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摘要：
本文首先闡明通識教育的概念、基本內容和通識教育理念下的外語教育研究；接著對教材、大學英語教材進行概念界定，并簡要論述國內外教材評估的相關研究；然后將《大學英語課程教學要求》、通識教育理念和教材評估理論結合起來，從六個方面構建通識教育理念下的教材評估內容，并依據此內容對《全新版大學英語》（第2版）綜合教程學生用書1-4冊進行分析。通過對該套教材的社會與文化、科普與環保、政治與歷史、文學與藝術、家庭婚姻與友情、教育與心理六個方面內容的統計與分析，發現教材的優點及不足之處。
關鍵詞：
通識教育理念；《全新版大學英語》（第2版）綜合教程；教材分析與評估
在我國高等教育課程體系中，大學英語是非英語專業本科生必修的基礎課程，由于其“基礎性”和“必修性”，使其可以成為實現學生通識教育的一種重要途徑。同時，英語作為當今世界的一門國際化語言，不僅是一種交流工具，更是一種文化載體。因此，大學英語課堂教學不應只有語言的學習，更要重視學生綜合文化素質的提升。在大學英語課堂教學中，英語教材是教師組織各種教學活動的重要依據，是學生學習內容的主要材料。因此，大學英語教材作為高校英語課堂教學的重要組成部分，它的編寫與評估是否應吸取通識教育的理念，這一話題近些年來在外語界引起廣泛關注。
一、通識教育理念下的外語教育研究
（一）通識教育的概念
通識教育，英文是generaleducation，也稱“通才教育”、“一般教育”、“普通教育”等。在19世紀以前，通識教育指向中小學教育階段，是指學生所接受的基礎教育，是為以后生活所接受的教育，類似于當前我國的義務教育階段。19世紀初，美國帕卡德教授首次將通識教育與大學教育結合起來。關于通識教育的概念，歷史上曾有許多學者對其進行界定，但至今仍未達成統一認識。朱自強（2009）認為，通識教育是以自然科學、人文科學、社會科學三大領域的優秀成果，并以人文教育為主體內容的進行健全人性養成的根基式教育。李曼麗（1999）等從不同角度對通識教育的概念進行闡述。本研究認為：通識教育是一種教育理念，目的在于人的綜合素質的全面發展。在大學的課堂教學中，為貫徹這一理念，教材作為通識教育的載體和中介，發揮著至關重要的作用。
（二）通識教育的內容
通識教育應包括哪些具體內容？不同人持不同見解。例如，一部分學者認為，通識教育應包括對世界經典名著的欣賞；另一部分學者指出，通識教育的內容必須包括對人類社會文明的理解、對社會科學技術的掌握和對著名文學作品的學習。參考袁曦臨（2011）在《人文社會科學學科分類體系研究》中對人文、社會、科學學科體系的相關研究，以及華維芬（2010）對綜合英語教材的研究成果，同時考慮到大學英語課程“基礎性”和“必修性”的特點，本研究將通識教育的內容從人文知識、自然科學知識和社會科學知識三個方面進行闡述。更具體地講，將通識教育的內容分為社會與文化、科普與環保、政治與歷史、家庭婚姻與友情、文學與藝術、教育與心理六個方面的內容。
（三）通識教育理念下的外語教育研究
通過查閱文獻可以發現，直接探討“通識教育理念下的大學英語教材”這一主題的資料并不多。但“通識教育”與“外語教育”相結合的研究，碩果頗豐，本文將其歸納為兩類：
1.通識教育理念下的大學英語教學，即對公外的教學研究。陳堅林、顧世民（2011）指出大學英語在通識教育中的地位和作用，強調大學英語課程應以英語語言的工具性為主，同時要考慮其通識性。作者指出，通過改革大學英語的課程體系，在工具性和通識性之間找到恰當的平衡點，從而使大學英語成為實現學生通識教育的一種有效途徑。吳鼎民、韓雅君（2010）提出大學英語課堂教學“三套車”的課程體系內容，即英語語言、中外文化和多學科知識綜合的大學英語課堂教學內容。此外，馬彥（2009）等在如何充分發揮大學英語的通識教育功能方面作了深入的探討。
2.我國外語專業的通識教育實踐研究，這里的外語專業主要指英語專業。陳雪芬（2010）認為，民國時期的清華大學外文系，由于實施通識教育模式，為我國培養了一批優秀的外語人才。作者指出，通識教育模式下外語教育的特點：博雅之師、博雅之士的培養目標和博、專兼顧的課程內容體系。柴改英（2010）以浙江工商大學外語系為例，強調通識教育模式在外語人才培養過程中的重要作用。學界普遍認為，在通識教育大背景下，外語專業應從課程設置、授課方式和評估體系三個方面進行改革，全面提升學生的綜合文化素質。這些已有文獻為本文提供許多有價值的參考，主要表現在兩方面：一，國內外有關通識教育的研究成果，為本文提供堅實的理論背景；二，通識教育理念下的外語教育研究成果，為筆者分析《全新版大學英語》教材提供更廣闊的研究思路。
二、《全新版大學英語》的相關研究
（一）教材的概念界定
教材，有廣義和狹義之分，本文中指狹義上的教材，即課程核心教科書，不包括試題集等。據此，大學英語教材，即高等院校中非英語專業大學生上大學英語課時統一使用的核心教學材料。
（二）教材評估的研究綜述
早在20世紀末，有關教材評估的研究就已經引起國內外許多學者的關注。Seaton（1982）、VanEls（1984）、Cunningworth（1984）、Breen和Candlin（1987）、McDonough和Shaw（1993）都分別對教材評估的內容作了詳細、廣泛地探討。我國學者對教材評估的研究是一個不斷發展的過程。1995年，錢瑗介紹了HutchinsonandWaters的教材評估一欄表，引起我國外語界的關注。隨后，胡壯麟（1995）、文秋芳（2002）、束定芳（2004）、莊智象（2006）、程曉堂（2011）、王守仁（2013）等學者，對教材評估作了進一步地深入研究。由于目前學界沒有形成統一、完整的大學英語教材評估體系，因此，筆者嘗試在整理、歸納已有研究的基礎上，結合通識教育理念及外語教材評估理論，對《全新版大學英語》（第2版）綜合教程進行教材評估，期望所得結果能夠為我國當前的大學英語課堂教學提供一些參考信息。
