前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的高校美術(shù)教學(xué)論文(3篇)，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

第一篇：高校民間美術(shù)教學(xué)體系開發(fā)與建構(gòu)

【摘要】

文章介紹了當(dāng)前民間美術(shù)發(fā)展面臨的問題，開發(fā)民間美術(shù)的意義與解決其問題的方法即在高校開設(shè)民間美術(shù)課程，同時(shí)并闡述了民間美術(shù)資源引進(jìn)美術(shù)課堂的策略，高校美術(shù)教育因?yàn)橛忻耖g美術(shù)的加入能夠增加新的活力，教學(xué)內(nèi)容得到豐富的拓展，給現(xiàn)代美術(shù)教育帶來新的發(fā)展契機(jī)，為高校美術(shù)教育發(fā)展培養(yǎng)新型的創(chuàng)造性人才。

【關(guān)鍵詞】

民間美術(shù) 資源 高校教學(xué) 體系 培養(yǎng)人才

民間美術(shù)在我國(guó)文化地位中占據(jù)非常重要的一席之地，是各民族關(guān)于歷史文化藝術(shù)的智慧的結(jié)晶，它承載著各民族勞動(dòng)人民對(duì)生活的詮釋以及樸實(shí)無華的品質(zhì)，帶給人們更多地是美好的視覺盛宴。

一、民間美術(shù)所面臨的問題

第一，接班人的危機(jī)，大部分傳承民間藝術(shù)的人的年歲都已近花甲，年歲比較小的人里面對(duì)此充滿興趣并且有意愿接班的人很少，所以致使當(dāng)?shù)卦S多民間美術(shù)作品都出現(xiàn)了傳承問題。第二，民間美術(shù)的位置日漸消弭，人們總是覺得民間美術(shù)難免過于鄉(xiāng)土氣息，沒有足夠雅致去占領(lǐng)一席之地。不屑和排斥在民間藝術(shù)觀賞上慢慢成為一種通病，逐漸成為大部分人的直觀反應(yīng)，這種現(xiàn)象直接危及到我國(guó)民族文化的傳承和發(fā)展。第三，民間美術(shù)的教育的不足，當(dāng)前的課時(shí)安放中，開設(shè)于民族文化相關(guān)的科目極少，以及與民間藝術(shù)類相關(guān)的課程更少。此外，民間美術(shù)的基礎(chǔ)理論少之又少，關(guān)注度很低。這些都成為民間美術(shù)逐漸走向消亡的主要原因。

二、民間美術(shù)拓延的意義

（一）民間美術(shù)的情感是美術(shù)創(chuàng)作的精髓

民間美術(shù)創(chuàng)作之所以真實(shí)，是因?yàn)閯?chuàng)作者把流露的情感填充到作品里，被融入的作品看起來更能從心靈上感動(dòng)觀者。每一件民間美術(shù)作品其實(shí)都載負(fù)著勞動(dòng)人民對(duì)生活的解讀和追求與熱愛，最樸實(shí)的往往也是最感人的。即使現(xiàn)代美術(shù)作品在形式和內(nèi)容上與傳統(tǒng)的民間美術(shù)作品看起來大相徑庭，但是情愫的真實(shí)性是聯(lián)通的，如果情感失真，作品也會(huì)喪失其真正的藝術(shù)價(jià)值。無論傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，情感是展現(xiàn)作品靈魂的重要紐帶。在日常實(shí)踐教育中，只有讓學(xué)生吸收美術(shù)作品里的情感精華，領(lǐng)略文化里傳遞的精氣真髓，在創(chuàng)作中才會(huì)充分體現(xiàn)作品的藝術(shù)內(nèi)涵。

