前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的政治學下的輔導員專業(yè)問題，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、何謂輔導員專業(yè)倫理

2004年，我國頒布的《普通高等學校輔導員隊伍建設規(guī)定》指出，“鼓勵和支持專職輔導員成為思想政治教育工作方面的專門人才”。當前，我國正在大力推進輔導員隊伍專業(yè)化建設，經(jīng)驗型輔導員將向專業(yè)型輔導員轉變，輔導員職業(yè)道德向輔導員專業(yè)倫理的轉向必然成為一種趨勢。那么，輔導員專業(yè)倫理作為一種專業(yè)的倫理要求，不同于普通職業(yè)道德，是一般職業(yè)道德在高校輔導員這一特殊職業(yè)的具體化創(chuàng)造，是在具體的大學生思想政治情境中去思考這些道德倫理的理念、原則和規(guī)范。可見，輔導員專業(yè)倫理的實質，就是為了讓大學生相信并運用馬克思主義投身于社會主義建設的實踐活動，為絕大多數(shù)人謀取政治社會利益的合理化、合法化提供了價值判斷和倫理約則。所以，作為一種關涉為黨和國家從思想品德上培養(yǎng)教育人的道德規(guī)則，應當結合我國國情，建構根據(jù)專業(yè)化的要求區(qū)別于其他教育工作者的輔導員專業(yè)倫理，是一個亟待解決的重要問題。下面擬從利益、權利和正義三大政治學框架下的基本維度，探討和考察輔導員專業(yè)倫理問題。

二、利益論：公利與私利兩濟

政治是“在特定社會經(jīng)濟關系及其所表現(xiàn)的利益關系基礎上，社會成員通過社會公共權力確認和保障其權利并實現(xiàn)其利益的一種社會關系”。從事政治活動，以及由此而形成的各種社會關系，往往都與其自身利益密切相關。專業(yè)倫理正是隨著社會化大生產(chǎn)和日益明確的社會分工，以及專業(yè)化程度日益加深，在各種專業(yè)人士為了維護自身利益與其他利益主體之間的利益矛盾和沖突中初具端倪。近幾十年來，西方思潮不斷沖擊著中國社會，侵染中國社會的核心價值觀，人們思想觀念的獨立性、選擇性、差異性和多變性日益增強，利益多元化引發(fā)了價值的多元化。尤其市場經(jīng)濟中的拜金主義、利己主義、享樂主義、消費主義等思想對大學生價值觀進行了消極的滲透，使部分大學生價值觀形成個人主義取向，過分追求物質利益、貪圖享樂、尋找所謂的絕對的自由和平等，消解大學生道德素質，導致部分大學生道德意識淡薄、道德行為失范。就輔導員來說，其專業(yè)倫理必然說明、反映、代表和體現(xiàn)著一定絕大多數(shù)人利益要求的價值判斷標準體系。往往當個人利益與集體利益發(fā)生沖突的時候，輔導員習慣于教育和說服學生犧牲個人利益以保全集體利益。然而，隨著新形勢、新情況和新問題不斷涌現(xiàn)，黨和國家加強和改進大學生思想政治教育工作，一再要求輔導員工作貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力解決學生的思想問題和實際問題。所以，輔導員要做的是在尊重公共利益的基礎上，關注學生的個人利益，引導學生正確處理個人利益和集體利益的關系，在理解和尊重學生個體的基礎上，大力提倡和弘揚奉獻精神。從客觀上說，奉獻精神在當前中國的現(xiàn)實條件下，還不能成為大多數(shù)人民群眾的自覺選擇，也就不能成為輔導員思想政治教育普遍意義上的預設前提。當學生出于道德自覺選擇而主動犧牲個人正當利益來保全集體利益的時候，輔導員可以對此接受并進行褒揚；當個人并非自愿為集體利益犧牲個人正當利益的時候，我們的思想政治教育工作就不能一廂情愿地要求人們放棄自己的利益。否則思想政治教育工作會失去倫理基礎，不會產(chǎn)生應有的效果和威力。所以說，結合當代中國利益多元化發(fā)展趨勢，兼顧公共利益與私人利益，有利于輔導員專業(yè)倫理趨于合理化、合法化，回應利益格局和利益關系變化對輔導員專業(yè)倫理所構成的挑戰(zhàn)，探究專業(yè)化進程中的輔導員工作的針對性和實效性問題。

