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摘要：本文以江蘇省的區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)關(guān)系為具體研究對(duì)象展開研究，主要分為三部分內(nèi)容，首先在相關(guān)概念及總體狀況的基礎(chǔ)上，研究我國(guó)區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系的江蘇實(shí)踐歷程及現(xiàn)狀，其次分析江蘇省不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距的內(nèi)在原因，最后在前文基礎(chǔ)上給出結(jié)論及針對(duì)性的政策建議。

關(guān)鍵詞：區(qū)域文化；經(jīng)濟(jì)；協(xié)調(diào)關(guān)系；江蘇

0引言

文化是構(gòu)成綜合實(shí)力的重要因素之一，同時(shí)它還會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形態(tài)特征。不同區(qū)域如果分屬于不同的文化類型，往往在經(jīng)濟(jì)方面也會(huì)形成各具特色的發(fā)展模式。[1]其中“文化大省”———江蘇是中國(guó)古代文明的發(fā)源地之一，位于地勢(shì)平坦的中國(guó)東部沿海地區(qū)，地處長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，被長(zhǎng)江所橫貫，分為蘇北地區(qū)與蘇南地區(qū)。在文化方面蘇北地區(qū)自古多受楚漢文化影響，而蘇南地區(qū)則是吳文化的典型區(qū)域。因此同處于一省內(nèi)的蘇北與蘇南地區(qū)卻隸屬于不同的文化類型，這一現(xiàn)實(shí)與歷史因素就導(dǎo)致了它們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展與文化間的協(xié)調(diào)關(guān)系上存在一定的差異。該差異與現(xiàn)今兩個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平差異有著密不可分的聯(lián)系，甚至有可能影響未來區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這一現(xiàn)實(shí)背景下，本文針對(duì)當(dāng)前江蘇省內(nèi)不同區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)關(guān)系展開深入研究，主要分為三大部分：首先分別介紹說明蘇北地區(qū)與蘇南地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的相關(guān)發(fā)展歷程，其次分析蘇北與蘇南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距的內(nèi)在原因及未來展望，最后在此研究基礎(chǔ)上得出結(jié)論并提出政策建議，為今后江蘇省乃至其他區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)關(guān)系發(fā)展提供參考，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系的江蘇實(shí)踐

1.1蘇北地區(qū)的相關(guān)發(fā)展歷程

一般來說，文化本身的滲透性和持續(xù)性會(huì)使區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有該文化的些許特征。[1]對(duì)于蘇北地區(qū)而言，楚漢文化及淮揚(yáng)文化一脈相承，是歷史上先后影響該地區(qū)的主要文化類型。在楚漢、淮揚(yáng)文化深度影響下，一方面，楚風(fēng)漢韻的堅(jiān)韌剛強(qiáng)使得蘇北人民具有較強(qiáng)的生產(chǎn)積極性，再加上該地區(qū)蘊(yùn)含豐富的土地、水產(chǎn)等資源，許多企業(yè)憑借著廉價(jià)勞動(dòng)力和豐富的自然資源立足于市場(chǎng)。另一方面，受其文化重視血緣地緣的影響，蘇北人民的活動(dòng)范圍具有狹隘的地域性，易于墨守成規(guī)，使得“重稼墻，輕謀利”的重農(nóng)抑商思想根深蒂固，人民往往安于現(xiàn)狀、得過且過，缺乏開拓創(chuàng)新精神以及危機(jī)感，較難接受外來事物，地方性政策也相對(duì)保守。近代以來，當(dāng)西方資本主義入侵，本土自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)逐漸解體，傳統(tǒng)文化遭受沖擊時(shí)，蘇北地區(qū)也沒有充分把握地理環(huán)境的優(yōu)越性，商品經(jīng)濟(jì)類型多局限于一般性販運(yùn)，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，產(chǎn)品附加值較低。[2]可以說，其整體的工業(yè)化和機(jī)械化程度一直處于較低位置。但自新中國(guó)成立以來，特別是改革開放的四十多年來，蘇北文化在我國(guó)社會(huì)發(fā)展變革的大環(huán)境下也逐漸趨于開放，越來越多的企業(yè)走出去，與蘇南乃至全國(guó)各大企業(yè)交流合作，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化。

