一、社會(huì)利益的定性問題:經(jīng)濟(jì)法中社會(huì)利益的概念解析

(一)社會(huì)利益說的發(fā)展進(jìn)程

社會(huì)利益說是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，以及哲學(xué)理念上的深入思考，伴之社會(huì)學(xué)等學(xué)科的影響而逐漸被提出并認(rèn)知和重視的概念范疇，大致主要分為四個(gè)階段:18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的自由資本主義時(shí)代，此時(shí)“個(gè)人主義”思潮泛濫，認(rèn)為社會(huì)利益是干預(yù)者的人為建構(gòu)，由此導(dǎo)致的結(jié)果是政府已學(xué)會(huì)使用“社會(huì)正義”這塊敲門磚為自己謀取私利，強(qiáng)調(diào)將爭議立基于非建構(gòu)性之上———個(gè)人利益之上。同時(shí)期的功利主義法學(xué)家也強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益是唯一現(xiàn)實(shí)利益———社會(huì)利益只是一種抽象，它不過是個(gè)人利益的總和。這種只承認(rèn)個(gè)人利益否認(rèn)獨(dú)立的社會(huì)利益，并認(rèn)為不存在社會(huì)利益概念的觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界被稱之為“利益一元論”。19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉，是個(gè)人本位向社會(huì)本位轉(zhuǎn)變的時(shí)期，也是社會(huì)逐漸被承認(rèn)和重視的時(shí)期。20世紀(jì)初期兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)以及世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響給以美國為代表的資本主義社會(huì)帶來了警示:單靠“市場之手”的單純運(yùn)作是不能保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。此時(shí)，凱恩斯提出的“政府干預(yù)主義”異軍突起，認(rèn)為只有市場與政府干預(yù)雙管齊下才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整體福利。進(jìn)入20世紀(jì)后，“利益三元論”說成為主流。社會(huì)法學(xué)派的代表人物龐德將“社會(huì)利益”與“國家利益”、“個(gè)人利益”并列，并認(rèn)為社會(huì)利益“是包含在文明社會(huì)的社會(huì)生活中并基于這種生活的地位而提出的各種要求、需要或愿望”。20世紀(jì)中期，在社會(huì)主義國家出現(xiàn)了各種不同的利益分類，尤其突出的是集體利益說。

(二)社會(huì)利益、國家利益、個(gè)人利益

1．社會(huì)利益與國家利益

社會(huì)利益與國家利益的關(guān)系問題一直是法學(xué)界乃至人文學(xué)科領(lǐng)域一直津津樂道的學(xué)術(shù)論題。從目前我國法律規(guī)定來看，社會(huì)利益與國家利益是相互獨(dú)立的不同概念，如《民法通則》第58條第1款規(guī)定:“下列民事行為無效:……(4)惡意串通，損害國家、集體或者第三人利益的;(5)違反法律或者社會(huì)公共利益的;……”《合同法》第52條對(duì)無效合同也做了相似的規(guī)定:“有下列情形之一的，合同無效:(1)一方以欺詐、脅迫的手段訂立合同，損害國家利益;……(4)損害社會(huì)公共利益;……”可以明顯看出在兩部法律中國家利益和社會(huì)利益是作為并列的概念出現(xiàn)的，也就是說在我國，有關(guān)社會(huì)利益與國家利益的法律邏輯前提是不同的。又如國家的國防建設(shè)不僅是對(duì)國家安全利益、國家軍事利益的保障，同時(shí)對(duì)社會(huì)公共安全也起到了不可忽視的保障作用。由此可見，社會(huì)利益與國家利益雖然是相互獨(dú)立的兩個(gè)概念，但在利益訴求方面是相互重合、交織的。

