從生活的角度來(lái)認(rèn)識(shí)德育的內(nèi)容和自身的行為實(shí)踐。三是體驗(yàn)性原則。是指讓兒童通過(guò)自身生活實(shí)際去感受“德育”，在具體的生活情境中去體驗(yàn)德育的內(nèi)涵，構(gòu)建自律的行為，并能自我修復(fù)、構(gòu)建積淀的生活準(zhǔn)則。體驗(yàn)性原則強(qiáng)調(diào)了兒童的親歷性和過(guò)程性。

一、課程引領(lǐng)，全力推進(jìn)德育活動(dòng)立體行進(jìn)

我們知道，對(duì)學(xué)生的德育，光靠說(shuō)教與灌輸是行不通的，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的生活情境，在具體的情境中去感受生活、體驗(yàn)生活，從而在感受與體驗(yàn)中得到內(nèi)化，慢慢構(gòu)建對(duì)生活本真的認(rèn)識(shí)與理解，并由此而漸漸將自我的認(rèn)識(shí)理解所構(gòu)建起來(lái)的道德認(rèn)識(shí)外化為適應(yīng)生活、創(chuàng)造生活的道德實(shí)踐。為此，我們?cè)谛１净掠龑?shí)踐中著力將德育活動(dòng)課程化。因?yàn)榈掠顒?dòng)課程有著學(xué)科課程無(wú)法實(shí)現(xiàn)的功能，與德育學(xué)科教育又有著很大的互補(bǔ)和互促作用，我們視活動(dòng)課程的建立為德育活動(dòng)行進(jìn)的新契機(jī)和新起點(diǎn)，使德育成為本真的、有效的教育過(guò)程。

1．以“小腳丫”導(dǎo)游團(tuán)活動(dòng)課程為載體，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

“小腳丫”導(dǎo)游團(tuán)，是一個(gè)以班級(jí)為單位，由全校學(xué)生共同參與的學(xué)生團(tuán)體，至今已成立了十年；曾獲得過(guò)全國(guó)十佳紅領(lǐng)巾小社團(tuán)，全國(guó)雙有先進(jìn)集體等榮譽(yù)稱號(hào)；并多次參加“相約沁園”國(guó)際交流活動(dòng)，精彩亮相無(wú)錫“城市游”啟動(dòng)儀式、陽(yáng)山桃花節(jié)……我們通過(guò)多路徑、多方式的各類道德養(yǎng)成體驗(yàn)活動(dòng)，綜合開(kāi)發(fā)活動(dòng)腳本，如“無(wú)錫‘三名’工程”、“1+3”行動(dòng)（自覺(jué)踐行社會(huì)公德，弘揚(yáng)家庭美德，修煉個(gè)人品德，過(guò)有道德的生活）、“向著未來(lái)出發(fā)”道德體驗(yàn)活動(dòng)……我們通過(guò)巡訪、收集、整理的過(guò)程，欣賞美麗的家鄉(xiāng)風(fēng)光，感受深厚的吳文化，體驗(yàn)無(wú)錫日新月異的變化。在“小腳丫”德育活動(dòng)課程中，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，以及愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的樸素情感。

摘要:革命文化自信是文化自信的核心部分，是文化自信的重要源泉，提升高校學(xué)生革命文化自信具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，提升高校學(xué)生革命文化自信的有效途徑應(yīng)該要與具體的現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，特提出以下幾個(gè)途徑，通過(guò)組織開(kāi)展紅色旅游教育活動(dòng)來(lái)提升大學(xué)生的革命文化自信;通過(guò)組織觀看愛(ài)國(guó)主義題材的影視劇來(lái)提高大學(xué)生的革命文化自信;通過(guò)定期不定期舉辦紅色教育講座來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的革命文化自信;通過(guò)加大紅色教育實(shí)踐基地建設(shè)來(lái)提升大學(xué)生的革命文化自信。

關(guān)鍵詞:革命文化自信;紅色旅游;紅色講座;紅色教育實(shí)踐基地;紅色影視劇

0引言

文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的源泉和動(dòng)力，只有文化強(qiáng)大了、文化興旺了，國(guó)家才能興旺，民族才能強(qiáng)大。革命文化是文化的重要組成部分，是文化中的深層次要素，深刻影響著人們的行為，革命文化是中國(guó)文化的靈魂和精髓，革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中所創(chuàng)建的文化，是中國(guó)革命事業(yè)寶貴的精神財(cái)富、精神遺產(chǎn)、文化傳承。革命文化自信是文化自信的核心部分，是文化自信的重要源泉，提升高校學(xué)生革命文化自信具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，高校學(xué)生只有堅(jiān)持革命文化自信，才能堅(jiān)定不移，毫不動(dòng)搖的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;只有堅(jiān)持革命文化自信，才能堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;只有堅(jiān)持革命文化自信，才能讓廣大師生樹(shù)立民族自尊心和自信心，才能提高廣大師生的愛(ài)國(guó)主義情懷和覺(jué)悟。

1研究現(xiàn)狀述評(píng)