（三）選取《全新版大學英語》（第2版）綜合教程的原因
盡管目前我國大學英語教材種類眾多，但在受師生歡迎度及教材編寫質量上存在顯著差異。為此，本研究確定，應選取著名出版社發行的、受師生廣泛認可的、在各高校現行普遍使用的主流教材進行研究。關于本研究所選取的研究對象，筆者主要參考趙勇（2009）和裴光蘭、李躍平（2011）的相關研究，并結合對部分高校的實地調查，發現《全新版大學英語》（第2版）是目前我國高校使用最為廣泛的教材之一，同時考慮到大學英語課堂教學的實際情況，本研究最終選擇《全新版大學英語》（第2版）綜合教程學生用書1-4冊為研究對象。
（四）《全新版大學英語》（第2版）綜合教程簡介
《全新版大學英語》（第2版）綜合教程是該版本整個系列教材的主干課程。教材在指導學生學習課文的基礎上，注重學生英語語言能力和綜合文化素質的培養。具體來講，教材每冊都有8個單元。每單元設有一個主題，每個主題下包含正、副課文各一篇文章。更詳細地講，每單元都是由四部分組成：課前自學：與主題相關的聽力活動；課堂學習：正課文（TextA）；課外閱讀：副課文（TextB）；課堂實踐：與主題相關的綜合性語言操練。《全新版大學英語》（第2版）綜合教程學生用書的1-4冊，基本結構相同，每冊都由上述內容組成。
（五）《全新版大學英語》教材的相關研究
關于《全新版大學英語》教材的已有研究，主要集中在以下幾方面：
1.研究較多的是教材編寫的指導思想、所依據的教學理念及對教材課堂教學方法的探討。柯彥玢（2002）以該系列教材的《閱讀教程》為研究對象，指出其教學理念是以學生為主體，積極倡導學生自主學習。湯聲平（2002）從教與學兩個角度分析《全新版大學英語》系列教材。李慧琴（2002）就《聽說教程》的編寫特點作了介紹，并對如何在課堂教學中有效使用提出一些建議。關于教材編寫的指導思想、所依據的教學理念的研究，主要針對的是《全新版大學英語》第一版教材，以教材編寫思想的引介為主，目的是向外界推行該教材。
2.關于教材中文化的研究。鄭曉紅（2009）從文化價值取向對《全新版大學英語》系列教材進行分析，指出該系列教材倡導個人主義、多種價值取向并存等特點。此外，有從跨文化交際能力的培養等不同視角，綜合分析和評估《全新版大學英語》教材。
3.關于教材中練習題設計特點的研究。毛立群（2004）對《綜合教程》中課后練習題展開深入分析。張殿宇（2005）對《綜合教程》中聽說練習部分的設計特點進行詳細的闡述。針對教材中練習題設計特點的已有研究，都緊密結合學生的學習需求，以學生為出發點來評價教材，這為分析和評估《全新版大學英語》教材提供一個新的視角。
4.關于《全新版大學英語》教材使用情況的調查研究，這方面的資料大多是碩博論文。在梳理文獻時，筆者發現，對教材使用情況的調查，多從教材的詞匯、語法、語言技能、文章體裁、課后練習題等幾個因素為切入點，在進行文本分析的基礎上，進一步對教材使用者進行問卷調查和訪談。
5.關于《全新版大學英語》與其它版本大學英語教材的對比研究。對《全新版大學英語》（第2版）綜合教程與《新視野大學英語讀寫教程》、《新世紀大學英語綜合教程》等不同版本的大學英語教材進行對比，分析各套教材的優缺點，并為進一步完善教材提出修改意見。綜上所述，關于《全新版大學英語》教材的已有研究資料，較少從通識教育視角來分析與評價教材。由于通識教育是我國外語教育的發展趨勢，《全新版大學英語》（第2版）綜合教程是目前高校使用較為廣泛的教材，因此，本研究從通識教育視角分析該套教材，將是一個非常有意義的課題。
三、本研究采用的評估依據及研究思路
（一）評估依據
本文對《全新版大學英語》綜合教程的評估，主要依據三個方面的內容：
1.《大學英語課程教學要求》。《大學英語課程教學要求》規定：大學英語要增強學生的自主學習能力，提高其綜合文化素養，以適應我國社會發展和國際交流的需要。對于學生綜合文化素養的重視，反映在大學英語教材上，就要在內容的編寫上倡導不同學科之間的綜合，要同時包含有人文知識、自然科學知識和社會科學知識。
2.通識教育理念。通識教育是一種理念，目標是培養“完整的人”，即具有遠大眼光、通融識見和優美情感的人，是人身心的全面發展。通識教育的內容應該涵蓋不同學科之間的知識。本研究將通識教育的內容劃分為六個具體的方面：社會與文化、科普與環保、政治與歷史、家庭婚姻與友情、文學與藝術、教育與心理。
3.教材評估理論。本研究采用的教材評估理論有McDonough和Shaw的教材評估理論中的內部評估，Breen和Candlind的教材評估理論中對學生的關注，及文秋芳（2002）、莊智象（2006）和王守仁（2013）等提出的外語教材的編寫“以人為本”的指導思想。綜上所述，本文在總結和借鑒已有教材評估理論的基礎上，結合通識教育的理念，以《大學英語課程教學要求》為指導，對《全新版大學英語》（第2版）綜合教程進行教材分析與評估。
（二）研究思路
依據通識教育的內容，本文首先對《全新版大學英語》（第2版）綜合教程學生用書1-4冊的64篇文章進行歸類，接著分析教材在每一篇具體內容上的優缺點。針對不足之處，提出個人修改建議。
四、研究結果
教材的課文閱讀材料選題廣泛，涵蓋通識教育內容的六個方面。其中，在社會與文化、教育與心理這兩方面內容所占比例最大。較之其它版本的大學英語教材，該套教材對科普與環保知識給予了足夠的重視，所占比重占12.5%。政治與歷史、家庭婚姻與友情各占9.38%。在文學與藝術方面，有4篇文章，占6.25%。
（一）社會與文化
在社會與文化方面，《全新版大學英語》（第2版）綜合教程主要涉及：代溝問題；網絡世界的利與弊；如何建立一個沒有性別偏見的社會；社會對殘疾人的態度；英語對世界文化的影響；現代社會的快節奏生活給人們帶來的影響；如何處理好工作與休閑的關系；令人向往的鄉村生活；現代美國社會的安全問題；智能汽車給現代社會生活帶來的影響；全球化帶來的利與弊等。該套教材的社會與文化內容選材廣泛，話題多來源于現代生活，具有很強的社會性和文化性。例如，“網絡世界的利與弊”這一話題，不僅具有很強的時代感和社會性，且貼近學生生活，易激起學生的學習興趣。學生通過此內容的學習，可以豐富其社會閱歷，開闊視野，提高綜合文化素養。另一方面，教材過于注重英語國家主流文化和價值觀的編寫，對其它國家及中國的社會與文化內容涉及較少，這是該套教材有待進一步完善之處。
