［摘要］

學(xué)生的心理健康關(guān)系著他們的未來(lái)，家庭教育對(duì)學(xué)生的心理健康起著極為重要的作用。若家庭教育方式不當(dāng)，或多或少會(huì)對(duì)學(xué)生的心理健康造成一定的影響。只有讓學(xué)生處在一個(gè)和諧民主的家庭環(huán)境中，才能使學(xué)生的身心得到健康的成長(zhǎng)。

［關(guān)鍵詞］

家庭；心理健康；學(xué)生

家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任老師，家庭教育是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最為重要的一種教育方式。“孟母三遷”的故事，“近朱者赤，近墨者黑”的諺語(yǔ)，都道出了家庭教育環(huán)境在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。一個(gè)民主、和諧的家庭，會(huì)使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展；一個(gè)結(jié)構(gòu)缺損或關(guān)系不和、教育方式不得當(dāng)?shù)募彝ィ蚨嗷蛏贂?huì)在學(xué)生心里留下一些陰影，若不能及時(shí)矯正，會(huì)使學(xué)生形成一些不健康的想法。下面我就一些來(lái)自家庭的不良因素對(duì)心理健康的影響談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、簡(jiǎn)單粗暴的教育方式對(duì)學(xué)生心理健康的影響

有的家長(zhǎng)信奉中國(guó)傳統(tǒng)的“棍棒底下出孝子”“嚴(yán)師出高徒”的教育理念，孩子一旦犯了錯(cuò)，父母都會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)，甚至拳腳相加。他們認(rèn)為只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)厲的教育，才會(huì)加深孩子對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，從而使其不再犯同樣的錯(cuò)誤。殊不知，要想讓學(xué)生改正錯(cuò)誤，必須使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)在哪兒了，不該怎么做，應(yīng)該怎么做。過(guò)于嚴(yán)厲的教育方式，會(huì)使學(xué)生為了避免犯錯(cuò)誤，在做事時(shí)縮手縮腳，缺乏自信心，慢慢變得性格懦弱，膽小怕事。有的孩子由于害怕家長(zhǎng)的打罵，犯錯(cuò)以后就會(huì)找一些借口或說(shuō)謊來(lái)逃避責(zé)罵。鄧穎超曾說(shuō)：“打罵孩子，使孩子一時(shí)表面服從，心里反感，甚至也學(xué)著如此對(duì)待別人。”當(dāng)孩子在家里受到父母的責(zé)打時(shí)，會(huì)把自己的不滿情緒發(fā)泄在別人身上，往往在與別的同學(xué)交往時(shí)會(huì)有暴力傾向。

摘要：小學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是德育工作的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校、家庭是小學(xué)生德育的兩大場(chǎng)所。開(kāi)展“家校一體”的小學(xué)德育工作，應(yīng)以學(xué)校為主導(dǎo)，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，如開(kāi)展座談會(huì)、家長(zhǎng)沙龍等活動(dòng)來(lái)交流德育心得；建立家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭德育培訓(xùn)，開(kāi)展多元化德育；建立信息互動(dòng)機(jī)制，增強(qiáng)家校間的溝通交流，促進(jìn)家校結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的因材施教。三管齊下，提升小學(xué)德育工作效率與質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；家校一體；工作路徑

一、引言

小學(xué)階段是一個(gè)人身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是德育的關(guān)鍵階段，這一階段的學(xué)生對(duì)周?chē)挛锞哂休^強(qiáng)的好奇心，對(duì)人際關(guān)系和基本道德有了自我感知，因而德育也是小學(xué)教育的核心。小學(xué)德育工作關(guān)系到小學(xué)生道德啟蒙過(guò)程中的情感體驗(yàn)，更關(guān)系到其健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成。伴隨著我國(guó)小學(xué)教育的不斷發(fā)展，小學(xué)階段的德育工作已經(jīng)由傳統(tǒng)的以書(shū)本為主的教育模式逐漸向多元化的德育模式轉(zhuǎn)變，多樣化的德育活動(dòng)和豐富的思想品德案例為小學(xué)德育工作提供了眾多素材。學(xué)校、家庭是小學(xué)生德育的兩大主體，構(gòu)建家庭、學(xué)校協(xié)同聯(lián)動(dòng)的小學(xué)德育網(wǎng)絡(luò)，既是社會(huì)的呼喚，也是提升少年兒童思想道德教育的迫切需要。[1]學(xué)校可以定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，通過(guò)座談會(huì)、家長(zhǎng)沙龍活動(dòng)，交流德育心得；建立家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭德育培訓(xùn)，開(kāi)展多元化德育；建立信息互動(dòng)機(jī)制，增強(qiáng)家校間的溝通交流，盡量做到因材施教，以提高家校互動(dòng)效果，提升小學(xué)德育工作效率與質(zhì)量。