（二）民間美術(shù)的文化內(nèi)涵是美術(shù)教學(xué)的載體

中華民族的文化價(jià)值觀在民間美術(shù)作品里蘊(yùn)含的文化情感里有所呈現(xiàn)。豐饒的感情寄托實(shí)際上是創(chuàng)作者迎合心理上的情感需要而傳遞出來的一種藝術(shù)氣息。民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵本身是一種藝術(shù)形式，在民族文化的哲學(xué)、造型、及其表現(xiàn)形式上都有所體現(xiàn)，與我國(guó)傳統(tǒng)文化有著密不可分的聯(lián)系。民間美術(shù)自誕生那天起，其文化底蘊(yùn)深受我國(guó)傳統(tǒng)道家思想的影響，被融合到美術(shù)作品中能更深層的體現(xiàn)我國(guó)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷和民族自信心都起著至關(guān)重要的影響。

（三）民間美術(shù)的開發(fā)提供了更多的教育資源

在悠久的歷史進(jìn)程中，民間美術(shù)圖案的成長(zhǎng)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。圖案的表現(xiàn)形式有很多種，另外在固有的搭配面前帶有濃厚的鄉(xiāng)村風(fēng)格，成為民族文化不可多得的一部分，因此為美術(shù)教學(xué)提供了豐富的教育資源。在日常教育中，可以充分運(yùn)用這些民族文化，將其融會(huì)貫通到現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中，會(huì)達(dá)到錦上添花的又一層境界。比如各民族服飾上的圖形、條紋等，為現(xiàn)代服裝圖案設(shè)計(jì)帶來了靈感和參照。像雙魚、蓮花娃娃等具有民族特色的服飾圖案，已在各個(gè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)領(lǐng)域被廣泛采用。這些民族傳統(tǒng)圖案包含了勞動(dòng)人民淳樸的品質(zhì)，這種情愫正是民間美術(shù)教學(xué)中所需要的對(duì)民間文化歸來的一種期盼。

（四）民間美術(shù)的開發(fā)有助于美術(shù)的生活性

別具一格是民間美術(shù)的一個(gè)閃光點(diǎn)，不僅是生活真實(shí)性的表現(xiàn)，也是勞動(dòng)人民傳遞情感的。簡(jiǎn)單、生動(dòng)、質(zhì)樸的民間美術(shù)里承載著各民族創(chuàng)傳統(tǒng)文化的智慧的結(jié)晶，這里面包含著玲瑯滿目的民間美術(shù)瑰寶，主要有皮影、泥塑、面塑、香包、石雕、木雕、草編、繩編等，這些作品的用色富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，或許是心靈的真實(shí)成就了民間藝術(shù)的強(qiáng)大的生命力。另外，在教學(xué)中，民間美術(shù)里的特點(diǎn)要被充分地應(yīng)用到造型上，要深入挖掘民間美術(shù)的深層含義，讓學(xué)生的創(chuàng)作具體有靈魂和情感的傾注，使作品更有鮮活的血液。

