前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的初中思想品德教學(xué)淺議(4篇)，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：
質(zhì)量是課堂教學(xué)的生命線，不僅直接反映著課堂教學(xué)的效率，也間接體現(xiàn)著學(xué)生對(duì)這門課程的接受程度。然而，在初中教學(xué)中，由于思想品德課抽象的理論性、鮮明的時(shí)代性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴⒑裰氐恼涡裕粌H學(xué)生學(xué)得乏味，教師也教得困難，從而使思想品德課堂的教學(xué)質(zhì)量不容樂觀。本文就這個(gè)問題談?wù)劰P者的幾點(diǎn)見解。
關(guān)鍵詞：
初中思想品德 教學(xué) 質(zhì)量 提升 策略
初中思想品德課是開展思想道德教學(xué)的主陣地，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、發(fā)展學(xué)生的品德素養(yǎng)、陶冶學(xué)生的道德情操有著“不顯山、不露水”的作用。可以說，初中思想品德教學(xué)是我們思想教學(xué)的一面旗幟，有著鮮明的先導(dǎo)性。然而，在教學(xué)中，正是由于其抽象的理論性、鮮明的時(shí)代性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴⒑裰氐恼涡裕簧賹W(xué)生提不起興趣，就像蔫了的花苞，無精打采；在實(shí)踐活動(dòng)中，燃不起熱情，就像提線木偶，老師動(dòng)一下，他們才會(huì)不情愿地動(dòng)一下。這種以教師為主體的被動(dòng)課堂，為教學(xué)蒙上了一層老氣橫秋的色彩。在思想品德課中，我細(xì)心琢磨，嘗試從課前、課間、課后這些課堂教學(xué)時(shí)間碎片中加以點(diǎn)綴，以課前的小問題、課間的小互動(dòng)、課后的小論文打造“有質(zhì)量、有活力”的思想品德課堂。
一、善用課前小問題，提升教學(xué)導(dǎo)入效率
在思想品德教學(xué)中，大部分老師選擇“直擊胸襟”，直接進(jìn)入教學(xué)，或者選擇以簡單的圖片或視頻、設(shè)問等方式，進(jìn)入話題。這樣的處理方式，缺乏親和力，有點(diǎn)干巴巴的味道，難怪學(xué)生們提不起興趣。在我的思想品德課堂中，我常以貼近學(xué)生生活實(shí)際、符合學(xué)生興趣愛好的小問題，勾起他們的好奇心，激發(fā)他們的求知欲。如在教學(xué)初中思想品德《法律就在我們身邊》中“法律是我們的保護(hù)傘和守護(hù)人”這一框時(shí)，我在課前以生活經(jīng)歷向?qū)W生們求助“星期天我在汽車站旁邊的小食品店買了碗方便面，吃了立即拉肚子。仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)是河南產(chǎn)的“康帥博”方便面，連生產(chǎn)日期都沒有，外包裝幾乎跟“康師傅”一模一樣。真是氣人！你們遇到過嗎？大家說怎么辦？”同學(xué)們聽到了老師的抱怨，一下子打起了精神，七嘴八舌地說起了自己在周邊小賣部被“坑”的遭遇，如班長小杰明明想買的是“旺旺雪餅”，吃到嘴里發(fā)現(xiàn)味道不對(duì)，才發(fā)現(xiàn)看似雷同的包裝上赫然寫著“汪汪雪餅”，除此之外還有“喜之朗”“真知味棒棒糖”“養(yǎng)樂多多”等。在生活話題的牽引下，自然而然地就把看似沉重又遙遠(yuǎn)的法律話題帶進(jìn)了課堂。
二、善用課間小互動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容理解