作者劉詩(shī)瑋等在紅色精神視閾下大學(xué)生文化自信養(yǎng)成路徑探析———以井岡山革命精神為例一文中指出，現(xiàn)階段，大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)和形成跟紅色精神休戚相關(guān)，密不可分，紅色精神的傳承和創(chuàng)新至關(guān)重要，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提升大學(xué)生文化自信能力關(guān)鍵在于要大力培養(yǎng)大學(xué)生的文化自知能力。作者周義順在長(zhǎng)征精神為革命文化自信提供支撐的學(xué)理論析一文中認(rèn)為，中國(guó)革命文化由許多部分構(gòu)成，包括偉大的長(zhǎng)征精神、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)精神、抗美援朝精神等，而偉大的長(zhǎng)征精神是其中之一。不管是長(zhǎng)征精神，還是革命文化和文化自信，他們既有聯(lián)系，也有區(qū)別，都有各自的特定含義，他們相互依賴，相互促進(jìn)，相得益彰，都體現(xiàn)在紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中。而在長(zhǎng)征中所體現(xiàn)出來(lái)的崇高理想、英雄氣概、革命情懷、優(yōu)秀品質(zhì)、實(shí)事求是的工作作風(fēng)為革命文化自信增添了豐富內(nèi)容，注入了豐富源泉，提供了強(qiáng)大支撐。作者文國(guó)琴在革命文化視域下大學(xué)生文化自信培育路徑探析一文中認(rèn)為，文化自信與革命文化緊密相關(guān)，具有相當(dāng)?shù)倪壿嬓?，只有緊緊抓住課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，高度重視實(shí)踐這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不斷創(chuàng)新革命文化的傳播方式，才能堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治意識(shí)形態(tài)。

2當(dāng)代大學(xué)生革命文化自信提升路徑分析

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境也存在著多變性，目前，新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則逐漸在會(huì)計(jì)行業(yè)中實(shí)行，其相關(guān)變化和創(chuàng)新能力將直接影響著會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，同時(shí)，也對(duì)高校會(huì)計(jì)的教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響，使得我國(guó)高校的會(huì)計(jì)教學(xué)工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)，所以，在新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的影響下，對(duì)高校會(huì)計(jì)的教學(xué)方式進(jìn)行改善和創(chuàng)新，就成為重中之重。文章通過(guò)詳細(xì)分析和研究高校傳統(tǒng)會(huì)計(jì)教學(xué)在新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則背景下存在的問(wèn)題，從而提出相應(yīng)的改進(jìn)途徑和措施，以此促進(jìn)高校會(huì)計(jì)教學(xué)的改革。

關(guān)鍵詞：新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則；高校會(huì)計(jì)教學(xué)；問(wèn)題及改革途徑

相較于傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則呈現(xiàn)了巨大的改動(dòng)，其包括基本會(huì)計(jì)準(zhǔn)則到具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的方方面面。新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則全新定義了資產(chǎn)、費(fèi)用、負(fù)債、收入和利潤(rùn)等相關(guān)會(huì)計(jì)要素，對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的基本核算原則進(jìn)行了改變，更加重視公允價(jià)值的作用，并不斷推廣和利用；新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中增大了合并會(huì)計(jì)報(bào)表的范圍，使得投資性的房地產(chǎn)項(xiàng)目不斷增加，其中規(guī)定資產(chǎn)減值不能任意轉(zhuǎn)回，同時(shí)重組獲得的債務(wù)利息得納入到收益當(dāng)中。在新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則不斷發(fā)展和變化的前提下，對(duì)高校的會(huì)計(jì)教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新就顯得特別的重要。

一、實(shí)行新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則對(duì)我國(guó)高校的會(huì)計(jì)教學(xué)產(chǎn)生的影響

(一)增加了課程的難度

新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則對(duì)專門(mén)從事會(huì)計(jì)工作人員的要求更加嚴(yán)格了，也對(duì)高校傳授會(huì)計(jì)知識(shí)的老師有一定的要求。雖然高校的會(huì)計(jì)教師掌握和了解與會(huì)計(jì)相關(guān)的理論知識(shí)，但是大部分教師并沒(méi)有參與過(guò)與會(huì)計(jì)相關(guān)的工作，不具備一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，再加之新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)行，實(shí)際操作的機(jī)會(huì)也就越來(lái)越少，其結(jié)果就是高校會(huì)計(jì)的教學(xué)效果不是特別的好。因此，高校會(huì)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，需要教師充分的結(jié)合新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的相關(guān)規(guī)定，對(duì)會(huì)計(jì)知識(shí)進(jìn)行重新整理和歸納，對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容和方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和完善。新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)行，是為了順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，和滿足社會(huì)的需求，因此，高校會(huì)計(jì)教師的教學(xué)工作應(yīng)該在新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的前提下進(jìn)行，不只是需要充分了解到新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的內(nèi)容，還需要去了解我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要素，而這些工作都是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程，需要教師不斷的探索。因此，推行新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則增加了高校會(huì)計(jì)教學(xué)的課程難度。

(二)教學(xué)方式和途徑有所變化

一、班級(jí)建立

（一）班級(jí)即組織

1.組織內(nèi)涵

在管理學(xué)領(lǐng)域，組織是指在一定的環(huán)境中，兩個(gè)以上的人為實(shí)現(xiàn)某種共同的目標(biāo)，按照一定的結(jié)構(gòu)形式、活動(dòng)規(guī)律結(jié)合起來(lái)的集合體。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：組織是兩個(gè)以上的人、目標(biāo)和特定的人際關(guān)系構(gòu)成的群體。班級(jí)正是這樣的存在。雖然班級(jí)是學(xué)校通過(guò)某種特定的方式進(jìn)行組合的，但從成立之時(shí)起，其就作為一個(gè)有著幾十名成員的組織在學(xué)校范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，是一個(gè)有著共同目標(biāo)的集合體。

2.組織性質(zhì)

組織是一個(gè)分配和安排組織成員之間的任務(wù)、權(quán)利和資源以便他們能夠開(kāi)展工作實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過(guò)程。它具有以下三層含義：（1）組織必須具有目標(biāo)；（2）組織必須有分工與協(xié)作；（3）組織是具有權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu)的人的集合體。由組織性質(zhì)的含義可以決定班級(jí)目標(biāo)、班級(jí)職能機(jī)構(gòu)的組成、成員職責(zé)以及在班級(jí)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)個(gè)體的作用。

二、班級(jí)建設(shè)