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[摘要]課程思政教學(xué)改革是當(dāng)前全面貫徹落實“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵舉措，也是新時代實現(xiàn)“全方位育人”的有效途徑。宏觀經(jīng)濟學(xué)既是經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課，也是重要通識選修課程，可以融入的思政元素非常豐富。基于上海海事大學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)課程思政教學(xué)改革的實踐，探析思政元素的來源及其與專業(yè)課有機融合途徑與方法，對經(jīng)濟學(xué)科開展課程思政有一定參考價值。

[關(guān)鍵詞]課程思政；思政元素；宏觀經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革

2016年12月，在全國高校思想政治工作會議中強調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”“要用好課堂教學(xué)這個主渠道。各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”2019年3月18日，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。“課程思政”正是貫徹上述會議和文件精神的重要舉措。基于此，在專業(yè)課教學(xué)中推行課程思政，將立德、知識、能力與素質(zhì)培養(yǎng)等教育環(huán)節(jié)有機結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀，是新時代對專業(yè)課教師的新要求。然而哪些思政元素可以融入、如何融入課堂教學(xué)，這是很多教授宏觀經(jīng)濟學(xué)教師面對的棘手問題。

一、課程思政的內(nèi)涵和意義

（一）思政課程與課程思政。思政課程，通常是指高校思想政治理論課，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。這不僅表明了思政課程在課程德育中的重要地位，也體現(xiàn)了中國特色社會主義大學(xué)的辦學(xué)特色。而課程思政，是指高校在進行專業(yè)課授課時，通過將專業(yè)知識與思政目標(biāo)相結(jié)合，構(gòu)建全員、全程、全方位的育人格局，將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。思政課程與課程思政最顯著的差異是課程本身，前者的主要任務(wù)是德育，通常由馬克思主義學(xué)院教師講授，主要任務(wù)除了傳授專業(yè)知識，還要在專業(yè)知識中融入思政元素，通過恰當(dāng)?shù)亍⒆匀坏貙⑺颊嘏c專業(yè)知識相結(jié)合，實現(xiàn)全程育人、全方位育人的目標(biāo)。

（二）課程思政的意義。宏觀經(jīng)濟學(xué)源自1936年凱恩斯的著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》，其產(chǎn)生的背景、隱含的假設(shè)和蘊含的意識形態(tài)與我國的情況有很大不同，而大部分教材在介紹宏觀經(jīng)濟學(xué)理論時并不注重對此的講授，因此如何平衡宏觀經(jīng)濟學(xué)的國際化與本土化，培養(yǎng)具有視野廣、善批判的人才，達(dá)到立德樹人目的，就構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟學(xué)課程思政的重要意義。第一，宏觀經(jīng)濟學(xué)的意識形態(tài)屬性。目前各高校的宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是當(dāng)前西方主流經(jīng)濟學(xué)理論，來自于英美等發(fā)達(dá)國家，反映了資本主義社會的意識形態(tài)，是為了維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治和資產(chǎn)階級利益服務(wù)的。而我國作為社會主義國家，追求的目標(biāo)和西方國家是不同的。我們應(yīng)以馬克思主義思想為指導(dǎo)，辯證看待宏觀經(jīng)濟學(xué)中庸俗的部分，以課程思政的形式，去其糟粕、取其精華。第二，前提假設(shè)的差異。經(jīng)濟學(xué)最著名的“理性人”假設(shè)認(rèn)為人的行為是追求自身利益最大化，企業(yè)追求的是利潤最大化。在此基礎(chǔ)上演繹出各種經(jīng)濟學(xué)模型。然而，這個假設(shè)與社會主義核心價值觀是截然相反的。從立德樹人的角度看，如果沒有宏觀經(jīng)濟學(xué)的課程思政，經(jīng)濟學(xué)這一假設(shè)很容易讓學(xué)生形成一種誤解，認(rèn)為人人都為自我，要追求金錢價值，眼中沒有他人和公共的利益，這就無法形成集體、愛國、友善等社會主義核心價值觀。企業(yè)家除了盈利，更要看到自身所承擔(dān)的愛國、誠信、社會責(zé)任等更宏觀意義和價值。因此，在宏觀經(jīng)濟學(xué)中進行課程思政教育是實現(xiàn)全員、全程、全方位育人的必然選擇。第三，宏觀經(jīng)濟學(xué)中國化。在2016年哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”“只有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，我國哲學(xué)社會科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢”。作為一門社會科學(xué)，宏觀經(jīng)濟學(xué)理論源自西方國家，有強烈的中國化的需要。使宏觀經(jīng)濟學(xué)與我國國情相結(jié)合，充分體現(xiàn)中國特色的教學(xué)內(nèi)容是擺在全國宏觀經(jīng)濟學(xué)教師面前一項緊急而重要的任務(wù)。