在課堂教學(xué)中，我們不妨嘗試?yán)谜n間小互動(dòng)，通過與教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)的小游戲、小童謠、小品話劇、小辯論賽、校聽證會(huì)等，將具有政治生活色彩的教學(xué)內(nèi)容搬上課堂。這樣的課間，教學(xué)互動(dòng)的形式更加多元，學(xué)生擁有更多的自主權(quán)，不僅有利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，而且能夠促進(jìn)他們創(chuàng)造能力的發(fā)展。如在教學(xué)初中思想品德《人生難免有挫折》中，我想，挫折對(duì)于處青春期的學(xué)生而言，是一個(gè)感同身受的詞，進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的他們，開始感受到來自學(xué)習(xí)、人際交往、生理變化、社會(huì)生活，這樣或者那樣的受挫體驗(yàn)。比如我的學(xué)習(xí)不像小學(xué)一樣名列前茅，初中老師不像小學(xué)老師一樣時(shí)時(shí)關(guān)注我，我的聲音好像發(fā)生了一些變化，即便是一些看似細(xì)微的變化，對(duì)有些學(xué)生而言，也是大挫折！為了幫助學(xué)生們認(rèn)識(shí)挫折，區(qū)分挫折并正視挫折，我在拓展環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“挫折照鏡子”小組活動(dòng)。在這個(gè)互動(dòng)活動(dòng)中，學(xué)生以小組為單位，通過“照鏡子”的討論方式，給自己的挫折甩甩水分，分一分什么是挫折，什么只是小磕碰，以“旁觀者清”的“照鏡子”游戲，給自己卸下身上的包袱。
三、善用課后小論文，助力學(xué)生能力應(yīng)用
小論文是我們思想品德教學(xué)的亮點(diǎn)，充分體現(xiàn)了我們思想品德教學(xué)的思想性與邏輯性。在課后任務(wù)中適當(dāng)?shù)丶尤胄≌撐脑兀粌H有利于學(xué)生抽象邏輯思維的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生品德素養(yǎng)的培養(yǎng)，而且可以拓寬教學(xué)空間，以學(xué)術(shù)的角度，促進(jìn)學(xué)生的思考與交流，同時(shí)有效檢查學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解與內(nèi)化程度，達(dá)到綜合應(yīng)用的效果。教學(xué)初中思想品德《行為與后果》這一課后，我想，初中生正處于青春叛逆期，在這個(gè)時(shí)候，他們表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的獨(dú)立自主的需要，渴望擺脫成人的約束，期望得到成人的理解與尊重，要求自己的事情能夠自己拿主意。此時(shí)他們很容易做出一些過激行為，導(dǎo)致無可挽回的后果。為了深化學(xué)生對(duì)行為與后果之間關(guān)系的理解，幫助其客觀判斷行為的正誤，學(xué)會(huì)為自己的行為承擔(dān)法律的、道德的責(zé)任，我以“行為與后果”為話題，要求學(xué)生們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)本單元所學(xué)撰寫一篇小論文。同時(shí)，利用課前時(shí)間，開展了“論文交流會(huì)”，以呈現(xiàn)觀點(diǎn)、展示作品的形式，促進(jìn)學(xué)生之間的交流。
四、總結(jié)
總之，教學(xué)質(zhì)量與素質(zhì)教育要兩手抓，在思想品德教學(xué)中，我們應(yīng)積極地為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)豐富多彩又富有成效的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的樂趣，活化教學(xué)內(nèi)容，為高質(zhì)量的教學(xué)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，我們還應(yīng)立足學(xué)生的實(shí)際情況，做到及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)整，確保我們課堂的指向性。
作者：姜新華 單位：江蘇省海門市貨隆初級(jí)中學(xué)
參考文獻(xiàn):
[1]薛家平.淺談初中思想品德課有效課堂教學(xué)的五個(gè)策略[J].學(xué)周刊，2010,(6).
[2]謝麗卿.關(guān)于初中思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)的思考與實(shí)踐[J].教育理論與實(shí)踐，2013,(8).
