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語文教學生命教育研究

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語文教學生命教育研究

摘要:

人力資源與社會保障保中國就業培訓技術指導中心于2012年5月推出的職業培訓課程《生命教育導師》中指出:生命教育,即是直面生命和人的生死問題的教育,其目標在于使人們學會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關系,學會積極的生存、健康的生活與獨立的發展,并通過彼此間對生命的呵護、記錄、感恩和分享,由此獲得身心靈的和諧,事業成功,生活幸福,從而實現自我生命的最大價值。作為職業技術學校的教師要結合教學內容,對學生進行認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命,提高生存技能和生命質量的教育活動。語文學科又是一門工具性和人文性很強的學科,語文教師更應該充分利用學科的特點,對學生滲透生命教育。

關鍵詞:

中等職業技術學校;語文教學;滲透;生命教育

1中等職業技術學校學生特點

隨著社會的飛速發展,人們的物質和文化水平得到了飛速發展,大部分的孩子多為獨生子女,個性鮮明。在家里他們過著衣食無憂的生活,是家庭中的“小皇帝”。中等職業技術學校大部分學生年齡都在15-18歲,大多數是初中畢業沒有考上高中的學生。這部分學生經過中考的失利,心里基本處于自卑的狀態,加之他們在初中已經被老師遺棄,很大程度上這些學生心里都存在這樣那樣的問題,大多都是“問題學生”。這部分學生與人相處相容的觀念比較淡漠,承受挫折的心理素質和行為能力比較弱,缺乏對生命的敬畏之心。而且15-18歲正處于青春期轉型階段,他們是一個既特殊又尷尬的群體,青春叛逆期與渴望被認可并存、自由散漫與自尊心極強相矛盾、心里極度脆弱與自私霸道交織、網絡主義與享樂主義兼有、生理成熟期提前與心里成熟期延后的充斥……他們對任何事物極度敏感,心里極度脆弱,承受不了刺激,對外界的誘惑缺少免疫力,又熱衷于網絡游戲,常常為微不足道的事情大打出手,為雞毛蒜皮的事拳腳相向,生命認識較為膚淺,自殺、侮辱、殺人、破壞環境等行為在他們身上頻繁發生。如果不能及時有效的疏導,就會產生情緒問題。嚴重的患上抑郁癥,甚至會出現自殺、侮辱、殺人、破壞環境等惡劣的行為,甚至會用極端的方式來解決。

2生命教育的意義

2004年,黨中央、國務院針對加強青少年思想道德建設、開展青少年生命教育就提出了明確要求,先后出臺了8號文件和16號文件,作出了全面性戰略部署,號召要把生命教育作為思想道德建設的重要載體,科學有效的實施生命教育活動。近年來,媒體關于青少年自殺或他殺的報道越來越多,也越來越觸目驚心。有人對1995年—1999年的衛生部死因數據進行分析,發現自殺是我國15歲—34歲青年的第一位死亡原因。2005年7月12日,北京某重點大學一女生因考試時遞答案給同學被老師當場“揪”出而懸梁自盡。2009年3月17日,某校高三女生小蕾從教學樓5樓跳下,但幸運地保住了一條命。2009年6月28日晚9時左右,北大研究生賈昊,從12樓墜樓。2014年9月22日凌晨湖南臨澧一中兩名高中生從宿舍樓墜樓當場身亡。2015年9月6日,江西一天內發生兩起學生自殺事件。當日上午,江西贛州八中高中一年級一男生從西河大橋上跳下身亡;下午,奉新縣華林中學14歲男生余某在家中上吊自殺。以上這些都是自殺的例子。另有殺人的例子,如:浙江金華中學生徐力殺母;湖南衡陽一名初中生李毅(化名)毒翻全家;貴州安順市兩名16歲孿生姐妹將6瓶鼠藥放進稀飯里,毒死親生父母……以上這一個個鮮活的案例讓人們產生疑惑,本應是生龍活虎、無憂無慮的青少年,怎么可能去自殺或殺人?這是誰的責任?面對這些現象,作為教書育人的我們應該從生命教育缺失的角度來分析這個問題。語文學科是最具有先天的人文精神和生命意識的教育資源,是一門工具性很強的學科,所以,在語文教學中應滲透生命教育,語文教師應擔負起生命教育的職責。語文教師應在教學內容和教學方法進行綜合思考,使學生在學到相關系統化的語文知識的同時,進行對生命教育的滲透,引導學生思考生命的價值。

3怎樣將生命教育滲透到語文課堂中

中等職業技術學校的學生正處于青春期,雖然有了一定的人生觀,價值觀,但都還不成熟。生命教育不僅只是教會他們珍愛生命,更要啟發他們完整理解生命的意義,積極創造生命的價值,在語文課的教學中,我們應嘗試從以下幾方面進行生命教育。

3.1利用教師的人格魅力,營造和諧的課堂氛圍:

美國學者巴特爾說過:“教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風,即使冰凍了的感情也會消融。我們教師要用愛心去感染每一個學生,愛是可以修復一切傷痕的良藥。”作為一個教師,就應該有博大的胸懷包容一切生命,應將關注的目光投向每一個角落,要知道,你關注的目光,就是學生心靈的太陽,哪怕是一束陽光,“世界”足以明亮。教師對成績優秀者要鞭策其更上層樓,對學習浮躁者要提醒其降低重心,對處于低谷者要激勵其走過坎坷,對學習困難者要幫助其建立信心,要時時用真誠的情感去熱愛學生、關心學生、愛護學生,讓我們的學生在有如沐浴陽光的課堂上接受生命的教育,感受生命的尊嚴,理解生命的寶貴,體會生命的艱辛。

3.2利用文本,喚醒學生生命意識,解讀生命的內涵:

生命意識的培養,是生命教育的起點。生命意識是個體在生命感知、體驗的基礎上形成的對生命的認識和觀點。教學中,教師應結合自己對生命的認識和體驗,挖掘生命教育資源,喚醒學生的生命意識,引導學生樹立科學、正確、完整的生命意識。中職語文教材范圍相當廣泛,有很多閃耀著生命光澤的作品。教學實踐中,教師首先應根據實際的教學內容和學生的實際情況兩者相結合來滲透生命教育,通過平時的教學有意識的進行生命教育的滲透。例如:我們可以通過誦讀杏林子的《生命生命》讓同學們感到在險境里垂死掙扎的小飛蛾、墻角磚縫中生長的香瓜子小苗、聽診器里傳出的心臟跳動聲,其實都是強烈的生命意識的涌動。朗讀《離太陽最近的樹》、《象山那樣思考》能讓同學們珍視自然界的生命,喚起他們思考人與自然、人與動物應和諧相處;讀《世間最美的墳墓》會被文中托爾斯泰高尚的人格魅力所感動。讀《紀念劉和珍君》同學們會想到人的生命只有一次,怎樣的生命才有意義。海明威《老人與?!分心穷w在惡浪中不屈不撓、頑強拼搏的斗爭著的靈魂,讓學生體驗生命的頑強、尊嚴和偉大。學到歐亨利的《最后一片葉子》時,文中的老畫家貝爾曼老人是那樣崇高無私,讓學生受到生命的教育和洗禮。教師利用教材中的生命教育素材,引導學生賞讀這些美文名篇,使學生感受到生命的跳動,教育學生要關注人和自然界的一切生命,喚醒學生的生命意識,讓學生建立正確的生命觀。

3.3品讀文本,引導學生欣賞生命,熱愛生命:

教材不僅是文本性教材,更是體驗性教材,因此,在教學中不僅注重讓學生感知生命、認識生命,教師要引導他們發現生命存在之趣,帶領他們感受、欣賞生命的美好,從而更加珍惜生命,熱愛生命。對于那些語言優美、富有情韻、瑯瑯上口的作品,我通過自己范讀、學生齊讀、以及分角色朗讀或輪讀、小組賽讀等等形式,讓學生在誦讀中積累語言,在誦讀中感受作者情感,感受人物精神,升華對生命的認識。對于那些意蘊豐厚,意義深刻的文章,教師要抓住關鍵詞,抓住蘊含和生命態度的詞,引導學生進行品讀,在品中體味情感,體味生命的意義。對于那些學生不熟悉的畫面,還要利用多媒體,形成具體可感的畫面,讓學生易于理解,感悟生命之美好,體悟生命的價值。例如:通過史鐵生《我與地壇》中對母親的描寫、讓學生發現一個個普通父母身上的善良、真誠、偉大,感受人間之愛,體味人間之情,感悟人性內在之美感受到。學習沈從文的《邊城》,通過對話交流,學生自己從中感受其至真至純、至善至美的人性。我在教學《世間最美的墳墓》時,抓住題目“最美”一詞設問,為什么是最美,體現在哪里?引發學生深入思考,作深入探究。課前教師布置學生查找與作者茨威格和文中要贊美的托爾斯泰有關的資料。上課時,師生先講解托爾斯泰的生平、思想、著作,培養學生對這位偉人的崇敬之情,再抓住“今天這個特殊的日子”即托爾斯泰誕辰一百周年之際,幫助學生理解作者瞻仰這位偉人墓地時的情感,從而體會到文中稱托爾斯泰墓是“最宏偉、最感人”的墓的原因,理解作者對托爾斯泰高尚人格的贊美之情。讓學生理解生命之美在于人格魅力的高尚。生命中充滿了美好,每個人都要學會欣賞,懂得珍愛。

3.4針對教學內容,創設教學情境和利用案例對學生開展挫折教育、逆境教育、死亡教育:

現在的青少年,突遇一點挫折、打擊,就選擇終結生命作為一種解決方式。對他們開展挫折教育、逆境教育、死亡教育已經是迫在眉睫,這也是生命教育的一部分?,F代社會是一個充滿挑戰的社會,在這樣的社會中,不遭受挫折和逆境是不可能的。如果學生在學校中沒有遭受挫折、逆境的洗禮,沒有正確對待挫折、逆境的思想,就好象是溫室里的“花朵”,是不可能很好地適應社會的。所以,教師要善于利用教學內容,通過列舉教學案例及生活實際對學生進行挫折和逆境教育,引導學生認識痛苦和苦難是生命的一部分,讓他們學會正確的面對挫折和逆境,學會克服挫折,避開逆境,從挫折和逆境中學會吃一塹長一智。例如:上完海子的《面朝大海,春暖花開》的文章之后,讓大家以穿越時空的方式給海子發短信,“海子,我想對您說……”讓學生懂得怎樣去面對挫折,笑對人生。教學《一碗清湯蕎麥面》此文時,分析了文中母子三人面對困難仍然齊心協力共度難關,教師可以創設一定的案例,如果你也遭遇類似這母子三人的窘境你該怎樣克服?緊接著教師可以跳出教材創設教學案例:如果地震來臨,你被壓在了廢墟下面,沒有水,沒有食物,你將如何堅持到獲救;或者教師針對學生粗心大意、驕傲自滿等毛病,人為地設置一些挫折讓其遭受以打擊其驕傲情緒。當然,這種挫折應當有一定的限度,應當在事后給學生說明,并且不是以真正打擊學生為目的,而只能是通過這種人為設置的挫折,讓學生受到教育,使其明確挫折對自己的作用,并正確認識自己的能力,排除自己的驕傲情緒,戒驕戒躁,從而取得更大的進步。死亡教育對青少年也尤為重要。死亡教育可以幫助人們正確地面對自我之死和他人之死,理解生與死是人類自然生命歷程的必然組成部分,從而樹立科學、合理、健康的死亡觀;可以消除人們對死亡的恐懼、焦慮等心理現象,教育人們坦然面對死亡;使人們思索各種死亡問題,學習和探討死亡的心理過程以及死亡對人們的心理影響,為處理自我之死、親人之死做好心理上的準備。美國最初的生命教育是以死亡教育的方式出現的,通過死亡教育讓孩子樹立正確的生死觀念,以正確的態度保持生命、追求生命的價值和意義。在中國,死亡對于大部分人幾乎是“談死色變”,所以,我們在教學中要適當增加這方面的內容,讓學生對死亡有一定的了解和認識。在上完《蘭亭集序》后對作者提出的“死生亦大已”做了專門的探討,我們應建立怎樣的生死觀,思考怎樣的人生才有意義?讓學生明確人生的重大使命。從而能夠更加欣賞生命、珍惜生命、提升生命的意義和質量。

3.5拓展延伸,引導學生探索生命意義,重建學生的生命價值觀:

生命教育,不僅是讓學生明確“活著”,還要引導他們明白“為何活”,引領他們探求生命的意義和價值,活出人生的滋味和精彩。語文教師可結合教材中的課文進行適當的拓展,指導學生選擇與課文有關的課外文本進行閱讀,有意識地進行生命教育的課外延伸。教師在教授相關課文后,可根據學生感知的實際情況開展相關活動。在講到《離太陽最近的樹》和《像山那樣思考》時讓學生去組織和參與“珍愛生命,綠色環保”社會實踐活動,引導學生從自然界中獲取生命的力量,有意識地去喚醒學生熱愛自然、敬畏自然、與自然友善相處的生命意識。再如通過《念奴嬌•赤壁懷古》、《赤壁賦》,讓學生理解蘇軾從無限時空看待人生苦難和世間是非、以一顆禪宗的“平常心”對待人生變故和不幸、順乎自然的曠達,體味蘇軾洞悉“廬山真面目”后的“超然”。通過這樣探求追問,讓學生明白:個體只有擺脫世俗功利的束縛,超越現實功名、金錢、物欲的誘惑,才能解放自己的心靈;只有樹立正確的生命信仰,忘懷得失,才能體味人生的博大與深沉,達到真善美統一的人生境界,才能真正珍愛生命、欣賞生命,坦然面對人生的苦難,實現與自我、他人、社會和自然的和諧。

4結束語

總之,語文教學應注重對學生生命教育的滲透。教師要讓語文課堂充滿關注生命的氣息,讓生命的活力充分的涌流,讓生命教育永遠都在我們生命的旅途中。讓學生明白:“我們的日子因“生命”更加鮮亮,充盈,更加和諧、幸福!”這樣,我們的語文教育就真正意義的符合德國一位偉大的哲人雅斯貝爾斯所說的:“教育在本質上就是一種喚醒人的生命意識,啟迪人的精神世界,建構人的生活方式,以實現人的價值生命的活動”。

作者:茶本麗 單位:云南交通技師學院基礎教學部

參考文獻

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[2]葉浩生主編.中學語文[M].

[3]丁家永編.現代教育心理學[M]

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