三、民間美術(shù)資源進(jìn)課堂的方法

第一，師資是一個(gè)學(xué)校所具備的的基礎(chǔ)力量。通過定期培訓(xùn)、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教或選出喜愛民間美術(shù)、有工作能力的精英進(jìn)行培訓(xùn)。鼓舞美術(shù)老師擔(dān)負(fù)鉆研民間美術(shù)的課題，用心準(zhǔn)備，擔(dān)任基礎(chǔ)的教學(xué)。此外，聘入一些民間藝人給學(xué)生授課、用講座的方式交流或現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行示范。從上世紀(jì)開始，我國(guó)許多著名的美術(shù)專業(yè)大學(xué)就邀約杰出的民間藝人來到學(xué)校進(jìn)行教授，把民間文化領(lǐng)進(jìn)了校園。第二、增強(qiáng)民間教學(xué)質(zhì)量。美術(shù)專業(yè)學(xué)生民間美術(shù)課程可分為必修課和選修課，必修課內(nèi)容可為：民俗文化和民間美術(shù)概論、民間美術(shù)作品賞析、民間美術(shù)工藝品的設(shè)計(jì)制作等。如蠟染、陶藝、剪紙等都可進(jìn)入課堂教學(xué)。對(duì)民間美術(shù)有濃厚興趣的專業(yè)學(xué)生還可以進(jìn)行選學(xué)，內(nèi)容為：民間美術(shù)采風(fēng)考察、民間美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)。對(duì)非美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)可列選修課程，主要教學(xué)內(nèi)容為：民俗文化和民間美術(shù)概論、民間美術(shù)作品欣賞等。第三、加速教材的研發(fā)和設(shè)備的完整。各學(xué)校應(yīng)號(hào)召編著擁有當(dāng)?shù)厣省⒏哔|(zhì)地的教材。激勵(lì)老師嚴(yán)謹(jǐn)編著講堂教材，并且在日常實(shí)踐中持續(xù)磨練。民間美術(shù)教學(xué)不僅需要表面基礎(chǔ)，同時(shí)又是一門能力課，需要展開許多實(shí)踐內(nèi)容，例如實(shí)地訪問、手工創(chuàng)作等。所以，應(yīng)具備充足的專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地，設(shè)置高性能的設(shè)備和設(shè)施條件。第四、舉行藝術(shù)講座，不時(shí)地邀約一些知名的藝人來學(xué)校開展講座，以面對(duì)面的交流方法使得學(xué)生們探詢美術(shù)精華的技法歷程，激起學(xué)生的興味。尤其是針對(duì)一些無法進(jìn)行講堂教傳授的民間美術(shù)品種，盡可能多的以各種形式展現(xiàn)，這樣不僅添補(bǔ)了講堂傳授的缺失，還使學(xué)生對(duì)各個(gè)民族美術(shù)文化內(nèi)涵有更深刻的體會(huì)，提升學(xué)生對(duì)民族美術(shù)的熱情。第五、設(shè)立科研部門，各地方學(xué)校相繼變?yōu)槊耖g美術(shù)的教研文化基地。美術(shù)研究地?fù)碛懈哔|(zhì)量師資團(tuán)隊(duì)，并且吸納擁有典型性的當(dāng)?shù)厮嚾藚⑴c，首要目的是展開民間美術(shù)教授的職責(zé)；采集民間美術(shù)信息，展開基礎(chǔ)理論研討；借鑒民間美術(shù)的理念和手法，研發(fā)計(jì)劃工藝紀(jì)念品等。第六、創(chuàng)設(shè)作品擺放室，展示杰出的藝術(shù)作品，一個(gè)角度是為傳授供應(yīng)了觀賞佳作的地方，使學(xué)生擁有契機(jī)時(shí)并接納藝術(shù)的熏染。擺放室除了收納擺放世界上有重要性的的民間藝術(shù)品和相關(guān)材料外，另一方面還能珍藏并陳列師生模仿或創(chuàng)造的構(gòu)思作品，方便學(xué)生觀摩練習(xí)。第七、創(chuàng)建民間美術(shù)的校外培訓(xùn)基地并且看重實(shí)地研究，民間美術(shù)資源進(jìn)入課堂不只拘泥于講臺(tái)的教學(xué)，更應(yīng)該讓學(xué)生親近自然和民間藝人，可以和民間藝人溝通，討教，領(lǐng)悟當(dāng)?shù)孛耖g趣事與藝術(shù)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，還要對(duì)多姿多彩的民間美術(shù)實(shí)地調(diào)研并與當(dāng)?shù)孛耖g藝人切磋。

四、民間美術(shù)拓延后的考評(píng)

民間美術(shù)資源在拓延、傳授之后，最終是要讓學(xué)生掌握、練習(xí)、理解和感受，在這個(gè)階段中，老師不妨應(yīng)用測(cè)評(píng)的方式或者其他所有能表現(xiàn)出學(xué)生吸收效果的對(duì)應(yīng)方法對(duì)學(xué)生實(shí)施綜合測(cè)評(píng)。老師在得到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果之后，接著可以根據(jù)民間美術(shù)教學(xué)過程的每個(gè)細(xì)節(jié)開展總匯工作，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，最后使得民間美術(shù)課源得到更加充分地拓展。另外，信息的反饋結(jié)果不單是下對(duì)上的消息回饋，還包括老師對(duì)學(xué)生的信息回饋、老師探究的結(jié)果和老師與社會(huì)間的交流結(jié)果等。將這些途徑、不同個(gè)體的反應(yīng)結(jié)果整合，因此產(chǎn)生更有實(shí)踐意義的與實(shí)用價(jià)值的民間美術(shù)拓展形式。

作者：蔣環(huán)宇 蔣映雪 單位：綿陽(yáng)師范學(xué)院 長(zhǎng)春汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)第三中學(xué)

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊曉輝《民間美術(shù)的傳承與發(fā)展》四川人民版社2006.