第二篇：初中思想品德教學(xué)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)
摘要：
初中階段是學(xué)生教育的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，學(xué)生的心理逐漸成熟，思想道德素質(zhì)也在成型之中，在此情況下，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)，因此，本文從初級(jí)中學(xué)思想品德教學(xué)進(jìn)行研究，進(jìn)一步探索如何培養(yǎng)初中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：
思想品德教學(xué) 社會(huì)責(zé)任 初中生
初中生是我國未來的發(fā)展和希望，強(qiáng)化初中生思想道德素質(zhì)教育工作，特別是初中生的社會(huì)責(zé)任感，更是直接關(guān)系著我國的前途和命運(yùn)，但目前我國初中生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。因此，為了更好的培養(yǎng)初中生的社會(huì)責(zé)任感，還需要家庭、學(xué)校與社會(huì)等各方力量的共同努力。
1運(yùn)用思想品德課對(duì)初中生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的意義
1.1思想品德課程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)
新課程重新確立了思想品德課的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力和情感態(tài)度與價(jià)值觀的統(tǒng)一，運(yùn)用思想品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，使教師的教學(xué)由關(guān)注學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)的“一維目標(biāo)”關(guān)注能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的“三維目標(biāo)”的突破。而學(xué)生責(zé)任教育的目標(biāo)與思想品德課的教學(xué)目標(biāo)具有高度一致性，只有很好貫徹責(zé)任教育才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)，才能幫助學(xué)生樹立正確的責(zé)任觀念，培養(yǎng)具有良好的道德品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)的“合格公民”。責(zé)任教育的弱化會(huì)使思想品德課的教學(xué)目標(biāo)與責(zé)任教育的目標(biāo)相背離。
1.2培養(yǎng)初中生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)是預(yù)防青少年犯罪的重要手段
近年來，初中生違法犯罪人員年齡逐漸降低，危害性越來越大。當(dāng)前初中生違法犯罪特點(diǎn)突出，組間差異明顯，成因多樣化。青少年違法犯罪原因多樣，學(xué)校教育不到位是一個(gè)重要因素，這就要求我們加強(qiáng)學(xué)校責(zé)任教育，減少此類現(xiàn)象的發(fā)生，促進(jìn)青少年以健康成長。“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。”青少年要體驗(yàn)責(zé)任帶來的樂趣，而不能因?yàn)樨?fù)責(zé)任要花費(fèi)大量的精力而放棄。
1.3培養(yǎng)初中生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)也是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，在初中思想品德課的教學(xué)中，要高度重視把初中生中蘊(yùn)藏著的巨大責(zé)任意識(shí)的潛能釋放出來，激發(fā)學(xué)生的活力，將思想和行動(dòng)凝聚起來。堅(jiān)持不懈地運(yùn)用思想品德課責(zé)任教學(xué)來引導(dǎo)初中生的健康成長，這不僅有利于凝聚初中生的思想和行動(dòng)，調(diào)動(dòng)初中生的積極性和主動(dòng)性，而且有利于形成團(tuán)結(jié)一致、齊心合力的責(zé)任品質(zhì)，從而為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。
2新形勢下初中生社會(huì)責(zé)任感淡薄的原因分析
2.1應(yīng)試教育模式影響了學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)
