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專題教學(xué)法在哲學(xué)與人生課程的運(yùn)用

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專題教學(xué)法在哲學(xué)與人生課程的運(yùn)用

[摘要]中職學(xué)校德育教育的課程體系中,哲學(xué)與人生課程占據(jù)著主導(dǎo)作用,是學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要理論基礎(chǔ),對(duì)中職生的成長和發(fā)展具有十分重要的意義。筆者結(jié)合珠海市衛(wèi)生學(xué)校在德育課程特色創(chuàng)新研究教學(xué)中提出的“專題教學(xué)法”的運(yùn)用情況,以哲學(xué)人生課程為切入點(diǎn),對(duì)“專題教學(xué)法”在中職德育課程中的應(yīng)用進(jìn)行了創(chuàng)新性的探索,有效地提高了德育課教學(xué)的育人效果,促進(jìn)了學(xué)生思想品德與行為方式的成長。

[關(guān)鍵詞]專題教學(xué)法哲學(xué)與人生人生哲理篇

哲學(xué)與人生這門課程是中職學(xué)校德育課程中的核心課程,同時(shí)課程內(nèi)容涉及到哲學(xué)理論,傳統(tǒng)的課程教學(xué)感染力和引導(dǎo)認(rèn)識(shí)相對(duì)枯燥,理論知識(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難,用什么樣的教學(xué)方法能將這門課程的內(nèi)容用既簡(jiǎn)練又通俗易懂的方法授于學(xué)生,是所有德育教師經(jīng)常思考的問題。珠海市衛(wèi)生學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱“學(xué)校”)德育教研組開展了“以立德樹人為核心的校本德育課程特色創(chuàng)新研究”課題的研究工作,從中創(chuàng)新性地提出了“專題教學(xué)法”。

1專題教學(xué)法的背景

學(xué)校按國家規(guī)定開設(shè)了6門德育課程,在按要求開設(shè)足夠課時(shí)的同時(shí),又能體現(xiàn)專業(yè)特色。但不足之處也十分明顯,具體表現(xiàn)在:①德育課程交叉重疊的內(nèi)容過多,不同課程的教師根據(jù)教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性,向?qū)W生講授同樣內(nèi)容的知識(shí)。既浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,教學(xué)效果也不好。甚至還有可能出現(xiàn)不同教師就同一內(nèi)容講授不同的觀點(diǎn),讓學(xué)生無所適從。②2013年版的4門核心課程職業(yè)道德與法律、職業(yè)生涯規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)和哲學(xué)與人生雖然編寫的很好,很符合“三貼近”原則,但在很多方面未能體現(xiàn)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》的要求,許多地方有待完善。③根據(jù)教育部《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》(2014年修訂)的要求,中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)“以中國特色社會(huì)主義理論體系為統(tǒng)領(lǐng),在德育課程中融入‘富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善’的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,科學(xué)設(shè)置教育教學(xué)內(nèi)容”。鑒于上述情況,學(xué)校德育教研組根據(jù)國家相關(guān)規(guī)定,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,以如何全面落實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程教學(xué)中、如何全面落實(shí)禮行德育的“三貼近”(貼近社會(huì),貼近生活,貼近學(xué)生)等問題,開展了“以立德樹人為核心的校本德育課程特色創(chuàng)新研究”課題的研究工作。課題組和德育教研組從中職生的實(shí)際情況出發(fā),經(jīng)過分析和梳理,將哲學(xué)與人生等4門核心課程和校本《十禮百行》讀本進(jìn)行整合,在原統(tǒng)篇教材的基礎(chǔ)上形成四大新模塊,以“專題教學(xué)法”的形式編寫了相應(yīng)的專題教學(xué)指引。經(jīng)過整合后形成的四大德育課程新模塊,具有課程主線清晰、主題鮮明、知識(shí)點(diǎn)完整、課程內(nèi)容不重復(fù)、緊貼中職生的認(rèn)知水平和接受能力的特點(diǎn)。哲學(xué)與人生這門課程改革后,以人生哲理篇的形式呈現(xiàn),新改革的人生哲理篇融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“自由、和諧”,以辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法為主線,以分析解決中職學(xué)生最切實(shí)際的人生問題為主題和落腳點(diǎn),用馬克思主義的哲學(xué)智慧啟迪學(xué)生人生,讓中職學(xué)生學(xué)會(huì)用唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和方法思考人生、思考社會(huì)、思考世界,走好自己的人生路。

