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一、遵循歷史唯物主義關(guān)于社會存在決定社會意識的原理，找到一條符合國情實(shí)現(xiàn)中國夢的正確道路，并體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律和社會結(jié)構(gòu)整體觀

道路問題是決定國家前途命運(yùn)的問題。中華民族偉大復(fù)興的中國夢之所以是科學(xué)的夢，而不是空想的夢，是由于中國共產(chǎn)黨人遵循歷史唯物主義關(guān)于社會存在決定社會意識的原理，找到一條符合我國國情的實(shí)現(xiàn)中國夢的正確道路———中國特色社會主義道路。這是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造和智慧的結(jié)晶，它是人民的選擇，歷史的選擇，時代的選擇。中國共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)，不把馬列書本當(dāng)教條，不照搬外國經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)中國國情，在社會主義發(fā)展道路問題上走自己的道路。正如鄧小平指出的：“照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功，這方面我們有不少教訓(xùn)。把馬克思主義普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得到的基本結(jié)論”。這條道路遵循社會發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)，一步一步向前推進(jìn)的過程。中國共產(chǎn)黨人從我國國情出發(fā)，作出我國正處在社會主義初級階段的正確論斷，并強(qiáng)調(diào)這是一個很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能超越實(shí)際、超越階段。“在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大的實(shí)際。”上世紀(jì)80年代初我國進(jìn)入改革開放的新時期，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨制定了“三步走”的現(xiàn)代化戰(zhàn)略：第一步是從1980年到1990年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民溫飽問題；第二步是從1990年到2000年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步是從21世紀(jì)初到21世紀(jì)中葉，再用50年左右時間，使人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的實(shí)際，在黨的十六大、十七大確立全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上，十八大進(jìn)一步提出2020年實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會”的宏偉目標(biāo)。與此同時又提出“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)：在中國共產(chǎn)黨成立一百周年（2021年）時全面建成小康社會，在經(jīng)濟(jì)上達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平；在新中國成立一百周年（2049年）時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，在經(jīng)濟(jì)上達(dá)到發(fā)達(dá)國家水平。由此可見，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這條道路，是扎扎實(shí)實(shí)一步一步向前推進(jìn)，完全符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的，因而是正確的、科學(xué)的道路，而不是一步登天的幻想。

歷史唯物主義告訴我們：人類社會是一個由經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等基本領(lǐng)域所構(gòu)成的完整體系，這些領(lǐng)域不是孤立存在著的，而是相互聯(lián)系、相互制約和相互作用而形成的一個有機(jī)整體。中國特色社會主義“五位一體”總布局，充分體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于社會結(jié)構(gòu)的整體性與全面性的觀點(diǎn)。十八大報(bào)告提出“建設(shè)中國特色社會主義、總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。五位一體總布局，就是促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。五位一體總體布局，具體來說，在經(jīng)濟(jì)層面上，就是使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)科技創(chuàng)新，推動城鄉(xiāng)一體化，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，提高國際競爭力。在政治層面上，使人民民主不斷擴(kuò)大，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法享有廣泛權(quán)利與自由。在文化層面上，使文化軟實(shí)力顯著提高，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。加強(qiáng)社會主義核心價值建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用中國特色社會主義教育人民，廣泛開展理想信念教育、愛國主義教育、集體主義教育，全面提高公民道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。在社會層面上，使人民生活水平全面提高，以保障和改善民生為重點(diǎn)，切實(shí)做到學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、住有所居，推進(jìn)社會主義保障體系建設(shè)，構(gòu)建中國特色社會主義管理體系。在生態(tài)文明上，使資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會主義建設(shè)取得重大進(jìn)展，要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)效益相統(tǒng)一原則，控制國土開發(fā)強(qiáng)度，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。總之，“中國夢”集中體現(xiàn)在“富強(qiáng)中國”、“民生中國”、“文明中國”、“和諧中國”和“美麗中國”的有機(jī)統(tǒng)一整體。

二、依據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，中國夢是以廣大人民群眾為主體，并造福于全體人民的偉大理想

