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摘要：課程思政改革的目的在于積極挖掘高校各類課程的思想政治教育元素，推動各門課程與思想政治理論課同向同行，實現(xiàn)協(xié)同育人、全方位育人。價值引領(lǐng)是課程思政改革的目標追求和原動力。實現(xiàn)價值引領(lǐng)必須處理好課程思政與思政課程的關(guān)系，實現(xiàn)二者的邏輯互構(gòu)。“八個相統(tǒng)一”作為價值引領(lǐng)的基本方略，需要在課程思政改革中予以堅持貫徹。

關(guān)鍵詞：思政課程；課程思政；價值引領(lǐng)；“八個相統(tǒng)一”

課程思政改革的目的在于積極挖掘高校各類課程的思想政治教育元素，推動各門課程與思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）同向同行，實現(xiàn)協(xié)同育人、全方位育人。在全國高校思想政治工作會議上指出，“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強”“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。的重要講話為課程思政改革提出了要求、指明了方向。在教學(xué)中實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的統(tǒng)一，寓價值引領(lǐng)于知識傳授之中，使大學(xué)生在獲得科學(xué)知識的同時樹立正確的價值觀，成為德智體美勞全面發(fā)展的合格人才，這是課程思政改革需要關(guān)注的核心問題。因此，在課程思政改革中突出其價值引領(lǐng)就成為應(yīng)有之義，也是使各門課程與思政課共同完成育人目標的關(guān)鍵所在。

一、價值引領(lǐng)是課程思政改革的目標和原動力

價值是客體具有的能夠滿足主體需要的屬性。培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人，是教育的根本問題。我國的國家性質(zhì)決定了我們的高等教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，要滿足國家事業(yè)發(fā)展的客觀要求，滿足人民對美好生活向往的殷切期望，堅持“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[2]。高等學(xué)校的辦學(xué)理念、課程體系設(shè)計、教學(xué)安排必須服務(wù)于這個目標。作為高校思想政治教育在課程體系設(shè)計領(lǐng)域的改革，課程思政絕不是把大學(xué)的各類課程都變成思政課，而是通過挖掘各類課程中的思政元素，在專業(yè)知識傳授過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學(xué)生在“成才”的同時努力“成人”。圍繞立德樹人根本任務(wù)，我國高校課程體系設(shè)計大致可分為三個模塊：一是思政課，它是“落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[3]。目前本科階段的五門思政課程在縱向上與中小學(xué)階段和研究生階段的課程相銜接，形成中國特色的大中小學(xué)一體化、相互貫通的思想政治教育課程體系。橫向上，思政課程之間構(gòu)成嚴密的邏輯關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣、相互貫通。思政課程在教育目標、教育內(nèi)容、教育方式等方面在整個高等教育課程體系中發(fā)揮引領(lǐng)作用。二是綜合素養(yǎng)課。這類課程主要包括外語、計算機、體育等公共基礎(chǔ)課，以及文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)、心理教育等通識教育課。公共基礎(chǔ)課能夠為學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，通識教育課主要以素質(zhì)教育和滿足學(xué)生個性化需求為目標。三是專業(yè)教育課程。這類課程是大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的核心，體現(xiàn)大學(xué)教育專業(yè)化、職業(yè)化以及追求高、精、尖的特征。專業(yè)課中的哲學(xué)社會科學(xué)類課程凸顯意識形態(tài)屬性，其中的價值意蘊不言而喻。自然科學(xué)類的專業(yè)課程也能通過科學(xué)思維和職業(yè)素養(yǎng)的培育進行價值傳導(dǎo)。以專業(yè)技能知識為載體對大學(xué)生開展思想政治教育，擺脫了空洞的說教和晦澀的演繹推理，具有強大的說服力和感染力。這種方式能夠?qū)⒄n堂主渠道的功能凸顯出來，扭轉(zhuǎn)專業(yè)課程重智輕德、價值缺失的現(xiàn)象。這三個模塊的課程之間是有機統(tǒng)一、不可分割的關(guān)系，它們具有目標上的一致性、功能上的契合性、內(nèi)容上的互補性。

