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一、保護(hù)、尊重是核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)

教育的目的是幫助受教育者有能力過(guò)更健康的生活。生活是動(dòng)態(tài)的、變化的，教育也不是固定僵化的，不要把過(guò)于宏大、籠統(tǒng)的人生目標(biāo)和價(jià)值觀生硬地灌輸給兒童，而是引導(dǎo)用積極的生活經(jīng)驗(yàn)與態(tài)度認(rèn)同正面的人生觀和價(jià)值觀。兒童有他特有的看法、想法和感情；如果想用成人的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那是很糟糕的事情。太看重輸贏、成功、成才，很可能適得其反，因?yàn)樾W(xué)兒童的生命小苗剛剛破土，生命之樹(shù)開(kāi)始生長(zhǎng)，生命之花遠(yuǎn)未綻放。我以為，這個(gè)階段培養(yǎng)兒童，在一定意義上，保護(hù)、尊重比開(kāi)發(fā)更加重要，過(guò)度開(kāi)發(fā)有可能釀成日后的悲劇。教育要讓兒童認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)活動(dòng)是自己有意義的勞動(dòng)，是體現(xiàn)自己生命價(jià)值最重要的活動(dòng)形式，兒童需要在這種勞動(dòng)過(guò)程和積極快樂(lè)地參與中發(fā)展自己的素養(yǎng)。清華附小確立了“為學(xué)生聰慧與高尚的人生奠基”的育人使命，體現(xiàn)他們對(duì)小學(xué)教育的價(jià)值追求：一是聰慧，即聰明和智慧，育人目標(biāo)不僅是知識(shí)傳授、能力發(fā)展，而且更加關(guān)注學(xué)生的思維和智慧發(fā)展；二是高尚，是對(duì)學(xué)生人格道德素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)了他們希望培養(yǎng)的學(xué)生有高尚的人格和道德素養(yǎng)；三是奠基，是對(duì)小學(xué)階段性目標(biāo)的界定，體現(xiàn)了注重培養(yǎng)的階段性和適應(yīng)性；四是人生，是對(duì)學(xué)生生命全過(guò)程的關(guān)注，關(guān)注了學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。清華附小以聰慧與高尚為兒童奠定生命底色，并具象為“身心健康、成志于學(xué)、天下情懷、審美雅趣、學(xué)會(huì)改變”五大核心素養(yǎng)，有利于兒童形成完整的人格。這樣的理念落實(shí)在課堂上，呈現(xiàn)出與眾不同的樣態(tài)。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)竇桂梅校長(zhǎng)兩次課，第一次是她帶領(lǐng)學(xué)生閱讀繪本《我爸爸》，在書(shū)中認(rèn)識(shí)了那個(gè)雖有缺點(diǎn)，卻也不乏可愛(ài)，最重要的是永遠(yuǎn)愛(ài)我的父親的形象。當(dāng)課堂的最后，在溫暖的音樂(lè)聲中，學(xué)生模仿著書(shū)中的句式說(shuō)出“我爸爸像長(zhǎng)頸鹿一樣高，像大猩猩一樣強(qiáng)壯”“我爸爸的肚子像西瓜一樣圓”“我爸爸像雨水一樣溫柔”“我爸爸笑的時(shí)候像蛋糕一樣甜”……一份感動(dòng)涌上心頭，讓我不禁濕潤(rùn)了眼眶。此后我又聽(tīng)過(guò)她執(zhí)教《大腳丫跳芭蕾》，讓我們驚訝的是道德教育專家希望學(xué)生建立的價(jià)值觀，從四五年級(jí)的孩子嘴里竟然十分自然地、理直氣壯、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。應(yīng)該怎樣對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育？按理不到特定的年齡，兒童并不能理解抽象的概念，但是核心價(jià)值觀認(rèn)同又確確實(shí)實(shí)是一個(gè)人道德修養(yǎng)、人格形成、公民品質(zhì)、精神飽滿的必經(jīng)之路。可是很多學(xué)校和教師，為什么要做得那么生硬呢？透過(guò)竇校長(zhǎng)的課，我能夠感受到清華附小在力圖尋找一些途徑，比如：閱讀、動(dòng)手操作、辯論、比較、探究等，將一些抽象的內(nèi)容與兒童的生活進(jìn)行鏈接，在一步一步的教學(xué)過(guò)程中，教師來(lái)調(diào)動(dòng)、牽引、凝聚共識(shí)，讓孩子們自己感受價(jià)值觀、體認(rèn)價(jià)值觀、表達(dá)價(jià)值觀。這個(gè)過(guò)程是老師和孩子們一起成長(zhǎng)的，孩子是感到安全愜意的，而這，恰恰有利于兒童道德價(jià)值觀與審美情趣的形成。