二、定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)：通過(guò)座談會(huì)、家長(zhǎng)沙龍活動(dòng)，交流德育心得

家長(zhǎng)會(huì)是最為常見(jiàn)的一種家校互動(dòng)形式。家長(zhǎng)會(huì)的主導(dǎo)方是學(xué)校，校方將家長(zhǎng)集中起來(lái)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、生活狀態(tài)和心理狀態(tài)進(jìn)行討論、溝通，從學(xué)校和家庭角度全面了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和成長(zhǎng)狀態(tài)，以便開(kāi)展更有針對(duì)性的教育實(shí)踐。學(xué)校開(kāi)展的家長(zhǎng)會(huì)既能夠在較短時(shí)間內(nèi)向家長(zhǎng)們傳達(dá)學(xué)校的相關(guān)政策，又能夠?qū)W(xué)生的在校情況進(jìn)行統(tǒng)一的討論，因而是一種效率高、覆蓋面廣的“家校一體”德育路徑。但是，在平時(shí)的家長(zhǎng)會(huì)活動(dòng)實(shí)踐中，許多學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)往往會(huì)淪為成績(jī)報(bào)告會(huì)。由于班主任或者課任教師過(guò)度關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，有的學(xué)校在家長(zhǎng)會(huì)上甚至還會(huì)公布學(xué)生在班級(jí)、年級(jí)的成績(jī)排名，并針對(duì)具體學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)名表?yè)P(yáng)、提出意見(jiàn)等，使家長(zhǎng)會(huì)失去了德育的部分職能。在這種情況下，學(xué)生和部分家長(zhǎng)可能會(huì)對(duì)家長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生一定的抵觸情緒，并對(duì)教師召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生逆反情緒。這不僅不利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，還會(huì)給學(xué)生、家長(zhǎng)帶來(lái)一定的心理壓力。為進(jìn)一步做好小學(xué)生的德育工作，更好地發(fā)揮家長(zhǎng)在學(xué)生德育工作中的作用，學(xué)校應(yīng)定期召開(kāi)旨在促進(jìn)溝通的家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)作為學(xué)校與家庭進(jìn)行溝通的重要形式，應(yīng)當(dāng)注重實(shí)效，應(yīng)充分發(fā)揮其聯(lián)動(dòng)作用。如通過(guò)座談會(huì)、家長(zhǎng)沙龍、德育分享等形式開(kāi)展思想道德教育活動(dòng)。座談會(huì)不同于以評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)?yōu)橹鞯臅?huì)議，而是成為家校充分互動(dòng)的平臺(tái)。一方面，教師通過(guò)數(shù)據(jù)、案例等形式向家長(zhǎng)介紹學(xué)生在校的思想動(dòng)態(tài)以及學(xué)校在德育方面的相關(guān)措施，介紹小學(xué)德育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，引導(dǎo)家長(zhǎng)重視學(xué)生的思想道德教育；另一方面，以開(kāi)放的姿態(tài)征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校德育方面的意見(jiàn)，回答家長(zhǎng)在德育方面的相關(guān)疑問(wèn)，促進(jìn)兩方的教育溝通。家長(zhǎng)沙龍、德育分享等活動(dòng)則主要是家長(zhǎng)之間展開(kāi)教育經(jīng)驗(yàn)分享，給家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)寬松自主的環(huán)境與機(jī)會(huì)，將家庭生活中學(xué)生的表現(xiàn)和案例向其他家長(zhǎng)展示，有心得一起分享、有困惑一起解決，共同探討有效的家庭德育路徑。[2]