二、深入挖掘思政元素

教育部于2020年5月28日印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）明確要求：“要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點、思維方法和價值理念，深入挖掘課程思政元素，有機融入課程教學(xué)，達(dá)到潤物無聲的育人效果。”《綱要》中明確指出，“課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。”我們將《綱要》中提出的思政方向與宏觀經(jīng)濟學(xué)課程特點相結(jié)合，綜合提煉后可以發(fā)現(xiàn)，宏觀經(jīng)濟課程思政元素主要有以下三個來源。

（一）新時代中國特色社會主義思想。新時代中國特色社會主義思想回答了新時代如何發(fā)展中國特色社會主義的問題。這與宏觀經(jīng)濟學(xué)試圖回答如何促進經(jīng)濟增長、治理經(jīng)濟衰退在主題上具有一定重合性。因此掌握新時代中國特色社會主義思想對于宏觀經(jīng)濟學(xué)課程思政具有非常重大的意義。與宏觀經(jīng)濟學(xué)有關(guān)的重要思想包括，用“中國夢”形象生動地表述中華民族偉大復(fù)興的光明前景，作出新時代“兩步走”戰(zhàn)略安排；提出我國經(jīng)濟進入高質(zhì)量發(fā)展階段；強調(diào)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢；強調(diào)實現(xiàn)中國夢必須進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)；提出構(gòu)建人類命運共同體、共建“一帶一路”等一系列新理念新舉措，等等。在介紹宏觀經(jīng)濟相關(guān)章節(jié)中，可在引入階段、分析階段或小結(jié)階段與以上思想自然地相聯(lián)系，達(dá)到增強知識、提高素質(zhì)效果。

（二）社會主義核心價值觀。中國特色社會主義核心價值觀在宏觀經(jīng)濟學(xué)中均有體現(xiàn)。比如，我們分析中國國內(nèi)生產(chǎn)總值自改革開放至今的變化時，通過數(shù)據(jù)展示經(jīng)濟增長率、在世界排名的變化過程，能非常自然地激發(fā)學(xué)生的“愛國”情感。我們通過分析發(fā)展戰(zhàn)略從“四位一體”到“五位一體”的變化、“要GDP，不唯GDP”等觀點的闡述，讓學(xué)生了解應(yīng)對 GDP進行科學(xué)、全面的認(rèn)識，深化了學(xué)生對“富強”“文明”“和諧”等核心價值觀的認(rèn)識。通過分析各地的收入差距，我們了解了宏觀經(jīng)濟學(xué)中的稅收、轉(zhuǎn)移支付等概念體現(xiàn)出“平等”“公正”的思想。通過介紹諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主，如科斯、索洛等的成長歷程，深化學(xué)生對“敬業(yè)”的理解。把宏觀經(jīng)濟學(xué)與社會主義核心價值觀相融合可以凸顯出課程思政的價值引領(lǐng)作用。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。宏觀經(jīng)濟學(xué)雖起源于大蕭條時期的英國，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間完全可以相互溝通融合，形成思政元素的第三個來源。宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本原理在中國傳統(tǒng)文化中有鮮明的體現(xiàn)。比如，中國文化中強調(diào)的節(jié)儉是一種美德，與新古典經(jīng)濟增長理論中的高儲蓄率帶來高穩(wěn)態(tài)人均收入是同一思想。古代的商鞅變法、鹽鐵官營、常平倉制度等都是十分具有中國特色的宏觀經(jīng)濟政策形式。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)體現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟學(xué)的中國化，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更增強了學(xué)生的文化自信。