2．社會(huì)利益與個(gè)人利益

一、憲法與經(jīng)濟(jì)法所共有的經(jīng)濟(jì)性

憲法與經(jīng)濟(jì)法之間的重要交集是“經(jīng)濟(jì)性”，憲法的基礎(chǔ)是民權(quán)、民生等重要的有關(guān)于民生發(fā)展的內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)法是促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證，因此，憲法與經(jīng)濟(jì)法二者共有的特征就是經(jīng)濟(jì)性。憲法與經(jīng)濟(jì)法一樣，具有共同的特征，要促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，都具有突出的經(jīng)濟(jì)性，這種職能具體表現(xiàn)為:經(jīng)濟(jì)法與憲法都要能夠體現(xiàn)國家的職能，要能夠規(guī)范市場主體的經(jīng)濟(jì)行為，要求能夠市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行宏觀調(diào)控和市場規(guī)范限制，并對(duì)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體的職能進(jìn)行界定，通過經(jīng)濟(jì)手段，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行，它們都要求運(yùn)用法律化的手段對(duì)市場主體進(jìn)行管理，促進(jìn)我國市場經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行，所以說“經(jīng)濟(jì)性”是憲法與經(jīng)濟(jì)法的共性。從經(jīng)濟(jì)分權(quán)的角度看，憲法作為我國發(fā)展的《總章程》，需要將國家的經(jīng)濟(jì)與政治的存在體現(xiàn)出來，并保證任何經(jīng)濟(jì)實(shí)體與組織能夠有效的運(yùn)行。因此，憲法必須大量規(guī)定經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，對(duì)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體進(jìn)行界定，明確界分公共經(jīng)濟(jì)與私人經(jīng)濟(jì)之間的區(qū)別與聯(lián)系，相應(yīng)地，憲法還需要厘清不同主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)利與經(jīng)濟(jì)利益，以保證國家經(jīng)濟(jì)秩序能夠有效的運(yùn)行。國家的憲法必須直接規(guī)定或間接體現(xiàn)其基本的經(jīng)濟(jì)制度，保證市場經(jīng)濟(jì)制度能夠有效的運(yùn)行，盡管各國對(duì)此規(guī)定的內(nèi)容不同，立法體例上也不統(tǒng)一，但是對(duì)于經(jīng)濟(jì)制度的制定、分配制度的制定、經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)容等都作了有效的規(guī)定。憲法對(duì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)管理制度的規(guī)定，需要加強(qiáng)對(duì)公民經(jīng)濟(jì)自由權(quán)的保護(hù)與規(guī)定，這樣就構(gòu)成了“經(jīng)濟(jì)型憲法”的基礎(chǔ)性的核心內(nèi)容，制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)法制制度的形成于法制，也促進(jìn)著社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的法制，憲法的規(guī)定是以經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)的，憲法的實(shí)施必須以充分保護(hù)社會(huì)主體和公民經(jīng)濟(jì)的自由權(quán)利。憲法所確立的經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有十分重要的影響作用，它直接關(guān)系到國家公有制與私有制之間的發(fā)展，直接影響經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。同時(shí)，憲法所確定的經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)法制度建設(shè)具有直接的指導(dǎo)作用，如果沒有憲法的規(guī)定，就無法對(duì)市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控與市場有機(jī)的規(guī)劃，經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施就缺乏憲法上的依據(jù)，也就無法對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的主體進(jìn)行宏觀調(diào)控。

二、經(jīng)濟(jì)法對(duì)憲法的落實(shí)與推動(dòng)

經(jīng)濟(jì)法是對(duì)憲法規(guī)定的經(jīng)濟(jì)法規(guī)進(jìn)行實(shí)施的重要途徑，由于憲法與經(jīng)濟(jì)法都具有經(jīng)濟(jì)性，都是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為作出規(guī)定，兩者之間的互動(dòng)要求能夠相互促進(jìn)，不僅體現(xiàn)為憲法對(duì)經(jīng)濟(jì)法的上述重要影響，也體現(xiàn)為憲法需要經(jīng)濟(jì)法的具體落實(shí)，只有通過經(jīng)濟(jì)法對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的主要作出規(guī)范，才能有效的保證憲法的合理實(shí)施。憲法作為具有最高位階的根本大法，它對(duì)國家的每一個(gè)方面都作出了規(guī)定，如果經(jīng)濟(jì)法不能有效的對(duì)憲法規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)施，憲法中的經(jīng)濟(jì)性法規(guī)就會(huì)失去意義，也就直接影響憲法的生活效益，沒有經(jīng)濟(jì)法對(duì)憲法的經(jīng)濟(jì)法律進(jìn)行落實(shí)，經(jīng)濟(jì)憲法就會(huì)失去存在的意義。經(jīng)濟(jì)法對(duì)憲法發(fā)展的推動(dòng)具體途徑是多元化的，雖然主要體現(xiàn)為當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)法發(fā)展對(duì)憲法變革產(chǎn)生的影響，促促使著憲法的變革，但早在經(jīng)濟(jì)法尚未成體系之前，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展直接對(duì)憲法的形成具有推動(dòng)的作用，它直接涉及國民基本財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的財(cái)稅法規(guī)范，對(duì)國家經(jīng)濟(jì)市場的發(fā)展具有穩(wěn)定的作用，對(duì)憲法的產(chǎn)生和發(fā)展已有較大推動(dòng)。基于憲法與經(jīng)濟(jì)法共有的經(jīng)濟(jì)性，二者之間存在著交互影響，相互促進(jìn)、相互影響。一方面，憲法的根本法地位對(duì)經(jīng)濟(jì)法的制定與發(fā)展具有指導(dǎo)的作用，使其能夠?qū)?jīng)濟(jì)法產(chǎn)生重要影響，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的改革與發(fā)展。另一方面，國家經(jīng)濟(jì)職能的強(qiáng)化和經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí)需要，要求憲法能夠加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的監(jiān)管，使得憲法的經(jīng)濟(jì)性規(guī)范不斷增加，也在不斷的增加經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容，也擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)法的使用權(quán)限。因此，只有憲法與經(jīng)濟(jì)法良性互動(dòng)，交融共生，才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能有效的維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定，因此，要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法與憲法之間的有效互動(dòng)，需要對(duì)二者的“經(jīng)濟(jì)性”與“一致性”進(jìn)行分析。

