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摘要：
校友文化是連接學校、校友和社會的精神紐帶，延伸了大學生思想政治教育的資源，是一種潛移默化的教育。本論文旨在從高校思想政治教育視角出發，以培育校友文化和大學生思想政治教育工作為出發點，對校友文化所具有的思想政治教育作用以及如何充分發揮這一作用進行較為系統的闡述。
關鍵詞：
校友文化；大學生；思想政治教育；作用
一、校友文化的內涵、特點及發展現狀
（一）校友文化的概念
校友文化指的是高校在長期的辦學過程中形成的母校與校友、校友與校友之間的情感維系、價值認同、溝通交流、服務回饋等精神現象[1]。校友文化是一種以學緣關系為基礎的共同體文化。是由校友和母校共同創造的，由校友成長的文化背景和成長環境、校友的愛校情懷和自強不息的成才精神、學校優良的傳統文化和人文精神、學校相關的校友工作等要素構成的思想和物質的產品總和[2]。
（二）校友文化的特點
校友文化有其顯著的特點，價值認同感是基礎、情感依賴是精髓、隱性教育是升華。校友文化是由全體校友集體創造出來的文化，是基于對母校的強烈愛校情懷、對相同價值觀的高度認同感而生的。校友對母校有著天然的依賴感和歸屬感，校友對母校和校友有著感激依戀的情懷，由于共同的學習經歷，使得校友間有著濃濃的學緣關系情感，這是一種不隨時間空間的改變而改變的真實情感，是校友文化的精髓所在。校友文化是潛在的、隱性的，是彌漫在身邊的熏陶氛圍，不是枯燥說教的，不是虛無縹緲的，而是觸手可及、可聞可見的，是能通過慢慢的滲透將學校的精神、優秀校友的示范在校友心中樹立真實的榜樣，激勵校友的進步。
（三）校友文化的發展現狀
校友文化是高校文化經過長期的積淀和積累，所創造出來的物質和精神的財富,是校園文化的重要組成部分。隨著高等教育的發展，校友文化也越來越受到重視，其所蘊含的價值也被發掘利用。雖然校友文化的理論研究起步較晚，但已經逐步被認識、被重視。從發展趨勢上看，我們可以利用校友文化的反饋發展機制、溝通母校方式，將校友文化運用到大學生思想政治教育上，因為在高校的發展中，校友文化具有傳承發展的作用；在情感聯絡上，校友文化具有溝通交流的作用，在高校的思想政治教育工作的發展中具有越來越重要的地位。
二、校友文化在大學生思想政治教育中的作用
高校思想政治教育是一個系統工程，隨著經濟全球化，社會信息化的發展，高校思想政治教育工作既面臨機遇，又面臨著嚴峻挑戰。傳統的思想政治教育往往以說教形式為主，教育的內容被強制灌輸給學生，內容枯燥單調；而榜樣的形象又過于模糊，不利于效仿。校友文化則能彌補這些缺陷，因為校友文化生動、真實，對于大學生來說極具吸引力；而優秀校友的典型示范作用，進一步豐富了思想政治工作的內容，補充了思想政治教育的資源，在大學生思想政治教育中具有重要作用。
（一）情感育人的作用
校友文化是高校教育及教學的重要資源之一。作為一種背景文化，校友文化使生活其中的人能在不知不覺中接受到教育，而且內化成自己的習慣行為，這就是校友文化所具有的隱形的教育作用。校友文化是真真切切發生在身邊的，時時刻刻圍繞在周圍的，是能感受到的文化教育資源。該方式不同于傳統的單向的以灌輸知識為主的課堂教育，而是一種潛移默化的熏陶、耳濡目染的效仿，真正能起到正面教育所無法達到的育人效果。基于學緣關系的校友情蘊含著豐富的情感因素，有學者總結出，校友文化的本質是一種感恩文化，而其外在表現形式則是情感文化[3]。因此校友文化呈現出易觸發性的重要情感特征。情感是人類與生俱來的特性，校友文化中的情感包含了愛校情、尊師情、同學情等美好的感情。通過在同一所大學里共同多年的學習生活經歷，校友們會在內心深處產生各種真摯的情感：比如對母校的依戀之情、對老師的感激之情以及對校友深深的同學情等，會深深的刻在校友們的心中。這種感情是天然形成的，是潛在校友心底的，亦是極易被觸發的。在各種豐富多彩的校友文化活動中，可以將蘊藏在校友心底的情感引導和激發出來，使將母校與校友緊緊的聯結在一起。校友文化的形成源自于校友對母校的感恩之情，當高校以真誠的服務觸發校友心底最真摯的感恩情懷時，校友們就會通過各種形式為母校的發展建設貢獻自己的力量。
（二）激勵示范的作用
優秀校友的成功經歷為在校生樹立了很好的榜樣。管京在其文章《榜樣的力量構成及其釋放》中，對榜樣教育法給出了以下定義:“榜樣教育法就是運用具有代表性的人和事進行示范，幫助和啟發其他人提高思想政治覺悟的一種教育方法。”榜樣的教育與傳統的思想政治教育方式相比，表現出更加直觀、更加生動、更加易于產生共鳴的積極效果。在校期間是對大學生進行道德素質教育的關鍵時期，因為在校大學生普遍缺乏社會經驗，特別容易受到各種思潮的影響，而此時也是大學生的世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期。對大學生進行思想政治教育，如果運用榜樣的力量、樹立道德的模范來培養大學生的價值取向和行為準則，那將一定是非常重要且有效的。在校友文化里，大學生可以切身得到這個氛圍內的人生觀、價值觀、世界觀的引領，可以近距離接觸到成功校友，因為共同的學習經歷和知識結構，他們的經驗更利于模仿和學習。已步入社會的校友中，一定會有很多優秀者或成功人士，追蹤他們的奮斗歷程、分享他們的成功經驗、宣傳他們的創業精神、弘揚他們的高尚品德，這對于尚在象牙塔里的大學生來說，一定會深受優秀學長先進事跡的感召和教育。優秀校友所具有的這些精神和經驗，更易于模仿和學習，因為他們有著相同的學習和受教育經歷，極易成為大學生學習的榜樣。對優秀校友的廣泛宣傳，將成為對大學生進行思想政治教育的有效途徑，也對在校大學生起到很好的激勵和示范的作用。（三）團結凝聚的作用校友對母校有著強烈的依賴感與歸屬感，母校則對校友有著引導力和向心力，校友之間也由于共同的學習經歷和知識背景而有著親切的同窗情。母校與校友有著天然的聯系，且共同創造了屬于自己的校友文化，其蘊含著較強的天然凝聚力和情感凝聚力。天然凝聚力表現在：當校友們離開母校融入社會，激烈的社會競爭會讓他們再受挫后自然而然地想到向母校尋求關懷與支持，因而從心理上有著更強烈的歸屬感的需求。情感凝聚力則表現為校友的愛校情、尊師情以及校友之間的同窗情。校友文化的產生需要校友群體凝聚力作催化劑，校友之間，不論是在校的大學生或者是已經進入社會的畢業生，經過了校友文化的熏染，都有著割舍不斷的團結凝聚力。校友文化在引導校友觀念、團結校友力量、凝聚校友情感方面都具有積極的作用。校友文化所蘊含的團結凝聚力和向心力將強化校友歸屬感和認同感，促進積極健康的學校各項工作的發展。（四）傳承發展的作用校友文化同樣具有傳承學校精神、促進學校發展的重要作用。當一屆又一屆的學子進入母校，一批又一批的畢業生走出校園成為社會的棟梁，他們便成了校友文化的最有效傳播者。校友文化起源于校園卻將影響延伸到了校外。隨著高校對社會影響力的提高，使得校友文化在社會上的影響也越來越大。當畢業生在社會上增長了見識，知道最先進的科技和最需要的技能后，把這些信息反饋給學校，而學校把社會的需求當作自己改革的目標并為之努力，就會對學校的教學改革和科研方向產生巨大的影響。當畢業生離開學校步入社會，校友便成了母校的一個品牌，他在社會上參加各種活動造成的影響，使得學校的相關信息得以向外部傳遞，可以充分向外界展示學校的精神風貌，通過樹立學校良好的社會形象后，將對學校自身的建設和發展產生積極的影響。一所高校的校風校訓是本校辦學宗旨的體現，凝聚了歷代校友的拼搏精神。比如：遼寧工業大學的校訓是“礪器悟道”，礪器，即踏踏實實、精益求精地刻苦鉆研科學文化知識，提升科學素質，培養高新技術人才；悟道，即探索規律，追求真理，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升人文素質，培養出懂天道、世道、人道，明事理、道理的綜合型人才。一屆屆的遼工大人秉承了校訓精神，為科技進步，文化的傳承以及社會主義發展建設不懈奮斗。
三、充分發揮校友文化在大學生思想政治教育中作用的具體措施
（一）提高校友文化在大學生思想政治教育中的重要位置
我國大學生思想政治教育的目的，就是要提高大學生的思想道德素質和科學文化素質，培養社會主義的合格建設者[4]。我國高校對校友文化在大學生思想政治教育中的重要性認識不足，認為沒有校友文化的時候，高校的思想政治教育工作做的也很好，從而忽略了文化的教育作用。大學校友與母校如同葉與根，不論今后以后如何發展，校友們始終具有天然的學緣關系。大學校友文化，對大學生的感染教育作用非常強，甚至會對大學生的一生都產生巨大的影響。我們應該加強認識，真正把校友文化融入到大學文化體系中來，使它作為思想政治教育的載體，保證切實發揮校友文化的隱形教育作用。
（二）加強對在校生校友文化的培育
培育積極健康的校友文化，對擴大學校影響、促進學校發展、傳承學校精神、增強學校凝聚力、團結校友力量及支持校友的不斷進步都起著非常重要的作用。
1.培養在校生的校友意識，更利于校友文化的培育。
母校與校友，如同故鄉與游子，他們之間有著剪不斷的情感，是時間和空間所不能阻隔的。應該培養在校生的主人翁意識，讓他們懂得與學校共榮辱。要以“今日我以母校為榮，明日母校以我為榮”為座右銘去奮斗。
2.有必要讓在校生通過校史館來學習。
高校都應該建立自己的校史館且定期開放，并可作為一處教育基地長期維護更新。應該讓學生了解到學校的歷史及奮斗歷程，增強學生愛校的情感，并愿意為學校的發展貢獻自己的一份力量。
（三）注重在校生與優秀畢業校友的聯系
多組織一些在校生對優秀校友的訪談活動，通過“走出去”的社會實踐活動深入了解校友的生活現狀，從而對自己的未來充滿美好的憧憬想象，并會為之而奮斗努力。或者邀請成功校友回母校講授自己的奮斗經歷，他們的畢業擇業定位、拼搏的經歷、取得的成績，都會對在校生起到熏陶示范的作用。或者利用優秀校友在社會上的影響力促進就業，有些校友在社會上發展的很好，樹立起好的母校的品牌效應后，社會就會對這所高校更加認同，進而接受優秀校友的推薦，繼續聘任該校的畢業生為企業貢獻力量；也有一些優秀校友自辦企業，出于對母校的熱愛和對校友的認可，會回到母校招聘畢業生，這些都能促進畢業生的就業。或者在網站、宣傳板等地方對優秀校友進行宣傳，加大學生在校友文化的影響下了解優秀校友的機會。總之，就是使在校生多以優秀校友為榜樣，從而促進自己更大的發展。
四、總結
目前，在我國關于校友文化的研究才剛剛起步。而校友文化的培養是一個“隨風潛入夜，潤物細無聲的”的過程。高校要充分利用校友文化的隱形的、潛在的教育作用，為高校的思想政治教育工作的開展提供新的思路和方法，使得思想政治教育的實效性不斷增強，希望可以得到更多的學者、教師以及社會對我國大學校友文化的思想政治教育作用的關注，使其可以得到健康的培育與發展。
作者：劉瑩 張桂旭 單位：遼寧工業大學教務處 錦州市第十二中學
參考文獻：
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第二篇：大學生思想政治教育后現代主義工作反思
摘要:
后現代主義的思想進入國內之后，在每一個領域當中都起到了不可忽視的作用，與此同時也給社會帶來了一些問題。后現代也對現在的大學生們產生了巨大的影響，這些影響不僅僅有好的一面還有壞的一面，例如其人生觀、價值觀的模糊，追逐利益的心理加重等，讓大學生們進入了道德誤區。怎樣才能在后現代環境下讓學生們正確理解自己的人生觀、價值觀，減少后現代主義帶給學生的負面的影響，已經成為我國當代高等院校思想教育的重要問題之一。
