前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的高校思想政治教育論文，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
馬克思主義大眾化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，就是馬克思主義理論由抽象轉(zhuǎn)化為具體、生動，由少數(shù)人掌握到被大眾熟悉和理解的過程。馬克思主義大眾化的本質(zhì)就是理論掌握群眾，是用通俗易懂的方式向人民群眾傳播馬克思主義理論，讓人民群眾掌握馬克思主義理論的過程。或者說，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，就是使廣大人民群眾和當(dāng)代青年，能夠普遍具有中國特色社會主義的理想信念，普遍具有馬克思主義的最基本的修養(yǎng)。從我國的教育方針來看，高校是培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒂辛己玫膶I(yè)素質(zhì)和思想道德素養(yǎng)的人才。為了保證高校培養(yǎng)出來的是社會主義事業(yè)而不是其他事業(yè)的接班人，我國的大學(xué)生都應(yīng)接受馬克思主義教育。從大學(xué)生自身發(fā)展而言，他們未來要承擔(dān)其建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的責(zé)任，其思想道德素養(yǎng)決定著國家的性質(zhì)與方向。作為一種科學(xué)理論與方法的馬克思主義毫無疑問能夠幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。全面推進(jìn)馬克思主義大眾化可以在許多層面和平臺進(jìn)行，其中高校是最重要的平臺，是推動馬克思主義大眾化最重要的“主戰(zhàn)場”。這是因為：其一，在當(dāng)今全球化時代下，社會思潮易于向高校集散、社會問題易于向高校投射、社會熱點易于向高校傳導(dǎo)、社會矛盾易于向高校轉(zhuǎn)移。
此外，青年大學(xué)生思想活躍但理想信念還不穩(wěn)定，同時他們涉世未深，求新心理很強，所以容易受到種種社會思想的影響，各種非馬克思主義思想往往乘虛而入，與馬克思主義爭奪話語權(quán)并希望通過影響大學(xué)生而改變現(xiàn)實世界。其二，高校能夠有效地實施有組織的教育教學(xué)活動，擁有較好的教學(xué)設(shè)施和師資等，具備系統(tǒng)地宣傳和普及馬克思主義良好條件。馬克思主義大眾化是高校思想政治教育的核心內(nèi)容。高校思想政治教育本質(zhì)上即是一定階級采用一定的方法和手段、有目的、有計劃地向人們傳播他們的思想觀點，從而影響人們的思想品德和價值觀念。思想政治教育是一定階級意識形態(tài)的體現(xiàn)。通過高校思想政治教育，馬克思主義在廣大青年中得以傳播，也就是馬克思主義大眾化。反過來，馬克思主義大眾化也就是“大眾”接受馬克思主義，受馬克思主義思想影響的過程，因而也是一種思想政治教育，兩者在本質(zhì)上是一致的，都是宣傳和普及馬克思主義理論，都是黨的宣傳教育工作一部分。
從歷史上看，高校也一直是我們推進(jìn)馬克思主義大眾化重要平臺，其主要方式是開設(shè)馬克思主義理論課程。早在1949年10月8日，華北高等教育委員會頒發(fā)文件規(guī)定專科以上的學(xué)校都必須學(xué)習(xí)公共必修課，主要課程內(nèi)容辯證唯物論和歷史唯物論、社會發(fā)展史、新民主主義論等。1951年9月，教育部又作出規(guī)定，為了加強學(xué)生的世界觀，“社會發(fā)展史”一課增加“辯證唯物論和歷史唯物論”。之后，雖然課程類型和名稱不斷發(fā)生改變，但馬克思主義的教育性質(zhì)沒有變，都是高校思想政治教育一個最主要的方式，是馬克思主義大眾化重要方式。正因為高校思想政治教育是馬克思大眾化重要載體，所以高校思想政治教育狀況很大程度上影響了馬克思大眾化狀況，反之，馬克思主義大眾化也提高了人們對高校思想政治教育作用的認(rèn)識。高校思想政治教育工作不能孤立地進(jìn)行，不能脫離社會大環(huán)境，馬克思主義大眾化的內(nèi)容、方法和實踐都能促進(jìn)思想政治教育工作。
二、加強馬克思主義大眾化與高校思想政治教育的根本辦法