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，其科學(xué)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國家夢、民族夢和人民夢是有機(jī)統(tǒng)一體。國家富強(qiáng)、民族振興是前提條件，人民幸福是最終目的。“國家好、民族好、大家才會好”。中國近代歷史充分說明，沒有國家的富強(qiáng)與民族的獨(dú)立，人民就受欺辱，人民就無法安居樂業(yè)，人民就沒有幸福可言。新中國成立以后，“中國人民站起來”了，特別是改革開放以來，社會生產(chǎn)力快速發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，國家逐步走向富強(qiáng)，從而使廣大人民生活得到很大提高，不僅解決了人民溫飽問題，而且社會保障體系日益完善，社保、醫(yī)保在城鄉(xiāng)得到全面覆蓋，幸福生活呈現(xiàn)在廣大人民面前。中國夢歸根到底是人民的夢。人民群眾是中國夢的主體。首先，國家、民族是由每個個體的人民組成的。中華人民共和國是由56個民族、13億中國人民組成的生活共同體。同志說：“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢”。要讓每個中國人“共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會、共同享有同偉大祖國和偉大時代一起成長進(jìn)步的機(jī)會”。這里說的三個“共同享有”，就是人民群眾是中國夢的主體的具體體現(xiàn)，就是實(shí)現(xiàn)中國夢所依靠的主體力量的充分體現(xiàn)。其次，從最終目的來說，中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要讓廣大人民群眾生活過得更好、更加富裕，人民有更好的教育，更穩(wěn)定的生活，更可靠的社會保障，更舒適的居住條件，更優(yōu)美的自然環(huán)境，使每個人自由而全面的發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)社會公平正義、人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明的成果與人民共享，造福于全體人民。這也是社會主義本質(zhì)決定的，社會主義就是發(fā)展和解放生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。可見，沒有人民群眾的幸福生活，就不是真正的中國夢。人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國夢的決定力量。歷史唯物主義告訴我們：人民，只有人民才是歷史創(chuàng)造者。

中國夢是每個中國人的夢，人民是實(shí)現(xiàn)中國夢的依靠力量。同志說：“只有每個人都為美好夢想而奮斗，才能匯集起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量”。各民族團(tuán)結(jié)起來，13億中華兒女團(tuán)結(jié)起來，就會形成戰(zhàn)無不勝的強(qiáng)大力量。“只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大。”在社會主義初級階段的背景下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建成富強(qiáng)民主文明社會主義現(xiàn)代化國家，在13億人口的國度中實(shí)現(xiàn)共同富裕，的確是前無古人的重大而又艱巨的事業(yè)。在這個意義上說，中國夢是人類社會前所未有的一個嶄新的夢。這就要求我們必須緊緊依靠廣大群眾的主動性與積極性，發(fā)揚(yáng)大家的政治勇氣與智慧，攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)中國夢沖破艱難險阻，掃清各種障礙；必須依靠廣大人民開拓創(chuàng)新，建立創(chuàng)新型國家，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢想。當(dāng)今時代，信息技術(shù)瞬息萬變，知識經(jīng)濟(jì)不斷創(chuàng)新，在這樣的背景下，中國夢的每一步設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)都離不開人民的智慧和力量。歷史和實(shí)踐都證明，國家富強(qiáng)和民族繁榮，無不浸潤著來自人民群眾的創(chuàng)造性智慧和汗水。反之，如果不堅(jiān)持走群眾路線，不調(diào)動并發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動性，甚至不尊重來自廣大群眾的意見和建議，中國夢的實(shí)現(xiàn)則失去了現(xiàn)實(shí)的依靠力量。我們實(shí)現(xiàn)中國夢的道路自信、理論自信、制度自信與廣大人民群眾的理想信仰、理論自覺、價值追求是融為一體的，我們國家的夢想和人民的夢想是融為一體的，因此，我們不能讓中國夢停留在理論的闡釋和制度的設(shè)計(jì)上，而是要著眼于人民群眾的最大需求，給人民群眾以更多選擇實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會和空間，發(fā)揮人民群眾的主動性和積極性，讓人民群眾更加自覺地創(chuàng)造中國歷史，實(shí)現(xiàn)中國夢。中國夢反映了民族精神和時代精神，集中代表了廣大人民群眾的利益和要求，激發(fā)出巨大的正能量。“中國夢”為什么會成為當(dāng)今神州大地最深入人心、最熱門的詞匯？為什么會得到廣大人民熱烈擁護(hù)、激發(fā)出如此巨大的正能量？由此我想起馬克思早年在《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言中的一段話：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”中國夢所以能掌握群眾，是因?yàn)樗プ×?ldquo;事物的根本”。這里說的“事物的根本”，首先是指中國夢體現(xiàn)了民族精神。以國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為科學(xué)內(nèi)涵的中國夢，是中華兒女長期浴血奮斗夢寐以求的夢想，它最集中反映了廣大人民群眾的利益、要求和愿望；其次是指中國夢體現(xiàn)了時代精神。改革是推進(jìn)我國社會主義前進(jìn)的動力，創(chuàng)新是決定當(dāng)代中國的前途命運(yùn)的重大問題。在我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明的建設(shè)中，只有不斷地改革不適應(yīng)社會生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系、不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，尊重和鼓勵群眾的創(chuàng)新精神，扶植新生事物，才能破解發(fā)展中的難題，使我們國家永葆青春的活力，不斷前進(jìn)。這最集中反映了人民群眾的渴望和呼聲。這種民族精神與時代精神的統(tǒng)一，就是中國精神。同志指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)民族精神與時代精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂”。以愛國主義為核心的民族精神，造就了中華民族的輝煌歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，它始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起、戰(zhàn)勝各種困難和自強(qiáng)不息的精神力量。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，創(chuàng)造了中國特色社會主義的巨大成就，令世界為之驚嘆，它始終是推進(jìn)我們社會主義事業(yè)前進(jìn)的動力，是我們從勝利走向勝利、邁向光明未來的精神力量。“中國夢”所以能掌握群眾，還因?yàn)橹袊鴫舻目茖W(xué)內(nèi)涵，不僅僅是從書本中、從理論中、從少數(shù)理論家中走出來的，還是廣大群眾的實(shí)踐中得出的，它以簡明、清晰的內(nèi)容，以群眾喜聞樂見、通俗化的形式，讓廣大群眾能掌握能運(yùn)用。這實(shí)際上就是馬克思主義理論的大眾化。