三、建立家長(zhǎng)學(xué)校：對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭德育培訓(xùn)，開(kāi)展多元化德育

一、教育理念的差異

1.地方部分家長(zhǎng)的教育理念

地方部分家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)還停留在“教育孩子是學(xué)校的事”的傳統(tǒng)理念上。從孩子牙牙學(xué)語(yǔ)起就教孩子識(shí)字、數(shù)數(shù)、背唐詩(shī)，甚至教孩子簡(jiǎn)單的加減運(yùn)算。待孩子到入園年齡時(shí)，眾多父母在“不能輸在起跑線上”口號(hào)的鼓動(dòng)下，將孩子千方百計(jì)塞進(jìn)一些以傳授知識(shí)、技能為主（如開(kāi)展英語(yǔ)、奧數(shù)、珠腦心算等）的幼兒園，身處巨大壓力的幼童們“被培訓(xùn)”成為常態(tài)。

2.場(chǎng)區(qū)家長(zhǎng)的教育理念

場(chǎng)區(qū)家長(zhǎng)的教育則是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中進(jìn)行的，本著“生活時(shí)時(shí)處處是教育”的理念，以天地為課堂，以萬(wàn)物為教材來(lái)展開(kāi)隨時(shí)隨地地交談和引導(dǎo)。例如：父母和孩子對(duì)話不用疊詞，把孩子看作“小大人”，讓孩子形成語(yǔ)言概念的同時(shí)也在告訴孩子不可以有特殊性，自己也是需要向爸爸媽媽那樣講道理、守規(guī)矩的；領(lǐng)孩子識(shí)字時(shí)從聲情并茂地“讀”故事，逐漸轉(zhuǎn)移到生活中隨處可見(jiàn)的文字，這樣既有利于孩子識(shí)字又保持了興趣，還增強(qiáng)了孩子對(duì)周?chē)h(huán)境的認(rèn)知能力。又如：教孩子簡(jiǎn)單的加減運(yùn)算，父母?jìng)兛梢院秃⒆油?ldquo;開(kāi)小賣(mài)部”游戲。有的家長(zhǎng)還鼓勵(lì)孩子在場(chǎng)區(qū)的廣場(chǎng)一角“擺書(shū)攤”“玩具攤”等，通過(guò)這種游戲、實(shí)踐活動(dòng)教孩子學(xué)加減運(yùn)算，不僅有效促進(jìn)了孩子的數(shù)學(xué)運(yùn)算能力，還讓孩子在不經(jīng)意間學(xué)會(huì)了與爸爸、媽媽、親戚、老師之外的人交往，無(wú)形中培養(yǎng)了孩子獨(dú)立處理事情的能力。

二、教育期待的差異

1.地方部分家長(zhǎng)的教育期待

【關(guān)鍵詞】留守兒童；家庭教育；問(wèn)題；學(xué)校；干預(yù)策略

現(xiàn)如今，越來(lái)越多的年輕人因?yàn)楣ぷ鞯脑颍坏貌浑x開(kāi)自己的家人，在外奔波，這就導(dǎo)致了家中孩子由夫妻一方或其他人作為其監(jiān)護(hù)人，使得孩子成為了留守兒童。在我國(guó)，留守兒童基數(shù)大，且在逐年增加，留守兒童的家庭教育問(wèn)題成為熱點(diǎn)。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐就城市小學(xué)階段留守兒童的家庭教育問(wèn)題、學(xué)校應(yīng)采取的干預(yù)策略談幾點(diǎn)自己的看法。

一、留守兒童家庭教育存在的問(wèn)題

1.教育主體變更。留守兒童大部分是由祖輩作為其監(jiān)護(hù)人，由于生活時(shí)代的不同，在祖輩那個(gè)年代，他們所要解決的問(wèn)題大多是溫飽問(wèn)題，很少有人接受過(guò)良好的教育。而且他們那個(gè)年代經(jīng)歷過(guò)很多的磨難，這使得他們對(duì)今天的美好生活倍感珍惜。因此，在他們的眼里，寧愿自己吃苦也不愿讓自己的孫子、孫女吃苦，這往往會(huì)產(chǎn)生溺愛(ài)孩子的心理，導(dǎo)致孩子從小就養(yǎng)成了大量的壞習(xí)慣。