[2]江波.淺談我國(guó)民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的啟示.廣西輕工業(yè)，2010.

[3]張仃.讓工藝美術(shù)與民族繪畫攜起手來[M].河北教育出版社,2005.

第二篇：高校美術(shù)教學(xué)模式選擇探析

摘要：

高校美術(shù)教學(xué)在提高大學(xué)生美術(shù)技能、審美能力、創(chuàng)造能力、思維能力與完善大學(xué)生道德、人格方面，起著非常重要的作用。然而，發(fā)揮高校美術(shù)教學(xué)的上述功能，必須實(shí)施科學(xué)、合理并具有人性化、時(shí)代感的教學(xué)模式。鑒于此，文章在新時(shí)期的特定背景下，以全新的視角對(duì)高校美術(shù)教學(xué)模式選擇進(jìn)行了簡(jiǎn)要探討，并在此基礎(chǔ)上開闊思路，提出了幾點(diǎn)創(chuàng)新策略，對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)具有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：

高校美術(shù) 美術(shù)教學(xué) 教學(xué) 創(chuàng)新

一、新時(shí)期高校美術(shù)教學(xué)的模式選擇

1.講授教學(xué)模式

講授作為一種理論性、基礎(chǔ)性、指導(dǎo)性較強(qiáng)的教學(xué)模式，能夠給予學(xué)生豐富的美術(shù)知識(shí)(無論是對(duì)于美術(shù)名家的生平，還是對(duì)美術(shù)名作的多角度賞析，教師都能全面、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行介紹)，為他們今后的美術(shù)學(xué)習(xí)奠定牢固的理論基礎(chǔ)。因此，無論是過去還是現(xiàn)在，講授都是高校美術(shù)教學(xué)中必不可缺，也是絕不容忽視的一種教學(xué)模式。

2.模仿教學(xué)模式

由于每位學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、思維能力、創(chuàng)新能力等方面存在一定的差異，因此，美術(shù)教師有必要在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)初期，針對(duì)學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生選擇模仿教學(xué)模式。在新時(shí)期，我國(guó)高等教育積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，堅(jiān)持教育、教學(xué)工作以人為本，體現(xiàn)人的主體地位，增強(qiáng)人的主體意識(shí)。就模仿教學(xué)而言，它遵循了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的發(fā)展規(guī)律，也體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。

3.小班教學(xué)模式與“一對(duì)一”教學(xué)模式

在新時(shí)期，小班教學(xué)模式與“一對(duì)一”教學(xué)模式是美術(shù)教師的重要教學(xué)模式。對(duì)于小班教學(xué)而言，學(xué)生人數(shù)在15～30人即可，若超過這個(gè)數(shù)量就起不到小班教學(xué)的顯著作用；對(duì)于“一對(duì)一”教學(xué)而言，它比小班教學(xué)更加具有針對(duì)性，更能發(fā)掘每位學(xué)生的美術(shù)潛力。值得注意的是，無論是實(shí)施小班教學(xué)還是“一對(duì)一”教學(xué)，都要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際條件與美術(shù)教師的教學(xué)能力進(jìn)行，不能盲目選擇。

4.探究式教學(xué)模式

探究式教學(xué)能夠讓學(xué)生通過解決問題獲得美術(shù)知識(shí)、美術(shù)技能，發(fā)展美術(shù)思維。在新時(shí)期，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的研究能力、自學(xué)能力與創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在具體實(shí)施過程中，探究式教學(xué)包括相互聯(lián)系的兩個(gè)方面：第一，有以學(xué)生為中心的探究學(xué)習(xí)環(huán)境；第二，美術(shù)教師要給學(xué)生提供必要的幫助和指導(dǎo)，使學(xué)生在探究過程中明確方向。