長期以來，馬克思主義大眾化和高校思想政治教育一直被看成只是一個認(rèn)識問題，所以工作重心就放在提高或改進(jìn)“認(rèn)識”的方式和手段上，也正因為這樣，不少學(xué)者贊同列寧的主張，即認(rèn)為在宣傳和普及馬克思主義過程中很有必要用“灌輸”的方式，并且論證“灌輸”是任何理論宣傳都必不可少的方式。但實際上，按照現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)觀點，馬克思主義大眾化和高校思想政治教育遠(yuǎn)不只是一個認(rèn)識問題，而是一個生存論的問題。大眾和作為大眾的特殊部分———青年大學(xué)生在接觸馬克思主義之前并不是一張白紙，而是受到歷史文化傳統(tǒng)影響。根據(jù)現(xiàn)代解釋學(xué)的理論，他們是處于一定歷史文化傳統(tǒng)中的人，未接觸馬克思主義之前，他們已經(jīng)有了自己的“前見”，但這不是消極的。這種影響和“前見”正是理解馬克思主義的基礎(chǔ)。大眾和大學(xué)生都是從自己的“視域”出發(fā)去面對馬克思主義，如果不顧大學(xué)生的“視域”，忽視他們的“前見”的合理性，那么要求他們在接受馬克思主義時盡量消除自己的存在，以便來走進(jìn)所謂客觀的馬克思主義，這種想法顯然是不現(xiàn)實的。由此可見，在推進(jìn)馬克思主義大眾化，進(jìn)行思想政治教育時必須考慮到接受者的歷史文化處境，尊重他們的自主性。無論是大眾還是大學(xué)生，他們與馬克思主義之間的關(guān)系不是簡單的認(rèn)識與被認(rèn)識的關(guān)系，而是一種理解和解釋的關(guān)系。
根據(jù)海德格爾和伽達(dá)默爾的解釋學(xué)觀點，如何推動馬克思主義大眾化并不是一個方法問題，而是一個現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)的問題。“大眾化”就是大眾解釋文本過程，大眾是馬克思主義的解釋者，解釋是大眾的生存方式。在當(dāng)代中國，馬克思主義文本已經(jīng)與大眾處在某種存在意義上的先行關(guān)系之中。就高校大學(xué)生而言，他們中絕大多數(shù)在現(xiàn)實生活中早已廣泛地接觸了各種形式的馬克思主義“文本”，這是因為馬克思主義文本不是僅僅限于紙質(zhì)的東西，黨的方針政策、紅色遺址、紅色的影視影像等都是馬克思主義的文本。作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨以馬克思主義主義為自己的指導(dǎo)思想，因此，黨的政策方針實際上馬克思主義思想的外化，也就是馬克思主義文本，而這種文本與大眾關(guān)系最為密切。正是因為把馬克思主義的宣傳與普及只看成一個認(rèn)識問題，所以，我國雖然在推進(jìn)馬克思主義大眾化，加強高校思想政治教育工作方面花費了巨大的人力、物力、財力，廣大宣傳工作者和教師也想方設(shè)法改進(jìn)方法和提高效率，但是其效果卻依然不盡如人意。其中原因異常復(fù)雜，但是最根本的的原因是影響大眾和青年大學(xué)生接受馬克思主義的大背景———社會民生狀況還不盡如人意。所以就此而言，改善民生迫在眉睫。所謂改善民生，“就本質(zhì)而言就是讓人民群眾的物質(zhì)和文化方面的需要不斷得到滿足，是對作為社會主義物質(zhì)生產(chǎn)活動和精神生產(chǎn)活動的主體———人民群眾的尊重”，然而，在當(dāng)代中國，改善民生的作用與影響遠(yuǎn)不止此。就馬克思主義大眾化而言，改善民生還關(guān)涉人民群眾對馬克思主義的情感問題，也涉及人民群眾對馬克思主義和馬克思主義的政黨是否信任等問題。民生改善的直接結(jié)果就是人們安居樂業(yè)，社會穩(wěn)定有序，對主流意識形態(tài)的認(rèn)可、接受和信仰的人逐漸增多。改善民生也改變了廣大群眾對馬克思主義政黨、以至于對馬克思主義的感情。改善民生使大眾的“處境”變好，同時改變了大眾的“視域”。大眾的處境和視域決定了馬克思主義大眾化的規(guī)模與水平。
三、總結(jié)
高校與社會只有一墻之隔，大學(xué)生通過各種途徑與外界接觸和聯(lián)系，因此，社會民生狀況的改善直接影響到大學(xué)生對社會的理解和評判，也將影響他們對馬克思主義的態(tài)度，從而影響高校思想政治教育狀況。在當(dāng)代中國，改善高校思想政治教育狀況的關(guān)鍵不在于使大學(xué)生如何正確地解讀文本，在課堂讓更多的大學(xué)生接受馬克思主義或者讓大學(xué)生接受更多的馬克思主義，也不在于宣傳教育的形式如何。在某種程度上，決定高校思想政治教育狀況的關(guān)鍵因素不在學(xué)校之內(nèi)，而在于學(xué)校之外，在于社會、國家大環(huán)境。因此改善民生狀況，夯實馬克思主義大眾化現(xiàn)實基礎(chǔ)，必將從根本上改善高校思想政治教育的狀況，從而推動馬克思主義大眾化。當(dāng)前中國，仍然有不少群眾生計困難，處境艱難，這直接影響到他們對馬克思主義的情感，影響了他們對馬克思主義的信任，這些狀況成為了制約當(dāng)代馬克思主義大眾化的瓶頸，這個大背景也使得高校思想政治教育工作舉步維艱。所以，改善民生狀況，使廣大群眾處境變好，必將拉近大眾與馬克思主義之間的距離，縮小大學(xué)生與馬克思主義的距離，也將使廣大青年學(xué)生更加認(rèn)可、信仰馬克思主義，從而真正推進(jìn)馬克思主義大眾化。
作者：謝仁生 田宗遠(yuǎn) 單位：遵義醫(yī)學(xué)院