好的教育和成功的教育都是將教育學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分和全面的調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，提升學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生自我教育在這個(gè)教育過程中占有極大比重。而原先的教育在很大程度上還是教會(huì)學(xué)生如何更好的認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，而忽視了認(rèn)識(shí)和改造主觀世界。新課標(biāo)后開始提升進(jìn)行以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育模式，摒棄原先傳統(tǒng)的學(xué)生接受式的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生由原來被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，但由于這樣的教育探索還處于起步階段，學(xué)生的自我教育能力的培養(yǎng)缺乏有效機(jī)制。
2.2社會(huì)生活的復(fù)雜化導(dǎo)致學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄
隨著現(xiàn)代社會(huì)生活的急劇變化，傳統(tǒng)的生活方式已不能滿足人們的需要，人們?cè)谏钪忻媾R著一些新的選擇。首先隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同社會(huì)群體有著不同的價(jià)值取向，這種多元化的價(jià)值取向?qū)θ藗兊乃枷氘a(chǎn)生了影響；市場經(jīng)濟(jì)帶有自身的弱點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)生活中追求利益的最大化，功利主義的趨向明顯，對(duì)人們的精神生活產(chǎn)生了一些不利的影響，容易誘發(fā)像過于崇拜金錢、太過注重享受生活等消極思想，滋生唯利是圖、損人利己等現(xiàn)象。青少年群體極易受到這些思想的侵蝕，從而導(dǎo)致了學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄。
3思想品德教學(xué)中初中生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的策略
3.1優(yōu)化思想品德課堂教學(xué)
對(duì)初中生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)需要依托一個(gè)明確的責(zé)任教學(xué)的目標(biāo)，這一目標(biāo)的制定要符合初中生身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任行為有著具體的要求。在責(zé)任認(rèn)知的教學(xué)中，向?qū)W生介紹責(zé)任知識(shí)的含義，使學(xué)生明確課標(biāo)中對(duì)責(zé)任知識(shí)的掌握的程度，使學(xué)生形成自覺學(xué)習(xí)責(zé)任知識(shí)的傾向；在教學(xué)中教給學(xué)生掌握責(zé)任知識(shí)的基本方法；新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性與合作性，這就要求在課堂教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方法，尊重學(xué)生的獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和見解，尊重學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心與自覺性。
3.2加強(qiáng)初中生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)
單純依靠課堂教學(xué)很難徹底的貫徹責(zé)任教育的目標(biāo)，這就要求我們?cè)谶M(jìn)行責(zé)任教育時(shí)，應(yīng)以課堂教學(xué)為主，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為輔。通過有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解到，認(rèn)識(shí)到自身在學(xué)習(xí)和生活中自身缺少的責(zé)任感，更好的進(jìn)一步提升自身的責(zé)任意識(shí)和履行責(zé)任的能力。此外，通過開展有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生更加自覺投身到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，為學(xué)生更好的融進(jìn)社會(huì)生活中做準(zhǔn)備。
3.3提高思想品德課教師的素質(zhì)
教師作為教學(xué)中重要的教育資源，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)過程中，用自身的知識(shí)、智慧、品德影響學(xué)生的發(fā)展。在責(zé)任教育過程中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任品質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，以教師作為他們的榜樣，進(jìn)行模仿。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中喜歡樹立一個(gè)責(zé)任學(xué)習(xí)的“楷模”，他們很容易將教師作為他們的榜樣，進(jìn)行模仿。身教重于言教，不管教師能否正確的意識(shí)到這一點(diǎn)，他的行為都會(huì)自覺或者不自覺的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。