2專題教學(xué)法的運(yùn)用

人生哲理篇打破了以往按章節(jié)授課的局限性,以專題的形式呈現(xiàn),每節(jié)課都有一個(gè)專題,圍繞專題的展開授課,并有機(jī)地結(jié)合原課程內(nèi)容編寫相應(yīng)的專題教學(xué)指引。

2.1人生哲理篇專題教學(xué)內(nèi)容的劃分

人生哲理篇將部分課程依照知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)性和授課的前導(dǎo)和后續(xù)授課進(jìn)度做好充分分析,然后進(jìn)行整合,同時(shí),調(diào)整授課進(jìn)度,將課程分為6大專題進(jìn)行授課。具體劃分如下:原有教材第十課、十一課的內(nèi)容整合在一起,以“人生理想篇——夢(mèng)想多一點(diǎn),空虛少一點(diǎn)”為專題一內(nèi)容;教材第一課內(nèi)容改為“人生選擇篇——踏實(shí)多一點(diǎn),輕浮少一點(diǎn)”,設(shè)為專題二內(nèi)容;教材第二課內(nèi)容改為“人生行動(dòng)篇——行動(dòng)多一點(diǎn),空談少一點(diǎn)”,設(shè)為專題三內(nèi)容;第四課的內(nèi)容設(shè)為專題四“人生態(tài)度篇一:人生關(guān)系——人脈多一點(diǎn),封閉少一點(diǎn)”;第五課內(nèi)容設(shè)為專題四“人生態(tài)度篇二:人生發(fā)展——希望多一點(diǎn),失望少一點(diǎn)”;第六課內(nèi)容設(shè)為專題四“人生態(tài)度篇三:人生動(dòng)力——自省多一點(diǎn),借口少一點(diǎn)”;第七課內(nèi)容設(shè)為專題五“人生能力篇一:知行統(tǒng)一——實(shí)踐多一點(diǎn),想象少一點(diǎn)”;第八課內(nèi)容設(shè)為專題五“人生能力篇二:明辨是非——警醒多一點(diǎn),上當(dāng)少一點(diǎn)”;第九課內(nèi)容設(shè)為專題五:人生能力篇三:創(chuàng)新能力——創(chuàng)新多一點(diǎn),守舊少一點(diǎn)“;將十三、十四、十五課設(shè)為專題六“人生價(jià)值篇——奉獻(xiàn)多一點(diǎn),自私少一點(diǎn)”。課程調(diào)整以及教學(xué)方法的改變后,學(xué)生每次上課都明確一個(gè)主題,圍繞主題進(jìn)行討論、思考,與自身實(shí)際相結(jié)合,最后應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中。

