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摘要：以普通高校公共藝術(shù)教育為研究對(duì)象，厘清傳統(tǒng)音樂(lè)的概念，闡述多元化因素影響下中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承面臨的困境與意義。通過(guò)對(duì)核心問(wèn)題的分析，探尋教學(xué)活動(dòng)的可行性對(duì)策，挖掘文化內(nèi)涵，提出創(chuàng)新設(shè)想，拓展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承方式與途徑。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè);公共音樂(lè)教育;傳承;創(chuàng)新

高校音樂(lè)教育分為兩類：一是培養(yǎng)專業(yè)音樂(lè)人才的“專業(yè)音樂(lè)教育”，二是培養(yǎng)審美與品鑒能力的“普通音樂(lè)教育”。本文以普通高等院校公共音樂(lè)教育為研究對(duì)象，厘清傳統(tǒng)音樂(lè)的概念，探討中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在普通高校的傳承與創(chuàng)新。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)的概念

傳統(tǒng)，與歷史相聯(lián)系，與現(xiàn)代相對(duì)應(yīng)。傳統(tǒng)音樂(lè)是歷史發(fā)展過(guò)程中，在自然因素、生產(chǎn)方式、人文形態(tài)、民族生態(tài)等積淀形成的藝術(shù)形式。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是近現(xiàn)代才形成的一個(gè)概念，1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的中國(guó)音樂(lè)都可稱之為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。近現(xiàn)代以來(lái)創(chuàng)作的音樂(lè)作品，只要其表現(xiàn)形式與風(fēng)格特征是中國(guó)傳統(tǒng)的，生根于中華文化的，也屬于傳統(tǒng)音樂(lè)。傳統(tǒng)音樂(lè)的概念是什么？包含哪些種類？在眾多的資料中，筆者選取了《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》中的觀點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)指的是中國(guó)人運(yùn)用自身民族已經(jīng)形成的方法，采取自身民族已經(jīng)形成的形式創(chuàng)造、發(fā)展，凝結(jié)著本民族固有形態(tài)特征、文化底蘊(yùn)的音樂(lè)，其中不僅包括在中華大地上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，也包括現(xiàn)代中國(guó)人運(yùn)用自身民族已形成的方法，采取本民族已有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征與藝術(shù)理念的音樂(lè)作品”。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)早已在數(shù)千年的發(fā)展中形成了獨(dú)有的規(guī)律和特點(diǎn)，分類如下：1.民間音樂(lè)：包括民間歌曲和器樂(lè)曲、民間歌舞、戲曲、說(shuō)唱。2.文人音樂(lè)：古琴音樂(lè)和文人自創(chuàng)調(diào)。3.宗教音樂(lè)：佛教音樂(lè)、道教音樂(lè)、伊斯蘭音樂(lè)等。4.宮廷音樂(lè)：祭祀樂(lè)和宴樂(lè)等。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是中華民族在漫長(zhǎng)的歲月中形成的，從律制、調(diào)式等基本樂(lè)學(xué)到哲學(xué)內(nèi)涵、文化形態(tài)、審美習(xí)慣等，都形成了特有的規(guī)律，有著豐富的史學(xué)與美學(xué)價(jià)值。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)在普通高校公共音樂(lè)課程中的傳承現(xiàn)狀

1.加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的意義。21世紀(jì)的今天，我國(guó)正面臨著全球化進(jìn)程中最嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)—西方音樂(lè)的強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，西方音樂(lè)逐漸成為學(xué)生群體中的“主宰文化”。許多優(yōu)秀的民間音樂(lè)品種在消失，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化知之甚少，缺乏情感和認(rèn)知，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化正面臨危機(jī)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)承載著中華民族幾千年的文化情感，記錄了中華民族的生產(chǎn)方式，承載了中華民族文化的思想與智慧，注入了中華民族的時(shí)代精神。在提出的中華民族偉大復(fù)興的道路上，高等院校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，青年群體需要挖掘自身的文化，尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化，建立民族的共同文化，開拓自身的文化視野。普通高校音樂(lè)教育需要重新尋找教育的定位，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，補(bǔ)充大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，挖掘表象背后的意義，洞察西方文化沖擊下傳統(tǒng)無(wú)力感的原因，增強(qiáng)大學(xué)生承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的責(zé)任感。民族音樂(lè)是音樂(lè)教育的動(dòng)力，這是第十四屆國(guó)際音樂(lè)教學(xué)會(huì)議的主題。普通高校的大學(xué)生具備一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)能力，文化視野開闊，探究能力敏銳。普通高校是知識(shí)傳播的平臺(tái)與載體，是民族文化匯集的場(chǎng)所，其群體性教育的特點(diǎn)決定了公共藝術(shù)課程中設(shè)置傳統(tǒng)音樂(lè)課對(duì)于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與弘揚(yáng)具有深遠(yuǎn)的意義。