三、從經(jīng)濟(jì)性看憲法與經(jīng)濟(jì)法的“一致性”

“一致性”要求經(jīng)濟(jì)法與憲法在規(guī)定市場主體行為具有一致的要求與目標(biāo)，這是二者經(jīng)濟(jì)性的必然要求，從共有的經(jīng)濟(jì)性來看，二者之間的目標(biāo)是相同，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的行為，憲法與經(jīng)濟(jì)法在保障經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)，需要遵守市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，通過市場對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行“更經(jīng)濟(jì)”、“更有效”等方面的目標(biāo)是一致的。同時(shí)，在強(qiáng)調(diào)宏觀調(diào)控和市場規(guī)制的合法性的同時(shí)，二者在調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過程中，強(qiáng)度經(jīng)濟(jì)法要能夠“合憲性”，二者在這個(gè)目標(biāo)上也是一致的。其次，從兩者之間的交互影響來看，經(jīng)濟(jì)法對(duì)憲法的促進(jìn)作用是通過執(zhí)行憲法中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策來實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)，由于憲法對(duì)經(jīng)濟(jì)法具有直接而重要的影響，規(guī)范著經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的相關(guān)條款，且經(jīng)濟(jì)法不能與憲法相沖突，要求經(jīng)濟(jì)法的規(guī)定是在憲法的指導(dǎo)下進(jìn)行的，因而經(jīng)濟(jì)法需要在合憲的意義上與憲法保持一致性，只有這樣才能夠有效的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，才使得憲法具有更強(qiáng)的權(quán)威性;同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法在落實(shí)憲法的過程中能夠推動(dòng)憲法變革，才能將現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的變化情況有機(jī)的融入到憲法的變革中，提高憲法的實(shí)用性，并使其更符合現(xiàn)實(shí)需要，從而使兩法保持一致性，具有共同的規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。此外，僅從一般法理的角度來分析，憲法作為根本法、基本法，是國家存在的根本，其規(guī)定具有“根基”的意義，對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的決定具有十分重要的作用，而經(jīng)濟(jì)法要落實(shí)憲法的規(guī)定，需要就當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，制定更為具體的制度安排，來促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使憲法的“根基性規(guī)范”變得更具有可操作性和可控制性，也能夠提高憲法的適應(yīng)性，從而保障憲法規(guī)范的有效執(zhí)行和合理的應(yīng)用，通過經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施，促進(jìn)了憲法在經(jīng)濟(jì)法中基礎(chǔ)性作用，由于憲法中的“經(jīng)濟(jì)性規(guī)范”是制定經(jīng)濟(jì)法規(guī)范的重要依據(jù)，也是經(jīng)濟(jì)法實(shí)施的重要保證，因而，經(jīng)濟(jì)法的制定應(yīng)該與憲法保持高度的一致性。在強(qiáng)調(diào)憲法與經(jīng)濟(jì)法的一致性同時(shí)，需要我們加強(qiáng)對(duì)二者之間的有效互動(dòng)交融和促進(jìn)是非常有必要的，因?yàn)樵谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，經(jīng)濟(jì)是在不斷的變化的，就需要憲法根據(jù)不斷變化的情況，制定出新的規(guī)則制度，來保證經(jīng)濟(jì)法的有效實(shí)施，也為經(jīng)濟(jì)法的確立提供政策支持，由于憲法的經(jīng)濟(jì)性規(guī)范需要由經(jīng)濟(jì)法來具體落實(shí)，也需要經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施途徑進(jìn)行有效的保證，而經(jīng)濟(jì)法的許多基本制度則需要有憲法上的依據(jù)。

四、小結(jié)

一、經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)中存在的問題分析

（一）教材適用性不強(qiáng)

教材是知識(shí)的載體，是教學(xué)的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要依托。選用科學(xué)合理的教材有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。目前，市場上針對(duì)經(jīng)管類專業(yè)編排的經(jīng)濟(jì)法教材很多，如《經(jīng)濟(jì)法》、《經(jīng)濟(jì)法教程》、《實(shí)用經(jīng)濟(jì)法教程》等，但內(nèi)容不一、良莠不齊。存在的主要問題有：一是教材理論性過強(qiáng)，內(nèi)容晦澀難懂；二是內(nèi)容陳舊，跟不上現(xiàn)行立法實(shí)踐的步伐，如《民事訴訟法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的修改，在教材中沒有得到及時(shí)體現(xiàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)造成混亂。新華學(xué)院在教材的選用上也是幾經(jīng)更換，從上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版的《經(jīng)濟(jì)法》到南京大學(xué)出版社出版的《經(jīng)濟(jì)法》，但從教學(xué)的效果來看，目前所選用的教材依然存在內(nèi)容過廣、難度較深的問題。可見，要選擇一本教師認(rèn)可、學(xué)生滿意的教材的確很困難。