2.教育缺失問(wèn)題。留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，會(huì)使他們?nèi)狈Ω改傅年P(guān)愛(ài)。雖然大部分的父母會(huì)通過(guò)其他通訊工具與自己的孩子聯(lián)系，但是這種空間的隔離、并非面對(duì)面的交流必然會(huì)對(duì)親子教育的質(zhì)量產(chǎn)生影響。親子教育是孩子成長(zhǎng)期塑造品行最好的教育方式，是其他教育方式所不能替代的。親子教育的缺失，會(huì)對(duì)孩子的身心健康發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。同時(shí)，家庭其他監(jiān)護(hù)人往往采用“放養(yǎng)”的模式對(duì)孩子進(jìn)行教育，加劇了孩子成長(zhǎng)中品行的扭曲，結(jié)果不管對(duì)孩子本身，還是社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

3.教育觀念、教養(yǎng)方式問(wèn)題。留守兒童的很多家長(zhǎng)往往忽略了孩子的早期教育，他們認(rèn)為孩子在學(xué)校能夠接受到他們成長(zhǎng)過(guò)程中的所有的教育，并且寄予他們厚望，期待他們通過(guò)考上大學(xué)，讀研究生，讀博等來(lái)改變自己的命運(yùn)。但是大部分孩子能達(dá)到的目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于父母對(duì)他們的期望值，而且很多家庭把家庭教育當(dāng)作學(xué)校教育的附屬，認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)好就是優(yōu)秀，不注重孩子其他方面的發(fā)展，但是并非如此，優(yōu)秀的人應(yīng)該是身心及各方面都達(dá)到了很好的發(fā)展，這種教育觀念的偏差及教育方式的缺陷將會(huì)影響孩子的一生。

4.心理環(huán)境問(wèn)題。父母作為孩子的第一任教師，其家庭環(huán)境和文化將會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響。穩(wěn)定安全的環(huán)境是孩子所需要的，父母為孩子提供溫馨的環(huán)境，是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的心理需要。但是，這種生長(zhǎng)環(huán)境對(duì)留守兒童來(lái)說(shuō)是一種奢望。父母的外出使得父母的角色弱化，孩子的感情沒(méi)有傾訴的對(duì)象，堆積在心里就會(huì)越積越多，就會(huì)產(chǎn)生一系列的問(wèn)題，而且父母也沒(méi)有機(jī)會(huì)面對(duì)面地表達(dá)自己對(duì)孩子的愛(ài)。這樣，必然會(huì)使父母和孩子之間產(chǎn)生隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。父母與子女的關(guān)系，直接影響著家庭教育的質(zhì)量和孩子的發(fā)展水平，而監(jiān)護(hù)人不當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式在一定程度上會(huì)使孩子產(chǎn)生不良的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1農(nóng)村學(xué)校德育工作現(xiàn)狀

1.1學(xué)校教育問(wèn)題

在農(nóng)村學(xué)校重視智育輕視德育的問(wèn)題更為嚴(yán)重,每個(gè)學(xué)期初學(xué)校每周都會(huì)擠出一些時(shí)間開(kāi)展持續(xù)時(shí)間較短的德育活動(dòng),而很少專門(mén)抽時(shí)間組織具有教育意義的德育活動(dòng)。即使安排了一些德育活動(dòng),也只是重視形式,并不重視教育是否真正取得一定的效果。且目前多數(shù)農(nóng)村學(xué)校未能建立科學(xué)合理的德育評(píng)價(jià)機(jī)制,學(xué)校對(duì)于學(xué)生的德育評(píng)價(jià)較為隨意,評(píng)價(jià)的方式也很單一,這都嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康發(fā)展。