關鍵詞:
后現代主義;大學生;思想政治教育
一、前言
后現代主義是1960年左右在歐洲國家出現的具有反歐洲現代化哲學思想體系，其思想影響力比較廣泛，不僅僅影響到商業，同時也影響到教育領域。后現代主義已經成為了一種思想，具有鮮明的時代特征。改革開放以后，我國打開國門，而后現代主義也進入我國，我國人民的思想狀態處于未飽和時期，對其充滿了好奇意渴望，因此我國人民快速吸收了其主義思想。大學生是一個能夠接受事物較快的群體，并且他們還沒有建立好自己的人生觀與價值觀，他們勇于創新、敢于嘗試，所以成為后現代主義思想侵入最嚴重的一個人群，下面就后現代主義視域下當前大學生思想政治教育工作進行分析。
二、后現代主義的特征
后現代主義具有如下幾個鮮明的特征:其一，反對理性主義，目前的社會與自然、社會當中很多的問題出現，其主義當中將所有問題的源頭統一為人們理性主義的出現，他們認為人們過于理性并且依賴理性，因此將人類創造空間以及想象空間縮小到一個范圍之內。后現代主義反對理性，并且主張打破常規，尋求新的道路以及方向，勇于嘗試，這與青年大學生的思維時比較相似的。后現代主義支持對人的主體性應該充分的得到重視，并且將其思維不在局限在理性當中，獲得真正的自由的權利;其二，反對科學，時代依靠科學所以進步，但是后現代主義并不認同這樣的一種想法，他們認為目前所出現的重大災害都是因為科學的出現和發展所造成的，人們過于追求新的技術，而忘記了精神層面的追求;其三，堅持非中心化，后現代主義當中最重要的一點就是反對中心化，這是后現代主義者最重要的思想體現，他們認為主體和客體之間的相互關系是在本質上的，可以相互進行轉化和溝通的，后現代主義不贊同人類中心論，并且不認同人類已經所得出的理論，他們宣傳和支持自然界當中的平等自由的關系;其四，多元化，他們認為人類對于同一個特定的事物的認識應該為多種多樣的，并不是單一的一種。
三、后現代主義對大學生思想政治教育的影響
1．積極影響
第一點，后現代主義所提倡的創造性的思想有益于增加當代大學生的創新能力，因為后現代主義追求個體的展現，在加上大學生們容易接受新鮮事物，這樣就能夠更加簡單的去增加大學生們的創新能力，并且將其主動性調動起來;第二點，后現代主義有益于培養當代大學生之間團隊合作或幫互助的良好品德，后現代主義注重的是萬物之間的平等，當代大學生有一定的交際能力，但是其團隊合作的精神還沒有完全的培養出來，其后現代主義出現有助于學生們的成長，讓他們相互合作，共同學習，共同進步;第三點，后現代主義能夠幫助當代大學生的思維拓展開來，能夠充分的發揮他們的想象力，不局限于他們所認知位置，這就能夠塑造出他們獨特的人生觀、價值觀，為社會的多元化貢獻出自己的一份力量。
2．消極影響
后現代主義不僅僅擁有積極的影響，其對于當代大學生來說不良的影響同樣不可忽視。歸結出來不良影響有如下幾點:其一，后現代主義已經將大學生的個人思想引入誤區，一些大學生盲目的追求與眾不同，因此將其政治思想完全淡化，這使得大學生們的未來發展很不利;其二，導致了當代大學生對于社會責任感的嚴重缺失。后現代主義反對其中心性的時候也在反對者個人責任感的突出，這樣就能夠將其個人行為完全失去對于社會的積極作用，再加上當代大學生的三觀還沒有建立成型，這就讓一部分意識薄弱的大學生逐漸的喪失對于社會的責任感，假如這種情況普遍的存在，這樣就能夠引起不可忽視的社會效果;其三，對于當代大學生的行為產生了不良的引導作用，使得一些大學生對于本國的文化產生質疑以及排斥，并且對于一些事情采取了毫不關心的態度，對于自己處于的集體以及這個社會的情況并不關心，這就嚴重的影響的當代大學生的思想的發展。
四、后現代主義下的大學生思想政治教育策略
對于后現代主義對大學生的影響，應該采用取其精華，去其糟粕的態度，正確的引導當代大學生，有如下幾方面建議:第一，應該在校園當中增加大學生對于馬克思主義的認知，并增加其教育，幫助大學生建立起正確的三觀，讓他們堅信國家的道路以及基本方針的正確性;第二，需要培養大學生的業余愛好，增加學生們的綜合素質，學校應該針對當前大學生的特點，舉辦有益的活動，讓大學生可以在一個良好的氛圍當中成長;第三，學校應該注重其思想教育的課程，讓師生能夠有交流與互動，最終讓學生們可以認可馬克思主義的精髓。
五、總結
大學生是國家發展的希望，因此對于大學生的思想教育不可忽視。在多種文化交織的今天，需要讓大學生辨別是非，抵制不良文化的侵入，保留中國特色的文化，大學生是未來的動力，應該樹立當代大學生正確的人生價值觀，并且培養大學生們對于社會的責任感。高校應該注重對于當代大學生的思想政治教育，為學生們創建一個良好的生活學習環境，為國家培養出大量的各界精英而奮斗。
作者：高小艷 張利花 單位：西安科技大學
參考文獻:
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［2］鄧春玉．后現代主義視域下當前大學生思想政治教育工作反思［J］．科學咨詢:科技•管理，2014(01):21－22．
［3］劉轉志．后現代主義對當代大學生思想政治教育的影響及對策［D］．南京航空航天大學，2014．
第三篇：工科院校藝術類大學生思想政治教育影響因素分析
【內容摘要】
思想政治教育是高校教育體系的重要組成部分，對促進大學生健康成長具有積極作用。在我國改革開放逐步深化的今天，大量外國思想、文化涌入我國，對大學生思想政治教育造成了巨大沖擊。新的經濟發展時期，人們的生活方式、價值觀念等出現了一系列變化。在這樣的時代背景下，大學生思想政治教育面臨著機遇和挑戰。本文以我國工科類院校藝術類大學生思想政治教育為研究課題，在對其影響因素作出分析和論述的基礎上，就其加強對策進行了探析，以期提高大學生思想政治教育質量，促進大學生的全面發展。
【關鍵詞】
工科院校;藝術類大學生;思想政治教育
思想政治教育的根本任務是培養學生正確的世界觀、人生觀以及價值觀，重視學生身心健康發展。藝術類大學生身具鮮明的時代特征，他們思維活躍、感知力強、個性明顯，能夠快速接受新鮮事物。這對工科院校藝術類大學生思想政治教育而言，有利也有弊，利的是他們對思想政治知識的吸收、理解更徹底，弊的是他們更容易受外界環境因素的影響。對我國工科院校藝術類大學生思想政治教育影響因素進行研究具有重要的理論意義和現實意義，其受到了社會各界的廣泛關注。
一、影響我國工科院校藝術類大學生思想政治教育的主要因素
構成我國工科院校藝術類大學生思想政治教育體系的三大要素是學生、教師以及環境，這三大要素都不同程度地對思想政治教育質量產生了影響，其具體表述如下:
(一)學生因素。
在我國工科院校藝術類大學生思想政治教育中，大學生是主體，是思想政治教育的直接參與者和受益者。動力是藝術類大學生主動接受思想政治教育的驅動元素，而他們的動力源于需求、偏好以及動機等。其中，需求是藝術類大學生接受思想政治教育的起因和歸宿，具有一定的無限性和廣泛性。具體而言，藝術類大學生接受思想政治教育的需求體現在精神和實踐層次上，由于思想政治教育涉及到職業素質教育、道德品質培養、心理健康教育等多個領域，所以藝術類大學生愿意參與思想政治教育。而興趣與動機則是藝術類大學生接受思想政治教育的隱形動力，它需要在外界環境的刺激下逐漸形成。一旦這種興趣和動機養成，藝術類大學生接受思想政治教育信息的積極性與主動性就會顯現，從而帶動他們一系列的主動行為，這將對提高思想政治教育效率和質量產生積極作用。
(二)教師因素。
教師是工科院校藝術類大學生思想政治教育的參與者、引導者、實施者以及監督者，其身份定位的多樣性，決定了教師在工科院校藝術類大學生思想政治教育中具有不可替代的作用。一般情況下，教師的綜合素質、工作態度、教學方式等都會對藝術類大學生思想政治教育產生影響。本質上講，思想政治教育是對人進行的一項提升性實踐活動，傳播了海量的信息。教師需要系統性地整合這些信息，并通過有效的方式與途徑傳遞給學生，才能最大限度地刺激學生的興奮神經，降低教學難度。通過調查發展，藝術類大學生都比較喜歡平和而不失威嚴、幽默而不失嚴謹的老師，并能與之快速建立和諧、穩定的關系，在思想政治教育課堂上的配合度相當高。教師作為學生的榜樣，理應提升自身的文化修養和職業素質，進而對學生產生積極影響，傳遞正能量。
(三)環境因素。
環境對我國工科院校藝術類大學生思想政治教育的影響是不容忽視甚至輕視的。相比其他專業類大學生，藝術類大學生的心思更加細膩和敏感，他們對外界環境的感知力強，因而更容易接受新鮮事物，受到外界環境的影響也頗重。大學生正處于心理發育期，成熟的世界觀、人生觀以及價值觀尚未形成，對身處環境的辨識度亟待提高。在多元文化泛濫的今天，大學生的意識觀念受到了巨大沖擊，環境對藝術類大學生思想政治教育的影響愈演愈烈，其中有積極部分，也有消極部分。拜金主義、物質至上等不良思想沖擊著大學生的價值觀，同學之間攀比成風，更是導致大學生主體意識與自我化傾向、進取意識與功利化傾向，使得部分大學生面對復雜的社會環境無所適從，甚至對正面的思想政治教育產生了質疑，嚴重影響了思想政治教育的順利開展。
二、加強我國工科院校藝術類大學生思想政治教育的對策建議
結合對影響我國工科院校藝術類大學生思想政治教育因素的認識和分析，有針對性地提出了以下幾種加強我國工科院校藝術類大學生思想政治教育的對策，以供參考。
(一)加強學生引導。
思想政治教育的主體是人，其系列相關活動必須要圍繞人這個中心開展，真正以學生能力本位為出發點，遵循以人為本原則。我國工科院校應該樹立以人為本意識，確立大學生在思想政治教育中的主體地位，關愛學生、尊重學生、發展學生，重視學生的個性發展與全面發展，構建完善的思想政治教育體系，最大限度地激發學生的主動性和積極性。工科院校還應該把思想政治教育融入到學生的日常生活中，幫助他們解決實際問題，引導學生形成健康、向上的心態，加強心理教育，培養他們一定的自我調節能力，樹立大學生正確的人生觀、價值觀以及世界觀，堅定其對正面思想政治教育的信心。與此同時，工科院校還需要結合藝術類大學生的心理特性，采用相對柔緩的說服式教育，體現出對大學生的人文關懷，激勵他們奮發上進。
(二)加強師資建設。
工科院校需要加快專業化師資團隊建設的步伐，緊密貼合素質教育的要求，改善大學生思想政治教育環境。思想政治教育專業化師資團隊，包括用理論指導學生的專業課教師和通過實踐引導學生的專職輔導員兩類。在此過程中，工科院校一是要把師資建設納入到校建體系當中，適度加大此方面的資金、資源投入，提高相關教師和輔導員的待遇和福利，給予他們更廣闊的發展空間，促進他們花更多的時間和精力在思想政治教育中。二是工科院校要客觀、科學地考核相關教師，細化專業教師和輔導員評定標準，仔細分析從教專業教師、輔導員素質及技能方面的缺陷和不足，進而有針對性地開展培訓、教研活動，及時更新相關教師的教學理念、教學方法，提高他們的綜合素質和職業技能。另外，輔導員應該積極配合學院組織的培訓活動，充分借助網絡，開拓自己的視野，提升自己的文化修養，更正自己的工作態度，修身立志，向學生展現人格魅力。
(三)加強環境優化。