三、宏觀經(jīng)濟學(xué)課程思政的實踐

上海海事大學(xué)是上海市屬本科院校，在深入貫徹全國高校思想政治工作會議精神的過程中，積極組織全校專任教師在各類課程中開展“課程思政”教學(xué)改革，將宏觀經(jīng)濟學(xué)課程納入該校“課程思政”的試點課程并予以資助。課程思政改革實施一年來，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣大大提高，對國家和社會的關(guān)心顯著增強，知識吸收的程度顯著提高。在筆者與授課教師訪談的過程中，感受到課程思政不僅對學(xué)生是德行和能力的提升，對授課教師來說也是一次重新認(rèn)識宏觀經(jīng)濟學(xué)的過程。通過課程思政，授課教師對中國改革開放的成就更加自豪、對中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化更加自信。我們以高等教育出版社馬克思主義理論研究和建設(shè)工程教材《西方經(jīng)濟學(xué)》（下冊）作為指定教科書，備課教師需結(jié)合《新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等作為參考書，每周定期集體備課，深入挖掘思政元素及其與各章節(jié)知識點的融合方式。經(jīng)過一個學(xué)年的教學(xué)實踐，已有一定積累和經(jīng)驗。我們現(xiàn)以該教材第十四章“經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展”為例，將上述來源的思政元素融入各節(jié)教學(xué)之中。各節(jié)重難點及思政元素如表1所示。第一節(jié)，經(jīng)濟增長的描述和事實。主要介紹以GDP和人均GDP衡量的世界各國經(jīng)濟增長情況。教材中主要采用美國的數(shù)據(jù)，從課程思政的角度，應(yīng)該更多采用我國的數(shù)據(jù)，介紹我國自改革開放以來的經(jīng)濟增長情況，以經(jīng)濟增長率和經(jīng)濟規(guī)模的世界排名變化兩個抓手，在本節(jié)開篇就可以讓學(xué)生感受到社會主義核心價值觀中“富強”的含義，激發(fā)學(xué)生的“愛國”情感，加深對“中國夢”必將實現(xiàn)的認(rèn)同，同時也將引發(fā)學(xué)生的思考我國取得今日的成就的原因是什么，為后續(xù)內(nèi)容做鋪墊。第二節(jié)，經(jīng)濟增長的決定因素。主要介紹資本、勞動和技術(shù)等要素對經(jīng)濟增長的影響。通過舉例讓學(xué)生建立起各種要素對經(jīng)濟增長的作用圖景。由于技術(shù)的作用比較晦澀，理解的難度較高，因此需要精心構(gòu)建恰當(dāng)?shù)睦印９P者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)以高鐵為例的效果較好。通過介紹我國鐵路交通的發(fā)展史，講述高鐵技術(shù)如何解決了過去春運期間一票難求的問題，使今天人們買票再也不需要排長隊，從而理解技術(shù)進步為中國人提供了質(zhì)量更好、更快捷的運輸服務(wù)。在此基礎(chǔ)上，還可以突出我國高鐵技術(shù)與日本“新干線”、法國“歐洲之星”和德國的“城際特快”在速度上的先進性。這樣不僅能夠幫助學(xué)生理解技術(shù)對經(jīng)濟增長的作用，更能幫助學(xué)生建立起“愛國”情懷，實現(xiàn)德育的效果。第三節(jié)，新古典增長模型。主要介紹新古典增長模型的建立、求解穩(wěn)態(tài)以及黃金律等概念。第一個思政元素是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“節(jié)儉”的意義，這有助于對于學(xué)生理解儲蓄率與經(jīng)濟增長的關(guān)系，同時加深對我國文化的自信。由于新古典增長模型是由諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者索洛教授所創(chuàng)立，所以從課程思政的角度，索洛教授的成長歷程就充滿了核心價值觀的傳播意義。索洛出生于1924年，參加過二戰(zhàn)，1987年獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，執(zhí)教于麻省理工學(xué)院。索洛在他年屆80的時候仍然在講臺上給本科生授課，如今已近百歲，也依然堅持給碩士和博士進行學(xué)術(shù)指導(dǎo)，他也常常現(xiàn)身于各類學(xué)術(shù)講壇上，這展示了索洛教授的“敬業(yè)”精神，這種精神恰恰是社會主義核心價值觀中在個人層面所宣揚的精神。