2.2每個(gè)專題以“提出問題—分析問題—解決問題”的形式進(jìn)行授課

課堂上,先由教師引用故事或視頻等導(dǎo)入,拋出問題,再運(yùn)用故事、案例等讓學(xué)生進(jìn)行充分討論,由學(xué)生先歸納知識(shí)點(diǎn),教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充并引出哲學(xué)理論觀點(diǎn),最后將知識(shí)點(diǎn)和哲學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中。如講專題一“人生理想篇”時(shí),先給學(xué)生觀看一個(gè)視頻《中國夢(mèng)》,得出一個(gè)國家的發(fā)展必須要有目標(biāo)和夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是我們?nèi)珖嗣衽Φ姆较蚝蛪?mèng)想。然后,提出問題——人生的發(fā)展能不能沒有理想和目標(biāo)?通過案例引導(dǎo)學(xué)生探究問題:結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勅松l(fā)展能不能沒有理想和目標(biāo)。如果沒有,會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果和危害?接著講述案例“哈佛精英的人生軌跡”,讓學(xué)生開展討論,最后得出結(jié)論:理想是人們對(duì)未來美好目標(biāo)的向往和追求,人生發(fā)展必須要有正確的理想和目標(biāo)。這樣,人生才有前進(jìn)的方向和發(fā)展的動(dòng)力,是人成功的保障,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。接著,分析問題——人生理想與目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。向?qū)W生設(shè)問引思:人的理想與目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展、社會(huì)歷史規(guī)律是否有關(guān)系?有什么關(guān)系?學(xué)生先自行思考與討論:是不是所有的個(gè)人理想和目標(biāo)都能實(shí)現(xiàn)?個(gè)人的理想和目標(biāo)能超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎?教師通過案例講述人生理想和目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。最后,一起歸納出知識(shí)點(diǎn):不是所有的人生理想和目標(biāo)都能實(shí)現(xiàn),它的制訂一定要符合社會(huì)發(fā)展要求。再用案例和圖片講述社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律,學(xué)生討論:哪些因素影響著人生理想和目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)?歸納出知識(shí)點(diǎn):社會(huì)歷史的發(fā)展是有規(guī)律的。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律。社會(huì)發(fā)展規(guī)律影響著人生目標(biāo)的確立,人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。最后,進(jìn)入解決問題環(huán)節(jié)——把握歷史發(fā)展規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人生理想和目標(biāo)。設(shè)問引思:如何確立自己的人生目標(biāo)?學(xué)生討論怎樣把個(gè)人理想與目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展需要結(jié)合起來。教師總結(jié)方法:①實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和目標(biāo),要把握歷史規(guī)律,把握社會(huì)需求,要把握好理想和現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系。②實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和目標(biāo),要認(rèn)真分析主客觀條件。③實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和目標(biāo),要認(rèn)真分析我們所處的外部環(huán)境和、自身的內(nèi)部環(huán)境,切記好高騖遠(yuǎn),不切合自身實(shí)際。④實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和目標(biāo),要制訂計(jì)劃,付諸實(shí)施,要持之以恒,堅(jiān)持不懈。專題教學(xué)法通過“提出問題——分析問題——解決問題”的形式深入淺出的將哲學(xué)理論應(yīng)用到學(xué)生實(shí)際當(dāng)中去。