2.傳統(tǒng)音樂(lè)教育核心問(wèn)題分析。普通高校的傳統(tǒng)音樂(lè)教育還處于探索和初步實(shí)踐的階段。目前我國(guó)高校受西方教育模式和思維影響嚴(yán)重，學(xué)生面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化或消極或排斥，傳統(tǒng)音樂(lè)教育存在教育斷層的問(wèn)題。教育部辦公廳印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的通知，教體藝廳【2006】3號(hào)出臺(tái)的文件為公共藝術(shù)教育的發(fā)展提供了制度上的依托。普通高等院校大都以選修課的形式設(shè)置了公共音樂(lè)類課程，主要以音樂(lè)鑒賞類課程和參與性課程為主。筆者所在的東北石油大學(xué)以選修的形式開設(shè)了《音樂(lè)鑒賞》、《影視表演與訓(xùn)練》、《表演藝術(shù)與實(shí)踐》等課程，其中《音樂(lè)鑒賞》、《表演藝術(shù)與實(shí)踐》課程中傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)容占有一定比重。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)因其具有的區(qū)域性、文化性、民族性特點(diǎn)，目前還沒(méi)有適合全國(guó)高校公共音樂(lè)教學(xué)的統(tǒng)一的大綱、教學(xué)實(shí)施方案。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式我們依然可以發(fā)現(xiàn)，普通高校的傳統(tǒng)音樂(lè)教育停留在知識(shí)理論的講授和樂(lè)曲的鑒賞上，注重傳統(tǒng)音樂(lè)的基本形態(tài)，忽視了其流變、發(fā)展、變革等問(wèn)題，高校的公共音樂(lè)教育停留在表面上。音樂(lè)與文化不可分離，普通高校的傳統(tǒng)音樂(lè)課應(yīng)從最初過(guò)于強(qiáng)調(diào)音樂(lè)本體，過(guò)于專業(yè)化逐漸向多元化、普及性轉(zhuǎn)化。

3.教學(xué)定位與思考。我國(guó)著名的音樂(lè)理論家、教育家馮蘭芳先生對(duì)于普通高校的音樂(lè)教育定位歸結(jié)為：“普通高校音樂(lè)教育是音樂(lè)學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等相結(jié)合的一門復(fù)雜的學(xué)科。教育的目的是用唯物主義的科學(xué)世界觀去探討音樂(lè)藝術(shù)與人、音樂(lè)藝術(shù)與科學(xué)之間的相互作用，培養(yǎng)具有藝術(shù)與科學(xué)素質(zhì)兼具的創(chuàng)新型人才。”由此可見，樹立正確的審美意識(shí)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，完善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考與分析、評(píng)價(jià)的能力是普通高校傳統(tǒng)音樂(lè)課程的教學(xué)目的。教學(xué)內(nèi)容定位于音樂(lè)的傳統(tǒng)。課程必須定位研究領(lǐng)域與研究?jī)?nèi)涵，音樂(lè)傳統(tǒng)是一個(gè)發(fā)展的、變化的系統(tǒng)，既要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)本體，建立有秩序的框架，又要深度挖掘本體背后的意義及其外延的內(nèi)涵。傳統(tǒng)音樂(lè)是各民族長(zhǎng)期的積淀形成的，同時(shí)具有隨環(huán)境變化而共生性的調(diào)適。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承應(yīng)將音樂(lè)的傳統(tǒng)與文化的變遷整合起來(lái)，既注重音樂(lè)本身的講解又要突出時(shí)代的審美情趣。教學(xué)方式定位于互動(dòng)與探討式教學(xué)。目前普通高校普遍通過(guò)“講授式”、“灌輸式”的教學(xué)方式讓學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂(lè)的經(jīng)典曲目，缺少對(duì)音樂(lè)背后文化傳統(tǒng)的關(guān)注。用探討與品評(píng)的方式，分析傳統(tǒng)音樂(lè)出現(xiàn)危機(jī)的原因，正確認(rèn)識(shí)封建制度下不可避免出現(xiàn)的文化“糟粕”，明確文化發(fā)展與演變的現(xiàn)實(shí)路徑。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)在普通高校公共音樂(lè)課程中的創(chuàng)新設(shè)想

