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中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這注定了其文化的多元性，比如與高校聲樂(lè)教學(xué)緊密相關(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的組成部分，經(jīng)歷歲月的洗禮和無(wú)數(shù)先賢們的努力耕耘，在堅(jiān)守與創(chuàng)新中對(duì)自身進(jìn)行重新定位。走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不難發(fā)現(xiàn)，其形式多樣，題材豐富，內(nèi)容多元。如果能將其與高校的聲樂(lè)教學(xué)相融合，將有利于其自身的傳播和高校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。遺憾的是，為了迎合當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展潮流，我國(guó)的高校音樂(lè)教學(xué)中更加注重西方音樂(lè)教學(xué)和技巧的學(xué)習(xí)，對(duì)自身傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣揚(yáng)和學(xué)習(xí)嚴(yán)重不足。好在，慧眼識(shí)珠者并未完全泯滅于潮流的浪頭之下，傳統(tǒng)音樂(lè)文化已經(jīng)開(kāi)始與高校聲樂(lè)課程相融合。本文將重點(diǎn)分析高校聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化脫節(jié)的緣由，帶著問(wèn)題找答案，為二者的融合尋找有效的策略和途徑。

一、高校聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化脫節(jié)的緣由

對(duì)西方音樂(lè)過(guò)度崇尚自十九世紀(jì)開(kāi)始，歐洲經(jīng)濟(jì)和文化都在飛速發(fā)展，藝術(shù)亦是取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。自此，歐洲的著名音樂(lè)家如雨后春筍，遍地開(kāi)花，比較著名的有貝多芬、巴赫等。這些著名音樂(lè)家創(chuàng)作的諸多音樂(lè)作品轟動(dòng)了整個(gè)樂(lè)壇，時(shí)至今日仍然受到全球音樂(lè)愛(ài)好者的推崇，而這也進(jìn)一步導(dǎo)致歐洲音樂(lè)在全球范圍廣泛傳播，從而在各國(guó)的音樂(lè)行業(yè)獲得話語(yǔ)權(quán)。在這種大形勢(shì)下，我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)者自然也受到了影響，從音樂(lè)教師的聲樂(lè)教學(xué)方式、內(nèi)容、目標(biāo)等可以看出，中國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)在向西方音樂(lè)靠攏。具體表現(xiàn)在：在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師過(guò)度重視歐洲音樂(lè)歌唱技巧和發(fā)聲技巧，忽視了本土音樂(lè)文化，致使傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展出現(xiàn)斷層的危險(xiǎn)。這是高校聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化脫節(jié)的緣由之一。中國(guó)本土音樂(lè)文化在國(guó)際上影響力不足自上世紀(jì)開(kāi)始，三大音樂(lè)體系就已經(jīng)走向融合，而我國(guó)本土音樂(lè)文化卻依然在原地踏步。換句話說(shuō)，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化未曾被世界人民認(rèn)可和接受，這導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在國(guó)際上沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。長(zhǎng)期以來(lái)，很多高校音樂(lè)人逐漸形成了一種錯(cuò)誤的認(rèn)知——中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化難登大雅之堂。隨著歐洲音樂(lè)浪潮的沖擊，這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)逐漸廣為人知，深入人心，最終徹底影響了高校聲樂(lè)教師的教學(xué)方法和內(nèi)容側(cè)重。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化自身影響力不足，缺乏國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，導(dǎo)致高校音樂(lè)教師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的影響和意義，從而導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在發(fā)展過(guò)程中越發(fā)舉步維艱。高校傳統(tǒng)教育體系忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性上行下效，制度使然。因?yàn)楦咝５膫鹘y(tǒng)教育體系對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化很不友好，導(dǎo)致高校的音樂(lè)教師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)重忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)高校生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的意義。這種不友好和不重視可分為兩點(diǎn)：第一，從高校的音樂(lè)教學(xué)體系中很難看到高校音樂(lè)教育對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重視。無(wú)論是從聲樂(lè)這一個(gè)體，還是音樂(lè)這一整體而言，其教學(xué)目的都是人才培養(yǎng)，即音樂(lè)教師們通過(guò)不斷向?qū)W生講解優(yōu)秀的音樂(lè)作品，讓學(xué)生從中體會(huì)和感悟音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的思想情感，并與其產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到陶冶情操、提升個(gè)人綜合素養(yǎng)的目的。而聲樂(lè)教學(xué)僅僅只是音樂(lè)學(xué)習(xí)的一部分，通過(guò)聲樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握基本的歌唱和發(fā)聲技巧，從而為優(yōu)秀音樂(lè)作品的誕生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，聲樂(lè)教師會(huì)選擇樂(lè)壇影響力比較大的作品作為學(xué)生的聲樂(lè)教學(xué)案例，而由于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化處于弱勢(shì)地位，自然也就不屬于聲樂(lè)教師的選擇范圍。長(zhǎng)期如此，中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化聲樂(lè)教學(xué)素材自然會(huì)被忽視。第二，從傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)體系出發(fā)，中國(guó)的音樂(lè)課程設(shè)置忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的地位。通過(guò)觀察我國(guó)的音樂(lè)課程設(shè)置不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化在音樂(lè)課設(shè)置中僅僅占據(jù)了很小一部分，甚至只屬于選修的范疇，而非必修課。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，聲樂(lè)教師在實(shí)際教學(xué)中自然會(huì)忽視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，這種做法直接影響了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的態(tài)度，久而久之，聲樂(lè)教學(xué)自然也就和傳統(tǒng)音樂(lè)文化產(chǎn)生脫節(jié)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和弘揚(yáng)必然會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。

二、高校聲樂(lè)教學(xué)如何與傳統(tǒng)音樂(lè)文化融合正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化