（二）科普與環保
在科普與環保方面，該套教材主要涉及：如何向公眾傳播基礎的科學知識；如何正確理解科學；人類對動物的行為的理解及對動物的保護；過度開發自然資源對地球造成的危害；濫用化學藥品對環境造成的嚴重污染；克隆技術給人類帶來的利與弊等。通過這部分內容的學習，不僅可以使學生意識到掌握科學文化知識的重要性，同時有助于加強其環保意識，使他們客觀認識科學技術給人類帶來的影響。需要注意的是教材中科普與環保內容，選題過于宏觀，缺乏實用性和可操作性。例如“克隆技術”、“全球變暖”、“過度開發自然資源”等主題，過于宏觀，文章缺乏如何保護環境具體做法的學習。我們共處一個地球，保護環境，人人有責。只有從身邊小事做起、從個人做起，我們的生活環境才會變得越來越好。
（三）政治與歷史
在政治與歷史方面，教材涉及的主要內容有：美國的民權運動；拿破侖入侵俄國的故事；希特勒入侵前蘇聯的軍事行動；諾曼底登陸時自然因素的影響；9•11事件等。該套教材中政治與歷史內容是關于西方國家重大事件的描寫，學生通過此部分的學習，可以更深入地了解西方國家的政治和歷史文化。但此方面的內容，話題不夠廣泛，只涉及幾個國家的歷史事件，對世界其它國家的歷史與政治沒有介紹，而且僅僅是對幾個國家的重大事件的描寫，對于國家的歷史發展狀況沒有應有的概述，更沒有我國當今的政治形勢和國內重大事件的相關敘述。整體而言，教材在政治與歷史方面，涵蓋的知識有些單一，需要增加更多的相關內容。
（四）家庭、婚姻與友情
在家庭、婚姻與友情方面，教材主要涉及：朋友之間要互幫互助；擁有正確的愛情觀；美國家庭生活的變化：工作方式、就餐方式和娛樂方式的變化；父子兩代人在家庭生活中的小沖突等。這些話題符合學生的年齡特征，貼近學生的生活。例如，友誼與愛情，對于處于青年初期的大學生來講，是其生活中非常重要的組成部分，學生對于此內容的學習，將會投入極大的興趣與熱情。總體來講，教材中家庭婚姻與友情方面的內容，有助于學生養成關愛他人、珍惜友誼等優良品質，同時可以幫助他們樹立正確的戀愛觀、價值觀和人生觀，對其以后的生活產生重要影響。綜上所述，教材中家庭、婚姻與友情方面的內容編寫特點，是該套教材的優點之一。
（五）文學與藝術
在文學與藝術方面，教材主要涉及：對短篇文學名作的欣賞；講述感人故事；優美散文和旅行日志，以抒發對大自然美的贊賞之情等。學生通過此內容的學習，可以提高其文學素養，陶冶情操，感悟人間的真善美。在第4冊的相關文章中，編者將主題上升到對大自然的熱愛。至此，英語學科的通識教育功能得以充分的展現。在1-4冊教材的課文閱讀材料中，文學與藝術內容所占比例為6.25%，共有4篇文章。但進一步研究發現，在該套教材每單元的課后練習和閱讀練習中，都包含有相當量的文學與藝術內容，以“歌曲欣賞、幽默小故事、名言警句”等形式出現。所以整體來講，教材的文學與藝術方面比重并不輕，但在內容上缺乏對世界經典名著的欣賞，這是教材有待完善之處。
（六）教育與心理
在教育與心理方面，教材涉及的主要內容有：做人要誠實正直；實現夢想，要靠自己的努力與勤奮；遇到困難要奮發向上，積極樂觀；要重視教育；學習中，不能過分依賴現代技術手段，學會勤于動腦，培養良好的思維習慣；中、美各國教育方式存在的問題；學會如何理財；“富有”的定義；要勤儉節約；學會接受自己的缺陷；只要想改變自己，什么時候都不晚；想象力和創造力的重要性；要擁有一顆感恩的心；擁護世界和平。教材中教育與心理方面的內容，話題廣泛，富有教育意義，對學生的健康成長起著十分重要的作用。學生通過此內容的學習，可以提高自身的綜合素質，成為一個身心健康、全面發展的合格公民。因此，有關教育與心理方面內容的編寫，是該套教材的突出優點。
五、結語
本文通過對《全新版大學英語》（第2版）綜合教程的分析與評估，從通識教育內容的六個方面，總結出該套教材的優點及不足之處，以期為教材的進一步完善提供借鑒性建議。
作者：于然 單位：西安外國語大學研究生部
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第二篇：大學通識教育課程現狀思考
本文以通識教育的內涵作為切入點，圍繞通識教育的目的和意義，對延邊大學目前設立的通識教育課程現狀進行分析，結合學校現狀提出了有針對性的解決措施和建議，對普通高校的通識教育課程定位和設置做出了有益的嘗試。“通識教育”起源于美國“GeneralEducation”一詞的中國式解譯，也稱“一般教育”、“普通教育”。由于中西方文化的差異，國內教育界同仁為了能夠完全理解“GeneralEducation”的內涵、目的和意義從美國相關著作和教學實踐角度分別作了深入的研究和討論。通識教育被引入我國，在理論研究與實踐上一直未得到統一，人們對通識教育的理解和認知具有鮮明的時代特征，其在實踐的演化歷程中充分體現了通識教育的政治學背景。在此以往，我國的高等教育被賦予較多的政治、經濟功能，過分重視專業教育，普遍缺乏主體性以及對大學精神的追求，最終導致學生的片面發展，隨著我國大學本科教育的逐漸大眾化，以往的專業化教育與社會需求間的矛盾愈發突顯，而通識教育的貫徹實施則可以彌補現今教育的這一不足，有助于培養社會需要的“完全的”學生。目前國內高校在各個專業均設了通識教育課程，但從通識教育的實踐效果來看，還遠沒有達到“用通識教育來闡明學習共同科目的必要性”所要求的目的。我國普通高校的通識教育之路還很長，國家在教育規劃綱要中反復提到我國目前的“素質教育推進困難”，這已充分突顯出當前我們在教育環節上存在的問題，素質教育的真正實現需要家庭、學校和社會的共同參與，步調一致，才能培養出人格健全、視野開闊、和諧發展的完整之人。通識教育更側重于育人，這是通識教育的核心，是對教育本身的回歸。
一、高校設立通識教育課的目的和意義