（二）課程設(shè)置不盡合理

經(jīng)濟(jì)法是一門綜合性、應(yīng)用性較強(qiáng)的課程，對(duì)于法學(xué)基礎(chǔ)幾近空白的非法科學(xué)生開說，要想熟練地理解掌握困難頗大。因此，經(jīng)濟(jì)法課程在大學(xué)的第幾學(xué)期開設(shè)、安排多少課時(shí)數(shù)就顯得極為重要，而合理的課程設(shè)置對(duì)于教學(xué)工作的正常開展、學(xué)生的有效學(xué)習(xí)具有重要的意義。目前，新華學(xué)院的經(jīng)濟(jì)法一般安排在第四學(xué)期，在課時(shí)上分為經(jīng)濟(jì)法A和經(jīng)濟(jì)法B兩類，經(jīng)濟(jì)法A為48課時(shí)，主要針對(duì)財(cái)務(wù)管理、市場營銷等專業(yè)；經(jīng)濟(jì)法B為24課時(shí)，主要針對(duì)工管類專業(yè)。對(duì)于動(dòng)輒近二十部法律，囊括了民法、商法、狹義經(jīng)濟(jì)法、程序法的“大經(jīng)濟(jì)法”而言，48課時(shí)或24課時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足實(shí)際教學(xué)的需要，造成教師不得不快馬加鞭、緊跑快趕，匆匆講解書面知識(shí)，甚或無奈砍刪部分章節(jié)，造成知識(shí)的支離破碎；而學(xué)生在緊張的教學(xué)中，囫圇吞棗、一知半解，甚至產(chǎn)生厭學(xué)煩躁情緒，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。

（三）教學(xué)方法較為單一

要想順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，多元豐富的教學(xué)方法極為重要。在目前經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)中，教師往往采用的還是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即以講授為主，以“講授+板書”或“PPT+板書”為常態(tài)模式。在教學(xué)過程中，雖有部分教師偶爾夾雜少許案例，但由于時(shí)間有限，往往是看完即分析，很少調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。在課堂上，教師是教學(xué)的絕對(duì)主導(dǎo)者，嚴(yán)格控制著整個(gè)教學(xué)的過程，而學(xué)生只是默默的被動(dòng)接受者，課堂教學(xué)看似有條不紊，但實(shí)則沉悶乏味。

1經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)的目的和意義

1．1教學(xué)的目的

了解以公司法為核心市場主體法、以物權(quán)法和知識(shí)產(chǎn)權(quán)法為核心的財(cái)產(chǎn)法、以合同法為核心的市場交易行為法、以反不正當(dāng)競爭法和反壟斷法為核心的市場交易秩序法、稅法為核心的市場調(diào)控法、以消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法和產(chǎn)品質(zhì)量法為核心的市場監(jiān)督法、以民事訴訟法和仲裁法為核心的經(jīng)濟(jì)糾紛解決法。

1．2教學(xué)的意義

依法治國就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國家；要求國家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。在我國經(jīng)濟(jì)體制改革過程中，全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)進(jìn)行了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)立法活動(dòng)，2015年3月15日修改并實(shí)施的《立法法》第八條規(guī)定，下列事項(xiàng)只能制定法律：“……（六）稅種的設(shè)立、稅率的確定和稅收征收管理等稅收基本制度；（七）對(duì)非國有財(cái)產(chǎn)的征收、征用；（八）民事基本制度；（九）基本經(jīng)濟(jì)制度以及財(cái)政、海關(guān)、金融和外貿(mào)的基本制度；（十）訴訟和仲裁制度；……”只能制定法律的（六）到（十）項(xiàng)都是關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的，足見經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的意義重大。