文化作為一種軟管理手段，對藝術類大學生具有無法拒絕的潛在影響力。藝術類大學生本身從事的就是一種文化工作，對文化的敏感度更高。因此，工科院校應該充分利用文化的影響功能，加強環境優化，弱化不良思潮的沖擊，為藝術類大學生創造良好的思想政治學習文化環境。具體而言，工科院校可在合適的位置設立文化貼板，大力弘揚中國優秀傳統文化，制作人物雕像，宣傳好人好事，傳遞社會正能量;工科院校還可定期組織文化活動，以話劇、比賽的形式，演繹中國紅色精神，潛移默化中培養藝術類大學生的愛國情操，堅定藝術類大學生對社會主義的信心，鼓勵他們抵制不良思想的誘惑，教會他們在復雜的環境中明哲保身，在多元文化中取其精華，并逐漸內化為自身的精神品質。
三、結語
未來，我國工科院校藝術類大學生思想政治教育可能會面臨更多的挑戰，其影響因素也會出現相應的變化。由于個人能力有限，加之各工科院校藝術類大學生思想政治教育實際存在差異，本文的研究可能存在不足，因此，希望各工科院校認真審視自身的思想政治教育工作，有目的、有計劃地進行調整和優化，盡可能消除不良因素的影響，從而提高思想政治教育實效，促進大學生綜合素質提高。
作者：馮妍 單位：太原理工大學輕紡工程學院
【參考文獻】
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第四篇：微信時代大學生思想政治教育創新
摘要：
隨著科學技術的不斷進步，微信作為一種全新的社交工具，給大學生的思想教育工作帶來了全新問題，同時也讓大學生的思想政治教育工作迎來了新的挑戰。本文首先分析了微信的特點與功能，找出了微信在大學生思想政治教育工作中的一些新問題，同時肯定了微信平臺在大學生思想政治教育工作中能夠發揮的巨大作用價值，最后提出了有效利用微信技術促進大學生思想政治教育工作的創新策略。
關鍵詞：
微信時代；大學生；思想政治教育；創新分析
引言
微信平臺在當前的社會社交環境中發展迅速，微信作為一種全新的社交軟件，無論是功能上還是信息資源上都具有獨特創新的優勢。在2014年初，騰訊公司了一項全新的調查數據，微信在全國范圍內的用戶數量已突破五億大關，其中65％的用戶是在校大學生，同時用戶數量還在與日俱增中。隨著科學技術的不斷創新，高校對大學生的思想政治教育工作也需要緊跟時代的步伐，微信的出現為高校中的大學生思想政治教育工作帶來了全新的發展空間。因此，高校中的教育工作者們應該積極思考，如何才能充分有效的將微信術融入到大學生的思想政治教育工作中去，將大學生思想政治教育工作推入一個新的發展時代。
1．微信的特點與功能
1．1社交工具。
微信中有朋友圈、公眾號、搖一搖等各式各樣的社交功能，在社交渠道上大大拓寬了大學生的交友方式［1］。大學生們可以通過手機電話號碼、QQ號碼等多種方法尋找自己的好友，對大學生構建自己的朋友圈提供了十分便捷的幫助。大學生們還可以通過微信的搖一搖功能去認識不同的人，結交不一樣的朋友，甚至是千里之外的朋友通過微信也能輕松結交到。
1．2通信效率高。
微信在通信功能上不僅具有效率高的優點，而且還十分的便宜。以往的打電話、發短信通信運營商都會收取高額的話費，這對大學生們來說是一筆不小的費用。微信平臺出現后，打電話、發短信通通免費，深受大學生們的追捧和喜愛。經過技術上的完善，現在的微信不能打電話、發短信不收費，還具有發圖片、發語音、發文件等多種功能。
2微信在大學生思想政治教育中的新問題
2．1降低了思想政治教育的影響力。
大學生們在使用微信的過程中能對自己收到的信息進行主動的控制，使用微信對大學生們進行思想政治教育后，大學生們如果不愿意接收教育信息，就能對信息進行屏蔽處理，導致教育工作者無法實時掌握學生們的思想情況［2］。此外，微信平臺中還存在著大量的信息資源，大學生在使用微信的過程中只是閱覽這些信息就會消耗很多的時間，就不會在判斷和思考信息內容上花費大量的時間了。
2．2降低了思想政治教育的控制力。
傳統的大學生思想政治教育工作都是以開展教育課、教育講座的形式進行教育，思想政治教育工作者在教育中具有絕對的控制力。微信出現后，大學生從被動者變成了主動者，不僅能傳播信息，還能創造信息。微信的信息資源中十分混雜，如果大學生們被這些混雜的信息干擾了，就容易產生疑問和困惑。如果大學生們長時間受到虛假內容的吸引，不但在思想價值上會產生錯誤的觀念，還會出現大規模的思潮波動。
3微信時代大學生思想政治教育創新策略
3．1從思想政治教育的主體出發。
由于高校傳統思想政治教育工作者的思維、素質等方面的影響，微信并沒有在高校大學生思想政治教育工作中普及使用［3］。因此，高校必須組建一支全面的思想政治教育工作隊伍，隊伍中的教育工作者不但要全面掌握思想政治教育的理論知識，還要清楚思想政治教育工作的特殊性，還要具備使用微信的操作能力。新的教育工作第一步要在教育方法上結合微信技術進行創新，引導大學生進行深刻的分析，提高思想政治教育的說服力。第二步是提高使用微信的技術，合理運用微信。第三步是對微信技術人員和思政教育工作者進行相關的培訓，提升思政教育的實效性。
3．2從思想政治教育的載體出發。
首先要用微信創建每個班級的班級群，構建一個綜合性的信息平臺。然后思政教育人員把教育的內容、教育的圖片、教育的視頻等內容到每個班級群中，讓大學生們可以實時進行學習。這樣的做法不但縮短了教師與學生之間的距離，還方便學生對思想政治理論的學習。在班級群中，教師可以通過微信與學生進行溝通，學生出現問題和疑惑時教師還能實時幫助學生解決問題，引導學生思想觀念的健康發展。將微信加入思想政治教育中并不是忽略傳統的思想政治教學，而是發揮微信的優點，構建一個全新的思想政治教育的新平臺。
3．3從思想政治教育的客體出發。
大學生群體是思想政治教育的客體，目前的微信中，充斥著大量的信息資源。大學生們處在思維發展的重要時期，所以十分容易受到錯誤信息的影響［4］。高校的思想政治教育工作中加入微信技術，就是為了幫助大學生們對網絡中的信息產生判斷和分析能力，正確引導大學生們選擇積極、有價值的信息資源，科學合理的運用微信服務自身的學習和生活。高校思想政治教育的教師們要指導大學生們正確使用微信，合理控制和調整使用微信的行為。
4結語
總而言之，大學生的思想政治教育工作是一項十分重要教育的工作。微信時代的新環境下，不但要充分將微信技術融入到大學生的思想政治教育工作中去，還要注重從思想政治教育的主體、載體、客體出發，推出全新的大學生思想政治教育策略。只有不斷地在實踐中探索，在探索中改革，在改革中完善，才能不斷提升大學生思政政治教育工作的工作質量，促進高校思想政治教育工作的不斷發展，為我國的未來培養出一批又一批的優秀人才。
作者：朱影 單位：鄂爾多斯市衛生學校
參考文獻
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第四篇：大學生思想政治教育微信應用探析
摘要：
從微信受大學生歡迎的原因入手，分析了微信不良信息泛濫對大學生的消極影響，提出了用微信對大學生進行思想政治教育，抵制微信不良信息對大學生的消極影響的方法。
關鍵詞：
微信；思想政治教育；大學生
微信是2011年騰訊公司推出的一種網絡交流工具。資料統計顯示，90%以上的智能手機用戶都已成為使用微信的活躍人群，微信已成為人們日常生活中使用頻率最高、最方便的網絡交流、娛樂、信息獲取的工具。
一、微信受大學生歡迎的原因
首先，微信能充分展現移動互聯網的潮流性。智能手機已是手機發展的必然趨勢，只要有WiFi的地方，手機上網就很方便，這已成為一種潮流。其次，微信的資費便宜。微信只花流量，不收取其他費用。大學生們使用智能手機上網，圖的是方便、快捷，可隨身攜帶，能即取即用。很多學生選擇運營商提供的很優惠的流量套餐，資費相對于短信和語音電話更便宜。再次，微信的實用性強，還具有娛樂性。使用微信可以有多種交流方式：輸入文字、傳輸語音、傳送圖片、進行視頻等。這些豐富有趣的方式讓學生之間的交流和溝通更加方便和快捷，只要有網絡，微信就可以做到即時信息傳送，還可以建群進行多人群聊。以上的交流方式沒有時間和空間的約束，這體現了微信在信息傳輸方面的優勢。最后，微信具有添加好友功能。可選擇手機上的通訊錄或QQ上的好友進行添加。通過微信添加好友，可以進一步加深與好友的關系。而微信“查找附近的人”功能可以互相查看和添加附近使用微信的人，拓展好友范圍。微信還有搖一搖、漂流瓶的功能，這可以使微信用戶匿名發送信息，而接收者也有任意性。微信用戶實現了匿名交友和遠程手機交友。大學生利用智能手機實現上述功能，豐富了大學生活，解決了生活中的一些社交需求。但是，有很多大學生的生活已被智能手機和網絡捆綁，這對大學生的生活和學習產生了諸多消極影響。
二、微信不良信息泛濫對大學生的消極影響
微信是開放性的社交平臺，在微信上會有不良信息傳播。有些人為了點擊率和追求娛樂效果，使用夸張和杜撰的方法信息，使分辨能力較弱的學生跟風轉發，這對處于世界觀、人生觀、價值觀養成階段的大學生來說，產生的消極影響很嚴重。首先，微信接收和傳輸具有即時性。自制力差的大學生過于關注微信群或朋友圈，這就影響了大學生的正常學習、生活。其次，有些大學生性格內向，社交一旦不如意，就很容易把精力轉移到微信。對微信產生依賴，導致性格越來越孤僻。最后，微信平臺傳輸的廣告、傳銷、騷擾信息讓人不勝其煩。微信人群可以暢所欲言，這很容易使個人權利受到侵害。查找附近的人和搖一搖功能使大學生有了更多與陌生人接觸的機會，卻也成為安全隱患，這就容易增加被侵害的機會，對大學生的人身安全造成了威脅。
三、用微信對大學生進行思想政治教育的策略
首先，在校園構筑專門的微信平臺。微信平臺的內容要與大學生思想政治教育工作相結合，可建立教育管理和教學管理微信平臺，以及專門學生學習和生活相關信息的微信，積極倡導學生民主參與到學校的教育和管理工作中，可發起對校園基本建設、校風校紀、教學與教學管理等涉及學生切身利益問題的討論。還可建立任課教師、政治課教師的微信平臺，學生有問題可通過微信向這些教師提出來，教師可利用課余時間解答學生的問題或困惑。教師是溝通學生與學校的橋梁，而微信為師生提供了無障礙的交流平臺。其次，加大對微信的宣傳力度并提高微信的使用技能。學校可以利用校園傳媒工具，來宣傳微信，倡導師生學習微信，使用微信。要讓大學生思想政治教育工作者對微信的功能有全方位的了解，并能熟練使用。這也就能提高大學生和教育者對使用微信進行政治教育的重視程度。最后，微信的內容要貼近大學生實際生活，不能單純說教。好奇心強是年輕大學生的特點。他們樂意關注社會上發生的新事、奇事、異事，傳統的政治課教育已不能解決和解釋社會復雜問題，但學校微信管理者可把社會熱點話題到微信上，并提出正面的積極的觀點，對大學生進行正確的引導。校園微信應主要關心大學生學習和生活的內容，體察大學生學習和生活的難處，關心大學生的心理發展。把關心以微信的方式融入到他們的生活中。還可把與學生當面解決起來有些尷尬的問題，以微信交流的方式進行，使微信的政治教育方式變成學生樂于接受的方式。
四、總結
總之，微時代為大學校園里的思想政治教育開創了新方法，帶來了新契機。大學生思想政治工作者應保持與時俱進的思想和行動，利用“微機會”，探索出一條新的微時代的大學生政治思想教育新模式，促進大學校園里的思想政治教育工作向更健康更和諧的方向發展。
作者：叢利紅 單位：內蒙古交通職業技術學院
參考文獻：
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[3]駱幗棣.淺析微信對大學生思想政治教育工作的機遇和挑戰[J].才智,2014(7):19,22.