通識教育的目的是一直受到國內外的教育學者的重視和討論的話題。李曼麗等在總結國內外相關研究人員的研究結果后，給出，通識教育的目的旨在培養積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發展的社會的人和國家的公民。從概念中不難看出，我們的教育成果——人所應滿足這個社會之需要的條件是先做人，然后才是做事。做什么樣的人，需要我們的教育來培養來塑造。在當今的信息時代，人們對外面的了解具有更多的機會和渠道，不同意識形態的國家間交往也更加頻繁，人們在比較中獲得了更多的體驗，當這種體驗能夠讓我們自身充分獲得自尊心和自豪感時，我們的教育就成功了，由此可見，教育是多元化的，我們不能在學生在接受教育的各個環節只注重應試或專業教育而無視通識教育，教育出了問題，影響的不是一代人或幾代人這么簡單。
二、通識教育課學生選課心理
通過調查得知，學生選課的心理有如下幾種：以自己感興趣的課程為主進行選課（約30~40%）；有相當一部分同學不看課程介紹，他們更關注一門課程的考核方式，以選擇易過的課程優先選報（約20~30%）；集中選課，由班級幾個人確定后，其他人集中跟隨選報（約20%）；部分同學由于各種原因，在選課的最后階段選課，就沒有主觀上的選擇權了，只能從還未選滿的課程中選課，也有少部分同學因自己喜歡的課已滿額，而最終沒有選上的現象時有發生（約3%）；有的同學根據學長們的建議來選課，如有些同學考慮哪門課老師講的好，哪門課程學分易得，哪門課程老師經常不來上課，哪門課程老師上課不經常點名等（約10%）；隨機選課，能選上的就上，而不把獲取相應的知識作為最終目的（約7%）。可見，學生在選課過程中的選課心理我們一般是不易掌握的，具有不確定性。通識教育課設置及開課現狀目前我校通識教育課程在冊的共有511門，其中多元文化特色類46門，人文科學類192門，社會科學類113門，自然科學類130門，教師教育類30門。每學期根據任課教師主觀意愿自愿申請（通識教育必修課除外），再由學生在線選課。一般每學期申請通識教育課程的門數在70門左右，最后開課的課程為40～50門，從學生選課及開課實際情況來看，通識教育課程含蓋了所有的學科門類。目前學校不對課程的數量及學科門類做出相關規定，只對不同專業的學生選修通識教育課程應修的學分做了規定。學生可根據本人情況在不同的學期進行選修。當前每門通識教育課程的選課容量為140人，一般多數情況超過100人，有些課程是滿額的，學生選課人數達不到30人的則本學期此門課程不能開課。通識教育課程每學期開兩次（前八周和后八周）集中上課。
三、目前通識教育課程上課形式及課堂現狀
目前，通識教育課的上課形式基本上按傳統上課模式來進行，即老師講授為主，部分教師在課堂中會串插一些相關視頻。通識教育課程均被安排在晚間（17：30~21：00）上課。從調查結果來看，上課學生以聽課為主的人約1/5，在課堂上做其他課程作業或看專業書籍的人約為1/2，看手機的人約為2/5~3/5。由于學生人數過多，出勤情況不易如實掌握，學生找人帶課時有發生，很難控制。
1.存在問題及思考
教師對通識教育的內涵理解不明確。施教者對通識教育的內涵理解不清，必然導致對所授課程的大綱內容（尤其是自然科學類）及形式把握不到位，至使授課過程中講授內容過于偏向應用和專業化，不利于學生理解，進而影響了課堂氛圍，這必然致使教學效果達不到預期目標。授課專業化，形式單一。經常聽到許多自然科學領域的授課教師對學生在課堂上的表現感到無耐，雖然對每一個講授的問題都進行了深入淺出的講解，但聽者甚少，貌似對牛彈琴，久而久知，老師上課也沒有了激情，效果不言而喻。大班授課，不利于教學形式改革的實施和管理。在現有的教學管理體制下，一些有意進行教學改革嘗試教師，面對如此龐大的課堂容量也感到無力面對。教育教學主管者對通識教育相關課程的講授者缺少引導和監管。首先，在教學的主管者應對學校的定位有明確的把握，并將這種思想納入學校所有專業的學生培養體系中，然后對講授通識教育課程的教師進行統一培訓或開展集中式的研討，來強調和普及教師對通識教育的理解的把握；其次，對任課教師提交的相關課程教學大綱沒有進行把關和認證；再次，在教學環節過程中，缺少必要的監督和檢察等必要環節。
2.解決思路的探討
強化教育行政管理意識，充分重視通識教育課程設置。從目前學校對通識教育課程的設置情況，能夠看出學校教育主管是十分重視的，尤其是最近幾年又花大力氣建設了幾門網絡在線開放課程，而且類似的課程門數還在增加中，這為我校通識教育課程走向成熟提供了平臺和機會。但從運行現狀來看，還有很多需要逐漸完善和改進的地方。目前的課程設置門數和學科類別是十分充裕，當前需要提升的是教學內容的適當調整和教學效果。對自然科學類的課程內容有必要進行適度的調整，以使其能夠符合通識教育的目的和要求，在內容講授上適當增加人文素養方面的內容，在實踐上也會提升教學效果，讓學生在學知識的同時，也學習做人，這就達到了通識教育課程所要達到的目的了。但大多數課程在講授內容和授課形式上與傳統授課沒有多少變化，這不能滿足跨學科、跨專業的學生在對教師所講授的內容上領悟的同步性，所以這是急需改變和調整的。可以通過加強任課教師對通識教育課程的理解基礎上先去調整講授內容，并逐步完善授課形式，以達到令人滿意的課堂效果。通識教育課與專業課相比，由于聽課對象的巨大差異，對授課者在講授形式上的要求明顯要更具靈活性，對講授內容要形象化、生動化和科普化。用通識教育的觀念來組織相關課程的教學過程。“通識教育”的觀念是什么？這是所有施教者應最先思考的，只有正確地回答了這個問題才能有效地去組織相關的教學過程，回到具體的問題上來，也就是要先回答“通識教育”是培養“全人”還是“人才”的問題？我們面臨的現實情況是社會需要通才，而目前我國高校把培養專業性人才作為培養目標，或是理論上要培養通才，但結果卻未能如愿，很多在校學習成績的佼佼者參加工作后被單位的認可度（社會需要的能力）卻遠不如那些在校時專業成績平平而業務較強的學生。這些問題足以說明我們的培養方案在定位上或是在教學環節上出了問題，問題就出在我們過分地重視專業教育而忽視了通識教育在高校課程體系中的重要程度，亦或是在專業教育中缺少或淡化了通識教育的元素，沒有讓通識教育的理念貫穿整個教學過程中，沒有讓“教”與“育”在教師的教學過程中有機地呈現出來。在學校，老師所教授的知識，學生可以在日后的工作中較為容易地重新獲得，但對生活和工作中的領悟卻不見得那么輕易的就能獲取到，老師在課堂上的一句不經意的話或感悟會讓學生記住很久，有些甚至會影響他（她）日后的行為，這就是“教”與“育”的不同之處吧。