2經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)中存在的問題

2．1教師的問題

1CPA考試與經(jīng)濟(jì)法之間的辯證關(guān)系

會(huì)計(jì)知識(shí)更新速度之快，決定了會(huì)計(jì)師行業(yè)是一個(gè)典型的終生學(xué)習(xí)行業(yè)，會(huì)計(jì)師需要將學(xué)歷、證書、經(jīng)驗(yàn)、綜合運(yùn)用能力整體有機(jī)結(jié)合，才能向更高層次發(fā)展，而CPA考試是職業(yè)提升的必不可少的手段。CPA考試直接體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)高級(jí)會(huì)計(jì)專業(yè)人才的需求，作為會(huì)計(jì)學(xué)教育質(zhì)量的重要評(píng)估要素之一，已逐步為社會(huì)所接受。經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)質(zhì)量也必須接受CPA考試的統(tǒng)一檢驗(yàn)，CPA考試也成為衡量教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估要素之一，兩者相互依存，內(nèi)容上相互滲透，相互促進(jìn)。尤其是改革后的CPA考試通過轉(zhuǎn)變考試?yán)砟睢⒊鋵?shí)考試內(nèi)容，建立起了符合終身學(xué)習(xí)理念和充分體現(xiàn)勝任能力評(píng)價(jià)要求的職業(yè)資格考試制度，這對(duì)高校會(huì)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)提供了新的發(fā)展契機(jī)和新的要求。但目前經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)內(nèi)容與會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試、會(huì)計(jì)師職稱考試以及CPA考試所要求掌握的法律知識(shí)相比存在較大的差距。這些資格考試要求考生對(duì)經(jīng)濟(jì)法相關(guān)知識(shí)掌握的程度無論在深度還是廣度上都超過了一般的經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)。這也是很多在學(xué)校學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生畢業(yè)后無法通過相關(guān)考試的原因之一。基于此，筆者認(rèn)為，會(huì)計(jì)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)應(yīng)該以CPA考試為導(dǎo)向。大學(xué)教學(xué)以職業(yè)資格考試為導(dǎo)向絕不是一種應(yīng)試教育，而是積極應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展趨勢和人才培養(yǎng)需要之策。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)體系中，教學(xué)手段單一，教學(xué)內(nèi)容繁雜、理論性過強(qiáng)，并且具有一定的滯后性，因此很有必要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整。經(jīng)濟(jì)法教學(xué)與CPA考試融合并不等同于經(jīng)濟(jì)法教學(xué)以通過CPA考試為目的，而是在大學(xué)教育中，貫徹以提高學(xué)生就業(yè)競爭力、培養(yǎng)社會(huì)需求的會(huì)計(jì)專業(yè)人才為目標(biāo)，以CPA考試為風(fēng)向標(biāo)，注重拓寬學(xué)生的專業(yè)知識(shí)面，培養(yǎng)法律思維和法律意識(shí)，提高創(chuàng)新思維能力、分析和解決問題的能力，為學(xué)生參加CPA考試乃至將來的職業(yè)提升奠定寬厚的基礎(chǔ)。簡言之，CPA考試充分體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)人才各方面能力和素質(zhì)的要求，不管學(xué)生是否有志于取得注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格，課程教學(xué)與CPA考試相融合，都有利于增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競爭力，同時(shí)也為學(xué)生將來職業(yè)發(fā)展和職稱提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2CPA考試經(jīng)濟(jì)法科目分析

2.1內(nèi)容廣泛涉及民商、經(jīng)濟(jì)法律制度

經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容龐雜，涉及面廣，要求考生有廣泛的知識(shí)面，能夠熟練掌握從事經(jīng)濟(jì)管理工作所涉及的方方面面的法律制度，并且能夠靈活應(yīng)用。根據(jù)最近兩年的考試大綱，經(jīng)濟(jì)法科目主要考法的一般知識(shí)、基本民事法律制度、物權(quán)法律制度、合同法律制度、合伙企業(yè)法律制度、公司法律制度、證券法律制度、破產(chǎn)法律制度、支付結(jié)算法律制度、反壟斷法律制度、涉外經(jīng)濟(jì)法律制度等。縱觀2010年至2014年“經(jīng)濟(jì)法大綱”，除了因法律的修訂而在細(xì)節(jié)上有所增刪與修改之外，在整體架構(gòu)上沒有實(shí)質(zhì)性變化。

2.2注重能力的考核

經(jīng)濟(jì)法是一門典型的應(yīng)用性科目，全面改革后的CPA考試從知識(shí)型測試向?qū)I(yè)知識(shí)加能力型測試轉(zhuǎn)化，注重考核考生對(duì)經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)和法律制度系統(tǒng)的理解和實(shí)際應(yīng)用能力，更加注重對(duì)解決實(shí)際問題能力的測驗(yàn)。從最近幾年的考試真題來看，CPA考試越來越注重對(duì)知識(shí)的理解應(yīng)用。2010年是全面實(shí)行CPA考試制度改革的第一年，在考試的題型與分值分布上較以往發(fā)生了巨大變化，主觀題題量與分值均大幅度增加，由原來的28分增加到50分，客觀題則相應(yīng)減少，而隨后的2011年主觀題題量及分值進(jìn)一步加大，2012年后，題型與分值分布趨向穩(wěn)定。此外，近三年綜合案例分析題的比重越來越大。除了綜合題目之外，單選題與多選題也多以案例的方式出現(xiàn)。2013年24道單選題中有12道是案例題，需要考生在充分理解法律制度的基礎(chǔ)上應(yīng)用相關(guān)法律知識(shí)進(jìn)行深入分析，有的題目難度甚至不亞于綜合分析題，充分反映了CPA考試測試導(dǎo)向從知識(shí)到知識(shí)與能力并重的轉(zhuǎn)變，這一點(diǎn)2014年的經(jīng)濟(jì)法考試大綱也已清晰地闡明。