第五篇：大學生思想政治教育困境與出路
摘要:
新媒體的“交互性、草根性、海量性”等特征給社會主義核心價值觀教育帶來了一系列的挑戰，同時也帶來了很多機遇。因此，可制定出相應的對策，如開通官方和個人微博或微信引導輿論、提高大學生和高校教師的媒介素養、以新形式傳播社會主義核心價值觀、加強對新媒體的監管來加強大學生的社會主義核心價值觀教育。
關鍵詞:
新媒體；社會主義核心價值觀；大學生；教育
黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。對這一問題多次作出重要論述、提出明確要求。社會主義核心價值觀對于促進人的全面發展、引領社會全面進步、全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興和中國夢，都具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。針對的講話精神，教育部多次強調要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入大學教育全過程。當今時代是一個傳媒化生存的新媒體時代，新媒體也以其獨特的方式影響著當代大學生的學習與生活，從而給大學生的思想政治教育也帶來一些新的機遇和挑戰。高等學校應該如何去應對這些機遇和挑戰，將是高校思想政治教育中不可忽視的重要課題。
一、新媒體時代加強大學生社會主義核心價值觀教育面臨的挑戰
(一)“交互性”導致主流核心價值觀被消解
在傳統媒體時代，傳統媒體“點對面”的單向傳播方式使得受眾永遠處于被動接收的地位，但也正因為這樣，主流的價值觀才更容易被受眾吸收和接納。如今，隨著新媒體時代的來臨，雖然傳統媒體逐漸走向親民路線，吸納了很多來自群眾的聲音和意見，形式也更加多樣化，但新媒體仍以不可阻擋的趨勢沖擊著傳統媒體，互聯網的興起使得“點對點”雙向互動的傳播方式成為了現實。人們在各個社交平臺上發表著意見不同的言論，傳達著個人的思想和不同文化語境中的價值觀念，消解了原來統一的價值觀，重新建構起了多元化的價值觀，這樣一來也就“加大了對馬克思主義理論、中國特色社會主義理想信念、中華民族精神和社會主義榮辱觀進行宣傳和教育的難度。在消費時代，人們更傾向于“快捷式”、“碎片化”的消費，也更愿意看一百四十字以內的微博，而不是冗長的文章。這種碎片化的信息交流和情感表達使得“吸睛”成為關鍵，隨著互聯網文化的形成，過去衣不蔽體乃有失體統的價值觀念，逐漸轉向了欣賞“明星”的暴露，偷窺別人的隱私。與此同時，“炫富”成了互聯網中的潮流，從“我爸是李剛”到“郭美美事件”等一系列實例都表明，“拼爹”和“金錢至上”的觀念逐漸影響著社會的風氣。以往傳統主流價值觀里所強調的辛勤勞作、艱苦奮斗的精神在互聯網上越來越邊緣化，推崇的都是一些“快捷致富”之道。“西子可兒”網上求包養事件就是最好的例證，在此期間甚至有人評論認為做第三者也并不可恥。大學生作為社會最為敏感、思想最為活躍而又富有文化知識的群體，更容易成為接受、關注、理解乃至創造新文化、新事物的先鋒。有調查顯示，80%以上的大學生在瀏覽網上信息的時候都更喜歡去關注非主流的思想和信息，而對于主流的思想和信息往往都是持排斥態度。面對網絡上各種各樣的信息洪流，新時代的大學生是否具備有效的甄別和篩選信息的能力就成為了關鍵。
(二)“草根性”導致傳統教育者的權威性喪失
不可否認，草根文化的盛行有它正面的影響，它汲取了人民智慧的結晶，從精英文化走向大眾文化，“強調了大眾的平民化和通俗化，在很大程度上反映了大眾的心理和愿望。比起傳統精英文化刻板的文體，束縛的定論和強迫性的真理，草根文化更受人們的歡迎，因為它是大眾心理最直接也是最通俗的表達。”［2］但是草根性也充斥著很多弊端，對傳統教育者的權威性發出挑戰。著名的媒體文化研究學者尼爾．波茲曼在《娛樂至死》一書中提出:“如果一個民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾退化變成了幼稚的嬰兒語言，總而言之，如果人民退化為被動的受眾，而一切公共事務形同雜耍，那民族就會發現自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。”［3］也就是說，如果草根文化的生存和發展是使其土壤肥沃的養料，那么“娛樂至死”的傾向將日趨嚴重。在娛樂至上的心態驅使下，大學生更愿意選擇性的相信他們認為有趣的、有噱頭的、能引起關注的信息來分享和轉發。他們成為了網絡上非主流價值觀形成的推手，甚至成為了網絡謠言的傳播者。一些民間網絡“大V”的聲音甚至超越了主流媒體的聲音，粉絲們也更愿意去傾聽那些網絡“大V”的聲音。“在全民娛樂狂歡心態的驅使下，網絡上一些不健康的信息、不恰當的言論很容易被一些不負責任的人瘋狂轉發，大學生如果不能進行正確的批判分析，容易產生思想信仰的迷茫和失落，造成認知偏差和價值沖突。”［4］由此可見，“草根文化中沖斥著低俗、嘩眾取寵、假冒、抄襲、劣質，而青少年的認識能力有限，對這種文化缺乏有效的鑒別，造成隨意模仿、推崇。所以，草根文化對當代大學生的影響是非常大的。”［5］這就要求教育者當好“把關人”的角色，凈化網絡環境，重塑自己的權威。
(三)“負面信息的泛濫”導致認識偏差
隨著新媒體時代的到來，互聯網尤其是移動互聯網的興起使得人們發送信息變得更加簡單快捷，這種移動性和交互性使得“信息爆炸”成為了可能。新媒體空間的開放性、隱匿性和虛擬性使得本就沒有良好自我約束力的網民，本著不需要為自己行為負責的心態，利用媒體便捷、快速地信息。這些“信息內容不需要進行過多的填密構思和邏輯架構，微博、微信等媒體操作的簡便性和手機設備的移動性相結合，降低了信息者的門檻，使信息傳播者泛化。”［6］當每個用戶都可以成為獨立的信息者時，傳統意義的上“把關人”也就失去了作用。這種“信息爆炸”導致的一個后果就是假新聞和謠言等負面信息的泛濫。例如，近年來發生的“金庸去世”、“搶鹽風波”等一系列假新聞和謠言引發了網友各種評論:有的網友想要讓自己贏得網絡人氣，獲得粉絲關注，便借機利用法律意識淡薄的網民隨手轉發或者評論未被證實的信息，甚至將“求辟謠”變成了“真辟謠”，造成了謠言的“裂變式”傳播。這些謠言就像雪球一樣越滾越大，甚至持有“真相”的聲音在“沉默的螺旋”之下也變得默不作聲。此外，網絡上的負面信息造成的另一個后果便是:網絡暴力。袁姍姍“滾出娛樂圈”事件以及眾多的人肉搜索，都證明了網絡環境的不安全。網絡暴力除了會對當事人帶來人身傷害以外，更有可能對現實生活中產生不良影響。互聯網上存在著大量的虛假信息、錯誤言論、淫穢色情甚至反動暴力等信息，這些有害的信息通過快速而便捷的傳播，充斥著互聯網空間。如果當代大學生不能對網絡上的信息進行正確的把握、分析、辨別，就容易形成思想上的迷惘躊躇，削弱了大學生的價值判斷能力，從而造成對社會主義核心價值觀認識的偏差。因此，這就要求教育者必須提高當代大學生辨別是非和虛假信息的能力。
二、新媒體時代加強大學生社會主義核心價值觀教育面臨的機遇
新媒體的出現和普及確實為我們加強當代大學生社會主義核心價值觀教育帶來了很多挑戰，但是，有挑戰就必然有機遇。目前，微博、微信、QQ、人人網等社交媒體已經成為了最受當代大學生歡迎的新媒體代表，它們的開放性、互動性、參與性對當代大學生社會主義核心價值觀的教育帶來了新的機遇。
(一)新媒體是了解學生的新窗口
大學生是使用新媒體的主力軍，這也就使得教育者能夠通過新媒體來了解學生的思想動態。從傳統手段來看，教育者接觸了解學生主要是通過與學生面對面交流談心來獲取信息，雖然這種方法具有一定的效果，然而卻因學生在與老師面談時會有所顧忌，往往不能表達出內心的真實想法，所以很難了解到學生的真實情況。新媒體的出現為深入了解學生心理動態提供了一個新的窗口，學生通過新媒體平臺傳達出的思想動態往往是最為真實的，教育者可以通過關注學生的QQ、微博、微信等新媒體空間，隨時隨地了解學生的真實想法與觀念，及時掌握他們的思想狀況，進行針對性的教育，適時推進社會主義核心價值觀的教育。
(二)新媒體可以擴展教育的時空
傳統的思想政治教育工作均是在課堂上實現的，然而課堂講授必然會受到時間和空間的限制，教育者和學生必須出現在同一時間和地點，采取現場“點對面”的單向線性的講授方式。而新媒體的出現打破了時間和空間的固定性和局限性，教育者可以隨時隨地利用QQ、微博、微信等新媒體平臺對大學生進行社會主義核心價值觀的教育，與此同時，也可以給予學生更多的人文關懷。因為新媒體的傳播方式迎合了當代大學生的各種娛樂與信息的需要，所以利用新媒體來進行社會主義核心價值觀的教育一定會取得更好的效果。
(三)新媒體可以豐富教學資源
互聯網將全世界的計算機網絡連接起來，從而形成了一個巨大的信息數據庫。新媒體空間上的開放性帶來的效果便是網絡傳播的全球覆蓋和全球共享。在新媒體環境下，任何人在任何時間任何地點都可以與其他人進行任何形態的信息與知識的共享。傳統思想政治教育所依賴的教育資源主要是教師與教材為主，而教師的知識儲備量和教材的知識含量都是有限的，而新媒體上所包含的知識卻是無限量的，大學生們可以通過網絡新媒體搜索到各種各樣的與社會主義核心價值觀相關的信息和知識，這大大豐富了教學資源，為新媒體時代加強大學生社會主義核心價值觀教育提供了新的平臺和契機。
(四)大學生對新媒體的依賴程度極高
隨著新媒體技術的迅猛發展，現代人已然處于一個傳媒化生存的時代。在這樣的時代里，人們的工作和學習都與媒介建立起了密切的關系，與此同時，人們的衣食住行，甚至交際、娛樂等日常生活中的各個層面幾乎都越來越離不開媒介。根據來自CNNIC中國網絡信息中心第35次《中國互聯網發展統計報告》的數據顯示:“截至2014年12月，我國網民中占比最高的依然是學生群體，占整體網民的23．8%。”［7］而“截至2014年6月，我國手機網民規模達5．27億，較2013年底增加2699萬人，網民中使用手機上網的人群占比進一步提升，由2013年的81．0%提升至83．4%。我國手機網民以年輕用戶為主體，其中年齡為30歲及以下的手機網民占比達60%。年輕的手機網民以學生群體占比最大，為24．9%。根據調查，我國手機網民中每天手機上網4小時以上的重度手機網民比例達36．4%，相比2013年增加了16．4個百分點。”［8］在當代大學生群體中，微信、微博、QQ、人人網等聊天和社交新媒體的使用占據了他們大部分的時間，尤其是對于手機新媒體的依賴程度更是越來越高，這正好為高校的思想政治教育工作帶來了新的機遇，教育者如果能很好地利用各類新媒體平臺來推進社會主義核心價值觀的教育，定將起到事半功倍的效果。
三、新媒體時代加強大學生社會主義核心價值觀教育的對策
新媒體為我們的思想政治教育工作帶來了這些挑戰和機遇，我們就應該制定出相應的對策來加強大學生的社會主義核心價值觀教育。
(一)開通官方、個人微博或微信引導輿論
既然當代大學生群體是使用新媒體的主流群體，對新媒體的依賴程度非常高，教育機構和教育者就需要善于利用新媒體，利用大學生對新媒體極度依賴的特點，進而搶占博客、QQ、微博、微信等新媒體平臺的輿論高地，通過開通官方和個人的微博和微信，以當代大學生喜聞樂見的形式和傳播各種主流的思想和信息，進而引導和控制輿論，讓大學生潛移默化地學習、理解和接受社會主義核心價值觀。當今中國幾乎所有的高校都開通了自己的官方微博和微信，但是引導輿論的效果還有待加強。同時，高校里面的黨員干部和輔導員也應該通過自己的微博和微信來引導輿論，給學生傳遞“正能量”。
(二)提高大學生和高校教師的媒介素養