1.2蘇南地區(qū)的相關(guān)發(fā)展歷程

與蘇北相比，蘇南地區(qū)則是深受吳文化影響的典型區(qū)域。古代歷史上中原文化在吳地的傳播，其粗獷陽剛與蘇南本土水鄉(xiāng)文化的陰柔細(xì)膩不斷融合，塑造出了剛?cè)岵?jì)的吳文化。吳文化的主要特點(diǎn)就是開放包容，善于吸收先進(jìn)思想，可以說是形成多元化經(jīng)濟(jì)類型的重要因素，為后世蘇南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的演化產(chǎn)生了重要影響。與此同時(shí)，吳文化也強(qiáng)調(diào)思想傳播與教育傳承，受此影響蘇南地區(qū)歷來重視教育，這使其具備較好的人才優(yōu)勢(shì)，帶來了良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。近代以來，在全國(guó)重農(nóng)思想的環(huán)境下，深受吳文化影響的蘇南地區(qū)就以相對(duì)的重商思想而聞名，蘇南人民深諳經(jīng)營(yíng)之道，追求“儒”與“商”的結(jié)合，為人做事勤勞敬業(yè)，對(duì)待商品精益求精。這使得蘇南地區(qū)的商業(yè)長(zhǎng)久繁榮，聞名全國(guó)。但是，正是重利的文化特質(zhì)使得人們小心謹(jǐn)慎，保本經(jīng)營(yíng)，缺乏冒險(xiǎn)開拓精神。同時(shí)悠久的商品經(jīng)濟(jì)歷史和較為成熟的管理模式一方面能夠給蘇南企業(yè)帶來制度管理上的經(jīng)驗(yàn)借鑒，但另一方面上也容易導(dǎo)致傳統(tǒng)管理模式難以進(jìn)一步創(chuàng)新，與時(shí)代相脫節(jié)。新中國(guó)成立以來，蘇南地區(qū)歷史上的繁榮景象在上世紀(jì)50-70年代并未充分顯現(xiàn)出來，此時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制較大程度上制約了蘇南地區(qū)的生產(chǎn)力發(fā)展，吳文化的地方特質(zhì)難以充分體現(xiàn)和發(fā)揮。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變，從20世紀(jì)70年代農(nóng)民自發(fā)創(chuàng)辦的社隊(duì)企業(yè)，到改革開放與浦東開發(fā)后，抓住了國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重大戰(zhàn)略機(jī)遇，開創(chuàng)了全國(guó)聞名的“蘇南模式”，蘇南的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了突破性進(jìn)展。2017年，蘇南地區(qū)GDP占江蘇省的57%以上，人均生產(chǎn)總值150200元，是全省的1.4倍，整體已步入工業(yè)化高級(jí)階段的初期。

2江蘇不同區(qū)域發(fā)展差距的原因探究及未來展望

蘇南與蘇北地區(qū)在20世紀(jì)70年代前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多被計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制所限制，文化特質(zhì)沒有被充分融合進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展政策，差異并不明顯。之后伴隨著改革開放，二者之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距逐漸出現(xiàn)乃至凸顯，若以1994年江蘇省委明確提出“區(qū)域共同發(fā)展”戰(zhàn)略為節(jié)點(diǎn)，可以分為兩個(gè)階段。第一階段自1978年至1993年，二者經(jīng)濟(jì)差異化傾向加速。改革開放后，蘇南地區(qū)憑借其區(qū)位優(yōu)勢(shì)和吳文化的包容性，迅速調(diào)整了舊思想，重拾以往經(jīng)營(yíng)之道，充分利用國(guó)家政策，經(jīng)濟(jì)取得迅速發(fā)展。而此時(shí)的蘇北地區(qū)反應(yīng)滯后，區(qū)域經(jīng)濟(jì)仍固守在以第一、第二產(chǎn)業(yè)為主的階段，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有待完善。企業(yè)規(guī)模普遍偏小且多以單一的資源和資金模式為主導(dǎo)，技術(shù)指向型企業(yè)稀缺。到了1993年末，蘇南經(jīng)濟(jì)總量占全省的58.8%，比1983年上升了12個(gè)百分點(diǎn)，蘇北占比則下降了8.8個(gè)百分點(diǎn)。[4]蘇北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后的表象背后，是其不充分不到位的文化建設(shè)。一方面，蘇北的文化體制改革進(jìn)程較緩，尤其是在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策中缺乏對(duì)文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。管理階層人文素養(yǎng)不足，把企業(yè)只視作賺錢機(jī)器。另一方面，文化建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)———教育，在人口素質(zhì)普遍偏低的蘇北地區(qū)理應(yīng)更加得到重視，但現(xiàn)實(shí)是其教育水平偏低的現(xiàn)狀始終未能徹底改觀，造成本土人才短缺。同時(shí)，引進(jìn)外來人才的結(jié)構(gòu)性矛盾突顯，蘇北企業(yè)易有的保守特質(zhì)使得本就匱乏的人才流動(dòng)受阻。可見一個(gè)封閉的文化形態(tài)會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的許多方面。到了1994年，鑒于蘇南與蘇北之間差距加劇的事實(shí)，江蘇省明確提出了“區(qū)域共同發(fā)展”戰(zhàn)略，此后不斷出臺(tái)新政策以促進(jìn)區(qū)域間的共同發(fā)展，尤其是要縮小蘇北與蘇南間的差距，第二階段自此開啟。如在2001年提出了推進(jìn)蘇北大發(fā)展的戰(zhàn)略決策；2003年提出了沿江開發(fā)戰(zhàn)略；2008年將江蘇沿海地區(qū)發(fā)展與加快蘇北振興更好地結(jié)合起來，蘇南蘇北區(qū)域發(fā)展差異逐步擴(kuò)大的趨勢(shì)開始改善。這些政策一方面帶動(dòng)了蘇北地區(qū)從低層次經(jīng)濟(jì)中走出，另一方面也打破了楚漢淮揚(yáng)文化保守封閉的傳統(tǒng)，在政策引導(dǎo)下，堅(jiān)韌剛強(qiáng)的蘇北人民通過努力建設(shè)，初嘗了新發(fā)展戰(zhàn)略的果實(shí)，人們的思想逐漸走向開放。經(jīng)過十多年的建設(shè)，江蘇區(qū)域差距縮小至基本平穩(wěn)，蘇南經(jīng)濟(jì)總量占全省的比重在2005年達(dá)到歷史頂峰，為62.1%，比1993年底僅增加3.3個(gè)百分點(diǎn)，自“十一五”起，蘇南經(jīng)濟(jì)總量占全省的比重持續(xù)下降，2017年占比為57.0%，比2005年下降了5.1個(gè)百分點(diǎn)，同年蘇南、蘇北的GDP增速分別為13.7%、14.2%，[3]蘇北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增速可見一斑。由此可見，經(jīng)濟(jì)政策的制定能夠讓人們從舊文化形態(tài)中跳出，塑造出新的文化形態(tài)，而一個(gè)開放包容的文化形態(tài)是一種潛在的人文精神，是經(jīng)濟(jì)能持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。總結(jié)來說，區(qū)域文化對(duì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的影響力值得重視，可以說文化因素既是該地區(qū)歷史發(fā)展?fàn)顩r的生動(dòng)體現(xiàn)，也影響著未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每個(gè)階段。就江蘇省而言，隨著思想文化的進(jìn)一步包容開放，近年來蘇北與蘇南區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力的相對(duì)差距持續(xù)縮小，但絕對(duì)差距依然較大。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)測(cè)算，江蘇省的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平與其區(qū)域結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出負(fù)相關(guān)關(guān)系，為-0.2492。[5]這表明區(qū)域間過大的差距制約了全省經(jīng)濟(jì)的持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展，這也成為當(dāng)下急需解決的問題。如前文所述，這一區(qū)域間差距是一個(gè)歷史性差距，與不同文化的差異有著密不可分的聯(lián)系。蘇北地區(qū)能否重新抓住機(jī)遇彌補(bǔ)文化差異，決定了其能否逐漸彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)差異。