二、新時(shí)期高校美術(shù)教學(xué)的模式創(chuàng)新

1.和諧教學(xué)模式

美術(shù)教學(xué)中的和諧教學(xué)模式有三種內(nèi)涵：第一，美術(shù)教學(xué)關(guān)系要和諧，即師生關(guān)系、生生關(guān)系和諧，學(xué)生與教材和諧，學(xué)生與教法和諧等；第二，注重學(xué)生美術(shù)技能培養(yǎng)與美術(shù)思維發(fā)展的和諧統(tǒng)一；第三，注重學(xué)生綜合素質(zhì)提高與個(gè)人特長(zhǎng)發(fā)展的和諧統(tǒng)一；第四，注重學(xué)生美術(shù)技能、素質(zhì)與社會(huì)發(fā)展基本要求的和諧統(tǒng)一。和諧教學(xué)模式是新時(shí)期美術(shù)教學(xué)的重要模式，它需要美術(shù)教師正確理解和諧一詞的內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新和諧在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用技巧。

2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式

進(jìn)入新時(shí)期以來，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以說是無處不在，大到國(guó)家政治外交、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，小到居民日常購(gòu)物、娛樂，都離不開它。因此，在美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式是時(shí)展的必然結(jié)果，也是高等教育美術(shù)教學(xué)模式創(chuàng)新的客觀要求。在實(shí)際教學(xué)中，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的主要途徑有兩個(gè)。第一，開辦美術(shù)網(wǎng)絡(luò)課堂。美術(shù)教師通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)群為學(xué)生選擇和呈現(xiàn)美術(shù)教材內(nèi)容，呈現(xiàn)方式具有直觀性、豐富性、趣味性。第二，建設(shè)美術(shù)教學(xué)網(wǎng)站。這種網(wǎng)站與傳統(tǒng)的校園網(wǎng)有所差異，校園網(wǎng)包含的內(nèi)容五花八門，而美術(shù)教學(xué)網(wǎng)站包含的內(nèi)容只有美術(shù)知識(shí)。美術(shù)教師要與該網(wǎng)站的建設(shè)者積極商討，給予學(xué)生在網(wǎng)站上充分的發(fā)言權(quán)，讓他們能夠?qū)γ佬g(shù)課堂教學(xué)、美術(shù)課外實(shí)踐、美術(shù)鑒賞、美術(shù)技能創(chuàng)新等提出個(gè)人的見解與主張，并大膽地表現(xiàn)在網(wǎng)站上，進(jìn)而，促進(jìn)美術(shù)教師更加科學(xué)、全面、有針對(duì)性地開展教學(xué)工作。

3.追蹤熱點(diǎn)教學(xué)模式

近年來，無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域每天都有大量的熱點(diǎn)事件發(fā)生。美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)將熱點(diǎn)事件融入教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生從這些熱點(diǎn)事件中獲得啟發(fā)與靈感，從而創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的美術(shù)作品。為了更好地實(shí)施這一模式，不僅需要美術(shù)教師在思想上與時(shí)俱進(jìn)，有一雙追蹤熱點(diǎn)的眼睛，還需要美術(shù)教師積極指導(dǎo)學(xué)生，讓他們通過各種途徑(如網(wǎng)絡(luò))，積極關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，并能夠提煉其精華，將其合理融入美術(shù)學(xué)習(xí)。

作者：杜先紅 單位：長(zhǎng)治學(xué)院師范分院

參考文獻(xiàn)：

[1]唐天瑞.美術(shù)新課改讓學(xué)生成為教學(xué)受益者.大眾文藝，2015（3）.

[2]張睿.高校美術(shù)教學(xué)模式改革.大眾文藝，2013（22）.

[3]池備君.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中美術(shù)教學(xué)方法探討.中國(guó)教育技術(shù)裝備，2010（20）.