媒介素養是指人們對各種媒介信息的解讀和判斷能力以及使用媒介信息作為個人生活、社會發展所應用的能力。大學生是媒介產品的主要使用者和消費者，加強他們的媒介素養，使其能在紛繁復雜的信息海洋中判斷出正誤與善惡，才能使其在使用各種新媒體傳播信息的時候，傳播出主流的、正面的、積極的思想和信息。因此，高校可以面向全校所有大學生開設“媒介素養”的學術講座和課程培訓，以期提高當代大學生的媒介素養。同時，我們還應該加強對于高校教師媒介素養的培訓。高校教師是影響大學生媒介素養的重要環節，“教師的職責即為傳道授業解惑，在媒介素養教育中也同樣如此，教師要教導學生解讀媒體思辨問題，要做到這一點，教師首先應當是一個具備媒介素養的人。”［9］總之，當代大學生以及高校教師媒介素養的高低直接決定了我們利用新媒體進行思想政治教育效果的好壞。
(三)以新形式傳播社會主義核心價值觀
面對新的傳播環境，高校教育需要從傳統的思想教育形式中解放出來，轉變以往的教育觀念，將“課堂教育”與“互聯網教育”結合起來，線上線下聯合培養。傳統思想政治的教育形式往往局限于課堂講授，這種點對面的形式，針對性不強，很容易使學生產生思想拋錨，對所學知識不感興趣，教學效果往往不理想。在新媒體時代，我們的思想政治教育可以不完全以課堂講授的形式出現，教育者可以通過微信、微博、QQ群、博客、個人主頁等渠道，以“傳播者”和“接受者”的雙重身份隨時隨地與學生進行互動，以平等的交流與互動來完成社會主義核心價值觀的教育。這種平等對話的教育方式可消除大學生的逆反心理，給予他們更大的自由表達空間，有利于培養其獨立思考的能力。教育者也可依據學生的反饋，調整教學內容和教學方法，實現及時的交流互動，達到更好的教育效果。
(四)加強對新媒體的監管
新媒體是了解大學生思想動態的一個重要窗口，因為在這個“人人都有麥克風”的時代，大學生經常會通過自己的微博和微信來信息，表達自己的思想和觀點。但“目前，絕大多數大學生都是家里的獨生子女，以自我為中心習以為常，道德觀念不強，進入大學受學習和生活環境改變的影響很容易產生心理問題，很多大學生通過網絡來宣泄自己心中積郁的憤懣，在網絡中拋開道德約束，為所欲為，嚴重的走上犯罪道路，網絡中道德觀念的弱化影響社會主義核心價值觀的形成。”［10］因此，我們作為高校的教育者，必須加強網絡監管的力度，凈化網絡環境，成為阻止不良信息傳播的“安全閥”，要徹底清除對于大學生的學習和成長有害的信息。同時，高校教育者還要隨時關注學生利用QQ、微博、微信等自媒體所的信息，為他們的言論和思想把好關。如果有學生與社會主義核心價值觀相違背的信息和觀點，要及時對其進行批評教育，嚴重者還可以給予相應的處分。
四、小結
總而言之，當代大學生代表著黨和國家的未來和希望，加強他們的社會主義核心價值觀教育就顯得非常必要和緊迫。并且，當代大學生對微博、微信等新媒體的依賴性又非常強，甚至可以說，衣食住行都離不開新媒體。如果我們能夠很好地利用新媒體來加強大學生社會主義核心價值觀的教育，一定能起到事半功倍的效果。
作者：張騁 單位：四川師范大學
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第六篇：大學生思想政治教育改革思考
摘要：
在文化大視野、網絡大數據、全球一體化等國際形勢的沖擊和影響下，大學生思想政治教育亟待開辟新思路、開闊新視野、開拓新方法。新形勢下，高校思想政治教育應該緊密結合中國傳統文化，充分重視網絡新媒體，積極組織豐富多彩的教育活動，使大學生思想政治工作能夠不斷適應迅速發展的社會形勢，滿足新時代大學生的精神訴求。
關鍵詞：
大學生；思想政治教育；傳統文化；新媒體；活動育人
在文化大視野、網絡大數據、全球一體化等國際形勢的沖擊和影響下，大學生思想政治教育呈現出新形勢、面臨著新問題，亟待有識之士開辟新思路、開闊新視野、開拓新方法。如今的大學生接觸的社會面更為廣泛，通過網絡和各種媒體接受到的新知識更加多樣，看待問題的角度更為新穎，這使從事思想政治教育的一線教師和輔導員不得不面臨新的挑戰。高校思想政治教育工作者要用多元化的視野看待學生不斷變化的思想，也要用創新化、立體化、層次化的手段和方法對學生進行思想政治教育，轉變思想政治工作單純灌輸的一貫做法，因勢利導、與時俱進，了解當前大學生的所思所想，從學生思想和行為實際出發影響學生、感染學生、引領學生，從而達到一種“熏漬陶染、潛移默化”的思政教育新高度。
一、結合中國傳統文化進行思想政治教育
隨著近年來“國學”“漢服唐風”等復古思潮的勃興，越來越多大學生重新認識到了我國優秀傳統文化的無限魅力，對待歷史對待古籍典故也一改過去的排斥態度，更有一些大學生主動擔當起了傳播中國傳統文化的志愿者。在這種大形勢下，結合中國傳統文化對學生進行思想政治教育不失為一種順勢而為、切實可行的新模式。中國傳統文化歷來十分重視人的“德行”塑造，將其作為為人之根、立身之本。對此，儒家文化的奠基人、至圣先師孔子有精到而深刻的論述。《論語•為政》云：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”《論語•顏淵》云：“君子之德風，小人之德草……”。孔子的教誨雖歷經千年卻仍是人們立德修身的一面明鏡，其金玉良言能對如今的大學生涵養思想、修煉品德產生深刻影響，從“孝悌”到“仁德”，從“知恥”到“明禮”，從“好學”到“慎思”，《論語》處處都能對青年學子的為人處世有所啟迪、有所引導。除《論語》《孟子》這類典籍之外，中國古代的一些啟蒙讀物也能夠為思政教育所利用。比如，大家都很熟悉的《弟子規》。《弟子規》原名《訓蒙文》，其內容采用《論語》“學而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應恪守的行為規范。《弟子規》在內容上較為通俗易懂，語言上朗朗上口，適合學生朗讀和背誦，因此，很多學校都將《弟子規》作為學生思想品德教育的一項重要內容。筆者所在的學校，歷年來都將《弟子規》作為新生軍訓的一項重要內容，力求在磨練學生意志力、忍耐力的同時，培養學生良好的思想行為習慣。實踐證明，學生普遍反映在研習、誦讀《弟子規》之后，認識到了自己為人處世、待人接物上的一些不足，這些古典讀物對自己提升思想、轉變行為幫助很大。綜上所述，中國傳統文化中的經典文獻豐富了大學生思想政治教育的內容，為改進當前單一的思政教育模式提供了一種全新思路。適時適當地對大學生進行古典傳統文化教育，有利于學生人文精神培育，有利于學生文明行為習慣的養成，使高校思想政治教育收到事半功倍的效果。
二、利用網絡新媒體進行思想政治教育
利用網絡對學生進行思政教育已經不是一種全新的方法，從論壇（BBS）、QQ、微博、微信等各種社交媒體的演變可以看出，網絡與思政教育一直是緊密相連的。越來越多思想政治教育工作者在介紹自己工作的創新之處時，也往往會強調網絡新媒體的作用。由此不難看出，當前的社會形勢下，網絡已然成為大學生接受思政教育的便捷、有效途徑。但是，如果高校只是一味地在網絡上些時事政治和心靈雞湯般的勵志文章，久而久之，學生必然會對其產生厭倦甚至抗拒心理。如何進一步創新網絡德育模式，值得我們每位思政工作者深入思考。近年來，微信這種社交媒體已悄然成為炙手可熱的交往平臺。數據顯示，微信的活躍用戶數現在已達到了4.38億，成為發展最迅速的社交媒體。而高校學生中，微信朋友圈在人與人之間的交往中也起到了越來越明顯的作用。筆者認為，思政工作者如果能將自己的日常生活與思想政治教育巧妙結合，利用微信與學生建立朋友群，一定能夠發揮“親其師信其道”的教育效應。比如：對于那些網絡上瘋狂傳播的流言蜚語和虛假消息，我們的拒絕就能夠阻止學生在朋友圈內繼續道聽途說、以訛傳訛；對于那些充滿了正能量的人和事，我們的接力傳播就能夠讓學生們分清善惡、明辨是非；如果我們在分享一日生活的點點滴滴之時，加入自己深層次的思考和對生活的理解感悟，相信也可以對學生有所啟發、有所導引，漸漸地使朋友圈不再成為“曬物”和“炫富”的“名利場”，而是一片凈化心靈和啟迪思想的綠色家園。微信中的朋友圈相對比較封閉，傳播范圍也都是彼此熟悉的同學、朋友、親人，人們一般都能直抒胸臆，坦誠相待。因此，思政教育工作者可以利用這一特點，從學生的言語閑談中發現可能出現的各種問題，學會傾聽，用心領悟，將一些學生中可能出現的不良苗頭、安全隱患窒息在萌芽狀態。除借助微信朋友圈進行互相交流外，越來越多的人和小團體也開始利用微信公眾號發聲。思政教育工作者也可以利用公眾平臺與學生保持緊密聯系，新聞、傳播消息，對學生進行及時的思政教育。高校微信公眾平臺的運營，要突出服務宗旨，這是維系教育者與大學生關系的基礎。高校微信公眾平臺必須有專人監控和維護，不定期地在朋友圈一些與學生學習和生活密切相關的信息，及時監控、清除負面信息，將公眾平臺構筑成真正的服務式平臺。
三、利用豐富多彩的活動進行思想政治教育
在大學生思想政治教育體系中，“活動育人”是其中至關重要的一個方面。利用課余時間，通過豐富多彩的活動對學生進行思想政治教育，往往能取得意想不到的成果。如今，大學校園中各種社團活動有聲有色，學生參與度非常高，但社團活動往往局限于較小范圍，其運行規范性有待提高。如果團委或者學生會能夠將這些社團聚合起來，加強分類指導，注重合理引導，社團活動就能更好地發揮朋輩教育功能。在社團活動中，學生往往是依據自己的興趣做出選擇，學校如果能夠有針對性地舉辦一些和學生專業相關的活動，將會在專業引領方面發揮積極作用。筆者所在的學校是以培養學前教育師資為主的高等職業院校，學生在教育教學和日常活動中將關注的重點放在了幼兒園教育活動普遍需要應用到的美術、聲樂、鋼琴、舞蹈等專業技能方面。而對于通過高考進入幼教專業的學生來說，這些技能普遍比較薄弱，他們學習教育學、心理學等理論課往往得心應手，而對技能課則深感為難、興趣不濃。作為高校的思想政治教育工作者，我們不僅要關注學生的思想動態，管理學生的日常事務，還應成為學生專業上的幫助者、指路人，讓學生感受到自己所學專業的魅力，從而提高學習興趣與動力。針對學生的特點，依據學生的專業需求和學習目標，我們先后舉辦了“普通話推廣形象大使”大賽、兒童故事編講大賽、校園標語美術字創作大賽、幼兒玩教具DIY制作大賽、法規知識競賽、說課大賽等。這些活動緊緊圍繞學生的專業領域和專業需求，為學生接受和喜愛。通過這些活動的成功舉辦，學生在觀賽、參賽的過程中找到了自身的不足，鍛煉了專業綜合能力，提升了集體榮譽感。需要強調的是，學校的思想政治教育要在以往單純以“演講比賽”“歌詠比賽”等傳統活動為主的基礎上孕育新理念，開辟新領域，拓展新思路，要體現時代性、新穎性、趣味性、發展性等原則，只有這樣才能被精力充沛、思想活躍、個性鮮明的大學生群體所接受。
四、總結
眾所周知，大學生的思政教育應是一種潛移默化的感染力量，在不知不覺中發揮其巨大的陶冶作用。“學校無小事，處處有教育；教師無小節，人人是楷模”，高校思想政治教育工作者應從每一處細節思考教育引導學生的有效方法，從每一個角度思考教育引導學生的新途徑。
作者：劉儀雅 單位：鄭州幼兒師范高等專科學校
參考文獻
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第七篇：大學生思想政治教育體系探析
【摘要】
構建全方位、多層次大學生思想政治教育體系的策略是：掌握大學生的思想狀況，提高思想政治教育工作的針對性；積極完善大學生思想政治教育體系建設，充分發揮高校相關組織機構在教育中的引領作用；繼續發揮思想政治課教學在教育中的主導作用；增強大學生提升思想政治素質的自覺性。
【關鍵詞】
大學生；思想政治教育；體系
構建加強大學生思想政治教育工作，是新形勢下黨中央、國務院提出的一項重要而緊迫的戰略任務，需要高校常抓不懈。在繼承以往思想政治教育成果的基礎上，高校應當不斷改進和創新大學生思想政治教育的內容、形式與機制，多項并舉，使大學生從被動接受向主動接受轉變，激發大學生的學習興趣，提高大學生的思想政治覺悟，增強思想政治教育的效果。大學生思想政治教育工作涉及面比較廣，涵蓋理想信念教育、馬克思主義教育、愛國主義教育、思想道德教育、形勢與政策教育、人文素質教育等方面，幫助與指導大學生堅定共產主義信仰、健全與完善人格、崇尚科學精神、端正擇業與就業觀念等。在大學生思想政治教育體系建設中，高校應當做到堅持思想政治教育與大學生成長成才教育相結合，堅持馬克思主義理想教育與社會主義發展現實教育相結合，堅持外部多種力量主導與大學生自我教育主體相結合。高校需要切實加強和改進以思想政治理論課教學為中心，加強思想政治教育師資隊伍建設、開展大學生社會實踐活動等形式，促進大學生思想道德素質、科學文化素質和身體素質等方面協調發展，引導大學生勤于學習、善于創造、甘于奉獻，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