3專題教學(xué)法的效果

專題教學(xué)法在德育課程中的應(yīng)用符合新課改和國家對(duì)素質(zhì)教育的要求,重視學(xué)生的體驗(yàn),通過“提出問題—分析問題—解決問題”三個(gè)步驟,將每個(gè)專題內(nèi)容由簡(jiǎn)入深再應(yīng)用到實(shí)際生活中,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)生的學(xué)習(xí)自主意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生自主、深層次地參與課堂,成為問題的發(fā)現(xiàn)者、探究者和解決者,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。一方面,培養(yǎng)了學(xué)生的理解分析能力,溝通與表達(dá)能力;另一方面,也培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析問題與解決問題的能力,引導(dǎo)學(xué)生感受生活,感悟人生,大大增強(qiáng)了德育課教育教學(xué)的育人效果。③專題教學(xué)法從學(xué)生實(shí)際出發(fā),明確教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非觀,把哲學(xué)理論與學(xué)生實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來。如專題二“人生選擇篇——踏實(shí)多一點(diǎn),輕浮少一點(diǎn)”,學(xué)生從專題里一下就能明白本次課要講的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)是什么。用通俗易懂的表達(dá)方式告訴學(xué)生做人生選擇時(shí)要腳踏實(shí)地,從自身情況出發(fā),而不是空想,與學(xué)生的實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來。在專題三“人生行動(dòng)篇——行動(dòng)多一點(diǎn),空談少一點(diǎn)”中,學(xué)生在題目中就明白:人生的成功貴在行動(dòng),沒有付諸行動(dòng),一切都不可能實(shí)現(xiàn),都是空談。在專題四“人生態(tài)度篇一:人生關(guān)系——人脈多一點(diǎn),封閉少一點(diǎn)”,讓學(xué)生明白:應(yīng)該廣泛結(jié)交朋友,構(gòu)建良好的人際關(guān)系網(wǎng),不要封閉在自己的小空間里等等。專題教學(xué)法以簡(jiǎn)單易懂的專題題目向?qū)W生傳遞符合身邊實(shí)際的哲學(xué)理論,比原教材更容易被學(xué)生理解和接收。②專題教學(xué)法結(jié)合多樣的課堂活動(dòng),充分體現(xiàn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,把教與學(xué)、學(xué)與做有機(jī)地結(jié)合起來。沒有形成學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,就不會(huì)有德育教學(xué)的實(shí)效性。專題教學(xué)法通過“提出問題—分析問題—解決問題”的方式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情,啟發(fā)學(xué)生自主思考,將哲學(xué)理論自覺應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。在專題式教學(xué)當(dāng)中,除了由教師提出問題,引導(dǎo)學(xué)生分析問題和解決問題外,我們還運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂的形式,由學(xué)生結(jié)合專題內(nèi)容自己提出問題、分析問題和解決問題。如在專題三“人生行動(dòng)篇之二:理想信念與意志責(zé)任”時(shí),讓學(xué)生提前自學(xué)有關(guān)內(nèi)容,分小組上互聯(lián)網(wǎng)搜尋案例和做PPT,自行提出問題,在課堂上組織同學(xué)分析問題,嘗試自行解決問題,教師在最后作歸納總結(jié),將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化。有時(shí),會(huì)運(yùn)用辯論賽的形式,通過辯論賽讓學(xué)生深刻理解哲學(xué)理論。如講專題四“人生態(tài)度篇:內(nèi)因和外因”內(nèi)容時(shí),組織了一場(chǎng)辯論賽,提前分好小組,由小組推薦辯手,讓學(xué)生在課前收集有關(guān)資料,以“人生發(fā)展中,外因作用大還是內(nèi)因作用大”為題開展辯論活動(dòng),其他學(xué)生參與點(diǎn)評(píng)。通過組織這種有效的教學(xué)活動(dòng),學(xué)生在查找素材、提出問題、討論問題、解決問題的過程中,潛移默化地受到了啟發(fā)、受到了教育,有效提升了教學(xué)的實(shí)效性,提高了教學(xué)的吸引力和感染力,讓學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體地位,在這過程中體驗(yàn)到成功的喜悅和信心。③專題教學(xué)法有效地融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,實(shí)現(xiàn)了將德育課教學(xué)與學(xué)校德育工作緊密結(jié)合起來,從而發(fā)揮德育課在學(xué)校德育工作中的重要作用。《人生哲理篇》融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“自由、和諧”兩大主題,以辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法為主線,以分析解決中職學(xué)生最切實(shí)際的人生問題為主題和落腳點(diǎn),用馬克思主義的哲學(xué)智慧啟迪學(xué)生人生,讓中職學(xué)生學(xué)會(huì)用唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和方法思考人生、思考社會(huì)、思考世界,走好自己的人生路,有效地促進(jìn)了學(xué)校德育工作的發(fā)展,在學(xué)校德育工作中發(fā)揮了重要作用。專題教學(xué)法在德育課哲學(xué)與人生課程教學(xué)中的運(yùn)用不僅引導(dǎo)學(xué)生使用專題教程中的有關(guān)教學(xué)資源,而且還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,將教師教學(xué)的探究與學(xué)生的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來,取得了良好的成效,大大增強(qiáng)了德育教學(xué)育人的效果。專題教學(xué)法的應(yīng)用取得了一些成效,但依然存在教學(xué)內(nèi)容碎片化和進(jìn)度完整性不足。如何運(yùn)用最有效的教學(xué)方法將德育課堂更加生動(dòng)、活躍、易懂,作為一名德育課教師應(yīng)更新教學(xué)理念和努力提升和鉆研業(yè)務(wù)水平。

參考文獻(xiàn)

[1]王貴忠.新課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)踐的反思[J].教育探索,2008(11):32-33.

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作者:陳小靜 單位:珠海市衛(wèi)生學(xué)校

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