第三篇：高校美術(shù)教學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)研究

摘要：

愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”在高校美術(shù)教學(xué)中，除了注重美術(shù)基本技能的培養(yǎng)之外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，具有創(chuàng)造性思維將是作為美術(shù)教育工作者必備的基本素質(zhì)。本文根據(jù)高校學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)方面提出的三點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：

高校 美術(shù)教學(xué) 形象思維 發(fā)散思維 創(chuàng)新性思維

在高校美術(shù)教學(xué)過程中老師們可能都有一個(gè)共同的感受，那就是學(xué)生們基本上都只有繪畫基礎(chǔ)卻很欠缺創(chuàng)造力，可以說連最基本的創(chuàng)新思維都沒有，也難有幾個(gè)同學(xué)知曉，就更談不上有什么美術(shù)作品高的造詣了。如何讓學(xué)生在大學(xué)這四年的時(shí)間里，從繪畫懵懂期轉(zhuǎn)變到繪畫的自由創(chuàng)編。作為高校美術(shù)教師，面對(duì)此類問題，相信仁者見仁，智者見智，都會(huì)有不同的見解。在此個(gè)人認(rèn)為，高校學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)，除了注重美術(shù)基本技能的培養(yǎng)之外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。蘇霍姆林斯基說:“將勞動(dòng)人民的強(qiáng)大創(chuàng)造精神及其對(duì)于生活、理想和追求的種種觀念滲透進(jìn)心靈和智慧,在人們的心靈中,就會(huì)激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感。所以現(xiàn)在在校的學(xué)生們，今后將是美術(shù)教育工作者，具有創(chuàng)造性思維將是作為美術(shù)工作者必備的基本素質(zhì)。現(xiàn)在許多本科院校的美術(shù)專業(yè)，會(huì)單獨(dú)開設(shè)圖形創(chuàng)意，創(chuàng)意素描等一些基礎(chǔ)課程來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而僅僅只是學(xué)校的基礎(chǔ)課程設(shè)置發(fā)生改變是沒有什么很大的效果的，本科院校的美術(shù)專業(yè)課程，要強(qiáng)調(diào)的是專業(yè)性，而現(xiàn)在很多學(xué)校則是注重學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是短期課程教育。在此，就不會(huì)有大量時(shí)間去研究學(xué)習(xí)某一領(lǐng)域的知識(shí)，這樣是危險(xiǎn)的，因?yàn)椴簧钊肓私饩筒荒苷剟?chuàng)新，所以高校美術(shù)教師就需要在美術(shù)教學(xué)中時(shí)刻注重引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)或者通過自身的美術(shù)造詣縮短學(xué)生離創(chuàng)意思維之間的距離。比如在速寫的教學(xué)中，如何讓學(xué)生畫出一幅有具有多角度視角的速寫作品，而并非是單一的靜物般的速寫線稿；在色彩課的教學(xué)中，如何讓學(xué)生畫出有顏色探索性的優(yōu)秀色彩作品等。本人在高校多年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，總結(jié)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，提出了以下關(guān)于創(chuàng)新思維培養(yǎng)的三個(gè)學(xué)會(huì)。