二、分科教學(xué)與課程整合共促學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展

課程整合中有兩個(gè)問(wèn)題特別值得我們關(guān)注。一是如何解決分科與綜合的問(wèn)題。我曾與美國(guó)研究教學(xué)模式整合的有關(guān)專家進(jìn)行過(guò)對(duì)話，了解到他們主要是將原有的學(xué)科變成知識(shí)領(lǐng)域，此外還有主題教學(xué)、主題大單元等整合方式。我們知道，每個(gè)學(xué)科有不同的性質(zhì)和核心知識(shí)，也有不同的方法和相應(yīng)的訓(xùn)練，現(xiàn)在進(jìn)行學(xué)科整合后，到底應(yīng)該怎樣處理分科與綜合的關(guān)系，這是值得我們深入探討的問(wèn)題。二是提高教師的素質(zhì)非常重要。現(xiàn)在我們說(shuō)課程整合，通常是指學(xué)校層面上進(jìn)行整合，而一旦進(jìn)入課堂，怎么做還得看教師。教學(xué)是高度情境化的，教師如果沒(méi)有整合的知識(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有和學(xué)生之間的情感呼應(yīng)，那么整合在課堂上就很難完全實(shí)現(xiàn)。清華附小“1+X課程”打破了過(guò)于以學(xué)科為中心、以分科為基礎(chǔ)的教育教學(xué)模式，改變了以學(xué)科成績(jī)作為衡量教育質(zhì)量的唯一指標(biāo)，改變了碎片化、功利化的教學(xué)傾向，凸顯了促進(jìn)完整人健康全面發(fā)展的教學(xué)理念，回避離開(kāi)學(xué)生談學(xué)科、離開(kāi)學(xué)生談教育、離開(kāi)生活談學(xué)科、離開(kāi)真實(shí)的綜合性活動(dòng)談智育、德育、美育的弊病。“1+X課程”既保留了傳統(tǒng)分科教學(xué)的精華，當(dāng)然是通過(guò)整合的方式，但同時(shí)將德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行整合，把教與學(xué)進(jìn)行整合，把既有的資源與生成的資源進(jìn)行整合，將原有國(guó)家課程分類整合，形成按領(lǐng)域組合的學(xué)校課程設(shè)置，整合為五大板塊，即品格與社會(huì)、體育與健康、語(yǔ)言與人文、數(shù)學(xué)與科技、藝術(shù)與審美。從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，解決了學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)什么、重點(diǎn)學(xué)什么，以及怎么學(xué)等一系列核心問(wèn)題。學(xué)校的大課間體育活動(dòng)、戲劇課、創(chuàng)新實(shí)踐課等整合形式，其效果十分明顯。在教師層面，清華附小也摸索出一條適合自身的發(fā)展路徑，同一領(lǐng)域?qū)W科組的老師能根據(jù)本學(xué)科課程規(guī)劃和學(xué)校課程設(shè)置計(jì)劃，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，處理教材，促進(jìn)課程內(nèi)容間的融合。每一個(gè)老師進(jìn)入課堂后能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況，用好學(xué)校研發(fā)的課程系列成果，通過(guò)《學(xué)科質(zhì)量目標(biāo)指南》讓課程標(biāo)準(zhǔn)可視化，通過(guò)《樂(lè)學(xué)手冊(cè)》讓課堂目標(biāo)可視化，通過(guò)“一單、一問(wèn)、一練”讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)自主化，這樣便很好地把握了課程的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。在清華附小的課堂上，我看到了學(xué)生活潑潑的精神面貌，這讓我覺(jué)得那就是孩子們本來(lái)該有的樣態(tài)，是以課程促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的應(yīng)有的樣態(tài)。