同志說：“馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義的理論用簡單質(zhì)樸的語言講清楚，用群眾喜聞樂見的方式說明白，使之更好地為廣大黨員和人民大眾所理解所接受”。實(shí)現(xiàn)中國夢的過程，是一個物質(zhì)力量和精神力量發(fā)揮威力的過程。所以，當(dāng)提出中華民族偉大復(fù)興的中國夢后，立即得到全中國人民熱烈的響應(yīng)，深入人心，激勵人心，凝聚人心，產(chǎn)生了巨大精神力量和物質(zhì)力量，極大地激發(fā)全中國人民建設(shè)社會主義的主動性、積極性和創(chuàng)造性，極大地推動了我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展與前進(jìn)。人與動物不同，動物只能在現(xiàn)有的客觀環(huán)境中生活，消極地適應(yīng)現(xiàn)成的世界，無法超越當(dāng)下有限范圍。而人則不是如此，人基于現(xiàn)實(shí)，又不囿于現(xiàn)實(shí)，而是努力超越現(xiàn)實(shí)，突破當(dāng)下時空的限制，向未來可能的更廣闊的時空行進(jìn)。超越現(xiàn)實(shí)，追求理想；超越有限，追求無限。這是人類智慧的表現(xiàn)。面向未來，追求夢想，是人類的一種精神力量，它給人以希望和信心，推動社會不斷前進(jìn)。科學(xué)與人類社會歷史表明，由于人有了面向未來和美好的理想與目標(biāo)，并為之而奮斗，人才能披荊斬棘、沖破一切艱難險阻，一往無前。實(shí)現(xiàn)夢想，需要行動的力量，實(shí)干興邦，空談?wù)`國，對于中國共產(chǎn)黨人來說，理論確定以后，就要投身到實(shí)踐中去，因?yàn)橹挥袑?shí)踐、行動才能改變世界、創(chuàng)造新生活，行動、行動再行動，才能完成時代賦予我們的偉大使命，“就是要做實(shí)踐者，行動者，而不要成為紙上談兵和空談的人”。人們常說，要做“頂天立地”的人。我認(rèn)為“立地”，就是指腳踏實(shí)地、立足于現(xiàn)實(shí)。所謂“頂天”，意思是說做一個具有責(zé)任、具有高尚情操的精神境界的人，做一個有偉大理想、向往未來光明前景的人。一個有擔(dān)當(dāng)、有希望、有前途的民族，一定是既腳踏實(shí)地，又有偉大理想和夢想的民族，使自己國家與民族不斷超越現(xiàn)實(shí)、改變舊制度，向著崇高理想和夢想的目標(biāo)前進(jìn)。用德國著名哲學(xué)家康德的話來說：這種民族既仰望自己頭上的星空，又遵守自己心中的道德律。一個沒有理想、沒有夢想的民族，眼睛只盯著腳下的事情，鼠目寸光，是可悲的、沒有前途的民族。

作者：路淑英 單位：北京師范大學(xué)珠海分校副教授