1.2家庭教育存在問(wèn)題

與過(guò)去相比,現(xiàn)在的一些中學(xué)生的道德素質(zhì)退化嚴(yán)重,分不清是非、善惡,違規(guī)違紀(jì)的事件時(shí)有發(fā)生,而出現(xiàn)這些問(wèn)題與學(xué)生的家庭教育有著密不可分的關(guān)系。農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)的文化水平普遍偏低,大多是小學(xué)或者初中畢業(yè),并不重視言傳身教,甚至?xí)谧约汉⒆用媲氨г箤?duì)于社會(huì)的不滿,對(duì)于孩子沒(méi)有教育意識(shí),有時(shí)甚至對(duì)他們進(jìn)行打罵教育。這種單一的硬性教育缺少溝通和交流,容易造成學(xué)生的性格孤僻、不愛(ài)學(xué)習(xí)以及缺乏誠(chéng)信等問(wèn)題。

2完善農(nóng)村學(xué)校學(xué)生德育,以多樣化的形式開(kāi)展德育活動(dòng)

針對(duì)上述社會(huì)、學(xué)校以及家庭存在的多種問(wèn)題,學(xué)校在開(kāi)展德育教育時(shí),要不斷完善教育內(nèi)容,并創(chuàng)新德育活動(dòng)形式,以多樣化的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣,并不斷提高農(nóng)村學(xué)生的思想道德水平,促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

紅豆故里，晉梁文化孕育了深厚的博愛(ài)精神,在紅豆文化的引領(lǐng)下，“博愛(ài)共融”成為我校德育的主線——愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)祖國(guó)，共同學(xué)習(xí)，合作交往，主動(dòng)發(fā)展。隨著蘇南經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)也加快了步伐，大量新市民子女的入校給我們的德育研究帶來(lái)了新的課題。為了使他們盡快盡好地融入我校的教育大環(huán)境中，我們充分研究了他們存在的問(wèn)題，制定了相應(yīng)的對(duì)策，用“博愛(ài)共融”的理念去指導(dǎo)新市民子女的家庭教育。

一、農(nóng)村新市民子女家庭教育中家長(zhǎng)存在的問(wèn)題

1.家庭教育理念認(rèn)識(shí)不到位

新市民最大的特點(diǎn)就是流動(dòng)性比較大，他們的文化素質(zhì)也參差不齊，家庭教育的理念也存在著很大的差異。他們普遍認(rèn)為：我把孩子送到學(xué)校，教育就是學(xué)校的事，與自己沒(méi)有關(guān)系；他們根本不懂得家庭教育是一個(gè)人接受最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的終身教育。

2.農(nóng)村新市民家長(zhǎng)自身素質(zhì)偏低

筆者抽樣調(diào)查了我校一些新市民家長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)文盲占3%，小學(xué)文化占25%，初中文化占51%，高中文化14%，大專及大專以上文化7%。其中母親接受文化教育的程度低于父親。這一大串真實(shí)的數(shù)字清晰地告訴我們這些新市民家長(zhǎng)的受教育程度不高，因此，他們的家庭教育便不甚理想。

3.農(nóng)村新市民子女家長(zhǎng)社會(huì)參與度普遍較低

摘要：隨著我們國(guó)家現(xiàn)代化步伐加快，人們的生活水平越來(lái)越高，對(duì)教育的重視程度也越來(lái)越高。家長(zhǎng)渴望給孩子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件，期望他們贏在起跑線上。但是大多數(shù)家長(zhǎng)過(guò)于重視學(xué)校教育和技能教育，忽視了家庭教育和人格教育。一條腿的人肯定是走不遠(yuǎn)的，何況是在激烈的賽道上奔跑。因此對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行再教育，提高他們進(jìn)行家庭教育的認(rèn)識(shí)和能力意義重大。只有學(xué)校、家庭共同發(fā)力，孩子在成長(zhǎng)的道路上才會(huì)走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)。

關(guān)鍵詞：家庭教育;幼兒;家長(zhǎng)

