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民族聲樂教學中對美聲唱法的融合

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民族聲樂教學中對美聲唱法的融合

【摘要】民族唱法和美聲唱法是聲樂教學的重要內容,為了提高民族聲樂教學效果,要在教學中融入美聲唱法的優勢,不斷創新民族聲樂教學方法。本文從分析美聲唱法對民族聲樂教學的影響入手,在此基礎上,研究了探討民族聲樂教學對美聲唱法的融合與借鑒路徑,期望對培養優秀聲樂人才有所幫助。

【關鍵詞】美聲唱法;民族聲樂教學;影響;融合

一、美聲唱法對民族聲樂教學的影響

(一)推動民族聲樂創新發展

我國的民族聲樂在對美聲唱法進行借鑒的基礎上,獲得了長足進步和發展。通過對美聲唱法中的演唱技巧進行充分利用,調整了身體各個部位的運用方式,有效解決了高音區尖銳的聲音問題,這是對傳統民族聲樂的改進與創新。對美聲唱法的借鑒,使民族音樂具有了全新的演唱特色。

(二)突出民族聲樂風格與特色

我國是一個由多民族組成的國家,不同的民族有著自己的文化特色,這種特色在音樂方面的體現最為明顯,以方言演唱的民族聲樂更加別具一格,此類歌曲也深受人們喜愛。美聲唱法在民族與民俗相互交融的基礎上獲得了進一步發展,在解決高音問題的同時,凸顯出民族音樂風格,賦予了民族音樂更深層的含義,使民族音樂本身的特色得到了完美詮釋。

(三)豐富民族聲樂文化內涵

美聲唱法在音樂的發展中占據著不可替代的地位,它為西方聲樂藝術做出了巨大的貢獻。同時,對東方的聲樂藝術也有著積極的影響。通過對這種唱法的借鑒與融合,可以使中國民族聲樂的文化內涵在現有的基礎上得到進一步豐富,這對于促進我國民族聲樂的創新與發展具有重要的現實意義。

二、民族聲樂教學中對美聲唱法融合與借鑒

(一)氣息運用的融合與借鑒

民族聲樂演唱中,氣息的運用尤為重要,在教學實踐中,可對美聲唱法的呼吸原理進行借鑒與融合。教師可以通過指導,使學生掌握正確的吸氣方法,并為氣息找到一個有效的支點,從而確保氣息的順暢流動,為持續發聲提供支撐。例如,學生在對《思鄉》《我住長江頭》等歌曲進行演唱時,為使氣息更加綿長,教師可以指導學生對美聲唱法中的連音技巧進行合理運用,以此來保持聲音的連貫性,避免在句子中換氣影響聲音的線條;又如,學生在演唱《小白菜》等民族歌曲時,教師可讓學生對美聲唱法中的換氣和取氣等技巧進行運用;演唱民族聲樂的過程中,要將其中的感情詮釋出來,這樣才能使民族歌曲的特色得以充分體現,所以,民族聲樂的演唱多是以氣唱情,用小氣口進行斷句,表達作品中蘊藏的豐富情感,如訴說、哭泣等,通過聲音的抑揚頓挫更好地表現作品;當需要表達激烈的情感時,可以采用大氣口的方式進行演唱。此外,對具有民間風情的歌曲進行演唱時,如《牧笛》等,教師則可指導學生對美聲唱法中的花腔進行合理運用。在民族聲樂教學中,教師應當讓學生了解并掌握美聲唱法中氣息的運用技巧,使學生能夠在演唱民族歌曲時對這些技巧進行借鑒與融合。