針對(duì)過(guò)度崇尚西方音樂(lè)，忽視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的問(wèn)題，很多高校已經(jīng)采取了一定的應(yīng)對(duì)策略，如增加音樂(lè)課程中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的比例。這原本是一個(gè)比較合理的做法，但在實(shí)際音樂(lè)教學(xué)中卻出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題。比如，音樂(lè)教師在教學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的過(guò)程中按部就班、照本宣科，形式化過(guò)于明顯，這種教學(xué)方法自然無(wú)法真正幫助學(xué)生掌握傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓。通過(guò)分析可知，出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因在于，音樂(lè)教學(xué)體系對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的輕視，以及聲樂(lè)教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差。鑒于此，筆者認(rèn)為，要想讓傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮作用，更好地融入高校聲樂(lè)教學(xué)，高校教育體系必須做出改變。比如，進(jìn)一步優(yōu)化高校的聲樂(lè)教學(xué)體系，增加傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校聲樂(lè)教學(xué)中的比重，改變聲樂(lè)教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育力度，創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)方法。通過(guò)上述方式，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)深入接觸傳統(tǒng)音樂(lè)文化，從而“相識(shí)、相知、相愛(ài)”。通過(guò)接觸，且以正確的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)音樂(lè)文化，高校學(xué)生才能從內(nèi)心深處體會(huì)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵，從而對(duì)其產(chǎn)生興趣，深入挖掘，真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓，為自己的聲樂(lè)學(xué)習(xí)打開(kāi)新的一扇窗。當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)變對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化本身的傳承和弘揚(yáng)也是大有裨益。引導(dǎo)學(xué)生感知傳統(tǒng)音樂(lè)文化無(wú)論是何種學(xué)習(xí)，興趣都很重要，因此，聲樂(lè)教師要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣，如采取適當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)和干預(yù)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)和對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣。大環(huán)境影響下，學(xué)生很難有機(jī)會(huì)深入接觸傳統(tǒng)音樂(lè)文化，自然也就無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生興趣和了解，而流行音樂(lè)卻恰好與之相反。為了改變傳統(tǒng)音樂(lè)文化在學(xué)生聲樂(lè)教學(xué)中的弱勢(shì)，聲樂(lè)教師要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)重心轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的影響上來(lái)，避免他們過(guò)于沉迷于流行音樂(lè)。具體方法如，聲樂(lè)教師在選擇教學(xué)素材時(shí)，可以選取傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的優(yōu)秀作品，引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)作品的創(chuàng)作背景，認(rèn)識(shí)作品的歌唱技巧，體會(huì)作品中的思想情感，從而全方位、多角度地鑒賞和品評(píng)相關(guān)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化優(yōu)秀作品。讓學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的獨(dú)特和優(yōu)秀，提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的感知，最終形成自己獨(dú)特的音樂(lè)見(jiàn)解和高尚的個(gè)人素養(yǎng)。加強(qiáng)聲樂(lè)教師傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)能力眾所周知，良師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。在聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化融合的過(guò)程中，教師的職業(yè)素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和個(gè)人素養(yǎng)。只有具備較高職業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教師方能幫助學(xué)生在音樂(lè)世界中乘風(fēng)破浪，勇往直前，再接再厲。因此，若想讓傳統(tǒng)音樂(lè)文化和高校聲樂(lè)教學(xué)相融合，并彼此發(fā)生積極作用，助力學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)校首先要做的就是抓緊機(jī)會(huì)和時(shí)間提升聲樂(lè)教師傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)能力。基于此，高校應(yīng)當(dāng)組織學(xué)習(xí)，讓聲樂(lè)教師全面了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化，從而讓其重視和鉆研傳統(tǒng)音樂(lè)文化，逐步提升職業(yè)素養(yǎng)、傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)和能力，最終更好地引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融合到聲樂(lè)學(xué)習(xí)中。創(chuàng)建專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教師隊(duì)伍高校是培養(yǎng)人才的地方，高校教師則是培養(yǎng)人才的中堅(jiān)力量，因此，一定要注意教師專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，創(chuàng)建一支專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)、音樂(lè)素養(yǎng)高的隊(duì)伍。而音樂(lè)教師自身音樂(lè)能力的提升，也有利于其將傳統(tǒng)音樂(lè)文化和高校聲樂(lè)教學(xué)相融合。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，有一部分是關(guān)于京劇等傳統(tǒng)戲劇的教學(xué)，聲樂(lè)教師要想將這部分知識(shí)以簡(jiǎn)單明了、由簡(jiǎn)及深的方式講述給學(xué)生，需要具備傳統(tǒng)戲劇的基礎(chǔ)知識(shí)。只有真正了解傳統(tǒng)戲劇，教師才能將其與現(xiàn)代戲劇相結(jié)合，并明確二者之間的聯(lián)系和區(qū)別。只有聲樂(lè)教師自己具備扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生融會(huì)貫通，才能有助于學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化歷經(jīng)千年歲月，極具中華民族之特色，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和民族情感。將其與高校的聲樂(lè)教學(xué)相融合，不僅有利于學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)，也有利于我國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)新和突破。由于我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)深受西方音樂(lè)影響，與傳統(tǒng)音樂(lè)文化出現(xiàn)了嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，長(zhǎng)此以往，無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展，還是對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)而言，都存在著不容忽視的影響。鑒于此，高校應(yīng)當(dāng)改革教育體系，創(chuàng)新教學(xué)方法，增加傳統(tǒng)音樂(lè)文化的比重，促使傳統(tǒng)音樂(lè)文化與高校聲樂(lè)教學(xué)相融合，達(dá)到二者互助發(fā)展的目的。

作者:李佶欣 單位:吉林藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院