4小結(jié)
初中生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)作為學(xué)校教育的重要方面，思想品德課又作為學(xué)校責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的主途徑，責(zé)任重大。因此，在思想品德教學(xué)中，要發(fā)現(xiàn)在思品課教學(xué)中學(xué)生存在的問題，并針對(duì)存在的問題提出相應(yīng)的對(duì)策，從而培養(yǎng)初中生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提高學(xué)生的自我培養(yǎng)能力。
作者：唐勇 單位：遵義市匯川區(qū)團(tuán)澤中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
[1]黃春方.淺談初中思想品德課教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)[J].中小學(xué)校長,2011,(11):67-68.
[2]楊帆.淺談初中思想品德教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)[J].魅力中國,2014,(4):245-245.
第三篇：初中思想品德教學(xué)實(shí)效性策略研究
摘要：
思想品德教學(xué)效果對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。初中生處于生理變化和心理變化最明顯的時(shí)期，在這一階段加強(qiáng)思想品德教育對(duì)初中生的成長具有十分重要的作用。本文從提高初中思想品德教學(xué)實(shí)效性的意義和策略方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞：
初中思想品德 時(shí)效性 提高策略
初中生十分容易受到外界因素的影響，這些因素會(huì)影響并導(dǎo)致學(xué)生的人生觀和世界觀發(fā)生一定的變化。思想品德教學(xué)旨在幫助學(xué)生形成良好的思想品德，使他們成長為符合未來社會(huì)需要的人。所以，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性顯得尤為重要。
一、提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性的意義
現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)資訊極其發(fā)達(dá)，因此學(xué)生會(huì)接觸到很多和社會(huì)“正能量”相悖的社會(huì)信息，這些信息有很多都是反映社會(huì)的陰暗面和負(fù)面的。由于其性質(zhì)較惡劣，因此對(duì)學(xué)生心靈有較大震撼作用，會(huì)對(duì)學(xué)生的人生觀產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生有悖于社會(huì)主流的思想，導(dǎo)致其人生觀和價(jià)值觀的扭曲，不利于學(xué)生今后的發(fā)展。在初中階段，學(xué)生對(duì)友情的渴望更強(qiáng)烈，會(huì)出現(xiàn)所謂的意氣相投的“鐵哥們”、“鐵姐們”。在這種情況下，學(xué)生的行為和思想會(huì)更多地受到同輩伙伴的影響，甚至?xí)榱怂^的“義氣”而做出有悖于自己意愿或者是不符合自己的人生觀與價(jià)值觀的事情。如果初中階段的思想品德教學(xué)不到位，教師不能通過課堂教學(xué)讓學(xué)生辨析哪些事情是錯(cuò)誤的，如何應(yīng)對(duì)這些錯(cuò)誤或者是不合理的信息，學(xué)生的思想和行為就會(huì)出現(xiàn)偏差。例如，有時(shí)候?qū)W生明知道對(duì)方的請(qǐng)求或者要求是不對(duì)的，但是不能很干脆地拒絕對(duì)方的不合理要求，從而違背自己的意志而順從對(duì)方。但是如果學(xué)生接受有效的思想品德教育，就會(huì)有足夠的意志力和是非判斷能力拒絕對(duì)方的要求，甚至是勸說對(duì)方放棄不正確的要求。由此可見，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性對(duì)于初中學(xué)生的成長意義重大。
二、提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性的策略
有鑒于初中生的道德發(fā)展水平，對(duì)是非的判斷能力還不是很完善。所以，教師在思想品德教學(xué)中應(yīng)注意教學(xué)的具體性以便于學(xué)生理解；在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)設(shè)置一些矛盾性較強(qiáng)的問題，以促進(jìn)學(xué)生道德觀念的形成。
1.教學(xué)過程具體化。