三、教育改革沒(méi)有唯一的價(jià)值尺度，學(xué)生的發(fā)展是其核心

小學(xué)教育與教育體系內(nèi)其他教育階段相區(qū)別的獨(dú)特性，主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)性、全民性、義務(wù)性和公益性等方面。而最重要的特性是基礎(chǔ)性，其核心是奠定兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)基礎(chǔ)性的理解：一是強(qiáng)調(diào)它是整個(gè)教育制度的基礎(chǔ)，小學(xué)教育是為學(xué)生升入中學(xué)作準(zhǔn)備；二是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)目標(biāo)上的“雙基”，即基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。即使現(xiàn)在課標(biāo)中加進(jìn)了“基本的思想方法和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”，但在一些課堂上，仍然是有名無(wú)實(shí)。近些年，日益激烈的“應(yīng)試教育”，已經(jīng)從中學(xué)蔓延到小學(xué)。眾多家長(zhǎng)把小學(xué)作為競(jìng)爭(zhēng)的起跑線，提前演繹升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。這種狀況使小學(xué)生過(guò)早地喪失其本該具有的童年的純真與歡樂(lè)，結(jié)果是學(xué)生學(xué)習(xí)熱情隨年級(jí)升高而下降，甚至對(duì)學(xué)習(xí)厭倦和逃避。對(duì)小學(xué)教育功能與價(jià)值的重新定位，可以讓我們清醒地意識(shí)到，對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)性潛能在尊重、保護(hù)基礎(chǔ)上的開(kāi)發(fā)，為健康個(gè)性的發(fā)展，為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展變化所必需的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的初步形成做適切的教育工作，將逐步替代對(duì)文化基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸，它們應(yīng)成為小學(xué)教育的基本任務(wù)。具體包括：一是道德品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。進(jìn)入小學(xué)的兒童，隨著生活范圍的不斷擴(kuò)大，會(huì)遇到越來(lái)越多的道德問(wèn)題，小學(xué)教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解與他們的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的道德觀念，并養(yǎng)成相應(yīng)的道德習(xí)慣。二是智慧品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。小學(xué)時(shí)期的兒童，正是知識(shí)潛力逐步顯現(xiàn)并迅速發(fā)展的時(shí)期，小學(xué)教育的一個(gè)重要的任務(wù)應(yīng)當(dāng)放在啟迪兒童智慧發(fā)展上，知識(shí)教學(xué)應(yīng)為智慧發(fā)展服務(wù)，反過(guò)來(lái)智慧的發(fā)展也會(huì)促進(jìn)其對(duì)知識(shí)的需求。三是個(gè)性品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。小學(xué)時(shí)期是兒童的個(gè)性傾向開(kāi)始顯露的時(shí)期，小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)尊重、發(fā)現(xiàn)、維護(hù)，并培養(yǎng)兒童的個(gè)性，使他們養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。四是身體發(fā)展的基礎(chǔ)。小學(xué)是兒童身體迅速成長(zhǎng)的時(shí)期，應(yīng)當(dāng)使兒童養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣，掌握鍛煉的基本技能、技巧，培養(yǎng)健康的體育精神，以保證兒童的健康發(fā)展。要促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，傳統(tǒng)分科課程與當(dāng)今課程整合，都具有其特有的價(jià)值，并不是非此即彼、二元對(duì)立的排他性關(guān)系。雖然我們目前在進(jìn)行課程整合的改革，但這并不意味著學(xué)科教學(xué)一無(wú)是處。美、英等國(guó)，來(lái)向我國(guó)的基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)，讓我們冷靜思考：傳統(tǒng)學(xué)科教育的優(yōu)勢(shì)何在？美國(guó)長(zhǎng)期存在的教育觀鐘擺現(xiàn)象以及美國(guó)著名學(xué)者諾丁斯的研究提示我們：有可能走折中的道路，最重要的是要培養(yǎng)有激情、會(huì)關(guān)愛(ài)、善思考、能行動(dòng)的人。教育應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)多種多樣的人，教育必須適應(yīng)不同的生命、不同的孩子，教育應(yīng)當(dāng)承認(rèn)不同學(xué)科有不同的知識(shí)形態(tài)，不同的方法論、工具和學(xué)習(xí)方法。并非每個(gè)學(xué)生都要求學(xué)到同樣高的水平，可以允許水平的差異，但必須保護(hù)學(xué)生的自信心和個(gè)性。清華附小的老師們?cè)谟米约旱男袆?dòng)沖破束縛，不斷地突破當(dāng)下以分?jǐn)?shù)、以升學(xué)、以所謂成才改變命運(yùn)的枷鎖，為培養(yǎng)兒童健全、完整的人格，率先身體力行。他們努力豐富自己的教學(xué)思想和知識(shí)結(jié)構(gòu)，走出了傳統(tǒng)那種“左手教材、右手教參、學(xué)科本位、各自為戰(zhàn)”的工作方式，由原來(lái)的課程執(zhí)行者變成了課程創(chuàng)生者。他們的許多極具創(chuàng)造力的工作，比如，為有特殊需要的學(xué)生提供“種子課程”，為有特殊興趣愛(ài)好的學(xué)生提供“水木秀場(chǎng)”，利用各種所謂的邊邊角角的時(shí)間開(kāi)設(shè)的“微課程”等，總之，他們?cè)诒M一切努力，調(diào)動(dòng)起全部熱情為學(xué)生的成長(zhǎng)與成功提供各種可能性。他們的教育理想、教育探索精神感染著教育界，激勵(lì)著希望中國(guó)基礎(chǔ)教育有所改變、盡快改變的人們。

作者：朱小蔓 單位：北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授