一、學(xué)會(huì)臨摹—培養(yǎng)學(xué)生的形象思維

掌握一定的美術(shù)知識(shí)與技能是為了能更好的發(fā)揮創(chuàng)造性思維奠定基礎(chǔ)。在高校美術(shù)教學(xué)中，在知識(shí)技能與創(chuàng)造力的問題上，要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中只一味注重知識(shí)技能的教育觀念，也不應(yīng)矯枉過正，過分忽視知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，否則，美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)將成為無本之木，無源之水。所以在此臨摹優(yōu)秀作品是學(xué)生們提高繪畫知識(shí)技能水平的一個(gè)重要的方法。臨摹是培養(yǎng)學(xué)生的形象思維的方法之一。形象思維是一切藝術(shù)的思維方式，是學(xué)生在創(chuàng)作過程中對(duì)大量表象進(jìn)行高度的分析、綜合、抽象、概括，形成典型性形象的過程。如果學(xué)生能夠科學(xué)地進(jìn)行臨摹，那么她們的繪畫水平在不斷提升的同時(shí)，形象思維也在不知不覺的形式下得到了訓(xùn)練。學(xué)生只有外在技能與內(nèi)在思維同時(shí)進(jìn)步，她的繪畫之路才會(huì)走的更寬，更遠(yuǎn)。在此，臨摹之前教師要傳道授業(yè)，讓學(xué)生明白臨摹的目的及意義是什么。比如臨摹線描的意義是什么,臨摹色彩的目的是什么等，要讓學(xué)生帶著問題與想法去臨摹優(yōu)秀的繪畫作品，讓學(xué)生自己直接從臨摹的作品中主動(dòng)選擇自己所需要的知識(shí)與技能，將來可以把在臨摹中獲得的經(jīng)驗(yàn)技法消化吸收轉(zhuǎn)化為自己的技能，為今后自己創(chuàng)作風(fēng)格化的創(chuàng)意作品打下基礎(chǔ)。否則，學(xué)生們做著重復(fù)的機(jī)械的手指運(yùn)動(dòng)臨摹了那么多的作品也頂多只是練習(xí)了下線條，熟悉了一下色彩而已。在具體的教學(xué)中，教師還要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)和能力，選擇在難度上適宜學(xué)生現(xiàn)有水平的作品，多鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生臨摹的作業(yè)及時(shí)的點(diǎn)評(píng)反饋，讓學(xué)生有信心，有興趣的畫下去。其實(shí)臨摹優(yōu)秀作品的過程也是一個(gè)賞析作品的過程，一個(gè)陶冶情操的過程，優(yōu)秀的作品總是會(huì)帶給人愉悅的感受，學(xué)生在臨摹優(yōu)秀作品的過程中也是提高審美眼光的一個(gè)過程。

二、學(xué)會(huì)合理“嫁接”—培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

在高校的美術(shù)教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都存在一個(gè)共同的問題，就是很多學(xué)生想不出來畫什么，不知道該從什么畫起，而這些大部分往往都是平時(shí)臨摹作品都畫的不錯(cuò)的學(xué)生，但一旦放手讓她們自命主題畫的時(shí)候，她們的表現(xiàn)便無比的糾結(jié)，畫出來的東西要么不相搭調(diào)，要么畫面單調(diào)空洞無內(nèi)容。在這樣的情況下，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)散思維去“嫁接”畫中的內(nèi)容是十分有必要的。嫁接是植物的人工營(yíng)養(yǎng)繁殖方法之一，即把一種植物的枝或芽，嫁接到另一種植物的莖或根上，使接在一起的兩個(gè)部分長(zhǎng)成一個(gè)完整的植株。同樣的道理，學(xué)生們?cè)诓荒塥?dú)立完成的一幅創(chuàng)意作品的時(shí)候，首先讓學(xué)生運(yùn)用“嫁接”的方法，去完成一幅作品。比如給學(xué)生一個(gè)命題《快樂的星期天》，讓學(xué)生自主發(fā)揮想象去完成一幅兒童色彩畫，其實(shí)從兒童畫入手去創(chuàng)造是高校創(chuàng)新思維培養(yǎng)非常正確有效的一種做法，曾經(jīng)偉大畫家畢加索曾經(jīng)都說過這么一句話：“我花了一輩子時(shí)間去學(xué)習(xí)和孩子一樣畫畫。”那么接下來讓學(xué)生在畫兒童簡(jiǎn)筆畫的線稿時(shí)就讓學(xué)生在心中定好主題是以動(dòng)物為主題還是以人物為主題，確定好以動(dòng)物為主題后，就讓學(xué)生去找與快樂相關(guān)的以動(dòng)物為主題的兒童畫作品，然后讓學(xué)生根據(jù)自己心中所想象的場(chǎng)景，參考她們所找到的關(guān)于動(dòng)物畫的作品，讓學(xué)生從優(yōu)秀的作品中找到適合自己畫面主題的動(dòng)物形象，把它“搬到”自己的畫面中，但在“搬”動(dòng)物之前要有個(gè)要求，就是要學(xué)生根據(jù)自己畫面場(chǎng)景的需求，適當(dāng)?shù)母淖円幌逻@個(gè)動(dòng)物的形象，比如給這個(gè)動(dòng)物換個(gè)角度，或是給這個(gè)動(dòng)物穿件衣服，或是給這個(gè)添加一些伙伴，旁邊加上從其他作品中搬過來的小動(dòng)物等，也可以把搬過來的這個(gè)動(dòng)物不滿意得地方，比如衣服不漂亮可以從其他的地方找來“嫁接”到你這個(gè)動(dòng)物形象中，或是場(chǎng)景你可以在適當(dāng)?shù)牡胤教砑臃孔樱蚴窃诓莸厣咸砑佑嘘P(guān)于快樂主題的配飾等。當(dāng)鉛筆畫稿畫完之后，在涂顏色的時(shí)候，讓學(xué)生大膽的去嘗試不同顏色的搭配效果，可以借鑒生活中的漂亮顏色，也可以從動(dòng)畫片中找靈感，搭配出漂亮的顏色，讓學(xué)生把漂亮的顏色運(yùn)用到畫面中，讓整個(gè)畫面在自己的掌控下，表現(xiàn)出構(gòu)圖合理、造型準(zhǔn)確、色彩搭配漂亮，內(nèi)容豐富的效果。學(xué)生如果能夠畫出這樣的色彩作品便是一幅“嫁接”成功的色彩畫。雖然這個(gè)“嫁接”過程需要反復(fù)的練習(xí)。但在學(xué)生“嫁接”這樣的類似兒童色彩畫的過程中的同時(shí)，也是在運(yùn)用了發(fā)現(xiàn)的眼光，發(fā)散性思維去發(fā)現(xiàn)生活中的美，能在簡(jiǎn)單線條的兒童畫訓(xùn)練中找到通往藝術(shù)殿堂的捷徑。