一、經(jīng)濟(jì)法舊的價(jià)值體系與使命

探尋經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值，要沿著經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生的歷史沿革，明晰經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的時(shí)代特征和社會(huì)矛盾，抽取經(jīng)濟(jì)法在不同時(shí)代下的不同使命。經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生之初的歷史使命與經(jīng)濟(jì)法誕生的時(shí)代，即工業(yè)革命帶來的資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)代下經(jīng)濟(jì)法背負(fù)的社會(huì)責(zé)任息息相關(guān)。早在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初期，工業(yè)革命和殖民戰(zhàn)爭的指向都是巨大的物質(zhì)利益。在思想領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)自由主義的思想在三大思潮中根基穩(wěn)固，信仰和追捧的范圍更廣、人數(shù)更多，國家和人們?yōu)榱俗分鸾?jīng)濟(jì)利益進(jìn)行了目標(biāo)的設(shè)定，構(gòu)建了行為過程和結(jié)果的評(píng)價(jià)體系，所有的一切行動(dòng)都尊奉著經(jīng)濟(jì)利益的大方向。之所以能夠讓自由主義的思想大行其道，之所以殖民霸道的行為能所向披靡，原因是世界剛剛蘇醒，生態(tài)資源還極大豐富，人們從來沒有這么清楚地了解自己的需求和滿足。然而1929-1933年資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，促使人們對(duì)經(jīng)濟(jì)自由主義思想產(chǎn)生了懷疑，而凱恩斯的國家干預(yù)主義思想的提出，使得政府走進(jìn)了市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控領(lǐng)域，一系列的調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的政策法規(guī)出臺(tái)，使得經(jīng)濟(jì)法自產(chǎn)生就被賦予了規(guī)范經(jīng)濟(jì)人行為和經(jīng)濟(jì)人關(guān)系的使命。經(jīng)濟(jì)法的這一使命仍然是在以發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和追求物質(zhì)財(cái)富的背景下履行的。宏觀經(jīng)濟(jì)世界和微觀市場領(lǐng)域的政府角色，就是維護(hù)社會(huì)正義的執(zhí)行者，政府的調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的行為需要法律的監(jiān)督，及其執(zhí)政效力的維護(hù)，經(jīng)濟(jì)法就成為市場經(jīng)濟(jì)始終維護(hù)的執(zhí)政工具。“我們每天所需要的食物和飲料，不是出自屠戶、釀酒家和面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。”當(dāng)年亞當(dāng)•斯密在他的《國富論》中用這樣一段話引發(fā)了人們對(duì)于“經(jīng)濟(jì)人”的思考，而對(duì)于人的行為動(dòng)機(jī)是源于經(jīng)濟(jì)和權(quán)力的效力和服從的論斷，也成為企業(yè)管理和政府行為加以引用的有效工具。然而亞當(dāng)•斯密提出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論的時(shí)間是18世紀(jì)末，“經(jīng)濟(jì)人”理論雖然在之后得到了豐富和發(fā)展，但是基于對(duì)于豐富的物質(zhì)資源的客觀環(huán)境提出的經(jīng)濟(jì)理論，其理論基礎(chǔ)終究是要隨著物質(zhì)資源的消耗而消散。