3.教學形式的革新
隨著“e”時代和“劃”時代的到來，普通高校的課堂再也不像以前那樣的寧靜和單調了，學生的閑暇時間再也不那么無聊而無趣了，“微”時代的到來，改變了人類獲取信息的方式，擴大了我們獲得知識的容量。學生對知識的索取形式和方式也隨之發生了巨大的變化，傳統的教學模式已經不能滿足他們的需求，而這種需求必將會促進對傳統教學形式的改革。文字式、灌輸式的說教效果滿足不了學生和學校的要求。大型開放式網絡課程，即MOOC（massiveopenonlinecourses）、小規模限制性在線課程，即SPOC（SmallPrivateOnlineCourse）等碎片化的小微內容片段授課形式應運而生，已經讓所有教學單位的教學環節不再寂靜，雖然這種形式還不被眾多的一線教師所認可，但它所帶來的沖擊已是不可避免，網絡在線課程的實現對優秀教學資源的整合和共享無疑創造了最佳的平臺，它需要更多的相關教學形式的變革來適應這種與時俱進之產物的即定需求。目前這種教學形式上的改革已經從我國的各個層次的辦學單位蔚然成風，希望能有更多的教師參與進來，盡快適應它并利用好這個工具，因勢利導，改善目前在教學上的不足，提升教學效果。當前我校的通識教育課程在考核方法上與專業課有了較大的改進，即不以試卷的形式來進行最終的考核，目前，以提交課程論文的形式來進行考核較為普遍，偶有以網絡教學平臺系統在線提交的。筆者認為，重視平時考核，淡化期末考核對通識教育類的課程更加合理而有效，這樣更有利于學生平時對授課內容的理解、消化和吸收，能夠達到預期的教學效果和目的。“縮小”現有課容量。在有限的時間內，實現對全校學生完成并達到選修通識教育課程學分，從教學管理者和學生角度講都是一件困難的事，目前學校已是黔驢技窮，筆者認為，加快和督促教師充分利用校園網的網絡教學綜合平臺，實現所有通識教育課程的校內網絡在線課堂（當然我校的該平臺還有部分功能沒有升級，但這已不是技術問題了）講授，如果能夠實現這一目標，那么我們完全不用考慮人數問題。否則，教學主管部門應認真考慮目前課容量過大所帶來的教學效果不佳的問題。應試教育對通識教育的影響無疑是巨大而深遠的，我們雖然在教育上投入了巨資，但收獲的卻不令社會滿意，通識教育只從大學入手，不再是亡羊補牢這么簡單而有效了，教育是長期和持續的事情，而不是一蹴而就的事情。就高等教育的通識教育來講，要做的事情也遠不止當前所做的形式多于內容這么淺償則止，而是須要高度重視，切實謀劃，注重實效地進行設置和建設，把通識教育真正納入到高等教育教學中來，讓教育得到真正的回歸，大學輸出的人才能真正符合社會發展的需要，符合人類進步的需要，這才是未來教育的目的所在。
作者：宗云 梁成云 金大勇 王娟 樸春香 黃世臣 單位：龍井市第四中學 延邊大學農學院
【基金項目】
2016年度延邊大學教育科學研究項目成果資助
第三篇：通識教育經驗借鑒與啟示
摘要：
通識教育是美國哈佛大學教育體系的重要組成部分，通識教育有明確的課程體系、教學目標和管理制度。哈佛大學的通識教育可以使學生獲得更加廣博的知識，可以提升學生的綜合能力。哈佛大學的通識教育是美國通識教育的典型代表。本文從探討哈佛大學通識教育的特點出發，總結哈佛大學通識教育的經驗，進而指出對我國開展通識教育的啟示作用。
關鍵詞：
哈佛大學；通識教育；經驗借鑒
1哈佛大學通識教育的發展
1.1哈佛早期通識教育
哈佛大學的通識教育起源于美國南北戰爭時期，時值美國教育體系改革的關鍵階段，哈佛大學在全美首先推出了自由選修制度，從而形成了通識教育的雛形。第二次通識教育改革是20世紀初，哈佛大學推行的主修與分類選修制度，要求學生必須學習主修學科和各專業領域內必須完成的通識課程體系。由此哈佛大學通識教育的雛形被基本建立起來，一直沒用至今天。
1.2通識教育理論的確定
1943年由哈佛大學校長Conant抽調12名專家對通識教育問題進行專門的研究，并于1945年出版了《自由社會中的通識教育》一書，標志著哈佛大學通識教育理論的確立。書中明確了通識教育在于培養學生的自由傳統和促進人文素質的傳遞的基本觀點。并且著重闡述了通識教育要培養人的4種能力，主要指思考能力、交流能力、判斷能力、分辨價值能力。書中還系統的表述了通識教育課程的主要框架和課程教學方案。指出了6門通識課程，規定了學生要在6門課程中至少選修自然、社會和人文中的一門課程。該方案從問世后被自用了25年。這本書也標志著哈佛大學通識教育走向了成熟，是美國通識教育的里程碑。
1.3通識教育的核心課程
為解決哈佛通識教育在實施的過程中出現的功利化和專門化等問題，在經過充分的研究后，哈佛大學通過使用通識教育的核心課程來代替上文提到的分類選修課程。核心課程體系是對以往通識教育的進一步深化，雖然此后通識教育在實施過程中仍然存在各模塊之間缺乏必要聯系的問題，但仍然對全世界的通識教育產生廣泛影響。直到2005年哈佛大學重新修訂了通識教育課程內容，形成了《通識教育特別工作組報告》最終明確了四種能力：讓學生有處理作公民應當為的公共事務的能力，有理解自身文化價值信念的能力，有評估不同文化差異的能力和如何隨著時代做出改變的能力。
2哈佛大學通識教育帶來的經驗
2.1學生為中心的目標體系
哈佛大學生通識教育充分體現了以人為本的教育思想，歷次修正都體現出從學生的需求出發，更關注和關心學生可能在生活和實踐工作中面臨的困難，從而助于學生做好迎接挑戰的準備。而且，哈佛的通識教育還劃分出不同的層次，使學生能從生理層次、精神層面、自然層面、社會層面、審美層面全面的認識和理解社會，使學生學會如何判斷和選擇不同的方法來應對各種困難與挑戰，從而使學生成為更完善的人。