三、權利論：他律與自律并重

政治學論域下的權利是指“在特定的社會經(jīng)濟基礎上，由社會公共權力確定的社會成員實現(xiàn)利益分配的政治資格”。客觀上，公共權力是社會成員權利行使的基礎，又是權利的落腳點與權利行使的歸宿，它具有內(nèi)在的矛盾性。一方面其存在的合理性是具有滿足社會需要和公共利益的內(nèi)在價值，另一方面，公共權力在走向具體化的過程中，滲入了支配者的“價值因素”，權利容易被濫用，“異變”為個別集團或個人謀取私利的工具。歷史上凡過分集權，實行所謂的個人專制、獨裁者，終將受到世人唾棄，被歷史潮流否定。所以，在支配社會價值和社會資源的過程中，公共權力表現(xiàn)出社會成員在權利行使中具有自主性的同時，意味著必須規(guī)范社會成員的權利行使。所謂倫理是法與道德的統(tǒng)一，即是他律與自律的統(tǒng)一。輔導員權利的來源和性質在本質上決定了輔導員權利比普通教師的權利更大，“輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份”。那么，對輔導員權利的資格享有或權利行使的前提上應設置制度和道德規(guī)范，諸如，輔導員權利在行使過程中受法律規(guī)范、工作職責、社會公共利益、倫理道德和輔導員專業(yè)性的限制。毋庸置疑，輔導員不僅要求自律，對自己行為做出道德的決斷；而且也要他律，規(guī)范其在多種可能的行為中選擇某一種符合專業(yè)倫理的行為。可以說，自律與他律問題占據(jù)輔導員專業(yè)倫理規(guī)范的核心位置。通常，人們有一定的道德原則、道德規(guī)范可供遵循，但這些原則、規(guī)范給人的只能是建設性的指導，并不能完全給人對如何進行選擇提供現(xiàn)成答案。長期以來，輔導員受到“天地君親師”中國傳統(tǒng)師德影響，自覺不自覺地以居高臨下的姿態(tài)對待大學生，再加上市場經(jīng)濟利益的驅使，自我要求松懈，缺乏敬業(yè)精神和規(guī)范性，甚至一些輔導員中出現(xiàn)個人中心主義至上、奉獻精神滑坡等現(xiàn)象。而高校收費方式的變化，促使師生關系不再單純，師生密切關系的形成難度加大，師生間感情變動生疏而平淡。與此同時，社會對輔導員的要求沒有降低，反而更高，應當“成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友”。這些期待和要求與現(xiàn)狀中一些師德滑坡、師生關系畸變的現(xiàn)象形成了鮮明對照。所以，輔導員有必要提高道德自律，做到“德才兼?zhèn)洌瑯酚诜瞰I，潛心教書育人，熱愛大學生思想政治教育事業(yè)”；同時，也要通過制度規(guī)范建設來協(xié)調(diào)輔導員與學生的關系，正如羅爾斯曾說：“制度是一種公開的規(guī)范體系，這一體系確定職務和地位及它們的權利、義務、權力、豁免等等”，亦即建立專業(yè)倫理規(guī)范約束輔導員的權利義務等并規(guī)范其社會行為，做到“政治強、業(yè)務精、紀律嚴、作風正”。

四、正義論：德性與幸福合一

政治作為一種社會關系現(xiàn)象，同樣是一種倫理現(xiàn)象。政治的公共權力性質決定了它服務于公共利益，以實現(xiàn)正義為倫理目標，指向共同的善即正義。正如亞里士多德之言，“正義為百德之和”，統(tǒng)攝諸如自由、平等和民主等具體政治道德規(guī)范，是政治道德的基本原則和標準。在柏拉圖《理想國》中正義是道德的代名詞，“不正義是心靈本身最大的丑惡，正義是最大的美德”，“正因為幸福是以善為目的，追求幸福和追求善是分不開的。”由此可見，柏拉圖提出的道德不僅不排斥幸福，而且在更大的范圍和層次上，道德與幸福是一致的。現(xiàn)實中，僅僅靠專業(yè)倫理規(guī)范改變傳統(tǒng)的職業(yè)道德是遠遠不夠的，畢竟規(guī)范的條款只能是有限的，因為在無限可能的復雜教育情境中，輔導員仍需因人而異、因地制宜的進行倫理判斷。而且倫理規(guī)范中的種種條款如同清規(guī)戒律，只代表專業(yè)行為的“最低標準”，它無法窮盡規(guī)范所有的專業(yè)行為，也容易讓輔導員產(chǎn)生一種錯覺：規(guī)范無禁止即可作為。所以，德福一致則是從生命關懷的角度，賦予專業(yè)倫理更深厚的道德內(nèi)涵，要求人們在專業(yè)倫理實踐中不僅是以“專業(yè)人士”的身份而更是以一位“有德之人”的形象去進行道德判斷，使人們按比例地配享與德性相稱的幸福。正如方永泉在對臺灣社會中教師道德形象的研究中說：“對于有德之人來說，道德抉擇的過程可能是兩難的過程，但實現(xiàn)道德抉擇的行為卻不一定充滿沖突？在一個價值多元的時代，做一個具備德性的專業(yè)人員，并不必然是件違背人生或充滿痛苦的事情，相反，由于實踐德行可以兼顧個人卓越的情形下促成人生的整體目的，所以實踐德性應該是件愉悅自然的行為”。因此，從根本上講，道德倫理實踐的目的是為了達到至善———幸福。向往幸福、追求幸福，做到德福一致，既是輔導員教育、管理和服務于學生的目標，也是輔導員個人努力奮斗所要達到的終極目的，更是人類的價值指向和政治愿景。由此可見，輔導員要熱愛教育事業(yè)，必須真正理解教育工作的重要意義，提高自己的精神境界，堅定自己的專業(yè)理想，既要在教育實踐中埋頭苦干，又要充滿豪情抬頭樂干，還要在科學精神指引下聰明巧干。換言之，輔導員要用無色的語言將廣博的知識、崇高的理想、優(yōu)秀的品質、敬業(yè)的精神、不斷進取的事業(yè)心和自信心，作為一種積極信號去感染和啟迪學生，激勵其不斷進取、全面發(fā)展。雖然工作中奉獻出自己的很多心血和汗水，但當看到桃李滿天下、人才輩出的時候，輔導員會為自己實現(xiàn)了人生的價值、造福于社會而感到無比的幸福和快樂。

作者：張勇 趙麗欣 李永山 單位：合肥工業(yè)大學