二、經(jīng)濟(jì)法新價(jià)值內(nèi)容的引入

近些年來，來自發(fā)展中國家的生態(tài)危機(jī)頻頻爆發(fā)，天災(zāi)只是表面現(xiàn)象，真正的原因是人禍，而人禍所反映出的本質(zhì)是人類價(jià)值觀念的扭曲和價(jià)值觀的癌變。發(fā)達(dá)國家經(jīng)歷過經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的惡化，因此對(duì)于當(dāng)今的生態(tài)危機(jī)問題的解決辦法有一定的發(fā)言權(quán)，但是發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展早就已經(jīng)將生態(tài)環(huán)境的保護(hù)作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的界限，因此可以看到發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和環(huán)境的良好改善和呵護(hù)。作為發(fā)展中國家，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)立法經(jīng)驗(yàn)，將保護(hù)生態(tài)環(huán)境的價(jià)值理念植入到我國的社會(huì)制度體系之下，引導(dǎo)和警示世人培育維護(hù)生態(tài)正義的價(jià)值理念，伸張生態(tài)正義的價(jià)值思想深入人心，達(dá)到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙目標(biāo)和諧統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)法是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)行為的核心法律規(guī)范，通過經(jīng)濟(jì)法來實(shí)現(xiàn)生態(tài)正義理念的培育，更加符合經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)角色，也更加有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙目標(biāo)。價(jià)值一詞本身是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的名詞，自經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域誕生伊始，價(jià)值就隨身攜帶了人們對(duì)于物質(zhì)的渴求和期盼。當(dāng)人們對(duì)于財(cái)富的追求無限膨脹再膨脹下去，結(jié)局就會(huì)將原本美好的愿望和訴求演變成了苛求和掠奪。而這種掠奪帶著鞭笞生態(tài)環(huán)境的鮮血淋漓的鞭子，聲聲抽打震懾著人類的靈魂和價(jià)值觀念。中國自改革開放以來人們的物質(zhì)欲求不斷地被商品的生產(chǎn)者刺激再刺激著，這種社會(huì)現(xiàn)象繼而引發(fā)了人們的消費(fèi)領(lǐng)域的擴(kuò)張和消費(fèi)對(duì)象的爆炸，唯GDP發(fā)展的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)讓人們的消費(fèi)既盲目又遠(yuǎn)離生存意義，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)危機(jī)相伴相進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與維護(hù)生態(tài)環(huán)境這兩個(gè)人類社會(huì)追求的目標(biāo)發(fā)生了激烈沖突。各個(gè)學(xué)科各個(gè)門類的研究都開始研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾解決的方法和路徑，比如生態(tài)學(xué)家通過發(fā)現(xiàn)生態(tài)規(guī)律來提醒執(zhí)政者應(yīng)該注意平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然的承載能力之間的關(guān)系，期待經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐限定在自然能夠容忍的限度之內(nèi)，自然科學(xué)領(lǐng)域也紛紛推出了一系列的凈化污水、凈化霧霾的科學(xué)技術(shù)，法學(xué)家們通過環(huán)境法律法規(guī)規(guī)范人們的行為，讓破壞生態(tài)環(huán)境的行為能夠得到法律的規(guī)治。然而事后的懲罰，不如事前的預(yù)防，經(jīng)濟(jì)法正是可以承擔(dān)這個(gè)災(zāi)害發(fā)生前的預(yù)防責(zé)任的主角。眾所周知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域的研究者們一直保駕護(hù)航的大目標(biāo)，然而這個(gè)大目標(biāo)已經(jīng)遭到了生態(tài)環(huán)境保護(hù)者的猛烈攻擊。在環(huán)境保護(hù)主義者的倡導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家們通過提出綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展的理念來重新整合經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類生存環(huán)境保護(hù)的步調(diào)，希望能夠促成兩者協(xié)調(diào)一致。然而美好的愿望還需要完善的制度體系來保障，在生態(tài)經(jīng)濟(jì)下經(jīng)濟(jì)法需要盡快培育全新的經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值體系來支持經(jīng)濟(jì)法在新時(shí)代之下的新功能。那就是在新的的價(jià)值體系下，為了平衡人類生存發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，為了維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的生態(tài)秩序，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法應(yīng)有的教育和警示的作用。

三、構(gòu)建經(jīng)濟(jì)法新價(jià)值體系的理論前提

不難看出不同的時(shí)代之下，往往是主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想通過經(jīng)濟(jì)學(xué)家參政議政或者教學(xué)研究等方式影響國家領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)濟(jì)決策，這些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想也逐漸演變?yōu)楦鱾€(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策，這些經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐和一定的法律程序又上升為經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)，可以說經(jīng)濟(jì)法就是不同時(shí)代主流經(jīng)濟(jì)思想的延展。沿著經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展脈絡(luò)，到了生態(tài)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)法延續(xù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想的思維方式，經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值體系的構(gòu)建也應(yīng)該在生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想的基礎(chǔ)上發(fā)生。誠如上文分析得出的結(jié)論，市場經(jīng)濟(jì)下的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論已經(jīng)在生態(tài)經(jīng)濟(jì)下不合時(shí)宜，在生態(tài)經(jīng)濟(jì)下，經(jīng)濟(jì)法如果想構(gòu)建新的價(jià)值體系還需要一個(gè)理論前提，即法律關(guān)系主體的確定，既然經(jīng)濟(jì)人不能作為經(jīng)濟(jì)法的法律關(guān)系主體，或者說承載經(jīng)濟(jì)法新價(jià)值的價(jià)值主體，那么誰能夠作為經(jīng)濟(jì)法的法律關(guān)系主體？或者誰能作為經(jīng)濟(jì)法的新價(jià)值主體？那就是“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”。生態(tài)經(jīng)濟(jì)下經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系主體發(fā)生了改變。在市場經(jīng)濟(jì)體系下，人人都是“經(jīng)濟(jì)人”。傳統(tǒng)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代社會(huì)制度的構(gòu)建潛移默化地發(fā)揮了不容質(zhì)疑的影響，這種影響體現(xiàn)在國家政策法規(guī)的制定上，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法評(píng)價(jià)機(jī)制的運(yùn)行上，體現(xiàn)在各個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的目標(biāo)的設(shè)定上，也體現(xiàn)在民眾自身的生活和工作自我價(jià)值的評(píng)判上，所有的現(xiàn)象，其本質(zhì)皆為各個(gè)主體對(duì)物質(zhì)利益的追逐和滿足。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)資源的瀕臨枯竭，“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論提出的客觀物質(zhì)條件和主觀精神世界都發(fā)生了根本的改變，“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”理論在現(xiàn)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境惡劣、物質(zhì)資源匱乏、人們精神世界得到高度發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，顯得越來越不合時(shí)宜。如果說傳統(tǒng)的“經(jīng)濟(jì)人”是市場經(jīng)濟(jì)下經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的主體，那么隨著客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變遷，經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的主體必然要發(fā)生蛻變，那就是由市場經(jīng)濟(jì)下的“經(jīng)濟(jì)人”，蛻變?yōu)樯鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)下的“生態(tài)經(jīng)濟(jì)人”主體。