2.2通識教育課程更靈活
哈佛大學的通識教育最大限度地減少了對學生的限制，不強調全體學生接受通識教育的統一性，而是在課程的設置上為學生提供了更多可以自由選擇的機會，從而滿足學生個性化成長的需要。首先，在課程方案的設置中，每個領域里都有眾多的科目可以滿足該學生的學習需求，而且取消了課程的單獨分類，使學生更多情況下只要選擇一門課程就可達到培養兩種能力的要求，切實減輕學業負擔。其次，為學生提供了靈活的課程學分計算方式，學生雖然不再有專業免修的課程的權力，但是可以自主雙向計算學分，每修一門課程都可以自主選擇計算為專業課學分或通識課程學分。這樣可以使學生主修感興趣的課程，又可以滿足通識教育要求。
2.3通識課程與專業課融合度更高
哈佛大學通識教育的改革，逐漸打破了專業課與通識課程之間的壁壘，使各學科與專業的教師可以在通識課程中合作，從而使大量專業選修課程可以滿足非本專業學生的學習興趣。例如，哈佛學生2014年的選課手冊中就開設可替代通識教育的課程213門。新通識課程體系對各專業課程和知識進行了整合，這樣既突出了哈佛大學通識課程的實踐性，又避免了按學科分類對學生的忽視，使跨學科學習知識的趨勢得到極大的弘揚，建立了不同學科之間的聯系，使學生能運用多種方法解決現實問題。
3哈佛大學通識教育經驗帶來的啟示
3.1指導我國通識教育目標的制定
高質量的通識教育應當圍繞合理的教育目標進行，從哈佛的經驗來看，我國通識教育的培養目標并不明確，還不具備哈佛通識教育中如此明確的基礎性、漸進式、綜合性的通識教育目標。因此，我國通識教育應當從培養和增強學生的知識、能力、完善人格三個角度對通識教育的目標進行重新確定，使通識教育在培養合格公民中發揮出積極的作用。同時，通識教育的目標還要追求大學教育的價值，強調培養學生的創新性意識和思維，使學生在經過通識教育課程的培養后能獲得全面的發展。
3.2改進通識教育的課程內容
我國通識教育課程可以分為國家、學校和學院通識課程三個不同的類別，分別對應著美國哈佛大學的分類必修課、選修課和核心課程三個類別。但是，我國通識教育課程還沒發展出哈佛大學如此科學和人性化的通識課程內容。首先，人文素質課程在我國通識課程體系中的內容較為單一，孔孟之道，古典哲學等傳統內容較多，現代科學為基礎的宇宙與生命進化，現代歷史的思考等學科課程較少。其次，通識教育課程還需要培養學生的實踐應用能力，學校應當貼近學生的生活開設開放式和創新性的通識教育課程，將課堂教學與課外實踐活動結合起來。第三，設置培養學生判斷力和思維力的課程，使學生具有獨立思考的精神和能力。
3.3完善通識教育管理體制
哈佛大學有專門的通識教育管理中心，專門負責完善通識教育課程評估，培訓通識課程教師，協調不同專業設置跨學科的通識教育課程等工作。通識教育的管理在通識教育的實施中有重要作用，一方面可以使通識教育體系更加完整，另一方面也節約和優化了通識教育資源，從而有效提高通識教育質量。我國高校也可借鑒哈佛通識教育的管理辦法，成立必要的通識教育管理中心，使通識教育從一般的教務管理中解放出來，從而推動高校教師、學生、校內外專家有效的參與通識教育活動，切實提高通識教育效率。
4結語
我國的通識教育還處于發展的不成熟階段，在通識教育領域還存在各種各樣的問題，借鑒美國哈佛大學成熟的通識教育的方式方法，深刻把握哈佛大學通識教育的靈魂，對兼容多元的通識教育文化理論，促進我國通識教育蓬勃開展有重要意義。
作者：徐小瑩 單位：安徽工貿職業技術學院
參考文獻：
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［2］…張會杰，張樹永.哈佛大學通識教育課程體系及其特點［J］.高教發展與評估，2013（03）.
第四篇：大學英語通識教育經典影片賞析
【摘要】
英語教學中電影賞析問題的研究已經有了一些成果，其與大學英語通識教育(ELE)教學改革關系方面的研究不算多，本文用英美經典電影系列的案例分析，尋求經典英美電影片段賞析在大學英語課程人文價值方面的突破。從學科特點、教學難題、可行性三個方面思考英美經典影片賞析與獨立院校大學英語通識教育教學改革的關系。
【關鍵詞】
英美經典影片賞析；大學英語教學；通識教育教學；改革
學術界涉及該領域的研究成果主要有如下幾個方面：英語課程中電影賞析如何在跨文化交際能力、聽力口語教學、任務和輸出型驅動教學、純語言知識、情感體驗等幾個方面體現功用；翻譯學視閾中研究英美經典電影的片名、字幕和文本解讀；跨文化視野下英美經典電影的個案分析；大學英語通識教育(ELE)與“大學英語課程教學要求”的關系研究。上述研究成果的相關論文如：康燕彬《英語電影教學中如何培養學生的“思辨”能力》發表于2010年9月《讀與寫雜志》；林黌《英文原版電影與跨文化交際能力》發表于2011年5月《楚雄師范學院學報》；胡貞《鑒賞原版英文電影提升跨文化語用能力》發表于2011年第2期《電影文學》；吳赟《多維立體化的翻譯教學研究——以美國電影為語境》發表于2011年1月《外語電化教學》；殷和素、嚴啟剛《淺談大學英語通識教育和專門用途英語教學的關系——兼論新一輪大學英語教學改革發展方向》等。本文從學科特點、教學難題、可行性三個方面思考英美經典影片賞析與獨立院校大學英語通識教育教學改革的關系。
一、學科特點
1.語言水平與教語言水平。除了研究語言專業知識外，教師應該注重教語言水平的提高，通過廣泛涉獵各學科書籍提升人文素養，使大學英語教學成為實現通識教育的路徑。
2.道與術。大學英語教學實現通識教育的功用，要處理好道與術的關系，道術并重，將人文素養和英語語言技能培養深度融合。
3.工具性與通識性。大學英語教學贏得學生，靠的是鮮活的語言材料和充沛的情感，既要讓學生學習使用語言，也令其增長見識開闊眼界。
4.語和文。重“文”是大學英語教學的傳統，近年來強調“語”的教學逐漸成為發展方向。在慕課平臺等技術逐漸走向成熟，翻轉課程日益成為主流的情況下，重點訓練“語”的聽說課程及其教學改革必須跟上。