(二)發音訓練的融合與借鑒

美聲唱法起源于歐洲,在意大利民族語言的推動下獲得進一步發展,由于中西方語言存在一定的差異。因此,用美聲唱法對中國民族歌曲進行演唱時,想要保證聲音的通暢及吐字發音的清晰難度較大。所以,可在民族聲樂教學的發音訓練中,對美聲唱法進行借鑒及融合。利用美聲唱法進行歌曲演唱時,在發音方面,字的著力點比較靠后,為建立穩固的咽腔,需要提起軟腭,使后咽壁豎立。教師可在發音訓練教學中,讓學生使用意大利語中的原音a、e、i、o、u進行練習,為增強母音的圓潤度,可采取混合母音的方式。同時,教師應當讓學生將五個母音咬清,從而使聲音從口腔內順暢地發出,進而找到聲音上的共鳴。此外,教師在教學中,應當讓學生對哼鳴音多加練習,找到聲音最高的位置,當所有的聲音都在同一個位置發出,便可使聲音達到高度的統一,從而使歌曲的演唱更加連貫和圓潤。當學生對發音的方法和技巧基本掌握之后,便能夠在演唱時輕松地咬清每一個字音。如,我國著名的男中音歌唱家廖昌永,在對民族歌曲《母親》進行演唱時采用了美聲唱法,他在詮釋這首作品的同時,體現出對親情的理解,因此使歌聲非常感人。教師可以讓學生對廖昌永的演唱技巧進行學習借鑒,在保證發音準確的基礎上,唱出民族音樂所獨有的特色。

(三)共鳴應用的融合與借鑒

口腔共鳴是傳統民間唱法中廣為使用的一種演唱技巧,這種技巧主要是對局部共鳴的合理運用。教師在進行民族聲樂教學時,可對美聲唱法中的混合共鳴進行借鑒,并將之與局部共鳴進行融合,形成一種全新的演唱技巧。教師應當指導學生在演唱時將喉嚨完全打開,以此形成相對穩定的聲音通道,從而對腔體共鳴進行調動,解決聲音壓、擠、卡等問題,增強聲音的圓潤性。同時,教師可以讓學生在演唱時結合音高的改變,對腔體的音色及大小進行調整。當音高發生改變后,學生必須了解真假音的運用比例,通過對比例的優化調整,可使發出的聲音達到頭腔、胸腔、口腔三者之間的共鳴。這樣一來,能夠使聲音的色彩得到美化,從口腔中發出的聲音也能更加圓潤。如,在對《沁園春•雪》這首民族歌曲進行教學時,教師可讓學生在演唱的過程中,對混合共鳴的方式進行合理運用,在聲音共鳴中展現出中華民族的宏大氣魄;又如,在對《繡荷包》這首曲目進行教學時,教師可以讓學生結合作品的風格,對嗓音及共鳴進行調整,以此來實現美聲唱法與民族唱法的融合。

(四)真假聲混合唱法的融合與借鑒

真假聲混合是美聲唱法中較為重要的一個技巧,并且也是演唱中廣泛應用的技巧之一。與其他的唱法相比,真假聲混合唱法能夠發出更加圓潤、明亮的聲音,可以使演唱過程中的氣息變得通暢自如。這種唱法與傳統民族唱法的結合主要體現在頭聲區、中聲區和胸聲區,它可以使人體機能在演唱中得到淋漓盡致的展現。為此,教師可在民族聲樂教學中,讓學生學會這種唱法的運用,從而提高他們的演唱水平。通過真假音混合唱法,學生能夠對所有的共鳴腔進行調動,從而完成真聲與假聲的融合,這樣不會在調動聲帶時出現破音的情況,確保了演唱聲區的高度統一。真假聲混合唱法通過結合三個聲區來產生整體的共鳴,當學生掌握這種演唱技巧后,其聲音可以變得更加圓潤,感情色彩也更加豐富。同時,還能使原本柔和的聲音具有較強的穿透力,彌補了民族聲樂的不足。教師在民族聲樂教學中,在指導學生對真假聲混合唱法進行借鑒與融合時,要充分考慮民族歌曲本身所特有的風格以及演唱的難易程度,避免盲目運用影響演唱效果。此外,教師還應使學生掌握真假聲音高的比例,結合演唱的曲目,進行合理改編。

三、結語

總而言之,民族聲樂教學要結合民族聲樂藝術的發展需要,對傳統教學方法進行創新,培養出更多的高素質聲樂人才。民族聲樂教學要認識到美聲唱法對民族聲樂教學帶來的積極影響,合理融合和借鑒美聲唱法的科學發聲訓練體系,不斷提高民族聲樂教學水平,突出民族聲樂風格與特色,推動民族聲樂創新發展。

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作者:陳曦 單位:貴州民族大學音樂舞蹈學院

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