俗話說(shuō)“父母是孩子最好的老師”，家庭教育對(duì)孩子的影響是最持久也是最深刻的，尤其是在孩子的幼兒時(shí)期。陶行知說(shuō)過(guò)：“教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜方能發(fā)芽滋長(zhǎng)，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成才”。家庭教育的重要性毋庸置疑，大多數(shù)家長(zhǎng)也想給孩子更好的家庭教育環(huán)境。問(wèn)題是有些家長(zhǎng)不知道該如何去教育孩子，如何去配合學(xué)校教育。我們所要做的就是給家長(zhǎng)提供再教育的機(jī)會(huì)，幫助家長(zhǎng)探索適合自己孩子的家庭教育模式。

1課程開(kāi)展

1.1家長(zhǎng)有固定的家庭教育時(shí)間這是參加培訓(xùn)的必要條件

荀子說(shuō)：“鍥而不舍金石可鏤，鍥而舍之朽木不折”。蘇軾也說(shuō)過(guò)：“古之成大事者不唯有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志”。這些都說(shuō)明想要把一件事做成功，必須要持之以恒的努力，“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”肯定是竹籃打水一場(chǎng)空。家庭教育也是如此，持續(xù)不斷的努力最終才能轉(zhuǎn)化為成果。一些家長(zhǎng)工作繁忙，對(duì)孩子的教育時(shí)斷時(shí)續(xù)，甚至有的處于放養(yǎng)的狀態(tài)。這種情況就是把孩子的成長(zhǎng)交給了運(yùn)氣，家長(zhǎng)對(duì)孩子人格的塑造再也沒(méi)有了主動(dòng)權(quán)。家長(zhǎng)不能抽出固定的時(shí)間教育孩子就沒(méi)有必要參加培訓(xùn)，所謂“行百里者半九十”，不能持之以恒就走不到終點(diǎn)，那走多遠(yuǎn)都沒(méi)有意義。

1.2課程以周為單位開(kāi)展，反饋效果再培訓(xùn)

摘要：

家庭教育是人生的第一教育，為人的發(fā)展奠定最早的基礎(chǔ)。父母的言行舉止會(huì)潛意識(shí)地影響和左右孩子一生。孩子教育的成敗，家庭教育是關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：

家庭教育；誤區(qū)；重視；忽視

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視孩子的教育問(wèn)題，對(duì)孩子的未來(lái)發(fā)展和前程給予更大的關(guān)注和關(guān)心。但與此同時(shí)，家庭教育也出現(xiàn)了不少偏頗，走入了誤區(qū)。比如不少家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育時(shí)并未把孩子的身心健康、和諧發(fā)展作為重點(diǎn)，而是將家庭教育的重心放在“考取高分———上好的大學(xué)———高收入的工作———過(guò)高消費(fèi)的生活”上。歸納起來(lái)，當(dāng)前家庭教育的誤區(qū)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、重視孩子的文化課成績(jī)，忽視孩子的品德教育

重視孩子的文化課成績(jī)，忽視孩子的品德教育是家庭教育中存在的普遍現(xiàn)象。為了使孩子考取高分，家長(zhǎng)不惜一切代價(jià)為孩子請(qǐng)家教，報(bào)補(bǔ)習(xí)班，而從來(lái)都不冷靜地思考孩子的品德教育問(wèn)題，致使許多成績(jī)優(yōu)秀的孩子身上顯露出對(duì)父母言行粗暴，對(duì)同學(xué)惡語(yǔ)相加，對(duì)周邊的事物冷漠淡泊等不健康表現(xiàn)。這種重視孩子文化課成績(jī)與忽視思想品德教育的嚴(yán)重失衡已成為目前家庭教育的突出問(wèn)題。據(jù)調(diào)查，大部分家長(zhǎng)認(rèn)為品德可以慢慢培養(yǎng)，而分?jǐn)?shù)是眼下最實(shí)際的。在“只要孩子學(xué)習(xí)好，其他什么都是次要的”這種家庭教育觀念的引導(dǎo)下，學(xué)生“自私自利”“考試作弊”“攀比名牌”“不尊重長(zhǎng)輩”“頂撞老師”等現(xiàn)象普遍存在，甚至有些孩子抽煙酗酒、吃喝玩樂(lè)等等，發(fā)展前途十分令人擔(dān)憂。