前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的學(xué)生核心素養(yǎng)下美術(shù)學(xué)科教學(xué)研究，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要：核心素養(yǎng)是新課程改革背景下提出的一項(xiàng)重要思想,其作用不僅在精神層面滿足人們的需要，更是將人與自然、社會(huì)和本身融為一體，對(duì)人們學(xué)習(xí)生活中的各方面都具有深遠(yuǎn)影響。本文以美術(shù)核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，探討與研究了在美術(shù)教學(xué)中如何提高學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；美術(shù)學(xué)科；教學(xué)策略

在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求與學(xué)生的未來(lái)發(fā)展相結(jié)合，培養(yǎng)他們對(duì)未來(lái)社會(huì)的適應(yīng)能力和必備素養(yǎng)，使其逐漸了解民族文化，尊重世界文化，樹(shù)立健康的審美觀念、優(yōu)秀的文化品格和正確的三觀價(jià)值。與此同時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)拓寬知識(shí)面，掌握門類技能，了解各個(gè)藝術(shù)范疇的共性和個(gè)性，并在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)積極探索與主動(dòng)合作。由此可見(jiàn)，美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要課題。

1何為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，即具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力，包括科學(xué)性、時(shí)代性、民族性等三大原則；科學(xué)精神、責(zé)任意識(shí)、人文底蘊(yùn)、勤于學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新、健康生活等六大素養(yǎng)；及文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面。

1.1文化基礎(chǔ)

文化———人類的根與魂。文化基礎(chǔ)是指我們通過(guò)前人杰出的成就獲得各類領(lǐng)域的知識(shí)和技能，以此滿足我們的美好需求，豐富內(nèi)在的精神食糧，達(dá)到美的最高境界，繼而發(fā)展為具有扎實(shí)文化基礎(chǔ)和更高目標(biāo)追求的人。

1.2自主發(fā)展

自主性———人類的基本屬性。自主發(fā)展是指在對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行有效管理的基礎(chǔ)上，找到自我潛在價(jià)值，發(fā)掘自身隱藏技能，積極應(yīng)對(duì)惡劣環(huán)境，不斷克服各項(xiàng)困難，在堅(jiān)持不懈的毅力中實(shí)現(xiàn)卓越的人生，發(fā)展成為有明確人生方向的人。

1.3社會(huì)參與

社會(huì)性———人類的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與是指建立現(xiàn)代公民必須遵守和履行的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以此來(lái)推動(dòng)個(gè)人價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、激發(fā)創(chuàng)新精神、提升實(shí)踐能力，最終培養(yǎng)成為有理想、有信念、有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮嗄辍?/p>

2美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)

2.1圖像識(shí)讀

美術(shù)教育圍繞視覺(jué)形象展開(kāi)，并將其稱為圖像，對(duì)圖像進(jìn)行視圖化的識(shí)別和解讀是一種普遍的社會(huì)行為，也是當(dāng)今時(shí)代人們所必須具備的能力。通過(guò)有效的圖像識(shí)別，可從中獲得更多的知識(shí)與信息，由此來(lái)陶冶情操，開(kāi)闊眼界，增進(jìn)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，滿足內(nèi)在的精神需求。

2.2美術(shù)表現(xiàn)

美術(shù)表現(xiàn)力是人的基本能力，指用手或工具改變材料形狀的過(guò)程與結(jié)果，塑造一個(gè)全新形象的技術(shù)是其基本特征。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)形成的美術(shù)表現(xiàn)力，能夠直觀表達(dá)我們的思想意圖，從而傳達(dá)我們的情感與態(tài)度。

2.3審美態(tài)度

審美態(tài)度包括“審美感受”、“審美趣味”、“審美判斷”和“審美表現(xiàn)”等四個(gè)方面。美育是人類理想教育中的重要組成部分，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感性，審美態(tài)度的培養(yǎng)始于對(duì)感官的訓(xùn)練，其核心在于豐富人們的情感生活，提升內(nèi)在的精神境界、道德素質(zhì)和創(chuàng)造能力。

2.4創(chuàng)意實(shí)踐

創(chuàng)意實(shí)踐指發(fā)掘新想法、探尋新視界，創(chuàng)造新事物的才智，是獨(dú)立解決問(wèn)題的前提，是各種思維形式綜合作用的結(jié)果，也是成功完成某些創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)?？茖W(xué)思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

2.5文化理解

美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)教育不純粹是一種技能培養(yǎng)，更是一種以價(jià)值觀為核心的文化學(xué)習(xí)，旨在讓學(xué)生充分了解和感受到人類社會(huì)的豐富性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

3如何培養(yǎng)美術(shù)學(xué)科中的五大核心素養(yǎng)

3.1訴諸視覺(jué)形象，促進(jìn)圖像解讀

當(dāng)前，人類文化的傳播方式發(fā)生了革命性的變化。現(xiàn)代媒介技術(shù)如照相機(jī)、手機(jī)、電腦、電子書(shū)等傳播的圖像文化在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)，改變了以往傳統(tǒng)的閱讀方式、閱讀性質(zhì)和閱讀心理。與文字相比，圖像更加直觀、真實(shí)，其作用也越來(lái)越大。

3.2基于手工創(chuàng)造，豐富美術(shù)表現(xiàn)

美術(shù)是人類用隱喻手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作以表達(dá)和交流思想的藝術(shù)符號(hào)。通過(guò)美術(shù)課程學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠自覺(jué)運(yùn)用美術(shù)表現(xiàn)能力，結(jié)合其他學(xué)科知識(shí)，解決學(xué)習(xí)，工作和生活中的問(wèn)題。

3.3結(jié)合感官訓(xùn)練，提高審美素養(yǎng)

回看我們生活的世界，身邊各類形態(tài)的事物都與美術(shù)有所關(guān)聯(lián)：自然里的色彩和圖形，雜志中的產(chǎn)品和設(shè)計(jì)，媒體上的人物和服裝。通過(guò)對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，能夠提高學(xué)生觀察和理解世界的意識(shí)及審美感知能力。

3.4綜合各種思維，推動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐

美術(shù)核心素養(yǎng)中的“創(chuàng)新實(shí)踐”是指創(chuàng)造力和想象力，是當(dāng)今社會(huì)所應(yīng)該具備的技能之一。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)課程，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維，進(jìn)行大膽想象與創(chuàng)意實(shí)踐，為將來(lái)能更好地理解和融入世界做好充分的準(zhǔn)備。

3.5通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，增進(jìn)文化理解

美術(shù)作品反映了不同國(guó)家的歷史和文化。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，充分了解到了本國(guó)和他國(guó)的文化差異，并學(xué)會(huì)理解、尊重和重視自己國(guó)家及其他國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)

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[5]本刊編輯部整理.《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式》.平安校園，2016.

[6]金鑫.《基于核心素養(yǎng)的歐盟科學(xué)教育政策研究》.重慶大學(xué)碩士論文，2017.

作者:劉香格 單位:四川師范大學(xué)