一、掌握大學生的思想狀況，提高思想政治教育工作的針對性
人的思想觀念不是先天固有的，而是要通過后天的培養與熏陶。當代大學生良好的思想政治觀念的形成，需要教育工作者進行培養與塑造，幫助他們樹立共產主義理想，堅定馬克思主義，具備高尚的思想道德品質，自覺抵抗外界各種不良思想和風氣的影響。當前隨著我國經濟體制改革、分配方式調整、就業形式多樣化等方面的變化，大學生的思想政治問題和困惑明顯增多。因此，我們需要掌握大學生的思想道德狀況，透過現象把握本質，尋求解決策略。對于大學生在政治信仰、社會道德觀念等方面普遍存在的某些偏激認識和不良傾向性問題，需要高校教育工作者做深入地剖析、積極地尋求解決策略。大學生正值身心發展突變期，各方面由不成熟趨于成熟，對新事物的接受能力比較強，然而辨別事物好壞的能力不強，自我控制能力弱，情緒容易沖動，進而容易受到外在不良風氣的影響。因而，我們要掌握大學生的思想特點，以增強大學生思想政治教育的實效性為核心目標，探究符合大學生心理發展特點、符合思想政治教育內容要求、操作性強、實效性強的大學生思想政治教育體系。
二、充分發揮高校相關組織機構在大學生思想政治教育中的引領作用
高校黨委、組織部、宣傳部、共青團委等有關部門應當充分發揮組織管理優勢，為大學生思想政治教育工作的有效開展指引方向和創造條件。把加強大學生思想政治教育工作擺在突出位置，積極探索和組織內涵豐富的黨、團活動，讓大學生增強黨性理論與知識，認識國情、認識社會、接受教育，增強服務社會的意識與能力，提高大學生的綜合素質。
1、加強大學生基層組織建設
加強學生黨支部、團支部、學生會、學生社團和班級等基層組織建設，充分發揮它們在學生思想政治教育中的積極作用。高度重視學生新團員、新黨員的發展工作，堅持標準，保證質量，把優秀大學生吸納到共青團和黨的隊伍中來。對大學生黨員要加強黨員先進性教育，使他們嚴格要求自己，提高黨性修養，充分發揮他們在大學生思想政治教育中的骨干帶頭作用和先鋒模范作用；豐富學生黨、團支部活動，增強基層黨組織的凝聚力和戰斗力，使其成為開展思想政治教育的堅強堡壘；加強對大學生社團的指導和管理；著力加強班級集體建設，組織開展豐富多彩的主題班會活動，發揮團結、組織、教育學生的職能。
2、加強思想政治教育工作隊伍建設
建設一支專兼結合、以專職為主體、以兼職為輔的思想政治工作隊伍是開展思想政治教育工作的有力保障。高校黨委應當把完善大學生思想政治教育工作隊伍的選拔、培養、管理、考核、激勵和保障機制，從政治信仰、思想道德、學習狀況、日常生活、人際交往等方面關心大學生。思想政治教育工作者應當創新工作形式，加強與大學生的溝通，例如通過網絡QQ、電子郵件、手機電話和短信等方式與大學生加強聯系。注重大學生心理問題的測量與疏導，尤其是關注特殊群體大學生的心理疾病，例如貧困學生、內向學生、學習成績較差的學生等，強調心理健康教育的針對性和實效性。
3、開展豐富多彩的校園文化活動
高校團委、宣傳部門應當開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、公益、體育、藝術、娛樂等校園文化活動，把德育與智育、體育、美育有機結合起來，寓思想政治教育于文化活動之中。高校校園文化活動要善于結合傳統節慶日、重要紀念日、重大事件等，開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動。突出針對性和實效性，吸引大學生的注意力，讓他們在主動參與活動中，受到“潤物細無聲”的隱性教育。
4、認真組織大學生社會實踐活動
高校有關部門應當認真組織與開展大學生軍訓、志愿服務、生產勞動、社會調查等活動，使大學生從中受教育、長才干、作貢獻，增強社會責任感。具體可以從開展各種獻愛心活動，環境保護活動、送“科技、文化、衛生”三下鄉活動、社區服務等活動。例如，河北北方學院作為一所地方綜合性本科院校，近年來，組織開展了以“服務學生成長成才、服務經濟社會發展”為主要內容的志愿者“雙服務”活動，創新大學生素質教育模式，在促進大學生更好地成長成才的同時，盡可能地服務地方經濟社會發展。同時，河北北方學院立足張家口，充分發揮學校多學科專業的優勢，積極開展醫療義診、法律咨詢、農技推廣、環境保護、義務勞動、獻愛心、頂崗支教等方面的社會實踐活動，開辟第二課堂，增強大學生思想政治教育的效果，以多種形式服務張家口地方經濟社會發展。
三、繼續發揮思想政治課教學在大學生思想政治教育中的主導作用
全面加強思想政治理論課的教學內容改革、教學方法改進、師資隊伍建設等方面的建設。結合國內外形勢與政策，教師應當做到把傳授理論知識與思想教育引導相結合，把系統教學與專題教育相結合，不斷改進教學方法，改善教學手段，提高學生的學習興趣，增強教育效果。
1、創新思想政治教育理念
堅持以人為本，樹立以學生為主體，教師為主導的教育理念。倡導人文關懷，關注并滿足大學生的精神需要，增強大學生在思想政治教育工作中的主體性，凈化他們的思想，挖掘他們的潛能。樹立和諧教育的理念，使思想政治教育的目標、內容、方式、方法等實現相互協調與有機統一，從而形成和諧有效的思想政治教育的運行機制，運用和諧的方法來培養和諧發展的人。[1]思想政治教育工作者應當靈活運用理論教育、實踐教育、比較教育、典型教育、自我教育、激勵教育等多種教育思想。根據大學生的認知特點，以大學生喜聞樂見的形式，多與學生親切對話與交流，用鮮活的材料，生動的形式，提高教育效果。
2、深化思想政治教育課程改革
加強思想政治教育學科建設，正確認識和處理思想政治教育課程建設和教學改革中面臨的理論與實踐、繼承與創新等關系，切實增強教學的科學性、時代性、針對性、主動性和實效性，促進大學生思想政治素質的不斷提高和道德境界的不斷升華。在教學內容上應將理論生活化，用生動的案例代替枯燥的教條；以學生的興奮點為中心，了解學生內心的真實訴求；在不能改變課程的前提下，對教學內容進行切入角度的裁量，挖掘教學深度，突破課時的局限性。[2]積極運用現代化的教學手段，如網絡技術、多媒體設備，為思想政治理論課的教學提供新工具。改進和完善思想政治教育課程考試管理，實行開卷與閉卷考試相結合、期末考試與平時考查相結合。考試內容要多聯系社會實際，重點考核學生對基本原理和知識的理解和運用，命題形式以開放式的論述題為主，進行主客觀命題方式的組合。
四、增強大學生提升思想政治素質的自覺性
思想政治教育工作的過程是教育工作者和大學生共同參與的過程，包括教育工作者的教育活動、大學生接受教育與自我教育的活動。充分調動大學生主動學習思想政治理論與知識的積極性，積極參與到思想政治教育活動之中，不斷提高思想政治覺悟，這樣才能取得良好的教育效果。思想政治教育工作者應該讓大學生認識到：大學生是高校思想政治教育工作的服務對象，高校思想政治教育工作是為了幫助大學生更好地成長成才，更好地實現人生價值。例如教育與引導大學生積極參與社會實踐活動，參與獻愛心送溫暖活動、志愿服務等活動，從中讓大學生自覺培養高尚的思想道德素質；鼓勵大學生擴大思想道德實踐與交往領域，通過網絡、報紙、人際交往等傳播媒介擴大道德實踐交往領域，樹立正確的道德價值觀念，不斷提高辨別道德真偽、好壞的能力，主動接納良好的社會道德意識和觀念、加強道德自律，讓大學生不斷“崇德近善”。
作者：朱飛 單位：河北北方學院高等教育研究所
【參考文獻】
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第八篇：大學生思想政治教育互聯網＋應對策略
摘要：
當今人們的工作與生活形態因互聯網而發生了很大的變化，大學生的思想也受到了一定的影響。文章分析了“互聯網＋”背景下大學生進行思想政治教育面臨的挑戰，如大學生的生活方式與思想受到網絡灰色思想侵蝕，削弱了學生的法律道德觀念等，并探討了應對這些挑戰、有效實施思想政治教育的對策。
關鍵詞：
大學生；“互聯網＋”；思想政治教育；應對策略
1“互聯網＋”教育的萌生
在2015年3月的政府工作報告會上，總理首次提出了“互聯網＋”行動計劃，并形成了《關于積極推進“互聯網＋”行動的指導意見》，其中明確提出“鼓勵學校利用數字教育資源及教育服務平臺，逐步探索網絡化教育新模式”，開啟了“互聯網＋”模式的思維發展新序幕。當前網絡已成為青年大學生信息來源的主要媒介，成為大學生嶄新的生活和生存方式，對大學生產生了不可忽視的影響。然而“互聯網＋”在為大學生提供學習資源、開闊眼界、方便生活、拓展思政教育舞臺的同時，也為思想政治教育工作帶來了新的挑戰，必須引起廣大教育工作者的重視。
2“互聯網＋”背景下大學生思想政治教育面臨的挑戰
2．1“互聯網＋”使大學生人際交往的虛擬性成為常態：
網絡媒介的普及性和網絡信息的開放性，打破了國家、民族、地域之間的時空限制，實現了人與人之間思想觀念、意識形態、價值觀念的融合與共享，這對于未成熟的青年大學生來說無疑是新鮮、刺激的，很容易沉迷于虛擬世界的交流，在無形之中拉遠了人與人的距離；一些學生甚至自我封閉，在現實生活中疏遠同學和老師，戴著面具在網絡虛擬空間自由交流，已獲得現實中不能得到的滿足感與成功感。大學生長期沉溺于網絡、游離在現實與虛擬的邊緣，以自我為中心，習慣逃避現實，可能出現消沉、冷漠、孤獨等情緒，甚至會產生心理障礙、人格分裂。
2．2“互聯網＋”降低了大學生甄別良莠不齊網絡信息的免疫力：
在“互聯網＋”時代，各種良莠不齊、真假難辨的網絡信息撲面而來，作為交流與共享信息的平臺，互聯網除了可以向學生提供學習和生活資料，還是一個充斥黃色、迷信、反動內容的信息垃圾場。大學生的思想尚不成熟，其社會經驗、人生閱歷、成長背景都會影響其價值觀、人生觀、世界觀的形成，需要提高其政治敏感度、辨別能力與理性選擇能力。網絡的異類文化與非主流價值觀念會震蕩大學生的心理與思想，降低其信息免疫力，導致其盲目跟從，缺失正確信仰，道德意識弱化。
2．3“互聯網＋”削弱了大學生的法律道德觀念：
“互聯網＋”成為我國經濟社會發展的新常態，亦成為地區、國家、行業和部門間溝通、交往、貿易等主流方式。然而網絡行為的隨意性與隱蔽性使得法律的制約與監控作用無法有效彰顯。這種游離化、邊緣性、自由化程度極高的網絡虛擬環境，淡化了大學生的道德主體意識，降低了其責任意識，在冒險、叛逆精神與好奇心驅使下理智喪失，道德與法律意識淡薄，甚至滑向犯罪的深淵。
2．3“互聯網＋”侵蝕著大學生的精神世界：
互聯網的迅速發展帶動了網絡行業的發展，涌現了許多網站，大學生作為網民主體，是商業化網站獲得利潤的主要來源。一些商業機構根據其心理特點，經常利用互聯網游戲和情色內容吸引大學生網民，相當一部分合法商業網站都存在網絡情緣、小資生活、情色笑話、八卦新聞、星宿占卜等內容，對大學生的身心健康造成了不良影響，使其思想受到了腐蝕，容易滋生享樂主義、消費主義、自由主義觀念。這些灰色思想文化和暗流思潮，不在反動網站與黃色網站的范圍內，互聯網監管部門也無法采取有效管理措施。
3構建“互聯網＋”大學生思想政治教育模式
3．1構建“互聯網＋”思想政治教育網絡資源平臺：