3結(jié)語及政策建議

綜上所述，在當(dāng)前形勢(shì)下，若蘇南地區(qū)欲在未來鞏固經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先地位，蘇北地區(qū)欲在未來縮小與蘇南的發(fā)展落差，二者共同形成一種文化與經(jīng)濟(jì)的良好協(xié)調(diào)關(guān)系尤為關(guān)鍵。本文據(jù)此提出以下幾點(diǎn)政策建議。首先，蘇北地區(qū)需要深入挖掘楚漢淮揚(yáng)文化中的優(yōu)秀成分，保持堅(jiān)韌剛強(qiáng)的特質(zhì)和高度的生產(chǎn)積極性。同時(shí)還要推動(dòng)與蘇南地區(qū)的文化交流，特別是吸取其近年來民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，打破楚漢淮揚(yáng)文化的地域性血緣性束縛，進(jìn)一步融入更廣闊的市場(chǎng)環(huán)境。此外蘇北還要改變墨守成規(guī)的文化習(xí)性，以積極主動(dòng)的心態(tài)引進(jìn)現(xiàn)代先進(jìn)管理方式和生產(chǎn)技術(shù)。其次，蘇南地區(qū)需要在維持當(dāng)前優(yōu)勢(shì)的情況下進(jìn)一步融入到更加開放的思想環(huán)境中，發(fā)揮吳文化的包容性特點(diǎn)，讓企業(yè)敢于走出保本經(jīng)營(yíng)的“舒適圈”。蘇南地區(qū)也可以借鑒臨近更發(fā)達(dá)上海地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，從其發(fā)展模式中汲取優(yōu)秀先進(jìn)部分彌補(bǔ)自身短板。最后，就整個(gè)江蘇省而言，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本在于生產(chǎn)力的進(jìn)步，因此江蘇要積極響應(yīng)國(guó)家的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，一方面可以推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型，另一方面還可以使區(qū)域文化走向更加開放的階段。同時(shí)蘇南與蘇北地區(qū)要通過加強(qiáng)文化交流來促進(jìn)團(tuán)結(jié)合作，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在全省范圍內(nèi)建立起文化與經(jīng)濟(jì)的良好協(xié)調(diào)關(guān)系。

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[5]錢鵬程，郭輝銘.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整背景下江蘇經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)區(qū)間估計(jì)[J].統(tǒng)計(jì)科學(xué)與實(shí)踐，2015（2）：26-29.

作者:蔡昊臣 單位:揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)樹人學(xué)校