通過介紹索洛教授的生平，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也將敬業(yè)精神自然地融入到課堂教學(xué)，是一種較好的課程思政方式。第四節(jié)，內(nèi)生增長理論。主要主要介紹內(nèi)生增長模型中比較簡單的AK模型，其難點是讓學(xué)生理解研發(fā)部門對技術(shù)進步的作用。此處可以以美國封鎖華為的全球芯片采購為例，結(jié)合在2018年中國科學(xué)院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話中提出的“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”等觀點，強調(diào)只有依靠本國自主研發(fā)才能實現(xiàn)技術(shù)進步，從而既鋪陳了本節(jié)的難點又結(jié)合了現(xiàn)實發(fā)生的案例，提高了學(xué)生的興趣，達(dá)到增強課程思政的效果。第五節(jié)，增長核算。主要介紹核算方程的推導(dǎo)以及全要素生產(chǎn)率的計算。全要素生產(chǎn)率這一概念，與在報告中對高質(zhì)量發(fā)展的論述有密切關(guān)聯(lián)。報告中指出，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，為了實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，需提高全要素生產(chǎn)率。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可以將報告原文和講話的視頻引入，提出全要素生產(chǎn)率這一概念，并設(shè)問，全要素生產(chǎn)率是什么，全要素生產(chǎn)率與高質(zhì)量發(fā)展什么關(guān)系？這一做法非常自然地將精神融入本章中。第六節(jié)，促進經(jīng)濟增長的政策。本節(jié)主要介紹實現(xiàn)資本積累、勞動供給和技術(shù)進步的具體政策，本身就取材于極富思政元素的實際政策。然而，值得注意的是，西方學(xué)者所建議的政策忽視了我國改革開放的歷史階段，他們默認(rèn)所有經(jīng)濟體都是市場經(jīng)濟，從而建議做出相應(yīng)的政策建議。由于我國市場經(jīng)濟實踐的時間短，市場在配置資源中的作用尚未完全發(fā)揮，所以在促進要素積累的政策之前還有市場經(jīng)濟改革的任務(wù)。結(jié)合報告中提出的要發(fā)揮“市場在配置資源中的決定性作用”，本節(jié)可以從計劃與市場在配置資源中的差異入手，強調(diào)促進經(jīng)濟增長的政策也必然包含建立和發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟，由此將精神自然融入課程思政。

四、結(jié)語

對于宏觀經(jīng)濟學(xué)課程思政，要實現(xiàn)全員、全程和全方位育人的目標(biāo)，最為關(guān)鍵的任務(wù)是深入挖掘思政元素并將其恰當(dāng)?shù)亍⒆匀坏厝谌胫R點中。本文認(rèn)為思政元素有三大來源，一是新時代中國特色社會主義思想，二是社會主義核心價值觀，三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。宏觀經(jīng)濟學(xué)教師若要做好課程思政，就應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》、社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過反復(fù)摸索與嘗試，教師將能夠恰當(dāng)?shù)亍⒆匀坏卦诿恳徽氯谌胍粋€或多個思政元素，從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。不過，在宏觀經(jīng)濟學(xué)課程思政的教學(xué)實踐中我們也發(fā)現(xiàn)，在加入思政元素后，課程內(nèi)容與授課所需的時間明顯增加，在課時不變的情況下如何對內(nèi)容進行取舍，不同教師的做法有較大差異。因此，對教學(xué)大綱、教學(xué)方法加以改進以形成一致的課程思政方案尚需我們在實踐中去思考和完善。

作者:茆健 李梓毓 楊曉丹 單位:上海海事大學(xué)