5.英語和母語。英語和母語在文化上的差異，也是大學英語教學應該重點解決的問題。
二、教學難題
1.技術限制。語音室教學環境難以實現全覆蓋，普通教室操作聽說課受限制影響效果。慕課平臺框架和翻轉課堂的教學改革對大學英語教學提出新的要求，也一定程度上解決了英語教學受限于語言室資源的問題。非商業目的使用歐美經典影片資源以構建翻轉課堂，學生可以反復利用資源提高語言水平，教師可將教學重點放在課堂的人文價值和人文建構。
2.聽說課程。外教人手不足，外教教學難以實現全覆蓋。慕課平臺框架和翻轉課堂的教學改革也一定程度上解決了這個問題。原汁原味的英美經典影片作為網絡教學和網絡資源可以反復使用，操作便利，學生在課后自學并做好充分準備，課堂成為情感溝通和語言交流的平臺。將“語言輸入”為主的課程扭轉為“語言輸出”為主的課程。
三、英美經典影片賞析實現大學英語教學通識教育的可行性
結合視覺文化風靡和全球化的時代背景，在論證英美經典電影片段賞析與大學英語通識教育(ELE)內在邏輯聯系的基礎上，以跨文化思維方式賞析英美經典電影片段為切入點，大學英語通識教育教學改革，重點思考英美經典電影蘊涵的人文價值和思想突破，為大學英語通識教育(ELE)提供實施路徑。英美經典電影片段賞析的主題和案例系列及人文價值，為大學英語通識教育(ELE)教學改革提供內容。重點思考英美經典電影片段賞析蘊涵的價值觀念和人文精神，將最具代表性的案例系列和主題加以總結，思考其對大學英語通識教育(ELE)的意義，為大學英語通識教育教學改革提供內容。美國經典科幻電影，指向未來和人類終極命運如《12猴子》、《地球停轉日》；對文明沖突和人類作繭自縛自我毀滅的隱憂如《終結者》、《黑客帝國》、《銀翼殺手》等；探索物種進化過程中的此消彼長如《人猿星球》、《X戰警》；表達對神經、精神世界未知和混沌的恐懼如《盜夢空間》、《少數派報告》；對宇宙奧義的追問如《2001漫游天空》、與外星生命的合作和對抗如《星際迷航》、《星球大戰》。該專題旨在啟發學生運用哲學的思維方式去思考時間、生死等終極問題。又如思考人工智能與智人命運的糾纏，近幾年誕生出《機械姬》、《機器紀元》等影片，對智人的未來作出預測和反思。《超體》和《星際穿越》等影片，勾勒出科學和思想的邊界。代表美國魂和精神內核的電影，談殉道者的孤獨和偉大：基督教的“原罪”與救贖如《七宗罪》、《沉默的羔羊》、《肖申克的救贖》；孤膽英雄的非凡勇氣如超人系列《超人》、《蝙蝠俠》等，西部牛仔的浩然正氣如《正午》，警匪片對舍生取義的謳歌如《變臉》，政要和名流的底線和良知如《殺死一只知更鳥》、《洛城機密》等。該專題旨在啟發學生用理性思維看待人性的弱點并思考宗教和文學對現世的超越。另外還可以探討如英美名著及電影，閃耀著人類普世價值的永恒之光，英美女性文學及電影涉及的愛情和獨立問題，英美史詩電影的崇高和美，黑幫片看社會的顯規則和潛規則等。結合大學英語課程教學實踐和教學研究活動，收集包括大學英語電影教學的跨文化研究類書籍和相關論文、英美經典電影DVD、經典電影鑒賞中英讀本、大學通識教育(ELE)英語讀本、西方正典中英讀本、英文經典名著詳注等，從教學實踐和理論素養兩方面為大學英語通識教育的教學改革做大量前期準備工作。最后在教學實踐中探索如何以英美經典電影片段賞析提高學生的人文素養和跨文化交際能力，提升課程的人文價值和精神，為實現大學英語通識教育的功用提供可能性。目前學術界在跨文化視野下，對英語教學中電影賞析問題的研究已經有了一些成果，而其與大學英語通識教育(ELE)教學改革關系方面的研究不算多，本文用英美經典電影系列的案例分析，尋求經典英美電影片段賞析在大學英語課程人文價值方面的突破。以英美經典電影片段賞析來實現大學英語通識教育(ELE)的旨趣，在潛移默化中提高學生的文史哲修養、審美品位和思辨能力，這是大學英語通識教育的意義所在。
作者：許妍 霍暢 單位：四川大學錦城學院
本文系四川省教育廳人文社會科學重點研究基地“四川外國語言文學研究中心”2015-2016年度科研項目“以大學英語教學為實踐基礎探索獨立院校通識教育的教學改革”階段性成果，項目批號：SCWYGJ15_15
第五篇：大學通識教育創新人才培養
摘要：
大學精神、通識教育、創新人才培養三者殊途同歸，創新是大學精神的價值體現，通識教育是大學創新精神的成果，大學精神及通識教育均源于創新，又依靠創新獲得豐富及完善。通識教育對創新人才的培養有賴于發揚大學精神，依靠好課程、好老師、好學生和好環境來共同構建。
關鍵詞：
通識教育；大學精神；創新人才培養
一、創新———大學精神的價值體現
大學，是塑造人類靈魂的精神高地。大學精神，是大學在長期的歷史積淀中形成的風骨與氣質，是人類文明成果的高級形式。然而，對于大學精神的構成要素，學者見仁見智，美國學者弗萊克斯納總結大學精神有三個重要方面：批判精神、理性精神和社會關懷精神。其中批判與理性關乎創新，是大學精神的核心價值體現。大學天然具有創新精神，當今之世界是一個信息爆炸、競爭激烈、充滿變化的世界，一個國家要屹立于世界之巔，依靠的是充滿競爭力的科技成果以及能夠應對全球挑戰的“世界公民”。創新已經成為大學發展的內在要求，大學天然具有的創新精神與國家發展對創新的需求不謀而合，也天然地成為了國家創新體系的重要組成部分，國家的創新引領著社會的進步，大學作為這一體系中的核心，也自然對引領社會進步發揮著重要的作用。
二、通識教育———大學創新精神的成果