教師在初中思想道德課堂教學(xué)過程中應(yīng)遵循事例具體性原則，也就是說教師在課堂上所列舉的事例應(yīng)該盡可能地直觀、具體。例如在教學(xué)《學(xué)會(huì)尊重別人》這一課的時(shí)候，教師可以從學(xué)生日常生活中選取事例讓學(xué)生分析，探討人和人之間應(yīng)該怎么樣做才是相互尊重。例如，某老師列舉了一些學(xué)生在生活中時(shí)常可以接觸的事例進(jìn)行分析：（1）未經(jīng)同學(xué)的允許私自拿走同學(xué)的學(xué)習(xí)資料；（2）在借來的課本上亂寫亂畫；（3）在干凈的地面上隨地吐痰，亂丟垃圾；（4）在同學(xué)午休的時(shí)候，盡可能不發(fā)出任何聲音；（5）在課堂上遵守紀(jì)律，不在私底下做小動(dòng)作；（6）和同學(xué)約定一起出去玩，按時(shí)到達(dá)目的地。這些事例較直接明顯，也是學(xué)生在日常生活中經(jīng)常做的事或者是較熟悉的事情，所以學(xué)生很快就能判斷出哪些事情是尊重別人和互相尊重，哪些事情是對(duì)別人的不尊重。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可以指導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)繼續(xù)討論，在日常生活中怎么做才算是對(duì)人的尊重。教師在思想品德教學(xué)過程中應(yīng)堅(jiān)持以具體事例為開端，幫助學(xué)生形成正確是非觀念之后，再用這些觀念判斷自己其他的行為或者在未來可能發(fā)生的行為是否正確，這樣可以幫助學(xué)生在行為上約束自己，使自身行為符合社會(huì)道德要求。
2.運(yùn)用矛盾事例，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德辨析。
在學(xué)生掌握基本的是非判斷原則，初步形成自身的道德觀念之后，教師可以借助一些矛盾性較強(qiáng)的事例指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這類事件進(jìn)行道德分析，促使學(xué)生的人生觀和世界觀發(fā)展得更完善，促使他們抵御社會(huì)上一些不良思想的侵蝕。例如在深入學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)尊重別人》這節(jié)課時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生掌握了如何判斷自己的行為是否尊重他人，所以我在PPT的多媒體播放器上展示了兩段視頻：一段是一輛疾馳而過的小汽車將路上的積水飛濺到路邊行人的身上，而路邊的行人則將手中的雜物擲向離去的小汽車；另一段視頻是在十字路口，當(dāng)紅燈亮起之后，騎自行車的行人熟視無睹的闖紅燈，將原本應(yīng)該啟動(dòng)的汽車攔在原地，汽車司機(jī)則在車?yán)锟癜蠢龋叽傩腥吮茏尅？赐陜啥我曨l之后我讓學(xué)生分組討論這兩段視頻中的人是否尊重對(duì)方？是哪一方的過錯(cuò)更大，如果你是這兩個(gè)視頻中的當(dāng)事人應(yīng)該怎么做？經(jīng)過探討之后，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都有自己的看法，但是這些學(xué)生局限于自身的道德水平答案五花八門，有的能夠很平和地看待別人的不禮貌，有的人則主張以牙還牙。但是在和其他學(xué)生的相互討論辨析過程中，學(xué)生的觀點(diǎn)慢慢接近甚至是統(tǒng)一：保證自己對(duì)別人是有禮貌的，理智地看待別人的不禮貌行為，這樣就會(huì)讓社會(huì)變得更和諧。
三、總結(jié)
總之，初中思想品德課程是引導(dǎo)初中生樹立正確的人生觀和世界觀的重要課程。由于初中生的年齡和思想特點(diǎn)，較容易受到外來思想的影響，也就易于通過有效的思想品德教育讓學(xué)生發(fā)展出健全的人格，因此，思想品德教師應(yīng)按“課標(biāo)”的要求和學(xué)生的具體情況，因材施教，多維度提高思想品德教學(xué)實(shí)效性。
作者：徐明來 單位：新沂市邵店中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
［1］張四?.淺析提高初中思想品德教學(xué)實(shí)效性的策略［J］.吉林教育，2013-02-01.
［2］岳媛.新課改下提高初中思想品德教學(xué)實(shí)效性探析［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），2014-08-10.
［3］曾德明.改革制度創(chuàng)新課堂———提高初中思想品德教學(xué)實(shí)效性［J］.新課程學(xué)習(xí)（下），2011-09-28.
第四篇：民族地區(qū)初中思想品德教學(xué)優(yōu)化策略
受貧困、單親、留守、多元文化背景等因素影響，民族地區(qū)的思想品德課教學(xué)面臨諸多問題，在大力弘揚(yáng)真善美、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的當(dāng)下，民族地區(qū)的思品教育需要教師沉下心，幫助學(xué)生敞開心扉，坦坦蕩蕩、真真切切地交流、互動(dòng)，獲得教育的實(shí)效。
一、民族地區(qū)師生互動(dòng)的必要性