三、學(xué)會(huì)創(chuàng)造—培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維

物理學(xué)家勞厄有一句名言:“重要的不是獲得知識(shí),而是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力”創(chuàng)造力是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)。對(duì)于學(xué)生們來講，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)性思維，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，需要具有以下幾點(diǎn)：1）教師在美術(shù)教學(xué)過程中，多提一些開放性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行想象，對(duì)有創(chuàng)意的想法，進(jìn)行引導(dǎo)、鼓勵(lì)、支持。2）在教學(xué)過程中向?qū)W生提供多樣的藝術(shù)資源，比如具有地方特色的民間資源，民間美術(shù)，民間工藝等，利用材料及媒介，讓學(xué)生對(duì)此展開想象創(chuàng)作、設(shè)計(jì)。3）采用跨學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，整合美術(shù)與音樂、電影、文學(xué)、動(dòng)漫等相關(guān)類的學(xué)科，將不同學(xué)科的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行融合，創(chuàng)造，讓學(xué)生突破學(xué)科知識(shí)的思維定勢(shì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維4）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力需要學(xué)生多實(shí)地參觀美術(shù)館、博物館、展覽館等，不僅僅是只局限在美術(shù)的課堂教學(xué)中。5）鼓勵(lì)學(xué)生積極自由的創(chuàng)作，分成團(tuán)隊(duì)的形式，每次的作業(yè)評(píng)比，以團(tuán)隊(duì)為單位，評(píng)比出最佳創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，以此形式激勵(lì)學(xué)生們積極的去思考創(chuàng)作。以上皆是個(gè)人在教學(xué)中的一些感悟與體會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是美術(shù)專業(yè)重要的目標(biāo)之一，學(xué)生思維的培養(yǎng)又不是一朝一日即可完成的，所以教師在高校的美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生保持著一顆輕松快樂學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，相信在輕松愉悅的環(huán)境中可以更好的發(fā)揮創(chuàng)造力。

作者：魏張燕 張育維 單位：湘南幼兒師范高等專科學(xué)校湘南學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]浦春波.淺談美術(shù)課中的創(chuàng)造力培養(yǎng)[J].職業(yè)技術(shù)教育研究,2006,(2).

[2]劉芳芹.師范學(xué)校美術(shù)教育的現(xiàn)狀［J］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2010（15）.