中國的通識教育興起于20世紀90年代中后期。1998年，教育部頒布《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》，標志著通識教育在中國以政府推動的方式予以展開。通識教育在中國的發端，也正是人們對當時中國社會現實理性反思的結果及回應。20世紀90年代，國際政治格局已經結束了美蘇兩級體制，取而代之的是多元化發展的全球化格局，但其本質是以美國為首的西方國家逐漸占據世界話語權的過程。在這一大趨勢下，中國的社會現實是從學蘇聯轉到了學美國，具體到教育上便是學習與蘇聯教育提倡的專業教育完全不同的通識教育。通識教育區別于專業教育，不強調聚焦某一領域的專業知識，沖破學科的藩籬，研究并思考人文、科學、社會領域一切人類感興趣的、共同的知識、文化、邏輯及歷史，通過研究本民族及全人類的文化、歷史、基礎科學，建立學生對世界的總體性理解，奠定未來人才所應具備的基本思想底蘊，這種教育，摒棄了專業教育的狹隘，以更寬廣的視野面對世界。通識教育有別于專業教育，專業教育強調工匠技能，而通識教育是一種以人為根本的教育理念，重在人的自我完善。通識教育通過開設人文、社會、基礎科學的課程，使學生從不同的維度認識世界、理解世界，并在探索與思考中形成自己的道德評價和價值觀，這樣的學生才能視野寬廣、兼容并蓄，對不斷變化的世界秉持良好的判斷力，形成自我意識與自我決策。通識教育注重培養思辨理性和創造精神。通識教育的一種重要教學方式即為研讀經典，通過研讀歷史經典，學生不僅要了解歷史，更要學會用歷史的眼光分析現代社會現象；通過研讀社會經典，學生不僅要了解社會現象，更要學會系統思考社會問題并提出基于自身思考的解決方案；通過研讀自然科學經典，學生應當學會從科學的角度認識自己生活的世界。上述知識的遷移、融會貫通，無一不需要思辨性思維，需要理性思考，需要創造性地習得知識。也正是通過思辨理性及創造思維的訓練，使得學生在面對不斷變化的世界時才會有自己的獨立思考與價值判斷。上已論及，通識教育從教學目標、教學模式、教學內容上均以培養學生的思辨能力、創造能力以及自我決策能力為目標，這種教育模式的產生是批判性的大學精神對傳統教育思辨的結果。通識教育從大學精神中產生，大學精神在通識教育的實踐中深化。
三、通識教育、大學精神、創新人才培養三者殊途同歸
1.大學精神是通識教育發展的源泉與動力。大學天然具有的創新性精神，決定了大學在面臨自身的教學問題時也必然帶有創新性，大學的創新精神催生了通識教育的產生，也成為通識教育不斷發展完善的不竭動力。
2.通識教育是大學精神的實現途徑之一。大學精神的創造性體現在大學的各個方面，其中落實到教學方面，便體現為一種能夠激發學生創造性，促進學生理性思考、批判思維，使學生成為全人的教學模式，這種教學模式便是通識教育。通識教育是大學創新精神在教學方面的具體體現，是大學創新精神在教學上的實現路徑。
3.大學精神與通識教育均源于創新。大學精神的發端有賴于對新知的傳授，新知即為創新，大學精神天然具有創新性。通識教育的產生源于人們對傳統專業教育的深刻思考及理性批判，理性及批判亦為創新。
4.大學精神與通識教育的繼續發展仍然離不開創新。大學精神與通識教育都是創新的產物，但并不意味著產生之后便可以停滯不前，大學精神、通識教育，都需要不斷地豐富、完善，需要對舊的、已經不適應社會發展需求的大學精神以及通識教育理念予以批判、拋棄，取而代之以適應新時代需求的理念和內容，所有這些都離不開理性思考與批判思維，也就是離不開創新。
四、通識教育對創新培養的路徑探索
好課程———堅守學術標準、學術理性的課程。通識教育，教育界對其的共識為“全人教育”。“全人教育”不局限于知識，還包括品格的塑造。個人將“全人教育”解讀為靈魂教育，靈魂教育似乎更易于國人理解和接受，通識教育注重精神層面，強調讀書和思考，精神涵養的熏陶和養成。通識課不是知識拼盤，不是知識概論，而是通過該課程學生能從不同的角度領會人類世界的精髓，或者是歷史的，或者是文化的，或者是科學的，這樣的課程必須有學術深度，充滿理性與思考，這樣才能激發學生思考，才能使學生有興趣參與探討，并在探討的過程中思考、評論、批判，才能真正培養學生的創造性思維。好老師———具備創新素養的好老師。一名好的老師在培養創新人才過程中的作用不可忽視。真正的好老師教授學生思考問題的方法，而不是只把知識本身交給學生。好的老師應當“學為人師，行為世范”。教師應在學問上精進鉆研，在學術上有所成就，研究學術，與研究教育，都是作為一名合格教師的本分。創新素養的教師應具備的條件：首先，教師本身應具有創新精神；其次，教師應有先進的教育理念；第三，教師應有較強的科研能力。創新教育一方面在于實踐，另一方面在于總結，總結創新教學的經驗與教學，尋找創新教學的規律，需要授課教師善于發現問題，總結問題，探索問題，并尋找解決方案。這些都依賴于授課教師的科研能力。良好的創新教學科研可以反哺教學，將科研成果應用于創新教學，促進創新教學的進一步發展。好學生———具備創新意識的好學生。通識課的授課目標是學生，要培養的也是學生的創新能力，無論是課程設置還是師資配備，都是外在的東西，如果學生自身沒有創新的動機和欲望，創新能力無法將上述外化的條件內化為學生的創新能力。在最近的一檔青年勵志類節目《開講了》的一期節目中，一位量子物理學的演講嘉賓就曾講過，他現在招收博士生，最愁的不是他不知如何去教他們，而是他們在經過十幾年的應試教育進入到博士階段后，已經喪失了對物理學的最基本的興趣。這里所說的最基本的興趣，實際就是人本能的一種探索未知世界的欲望，發現新知的欲望。這種欲望的式微是長期應試教育的結果，需要再培養起來，需要授課教師極大的耐心和極強的引導力。因此，從這個層面上說，通識課目標的達成，需要好老師和好學生的良性互動，好老師激發學生的創新欲望，好學生在創新欲望的激勵下作出創新成果，激勵好老師進一步進行創新教育探索，進一步激勵學生的探索欲望。好環境———良好的創新校園文化，通識課程的創新能力培養是個系統工程，非通識課程所能單獨解決。學生創新能力的培養，需要形成整個校園崇尚讀書、樂于思考的校園文化。現在的校園受社會影響，過于功利化，對找工作有利的社團，大家愿意參加，純精神領域的讀書會之類的組織，很少有人問津。作為學校，不崇尚讀書、不崇尚思考，是很可怕的，理性與批判的大學精神也很難養成。學校可通過組織各種讀書、文化賞析等社團活動，豐富校園創新文化生活，讓學生處處學創新，處處可創新。
作者：洪東冬 陳鳳貴 單位：沈陽師范大學法學院
參考文獻：
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