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摘要：

常州地區(qū)的多個鄉(xiāng)土音樂已經(jīng)入選為“江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，常州市的民俗音樂、傳統(tǒng)習(xí)俗越來越受到民眾的關(guān)注與重視。基于此，文章對常州市小學(xué)音樂鄉(xiāng)土課程資源的現(xiàn)狀進行分析，通過研究常州市小學(xué)音樂鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)利用的相關(guān)文獻，提出幾點常州市小學(xué)音樂鄉(xiāng)土課程資源的實施策略。

關(guān)鍵詞：

常州；鄉(xiāng)土音樂；小學(xué)音樂

由于溧陽戴埠鎮(zhèn)太平軍鑼鼓、金壇談莊秧歌燈等鄉(xiāng)土音樂被被評為“國家級”和“江蘇省”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，常州市頓時掀起了弘揚鄉(xiāng)土文化、倡導(dǎo)傳統(tǒng)民俗的熱潮。過年過節(jié)時大街小巷、文化廣場，大型文藝表演的演出舞臺，經(jīng)常能夠看到常州市傳統(tǒng)文藝、音樂的表演，常州市的鄉(xiāng)土音樂越來越受到民眾的重視。

一、常州市小學(xué)音樂鄉(xiāng)土課程資源的現(xiàn)狀分析

對常州市溧陽、金壇、天寧、泓口等地20多所小學(xué)的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，常州地區(qū)的多數(shù)重點小學(xué)已經(jīng)開展了不同程度的鄉(xiāng)土音樂教程。但是還有很大一部分比例的小學(xué)音樂教程只是局限于國家統(tǒng)一教材，鄉(xiāng)土音樂的實施大多都是以學(xué)校為中心各自開展，沒有統(tǒng)一的規(guī)劃與方案，實施的進程也各自不同。由于多種原因，導(dǎo)致鄉(xiāng)土音樂在小學(xué)范圍的教學(xué)效果差強人意。

二、常州市小學(xué)音樂鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)利用的文獻研究

根據(jù)《常州傳統(tǒng)音樂的傳播、傳承與發(fā)展策略》《論本土傳統(tǒng)音樂課程資源與地方高校音樂教育的有機整合———以江蘇常州為例》《江蘇常州天寧寺梵唄音樂保護現(xiàn)狀調(diào)查》《論常州吟誦的保護與傳承》等文獻的記載，常州市的幾個重點鄉(xiāng)土音樂項目在歷史的流傳和發(fā)展中曾遇到了很多的坎坷和阻礙。如今，國家和省政府的重視和關(guān)注，又為常州市的鄉(xiāng)土音樂提供了發(fā)展的土壤，鄉(xiāng)土音樂又一次熱火朝天地開展起來了。

三、常州市小學(xué)音樂鄉(xiāng)土課程資源的選擇

本文選擇國家級非遺項目天寧寺梵唄唱誦、常州唱春、道春以及省級非遺項目茅山乾元觀的道教音樂、泓口絲弦、溧陽戴埠鎮(zhèn)太平軍鑼鼓、溧陽社渚“跳幡神”和金壇談莊秧歌燈進行研究分析，探討其在常州市乃至全省、全國的弘揚與發(fā)展。

四、常州市小學(xué)音樂鄉(xiāng)土課程資源實施策略

（一），全市小學(xué)聯(lián)合編寫“太平軍鑼鼓”教材

“太平軍鑼鼓”是常州市鄉(xiāng)土音樂中較為容易掌握，也較易傳承的一項民俗音樂。全市的各個小學(xué)可以聯(lián)合力量，組織學(xué)校精英音樂教師及聘請“太平軍鑼鼓”方面的專業(yè)藝人，共同商討、研究開發(fā)“太平軍鑼鼓”教材。在教材編寫時要注重把“太平軍鑼鼓”的歷史、演變、樂器、技巧方法、動作要領(lǐng)等詳細地編入教材，從而充分激發(fā)學(xué)生演奏“太平軍鑼鼓”的演奏興趣。

（二）創(chuàng)編小學(xué)“金壇談莊秧歌燈舞蹈”

常州各個地區(qū)的小學(xué)可以共同協(xié)作，合力創(chuàng)編“金壇談莊秧歌燈舞蹈”。利用教師周末、課下的時間共同開會研討，商定“金壇談莊秧歌燈舞蹈”的創(chuàng)編方案。每個學(xué)校的教師再根據(jù)“金壇談莊秧歌燈”的特色舞蹈動作及表達情懷，寫出本學(xué)校的創(chuàng)編動作。通過多輪商榷、推敲、否定、重編，最終確定適合小學(xué)生學(xué)習(xí)并大范圍普及的“金壇談莊秧歌燈舞蹈”。

（三）組織校園“唱春、道春”合唱團

每個學(xué)校可以組織自己的“唱春、道春”合唱團。教師組織對“唱春、道春”有興趣并有一定音樂基礎(chǔ)的學(xué)生進行排演、訓(xùn)練。通過“唱春、道春”的經(jīng)典曲目練習(xí)增加學(xué)生對“唱春、道春”曲藝的了解和掌握。學(xué)校還可以聘請一些“唱春、道春”藝術(shù)專家，定期到學(xué)校合唱團進行指導(dǎo)、傳教，把教師的唱功和學(xué)生的掌握要領(lǐng)提升上去。

（四），讓民間藝人走進課堂

學(xué)校還可以定期聘請市內(nèi)優(yōu)秀鄉(xiāng)土音樂表演專家到學(xué)校進行表演，讓鄉(xiāng)土音樂的民間藝人走進學(xué)校、走進課堂，讓學(xué)生與傳統(tǒng)藝術(shù)零距離地接觸，更加真實地體驗常州鄉(xiāng)土音樂的表演與傳承。學(xué)校還可以聘請個別藝術(shù)家到課堂內(nèi)手把手地教學(xué)生的動作要領(lǐng)和情感展現(xiàn)，讓學(xué)生也可以通過豐富的肢體動作表達出熱烈的內(nèi)心情感。

（五）組織學(xué)生參觀天寧梵唄唱誦、茅山乾元觀等道教音樂

及溧陽社渚“跳幡神”等民俗音樂對于天寧梵唄唱誦、茅山乾元觀的道教音樂、溧陽社渚“跳幡神”這種與宗教有關(guān)的民俗音樂，學(xué)校可以利用周末、春游的機會，組織學(xué)生去這些寺廟、道觀參觀鄉(xiāng)土音樂的表演，讓學(xué)生身臨其境地感受這些傳統(tǒng)音樂的博大精深和文化精華。

總之，將常州市的鄉(xiāng)土音樂融入到小學(xué)音樂教程，需要各方面協(xié)調(diào)合作、共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)。只有常州市的教育部門、學(xué)校、教師及鄉(xiāng)土音樂傳承人都致力其中，常州市的鄉(xiāng)土音樂才能有更好的推廣和發(fā)展。

作者：蘇暢 單位：常州市鐘樓實驗小學(xué)

參考文獻：

[1]李凌燕.常州傳統(tǒng)音樂的傳播、傳承與發(fā)展策略[J].音樂傳播,2014(2):97-103.

[2]袁瑾.江蘇常州天寧寺梵唄音樂保護現(xiàn)狀調(diào)查[J].佛學(xué)研究,2012(12):305-323.