思想政治理論課是思想政治教育的一個重要部分，其作用就是引起學生形成正確價值觀與人生觀。各高校需要認識到其所具備的教育作用，融入創新元素，大膽嘗試，活躍思想政治理論課的氛圍，激發學生的興趣與參與積極性，使其教育作用得到充分發揮。因此，學校要改變以往形式死板、內容單一的教育模式，有機結合學生的實際需求。在“互聯網＋”背景下，教師可以利用豐富的網絡資源開展思想政治理論課，制作精美課件，插入相關的圖像、視頻和音頻，引發學生思考，用生動、鮮明、形象的內容取代枯燥的課本，在無形之中感染和熏陶學生，提高其思想素質。
3．2占領“互聯網＋”制高地，加強網絡輿論引導工作：
如今大學生在網民中占有很大的比例，所以必須積極開展校園網絡建設，通過網絡平臺實施思想政治教育，弘揚主旋律，突出高校主題網站建設，以強化網絡輿情引導。各類網站需要堅持科學導向，在互聯網上采用多元化形式的活動對學生實施思想政治教育。因此，各高校需要加大互聯網資源的開發力度，構建獨特的校園網絡，將健康、積極、充滿正能量的信息分享給學生，堅持顯性引導和隱形滲透相結合的思想政治教育工作。正確引導互聯網輿論的決策具有非常重要的意義，同時需要多方共同努力才能完成。校方要通過網上評論了解大學生以及整個社會的思想動態，及時發現有前瞻性、傾向性的問題，預測其對社會的影響，提出解決對策，引導學生在復雜的輿論中客觀思考、正確取舍。
3．3構建“互聯網＋”綠色校園網絡文化：
首先校方要制定具體、詳細、規范的管理條例，利用制度來管理學生的上網情況，提高大學生網絡行為的規范性，督促其改變不良上網習慣。其次要對各種媒體資源，如電視、廣播、學校報刊等進行積極整合，增加校園網絡文化內容，認識到網絡輿論在學生中所起的作用，注重網上輿論的有效引導。再次要對網絡輿情的變化加以密切關注，實時掌握校園網絡動態，全面分析出現的原因，預測會如何發展，對于群體性、傾向性、苗頭性文體要及時捕捉，安排專門人員作為網絡評論員，撰寫與網絡熱點問題有關的貼文，使負面影響消除，正面影響擴大。最后要加強校內外合作，對網絡信息進行全方位凈化。統一管理校內網站及其用戶，特別是落實校園網BBS的實名制管理，要求版主認真管理，防止有人通過網絡傳播不良信息。
3．4構建“互聯網＋”大學生網絡免疫能力“防火墻”：
互聯網社會是虛擬的，大學生通過網絡交流時可以掩蓋身份、年齡和性別等信息，增加了網絡交往的神秘感、開放性與隱秘感。其在接受網絡信息時具有較強的自主性，經常隱蔽化、個體化地提取信息，導致思想政治教育的開展難度大大增加。大學生在使用網絡系統的同時，還會與接受網絡信息，學校需要重視素質教育，開展網絡倫理與思想政治教育，有效引導學生，督促其遵守網絡道德，形成網絡自律意識，在網絡中真、善、美的內容，提高大學生網絡行為的規范性，使其對網絡信息具有更強的篩選能力與辨別能力，自覺建立思想防線，逐漸形成科學、健康、積極的網絡觀。所以各高校要重視學生思想政治教育在互聯網空間中的實施，在提升學生思想素質的同時，還要培養分析、判斷及解決問題等多方面的能力，確保其可以駕馭良莠不齊的網絡信息，提取有益的知識、信息，提高互聯網抵抗力與免疫力。
4總結
“互聯網＋”時代已蓄勢而發，它不僅改變著大學生的生活和學習方式，也改變著其思維和價值方式。高校思想政治教育工作必須認識到互聯網是一把雙刃劍，只有認真思考、客觀分析“互聯網＋”帶來的挑戰，把握時展的脈搏，合理利用互聯網來引導學生，提高其思想素質，使其形成正確價值觀和人生觀，實現新形勢下高校思想政治教育工作的實效性。
作者：閆書華 單位：鄭州澍青醫學高等專科學校
參考文獻
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第九篇：思想政治教育遏制校園大學生不良習慣策略探析
摘要：
隨著社會主義市場經濟的發展，當前校園大學生的生活習慣特點有了新的變化，這其中既有積極方面的表現，也有消極方面的表現。在當前條件下，要發揮思想政治教育課的有效性，就應當不斷轉變傳統思想政治教育課教育理念、豐富思想政治教育課教育內容、革新思想政治教育課教育方式，以切實構建思想政治教育課遏制校園大學生不良習慣，努力讓大學生掌握知識、提高能力、培育情感。
關鍵詞：
思想政治教育課；校園大學生；不良習慣；策略
一、當前校園大學生的生活習慣特點
當前校園大學生絕大多數為“九零后”，甚至很多“九五后”也已經步入了大學的殿堂，隨著社會主義市場經濟的發展，這些大學生的學習生活環境、生存發展需求以及人際關系等諸方面發生了巨大的變化，與之相應的，他們的生活習慣也表現出不同于以前大學生所面臨的新特點。為了深入了解當前校園大學生的生活習慣特點，筆者對我省六所大學院校的600名學生進行了一個抽樣調查，調查涵蓋了不同年級、不同生源省份、不同家庭背景、不同性別、以及不同學習成績的學生，具有一定的代表性。調查發現，當前校園大學生的思想觀念、價值取向、道德標準以及行為方式呈現出了一些新特點，其中既有積極的方面，也有消極的方面。
（一）積極方面
從筆者的調查中可以發現，當前校園大學生的生活習慣主流是健康的，主要體現在以下幾個方面：一是普遍具有較強的愛國意識和民族觀念，普遍熱愛祖國，擁護黨的領導，關心國家的重大事件，關注國家的最新政策，并有較為明確清晰的觀點和態度，比如對九月份的抗戰勝利日大閱兵、出訪美國等都有一定程度的了解。二是個體意識在增強，主要表現在更加注重個人的主體地位，在涉及個人發展前景的時候能夠主動爭取，能夠主動尋求維護自身正當利益的方法，在個人合法利益受到侵害時能采取較為理智的方式對待。三是公民意識有了顯著提高，能夠明確的認識到自己是一名公民，擁有作為公民的基本權利和義務，基本了解自身的憲法權利，關心包括全面深化改革、反腐倡廉、政務公開等在內的社會熱點問題。四是大多數大學生的人生觀和價值觀是積極向上的，大多擁有較為明確的人生理想，并愿意為理想的實現努力奮斗，能夠在是非善惡面前能站準立場，超過半數的大學生有著較為明確的職業規劃和就業目標，面對社會上存在的丑惡現象能夠明確自己的態度。五是大多數大學生道德水準較高，基本能夠做到遵規守紀、尊老愛幼、講文明、講禮貌。
（二）消極方面
雖然當前大學生的生活習慣主流是好的，但在筆者的調查中，也發現了很多不良生活習慣的存在，其中最明顯的就是只把學習當成完成學業的一個任務，只是為了取得好的成績、完成學業而學習，而不能主動、深入地理解，更別提將相關知識尤其是思想政治課知識應用到生活當中、指導實踐了。具體來說，體現在以下幾個方面：一是有些大學生不能樹立科學的世界觀，不能正確認識現實世界，難以適應社會主義市場經濟的激烈競爭，缺乏創新能力，缺少獨立、自強、自主創業的精神，面對實際問題束手無策，更有甚者，有些學生還存有不勞而獲的思想。比如，就有一些大四的學生在職業選擇時有隨大流的思想，沒有結合自身的具體條件進行。二是有些大學生缺少遠大的人生理想，沒有正確的人生觀。在人生中遇到多重價值選擇的時候難以做出正確的決定；經受不起挫折和困難的打擊，貪圖安逸，缺少堅強的意志力，不能為了人生的目標持之以恒的努力。比如，在面臨考研還是就業的選擇時，很多大學生都沒有表現出明確的態度，而抱著先考研、考不上再找工作的思想，有些同學在考研失利后則不能及時轉變思想。三是有些大學生存在世俗性、功利性、庸俗化的價值觀。有的過于追求物質上的滿足，貪圖享樂，缺乏艱苦奮斗的精神；有的盲目追求高消費，講排場、講攀比、講炫耀，有拜金主義傾向；有的集體觀念淡薄，缺乏全局精神和合作意識，一切以自我為中心，責任意識差，存有極端個人主義思想。四是有些大學生社會主義道德觀念淡薄，缺乏民族自尊心和社會責任感。有的民族情感冷漠，只愿享受不愿付出；有的缺乏誠實守信的品質，說話做事不誠懇、不守信用，抄襲、作弊、說謊等行為時有發生；有的待人不夠友善，不知尊老愛幼，不考慮他人的感受，不懂感恩。五是有些大學生法制觀念淡薄。我們要建設社會主義法治國家，去年召開的十八屆四中全會更是以“依法治國”為主題，這充分顯示了法制的重要性，然而，很多大學生缺乏與當代社會相適應的法制觀念，即使在校園中也經常有民事侵權以及刑事犯罪行為的發生，破壞了校園的安謐環境，更有甚者，在發生侵害他人合法權益的事件后，很多學生選擇的是逃避責任而不是主動面對。
二、構建思想政治教育課遏制校園大學生不良習慣的策略
社會主義市場經濟條件下的思想政治教育要發揮其有效性，就應當在結合當前學生生活習慣特點的前提下，根據時展的要求，不斷轉變傳統教育觀念，豐富傳統教育內容，革新傳統教育方式，注重加強對校園大學生進行思想、道德以及法制等方面的教育，促進他們的身心健康發展，讓他們能夠適應市場經濟時代的挑戰，從而肩負起社會主義新接班人的重任。
（一）轉變思想政治教育課教育理念
社會主義市場經濟要堅持以人為本的原則，新課改也要求我們樹立以人為本的教育理念，這些都要求我們的思想政治教育要轉變傳統的教育理念，樹立以學生為主體的基本理念，在教學過程中注重大學生的自主性、創造性、獨立性和能動性，強化主體性的培養。首先，要增強校園大學生的主體意識。主體意識即主體的自我意識，是作為社會主體的人對自己的主體地位、主體能力及主體價值等的一種自覺的認識。校園大學生主體意識的強弱直接關系到其對世界觀、人生觀和價值觀的認識。市場經濟條件下要轉變傳統的教師為主體的思想政治教育觀念，從學生出發，以學生為本，著重增強學生的主體意識，使他們了解到自己雖然尚處于人生發展的初級階段，但也負有一定的家庭和社會責任，認識到他們應當在積極發揮自身主體意識的同時，認同和尊重他人的主體性。其次，要培養校園大學生的主體能力。主體能力即作為社會主體的人認識世界和改造世界的能力。校園大學生主體能力的強弱直接關系到其在學習生活中是否能夠恰當的處理好各種問題、是否能夠正確地面對和解決困難。思想政治教育要注重校園大學生主體能力的培養，通過科學的教學方式和合理的教學內容，培養他們的自主、探究、合作能力，使他們在學習生活中遇到困難時能夠迎難而上，并通過自己的努力得以良好的解決，為將來走向社會打好堅實的理論和思想基礎。第三，要塑造校園大學生的主體人格。主體人格即作為社會主體的人對自身主體意識的覺醒和主體能力的認識。校園大學生正處于主體人格形成和發展的關鍵時期，思想政治教育課要注重這方面的塑造，一方面要讓他們正確認識自己，接受自我，提高對自我主體意識和主體能力的把握，另一方面還要提高他們對自身行為將會對自己、他人以及社會帶來后果的預見能力，避免個人自由的濫用，引導他們建立良好的人際關系。
（二）豐富思想政治教育課教育內容
社會主義市場經濟的發展給社會各個層面都帶來了巨大的變化，思想政治教育要做好服務社會的工作，就應當凸顯時代的要求，在繼續發揚傳統優秀的思想政治教育內容優勢的同時，結合時代特點，創建符合社會發展和校園大學生身心發展特點的新內容。首先，強化對大學生的世界觀、人生觀、價值觀教育。當前校園大學生存在不良生活習慣的根本原因在于他們尚未形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，因而，即使在市場經濟快速發展的今天，依然不能忽視對校園大學生進行這一傳統思想政治教育內容。要通過科學的思想政治課程教育方式，引導他們樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，讓他們學會用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法認識世界，樹立遠大的人生理想和人生目標，自覺抵制學習生活中拜金主義和享樂主義等腐朽價值觀念的侵蝕，樹立集體主義的價值觀念，避免極端個人主義的傾向。這主要體現在《馬克思主義基本原理概論》課程中的馬克思主義哲學原理部分。其次，加強對大學生的社會主義道德教育。校園大學生道德水平的提高是改變他們不良生活習慣的最直接和最有效方式，思想政治教育課應當充分利用新課改所提供的便利條件，發揮好《思想道德修養與法律基礎》課程中“思想道德修養”部分的作用，在教育引導校園大學生繼續發揚中華民族傳統美德的同時，強化他們對新時期社會公德、職業道德和家庭美德的理解和掌握，同時在《思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中的“中國特色社會主義理論體系概論”部分中加入當前我們提倡的社會主義核心價值觀理念的講授，提高大學生對“愛國、敬業、誠信、友善”個人層面的社會主義核心價值觀的認識，養成他們誠實守信、誠懇待人、克己奉公、尊重他人的良好習慣。第三，重視對大學生的法制教育。法律是道德的底線，當道德低下的行為達到一定程度時就觸犯了法律，因而，要改變當前校園大學生的不良習慣，恰當的法制教育也是不可或缺的。當前大學思想政治教材中《思想道德修養與法律基礎》課程中的“法律基礎”這一模塊為思想政治教師提供了很好的機會，思想政治課教師應當充分利用好這本教材，使校園大學生掌握基本的法律常識，引導他們樹立正確的法制觀念，讓他們既能利用法律手段維護自身的正當利益，又能尊重他人的合法權益。