1.客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變遷結(jié)果

一、根據(jù)專業(yè)不同而調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

 經(jīng)濟(jì)法設(shè)計(jì)的法律法規(guī)眾多，教師沒有辦法在有限的課時(shí)內(nèi)逐一向?qū)W生介紹。因此，教師針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的篩選顯得尤為重要，讓教學(xué)內(nèi)容有選擇、有重點(diǎn)。例如，對(duì)于會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，關(guān)于各類市場主體和宏觀調(diào)控反面的法律應(yīng)該是重點(diǎn)介紹的內(nèi)容。而對(duì)于市場營銷的學(xué)生來說，教師應(yīng)該重點(diǎn)向?qū)W生教授合同法等與市場運(yùn)行相關(guān)的法律、法規(guī)。這需要教師在教學(xué)過程中充分進(jìn)行教學(xué)研究和探索，對(duì)每個(gè)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和接受習(xí)慣等方面進(jìn)行不斷觀察和研究，從而對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容做出相應(yīng)的調(diào)整。

二、調(diào)整教學(xué)方法

中職學(xué)生不同于普高學(xué)生，大部分中職學(xué)生都沒有在初中階段養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，思維能力較弱。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法這種高度概括和抽象的法律、法規(guī)，理解和掌握起來往往具有一定的困難。但如今，大部分中職經(jīng)濟(jì)法教師依舊是采用傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方法，在課堂上單方面的說教和講解，本身這種高度概括和抽象的課程就難以讓學(xué)生激起學(xué)習(xí)興趣。加之中職學(xué)生的知識(shí)接受能力普遍較弱，教師如果不采用合適的教學(xué)方法，教學(xué)活動(dòng)很難達(dá)到較高的教學(xué)效果。教師只有通過調(diào)整和優(yōu)化自己的教學(xué)方式，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低知識(shí)點(diǎn)的接受難度，優(yōu)化教學(xué)過程，提高最終的教學(xué)效果。

（一）加強(qiáng)課堂互動(dòng)

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該增加師生之間的互動(dòng)。如果在課堂上一味單方面講解知識(shí)，教師很難讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，并且沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的中職學(xué)生在整堂課上保持一定的專注度和學(xué)習(xí)興趣。并且教師單方面的教學(xué)容易造成學(xué)生“知其然，而不知其所以然”的狀況。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該加強(qiáng)在課堂上與學(xué)生的互動(dòng)，采用互動(dòng)式、討論式、啟發(fā)式的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生在教師所傳授的知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考，提出自己的疑問和見解。在教師的教學(xué)引導(dǎo)和獨(dú)立思考下，建立自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而加深對(duì)知識(shí)把握程度。

（二）案例教學(xué)法

（一）

一、經(jīng)濟(jì)法學(xué)的特點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)法知識(shí)的跨度非常大，而且內(nèi)容龐雜，涵蓋了與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)的諸多法律知識(shí)，章節(jié)繁多。如企業(yè)法與公司法、反壟斷法、反不正當(dāng)競爭法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、城市房地產(chǎn)管理法、證券法、國有資產(chǎn)管理法、財(cái)政法、稅法、銀行法、價(jià)格法和對(duì)外貿(mào)易法等等。同時(shí)，法學(xué)專業(yè)的經(jīng)濟(jì)法體系與非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法體系有很大差異。

二、經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)中存在的問題

1、經(jīng)濟(jì)法課程的學(xué)習(xí)比較枯燥乏味

經(jīng)管類專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中，經(jīng)濟(jì)法屬于專業(yè)基礎(chǔ)課，學(xué)生在思想觀念上并沒有把法律作為主課或者重要課程看待，傳統(tǒng)的授課方式下，學(xué)生學(xué)習(xí)法律基本上都是從法規(guī)到法規(guī)，從法律條文到法律條文，既單調(diào)又乏味，因而學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)很大程度上是應(yīng)付式的，影響了授課效果。

2、課時(shí)少、內(nèi)容多，學(xué)生缺乏必要的法律基礎(chǔ)知識(shí)