美育教育是塑造大學(xué)生健全人格的重要途徑，而音樂(lè)教育更是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。普通高校的學(xué)生來(lái)自五湖四海，地理范圍廣泛，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承有特殊的意義。21世紀(jì)是信息化、智能化的社會(huì)，原有的生活、工作、學(xué)習(xí)方式都在發(fā)生改變，新的教學(xué)方式和教學(xué)理念的的探索對(duì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承具有重要意義。

1.更新觀念，尋找價(jià)值與情感的認(rèn)同。民族傳統(tǒng)音樂(lè)是一個(gè)民族文化的靈魂，它促使一個(gè)民族最深層地感受自己，也是一種文化在世界多元文化充分廣泛的交流中突顯自己個(gè)性的重要方面，因?yàn)橐魳?lè)生動(dòng)的捕捉了我們本民族文化的活動(dòng)、色彩和生活方式，是對(duì)本民族文化最好的饋贈(zèng)。普通民眾創(chuàng)造了民間音樂(lè)，它記錄了勞動(dòng)人民的生活、生產(chǎn)方式、情感體驗(yàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)承載著中國(guó)數(shù)千年的文化精神與文化品格。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與農(nóng)耕文化并存，隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵和外延有了變動(dòng)和拓展。傳承是尋求一種精神，是對(duì)本民族音樂(lè)活動(dòng)的價(jià)值判斷，有著深刻又清晰的歷史烙印。在西方新藝術(shù)的強(qiáng)烈沖擊下，我們需要平等和開放的態(tài)度接受世界各民族音樂(lè)文化，同時(shí)我們必須努力尋找中華民族價(jià)值與情感的認(rèn)同，建立傳統(tǒng)文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教學(xué)理念，摒棄封建制度下形成的缺陷，經(jīng)過(guò)鑒別和挑選在高校課堂呈現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓。

2.利用地域優(yōu)勢(shì)，改變教學(xué)設(shè)計(jì)。目前各大高校的傳統(tǒng)教學(xué)大都是兼顧多民族、多區(qū)域，教學(xué)內(nèi)容以經(jīng)典作品的介紹為主。中國(guó)疆域廣闊，各地都有反映各自歷史、文化、風(fēng)俗、自然生態(tài)的極為豐富的民族傳統(tǒng)音樂(lè)。教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容上要突出區(qū)域性、自選性，建議編寫適合該區(qū)域的自編教材，例如《西北地區(qū)民族民間音樂(lè)》。教學(xué)設(shè)計(jì)需秉承去粗取精的精神，同時(shí)加入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展與演變的整理與分析。增加實(shí)踐性教學(xué)，采用合唱、器樂(lè)合奏等形式，采用多媒體教學(xué)手段，建立視聽的完美結(jié)合，這種更深刻的探索與創(chuàng)新方式可以大大提升學(xué)生的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的完善。

3.將文化與民俗結(jié)合，開拓傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播渠道。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化與民俗客觀存在的相連相通，婚喪嫁娶、祭祀儀式等等均是傳統(tǒng)音樂(lè)的重要來(lái)源。民俗是一種可見的社會(huì)現(xiàn)象，是傳統(tǒng)文化的一部分，是傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)生、發(fā)展的真實(shí)土壤。中國(guó)自古重禮尚樂(lè)，樂(lè)與政通，傳統(tǒng)音樂(lè)與民俗自古就有著天然的聯(lián)系，二者相輔相成。學(xué)生兒時(shí)便開始接觸的民俗與傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合，這種天然的相互助力形成了最真實(shí)的音樂(lè)環(huán)境。學(xué)校可以在實(shí)踐周建立這種民俗與傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合的第二課堂，這種結(jié)合極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容與形式，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，對(duì)普通高校的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)具有積極的意義。中國(guó)正處于多元音樂(lè)體系共存的時(shí)代，每一種體系的文化價(jià)值都在發(fā)揮著各自的作用。傳統(tǒng)音樂(lè)教育是普通高校公共藝術(shù)教育的重要組成部分，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化是高校音樂(lè)教育者的歷史使命。我們需要引導(dǎo)學(xué)生多方向、多形式的了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化，挖掘民族文化特征，正確判斷音樂(lè)文化價(jià)值。在文化和歷史的背景下研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，特別重視少數(shù)民族音樂(lè)的研究，用發(fā)展的眼光探尋傳統(tǒng)音樂(lè)的未來(lái)方向，植根傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)普通高校公共藝術(shù)育人、樹人的教育目標(biāo)。

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作者:孔奪 單位:東北石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院