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摘要：面對泛娛樂化思潮以及生活方式娛樂化的深刻影響，高校思想政治教育出現話語思想引導力弱化、話語實踐管控力不足、話語空間場域力收縮等不良現象。在此背景下，思想政治教育話語主體應嚴實把握去“泛”理性思維，在推進思想政治教育話語的實踐過程中，要避免刻板生硬和“泛”式娛樂的極端，實現娛樂性和思想性、幽默感與獲得感的辯證統一，提升話語思想涵攝力、加強話語實踐管控、鞏固話語空間陣地。

關鍵詞：泛娛樂化；思想政治教育話語；對策

一、增強話語內容嚴肅性、思想性，提升話語涵攝力

強調：“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”[2]思想政治教育話語在泛娛樂化趨勢中容易過分強調親和力、感染力，導致話語膚淺化、低俗化，解構思想政治教育原有的理論品質。為此，有必要從話語的嚴肅性和思想性兩個方面增強話語涵攝力。第一，科學把握話語內容嚴肅性。部分高校思政課存在以娛樂化方式“戲說”中國革命史、黨史的現象，造成的侵蝕和價值觀虛化等不良影響。首先，高校教師群體要以話語的知識理論為要旨，避免巧立名目、制造噱頭。尼爾•波茲曼說，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現。在這樣的教育方式下，理論解釋變成了調侃和戲謔，滑向了娛樂化、簡單化的邊緣。因此，高校教師要用科學的理論武裝人、正確的思想引領人，用事實講話、用真理發聲，避免為達到教育效果而盲目對原話語的嚴肅敘事進行還俗和解構。其次，高校學生要以嚴肅態度對待嚴肅事件，避免嚴肅性與娛樂性的二元混淆。如高校學生不可以抹黑化、憤青化、情緒化的話語表達追求感官刺激，面對微博、微信公眾號等平臺上所呈現的眾多低俗的話語模仿和視頻傳播，要提升責任意識，堅定正確的信息選擇和判斷標準，避免諸如改唱國歌、調侃歷史人物形象等娛樂事件再發生。第二，注重突出話語內容思想性。思想性是話語內容質量得以保證的基礎，沒有思想的內容是不徹底的、沒有說服力的、無法回應現實挑戰的。“以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生”[3]，在話語表達過程中突出話語內容的思想性，才能抓住事物的根本。高校教師應立足政治性的教化和引導，要關照時事熱點、時代難題，提出具有思想穿透性的理論，用富有哲理的話語提高理論的解釋力、分析力。而高校學生要正確辨析熱詞、流行語中富含的思想性內容，不盲目解釋日常用語的低俗意蘊。

二、整合話語體系、夯實話語權，加強話語實踐管控

思想政治教育話語要克服娛樂過度化，就要積極整合話語體系，提升思想政治教育話語權，進一步落實高校思想政治教育工作。第一，注重整合具有高校學生特點的話語體系。新時代高校思想政治教育的根本使命是培育新時代中國特色社會主義思想品德、塑造新時代中國特色社會主義理想人格、引導新時代中國特色社會主義行為實踐。而要完成這一使命，就要將學術理論話語向符合高校學生特點的話語體系轉化。當代大學生思想活躍，情感豐富，獨立意識強，要善于用通俗易懂、生動新穎、符合年輕人話語體系的方式方法進行教育。[4]高校教師應充分利用傳媒手段將具體化、通俗化、生活化的話語滲透進高校集體交往中，增強教育的感染力、親和力，這不僅切合大學生的認知習慣和思維能力，而且能引起話語客體的精神共鳴，滿足學生尋愛求暖的需要，活躍精神世界、激發話語思維，使得話語蘊含的豐富哲理和價值傾向入耳、入腦、入心。然而，“寓教于樂”不等同“寓樂于教”，話語的通俗化、生活化并不是低俗、庸俗、媚俗的泛化，因此，大學生思想政治教育要本末分明，不能為了趕時髦而屈從價值虛無化的話語建制。第二，注重設置型話語轉換，夯實話語權。設置型話語是指具有話題設置能力、能啟發思維的話語。面對課堂、自媒體、網絡平臺上泛娛樂話語的沖擊，思想政治教育話語的吸引力、啟發性大打折扣。馬克思指出，問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。在夾雜著各種娛樂信息的話語語境下，思想政治教育話語必須強化實踐導向，增強話題設置能力。思想政治教育空談教條式的話語敘事只會造成人的心靈空虛和理想虛無，要將世界的真實和社會實踐與個人的具體情況相結合，引導學生直面問題，對抗泛娛樂化思潮等錯誤價值觀所營造的虛假性和欺騙性，投身于政治、經濟、文化、社會、生態建設等各項事業建設，激勵學生不斷塑造自己、成就自我，從而提升思想政治教育話語影響力。

三、提高話語自覺、構建話語媒介，拓展話語空間場域

泛娛樂化語境下，思想政治教育話語主體要擁有陣地意識，搶占話語場域和制高點，牢牢掌握思想政治教育在空間場域中的話語權。第一，提高話語自覺，占領話語思維空間。首先，加強人文教育，提高話語辨識力。高校要通過人文教育向學生傳遞人性化理念，幫助他們尋找到娛樂、工作和學習的平衡，提高對于不良話語陷阱的理性認知，自覺甄別個人主義、消費主義、娛樂至上等腐朽價值觀念，同時要增強學生的道德自律，培養高尚的審美標準。其次，積極汲取中華優秀傳統文化中的精神“調味”。在與以“娛樂”為主調料的話語碰撞中，具有深厚的價值底蘊和“中國特色”的“中國聲音”必將展現出其獨特的穿透力和解釋力[5]，中華優秀傳統文化中的道德形式、倫理習俗等蘊含豐富的主流價值觀念，為個體的強烈精神訴求提供了良好的精神生態。因此，我們要在中華優秀傳統文化中吸收理論精華，豐富思想政治教育話語，堅實話語的文化根基，通過以文育人、以文化人的思想政治話語占據話語客體的思維空間，使其無法被落后腐朽的文化所沾染。第二，構建話語媒介，搶占網絡輿論陣地。強調：“要堅持顯性教育和隱性教育相統一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人。”[6]網絡空間同樣也蘊含著大量的思想政治教育資源，高校要對學校網絡中的話語加以積極整合，發揮其隱性教育的效用。網絡、自媒體等媒介是輿論制造和傳播的集中地，思想政治教育話語要結合網絡育人的廣泛輻射程度與話語傳播規律，把思想政治教育話語的顯性教育和自媒體等場域話語傳播的隱蔽性融為一體，以最快的速度、最廣的范圍、最深的理論見解搶占網絡空間。如在網絡虛擬空間里，加強“主流話語”的引導能力和水平，有針對性地回擊肆意調侃、惡搞經典和低俗色情等不良現象；在校園網上開設專門的思政教學板塊，并實時加以維護和監管。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集，第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-03-19（2）.

[3]劉白楊，姚亞平.“泛娛樂化”思潮下大學生黨史教育研究[J].思想教育研究，2017，（9）.

[4]劉訊，楊曉軒.“泛娛樂化”：核心價值觀認同的挑戰與應對[J].中央天津市委黨校學報，2017，（3）.

作者:譚江林 單位:華中師范大學馬克思主義學院