（三）革新思想政治教育課教育方式
在當前這個社會主義市場經濟蓬勃發展的時期，面對現在這些“九零后”的大學生，傳統的“我講你聽”的灌輸式教育方式已經不能適應，思想政治教育課應當積極探索創新思想政治教育的新方法、新途徑，認真把握教育的規律性，注重教育的實效性，提高校園大學生認識問題和解決問題的能力。首先，要將教書與育人相結合。傳統的思想政治教育方式偏重于“智育”的發展，檢驗教育成效的標準在于學生的考試分數，甚至于出現了“分分分，學生的命根”這樣讓人哭笑不得的話。而新課改要求思想政治教育課要將教學與育人結合起來，檢驗標準包括“德育”、“智育”、“體育”和“美育”等在內的綜合素質。這就要求思想政治教育過程中不只要進行學科知識教育，更要注重對學生道德素養的培養，建立包括方法、情感、價值觀等在內的多元化評價體系，努力將校園大學生培育成“有理想、有道德、有知識、有紀律”的社會主義四有新人。其次，要將教育與自我教育相結合。傳統的思想政治教育方式注重的是單方面的“教育”——教師的教和學生的學，新課改下的思想政治教育倡導對學生主體地位的肯定，要求提高學生的學習能力，注重學生的自我教育。這就要求思想政治課教師在授課過程中由“教師”轉向“導師”，根據校園大學生的認知水平，適當采取啟發式、誘導式、滲透式等教學方式，指導學生形成良好的學習習慣，引導學生解決學習過程中的難題，誘導學生主動提出問題、自覺分析問題、努力解決問題。第三，要將思想政治理論教育與社會實踐教育相結合。學以致用是學習的最終目標，思想政治課要遏制當前校園大學生的不良習慣，就應當注重理論與實踐的結合，通過對大學生進行馬克思主義基本原理、思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現代史綱要、思想道德修養與法律基礎以及形勢與政策課程的教授，鼓勵和引導大學生在學習掌握相關理論基礎知識的同時，主動將課堂上學到的思想政治知識運用到社會實踐當中，提高他們運用馬克思主義的立場、觀點和方法解決實際問題、參與現代社會生活的能力、以及培養自主學習和探索的能力。
三、結語
我國的社會主義市場經濟不斷發展，社會環境不斷變化，校園大學生的生活習慣特點也在不斷改變，要充分發揮思想政治教育的有效性，就應當密切關注不同時期校園大學生的不同習慣特點，不斷創新教育理念、教育內容和教育方式，使其適應校園大學生的發展變化，真正讓校園大學生掌握知識、提高能力、培育情感，為我們“中國夢”的早日實現奠定堅實的基礎力量。
作者：石麗王 作亮 單位：日照職業技術學院
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第十篇：思想政治教育視閾下大學生傷害事件對策研究
摘要：
大學生傷害事件已經成為當下高校多發、易發的熱點問題，引起了社會的廣泛關注。心理畸形病態、成長環境封閉、人際關系失敗、生命意識淡薄、法律知識匱乏等多種因素造成大學生傷害事件的發生。思想政治教育在預防與處置大學生傷害事件中具有獨特優勢。應通過思想政治教育完善大學生傷害事件處置體系，引導大學生形成健康心理，摸清大學生成長的家庭環境、幫助大學生建立良好的人際關系，通過普及基本法律知識，使大學生樹立生命神圣意識，減少傷害事件的發生。
關鍵詞：
思想政治教育；傷害事件；成因；處置
大學生傷害事件是指在校大學生在校內外故意傷害別人，造成較為嚴重的人身損害事件。據不完全統計，每年至少有三千大學生非正常死亡。[1]非正常死亡的大學生中有部分是因為被別人（包括同學）故意傷害致死。大學生在校內學習、生活，同學間往往會有一些瑣碎矛盾。但個別學生會把瑣碎矛盾無限放大，視同學為不共戴天的敵人，進而傷害同學，釀成悲劇。大學生校內傷害事件從時間上看，遠有“馬加爵殺人案”，近有“林森浩故意投毒殺人案”，此類事件令人發指、讓人震驚。當大學生走出校門接觸社會時，仍會發生令人意想不到的傷害事件，如2010年的藥家鑫案觸目驚心。這類故意剝奪別人性命之類的惡劣行為，遠遠超越了道德和法律的底線，產生了極為惡劣的影響，引起社會和高等教育界的廣泛關注。
一、多種因素造成大學生傷害事件的發生
筆者經過研究認為，大學生傷害事件是個別大學生心理畸形病態、成長環境封閉、人際關系失敗、生命意識淡薄、法律知識匱乏等多種因素綜合作用的結果。一是心理畸形病態。現在的大學生多為獨生子女，深受家庭寵愛，部分人逐漸形成了以自我為中心的性格。同時，大學生基本都是經過高考拼搏升入大學，原來在高中是老師寵愛、同學羨慕的目標，但到了大學里，同宿舍、同專業、同校的同學在智力上、學習成績上不比自己差，甚至更好，在心理上產生巨大落差。如果沒有及時調適可能使一些心理素質較差的大學生在心理上產生畸形病變，容易做出一些極端行為。復旦大學的林森浩即為這種心理畸形的典型，正是心理上的缺陷，使其陷入無法解脫的自我矛盾中，最終害人害己。二是成長環境封閉。一個人的成長環境對其性格的形成具有重大的影響。在一個封閉的成長環境里成長，固然可能會使一個人性格較為單純，但當他進入大學后，從封閉環境走入開放環境，往往會產生種種不適。如果這個人不能自我調適，性格將可能變得敏感、狹隘、多疑。馬加爵即為此類典型。馬加爵生長在廣西農村，家境貧窮，其從出生到高中的十一年都處在一個相對封閉的環境，個人空間狹窄。個人需求往往得不到滿足，容易形成自憐、自卑的心理特點。[2]當馬加爵進入云南大學后，鄉村與城市之間的“天塹”，使其不管在穿著打扮、談吐舉止、經濟寬裕程度上都與城市大學生有著明顯差距，而他在心理上不能“鳳凰涅?”，反而自我輕視、自我唾棄。一個看輕自己的人，自然不會看重別人，和同學相處就會出現一些怪異的行為。三是人際關系失敗。一個人生活在社會中，不可避免要與別人、集體交往。一個人的交往能力是衡量個人綜合能力的重要指標。通過與同學、老師之間的人際交往，能幫助大學生培育健康的個人情緒、開朗的個人性格與樂觀的生活態度。一個在心理上畸形病態的大學生在社會交往中往往會出現一些荒誕的行為。像林森浩，在網上與友人聊天時，對方哪怕有一句話不對自己心思，他會突然下線，揚長而去；集體合唱時，一個人抱著話筒狂吼亂唱，導致團體慘敗。[3]這種不尊重他人、不尊重集體的人自然不受他人待見，人人避而遠之，人際關系必然失敗。反過來，失敗的人際關系又會進一步惡化其心理上的畸形病變。四是生命意識淡薄。擁有生命是一個人在這個世界上生存和發展的前提。在人的基本權利當中，生命權是最重要的權利。馬加爵、藥家鑫、林森浩之所以被法院判處死亡，無一例外是因為剝奪了他人最重要的權利——生命權。對生命的重視是人類自己與社會能夠和諧發展的客觀要求。而少數大學生對生命的重視僅在于對自己生命的重視，對他人的生命則視如兒戲。如在林森浩眼里，他人的生命是可以隨意剝奪的，等到被一審法院判處死刑后，才知道生命的寶貴，表現出強烈的對生存的渴望。五是法律知識匱乏。市場經濟、現代文明社會需要法治，大學生正處于長身體、學知識、拓眼界時期，更是其形成和確立法治觀的關鍵時期。但遺憾的是，高校除了法學專業，其他專業很少設置法律課程，大學生對法律知識的學習基本是自發行為。法律知識的缺乏，使得一些學生對自己做出的傷害行為在法律上應受怎樣的懲罰、這種懲罰自己有無勇氣承擔都一概不知。正是對法律知識的無知，致使其犯罪行為上的無畏，最終產生傷害事件。
二、思想政治教育在預防與處置大學生傷害事件中具有獨特優勢
如何預防與處置大學生傷害事件，家庭、學校、社會、政府應各盡其責。就高校而言，思想政治教育具有的獨特優勢，能對大學生傷害事件進行較好地預防與處置。優勢之一是思想政治教育方式以“攻心”為上。從本質上而言，思想政治教育就是通過教育，引導受教育者從內心上進行自我反省，在思想上升華，從而進一步改變其言行。某種程度上說，思想政治教育是一種“攻心之術”。在大學生傷害事件中，最難解決的是心理上的畸變，如果沒有教育中的人文關懷，僅靠嚴格制度的強力推進，很難取得良好效果。通過思想政治教育，可以打開心理上有缺陷的大學生的心靈之門，通過“和風細雨”式的諄諄教導，讓“陽光雨露”滋潤大學生的心靈，進而矯正其畸變的心理。優勢之二是思想政治教育者的“近水樓臺先得月”。于專業教師而言，固然有對大學生進行思想政治教育的義務，但其更多注意力放在專業知識傳授上。思想政治教育者如輔導員教師從事大學生的日常管理、就業指導、心理健康、黨團建設等工作，與大學生的接觸頻率、接觸時間比專業教師更多，可以更詳細地了解大學生的一舉一動和心理、情緒上的變化。這種更親近的接觸，也使得大學生更愿意向思想政治教育者敞開心扉，就生活中的困難、感情上的困惑與思想政治教育者進行交流。優勢三是思想政治理論課程的思想性。思想政治理論課是培養大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀的主渠道。如《思想道德修養與法律基礎》教學內容涉及理想信念、人生價值、高尚品格、道德規范、法律精神等多個方面。同時，思想政治理論課的思想性大于知識性的特點，使得教師必須以理服人、以情感人，以其自身豐富的知識和社會閱歷、扎實的理論功底和理性的思辨能力去獲得學生的共同語言，有利于培養學生科學的世界觀、人生觀和世界觀。
三、通過思想政治教育完善大學生傷害事件預防處置體系
一是通過思想政治教育引導大學生形成健康心理。高校應廣泛開展大學生心理健康狀況調查與分析；教會大學生正確的心理調試方法，能夠以冷靜正確的心態面對生活，從容控制自身心理及行為。在傷害事件對大學生造成心理傷害時，學校要及時組織專業心理咨詢師等進行心理干預，減輕大學生的心理壓力，逐步恢復大學生的心理創傷。二是通過思想政治教育工作摸清大學生成長的家庭環境。大學生的家庭環境對其具有重要的影響，和諧有序的家庭環境能夠為大學生的成長提供良好的土壤。高校思想政治教育工作應建立大學生的家庭檔案，這是做好其心理健康教育和思想道德教育的重要環節，在此基礎上具體分析家庭環境對大學生人格和心理健康水平的影響程度，在具體的心理輔導與咨詢時要結合其成長的家庭環境，必要時同其家庭主要成員聯系，共同協助大學生完善其人格。[4]三是通過思想政治教育幫助大學生建立良好的人際關系。在思想政治教育過程中，教育工作者和教育對象之間要結成良好的人際關系，這種良好的師生人際關系一方面能夠排除同學人際關系不好的大學生心理上的孤獨寂寞，避免其形成偏執狂躁的悲劇性格；另一方面也可以幫助大學生在良好的師生關系中進行學習、反思、調整，把師生人際關系中的理念、原則、技巧運用在同學關系的處理中。四是通過思想政治教育幫助大學生樹立生命神圣意識。尊重生命應是道德教育的基本內容和原則之一。思想政治教育應引導大學生樹立生命神圣觀念，使他們學會對他人生命的尊重。五是通過思想政治理論課普及基本法律知識。法律知識是一個人在社會生活中必須系統了解的知識體系。高校應通過《思想道德修養與法律基礎》教學等，幫助大學生了解基本的法律知識，使他們明白觸犯法律的后果，樹立對法律的敬畏感。
作者：嚴妍 路海玲 單位：常熟理工學院
參考文獻：
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