多民族地區(qū)的學(xué)情有其獨(dú)特性。學(xué)生來源復(fù)雜，除漢族外，還有來自較偏遠(yuǎn)的高山、半高山少數(shù)民族學(xué)生，其中還有相當(dāng)一部分是留守兒童。他們與外部世界接觸較少，內(nèi)心世界封閉，視野狹窄，性格內(nèi)向。當(dāng)他們告別了窮山僻壤的鄉(xiāng)村，來到具有一定城鎮(zhèn)生活氣息的初中學(xué)校，書本、網(wǎng)絡(luò)給他們帶來了眾多的知識(shí)和信息。在直面紛繁復(fù)雜的信息時(shí)，青春躁動(dòng)的他們時(shí)而感到新奇，時(shí)而感到恐懼。這時(shí)，老師要俯下身子與學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們所思所想，因勢引導(dǎo)他們明是非、辨美丑，良好的道德品質(zhì)也就逐漸形成。因此，師生互動(dòng)是最切合多民族雜居地區(qū)學(xué)生實(shí)際的行之有效的教學(xué)方式。
二、師生互動(dòng)在民族地區(qū)思品教學(xué)中的意義和價(jià)值
思品課是最直接的品德教育課程，在實(shí)施互動(dòng)中，教師要尊重信任學(xué)生，要允許學(xué)生充分發(fā)言，甚至為自己辯解。這既體現(xiàn)了教師的人文情懷，又能使品德教育收到奇效。在執(zhí)教七年級(jí)下冊(cè)《抵制不良誘惑》時(shí)，我讓學(xué)生談?wù)勎覀兩磉叴嬖诘恼T惑。其中有一學(xué)生當(dāng)眾指責(zé)一位彝族同學(xué)進(jìn)網(wǎng)吧。進(jìn)網(wǎng)吧是違反班規(guī)的，要扣操行分和請(qǐng)家長。可這位同學(xué)堅(jiān)決否認(rèn)，說當(dāng)時(shí)是為避雨跑進(jìn)了網(wǎng)吧，雨小后就離開了，但全班多數(shù)同學(xué)都不相信，喊按班規(guī)處理，并把眼光投向了我，而那位同學(xué)卻不停地叫冤，眼光中飽含著眼淚，又流露了許多的無奈。這個(gè)學(xué)生是留守兒童，父母長年在外打工，由一個(gè)孃孃照管，成績雖不是很好，但平時(shí)還遵守紀(jì)律。于是，我撒了個(gè)謊：“我可以證明，他確實(shí)是到網(wǎng)吧避雨的。進(jìn)網(wǎng)吧約半小時(shí)雨小后就離開了。當(dāng)時(shí)我就在網(wǎng)吧的一個(gè)角落下載資料，但他沒有看到我。”全班學(xué)生都很驚訝。我暗自觀察這個(gè)同學(xué)的眼神，他既吃驚，又充滿了感激。但有的同學(xué)問：“老師，你真在網(wǎng)吧嗎？”“不信你們可以去問網(wǎng)吧老板。”一場爭執(zhí)總算平靜下來。我事后詢問了當(dāng)時(shí)的情況，該生詳細(xì)講述了經(jīng)過。最后，他感激而又充滿疑惑地問我：“老師，當(dāng)時(shí)你真在網(wǎng)吧嗎？”“不在，我是在幫你打圓場，因?yàn)槲液苄湃文恪?rdquo;以后這個(gè)學(xué)生都很守紀(jì)，畢業(yè)時(shí)，他送了我一張卡片，上面寫道“老師，你是最善解人意而樂于解人危難的人，我永遠(yuǎn)感激你。”這個(gè)事例發(fā)生于師生互動(dòng)中，它讓我深深感到：一個(gè)善意的謊言能夠溫暖人心，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神能夠溫暖全世界，這就是教師人文情懷的魅力所在，而這種人文情懷卻深藏于師生互動(dòng)之中。因此，在教學(xué)中恰當(dāng)而藝術(shù)地實(shí)施師生互動(dòng)能夠使品德課的人文光芒得以綻放，情感得以升華，思想受到熏陶。
三、提升師生互動(dòng)效益的具體策略
思想品德課不是技術(shù)課，它不會(huì)使你學(xué)到技術(shù)，但它卻能發(fā)展人性，完善人格，提高人的道德素養(yǎng)和文化品格。師生互動(dòng)恰能使品德課的這種特質(zhì)得到展現(xiàn)。
1.精心預(yù)設(shè)，創(chuàng)設(shè)情境
師生互動(dòng)是在教學(xué)過程中老師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”相互配合、相互協(xié)作的過程。在此過程中，教師是互動(dòng)的總設(shè)計(jì)師和導(dǎo)演，互動(dòng)效果的好壞關(guān)鍵是在老師。為了使互動(dòng)達(dá)到預(yù)期結(jié)果，老師必須要有專業(yè)的品德教學(xué)知識(shí)和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。這是實(shí)施師生互動(dòng)教學(xué)取得高效的前提和基礎(chǔ)。
2.關(guān)注生成，捕捉瞬間的靈動(dòng)
我校有相當(dāng)一部分農(nóng)村學(xué)生，特別是少數(shù)民族學(xué)生，他們因在小學(xué)時(shí)所處的環(huán)境而形成了羞澀的心理，他們非常想在師生互動(dòng)中表達(dá)自己的思想，但在討論發(fā)言時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)欲言又止的情況。所以，在這時(shí)老師一定要密切關(guān)注學(xué)生的情緒變化，可能一個(gè)細(xì)小的舉動(dòng)就是學(xué)生的真情流露，而此時(shí)就應(yīng)讓學(xué)生坦言自己的心聲。
3.悉心引領(lǐng)，及時(shí)評(píng)價(jià)
在師生互動(dòng)過程中，那些來自村小的學(xué)生，特別是少數(shù)民族學(xué)生由于基礎(chǔ)差、眼界不開闊、回答問題不愛動(dòng)腦筋等因素，經(jīng)常使課堂出現(xiàn)“山窮水復(fù)疑無路”的局面，而此時(shí)需要老師深入淺出地進(jìn)行引導(dǎo)，這樣才會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的結(jié)果。
作者：吳興海 單位：甘孜州海螺溝中學(xué)