二、思政課程：實現(xiàn)課程思政改革價值引領(lǐng)的方向指引

課程思政改革要處理好課程思政與思政課程的關(guān)系，思政課程為課程思政價值引領(lǐng)提供“導(dǎo)航”。在深入挖掘各類專業(yè)課程的思想政治教育資源、豐富思政課程內(nèi)容的同時，要切實發(fā)揮思政課程對課程思政的價值“導(dǎo)航”作用，切實保證課程思政不偏離改革的“初心”，讓課程思政的思政意蘊得以彰顯。思政課的價值“導(dǎo)航”體現(xiàn)在以下幾個方面。一是政治方向引領(lǐng)。政治性是思政課的本質(zhì)屬性，是思政課程的“初心”和靈魂。以思政課程引領(lǐng)課程思政改革的政治方向，是二者之間實現(xiàn)邏輯互構(gòu)的起點。思政課程的開設(shè)可追溯到新中國成立伊始，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定，人民政府的文化教育方針，應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。[4]（P1）改革開放以來，思政課經(jīng)過“85方案”“98方案”“05方案”的歷次調(diào)整，但其政治屬性，其引領(lǐng)整個高等教育政治發(fā)展方向的地位始終沒有動搖。課程思政當然不是把專業(yè)課、綜合素質(zhì)課都變成思政課，但它作為服務(wù)于“大思政”格局而生成的教育理念，必然遵循思想政治教育的規(guī)律，必然要與專業(yè)化、系統(tǒng)化的思政課程同向同行，必然要把正確的政治方向作為自身建設(shè)成效的重要標準，否則課程思政就會失去靈魂或迷失方向。思政課要從政治方向上引導(dǎo)課程思政，使各類課程都能把知識傳授、能力培養(yǎng)與立德樹人緊密結(jié)合。二是價值觀引領(lǐng)。培育和踐行社會主義核心價值觀是新時代思政課教學(xué)的價值遵循。在堅定正確政治方向的同時，為青年成長提供正確的價值引領(lǐng)，是思政課的重要功能。思政課程承載思想價值引領(lǐng)的理論擔(dān)當，能否明晰善與惡、美與丑、對與錯、是與非，這對處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生來說，顯得尤為重要。與此同時，育人是課程思政的根本訴求，其改革的全部意義恰在于此。這一訴求集中體現(xiàn)在教師要通過對各類課程中蘊含的思想政治教育元素的挖掘及彰顯，使其由隱性教育到顯性教育，把思政課程的教學(xué)目標有機融入其他各類課程的知識體系中，使各類課程在知識傳授過程中注重價值塑造，滿足學(xué)生成長成才的需要。三是方法論引領(lǐng)。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，它給人們提供認識、分析和解決問題的正確立場、觀點和方法。因此，馬克思主義不僅是哲學(xué)社會科學(xué)各門學(xué)科的研究對象，而且也為包括自然科學(xué)在內(nèi)的各門學(xué)科提供科學(xué)認識問題的立場、觀點和方法，這是任何科學(xué)研究的靈魂。無論是馬克思主義唯物論要求人們遵循客觀世界的發(fā)展規(guī)律，還是馬克思主義辯證法要求人們?nèi)孓q證地分析研判問題，抑或是歷史唯物主義的人民立場，都是各類科學(xué)研究取得卓越成就的根本保證。思政課程通過對馬克思主義理論的系統(tǒng)教學(xué)，使學(xué)生認識和了解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在馬克思主義指導(dǎo)下取得的巨大成就，進而堅定“四個自信”。

三、“八個相統(tǒng)一”：實現(xiàn)課程思政改革價值引領(lǐng)的基本方略

“八個相統(tǒng)一”在課程思政中包含三個層面，即價值層面、課程層面和教學(xué)方法層面，是課程思政改革實現(xiàn)價值引領(lǐng)的基本方略。首先，堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅持價值性和知識性相統(tǒng)一、堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，明確了各類課程在價值觀層面的基本要求。“古今中外，每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的，世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國家發(fā)展中成長起來的。我國社會主義教育就是要培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。”[5]政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一列在“八個相統(tǒng)一”的首位，鮮明指出了我們社會主義大學(xué)的性質(zhì)，指出了社會主義大學(xué)各類課程設(shè)置都要圍繞“四個服務(wù)”的政治屬性，明確了高等教育課程的學(xué)術(shù)性、專業(yè)性是其生命力所在。政治不是抽象的、空洞的，必須與理論的邏輯性、科學(xué)性緊密結(jié)合，才能發(fā)揮作用。要用正確的政治方向引導(dǎo)學(xué)生，用理論的科學(xué)性吸引學(xué)生，用論證的嚴密性征服學(xué)生。高校的人文社會科學(xué)類課程具有明顯的意識形態(tài)屬性，必須堅持以政治性為靈魂，堅持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。自然科學(xué)類課程必須解決“為了誰”的問題，培養(yǎng)學(xué)生報效國家、為人民服務(wù)的本領(lǐng)，教育學(xué)生認清科學(xué)技術(shù)的“雙刃劍”作用，積極承擔(dān)社會責(zé)任，遵紀守法，讓科學(xué)知識造福于人類，培養(yǎng)他們敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德和精益求精的工匠精神。價值性和知識性是任何一門科學(xué)知識都固有的兩種基本屬性，寓價值引領(lǐng)于知識傳授之中是成功教育的一般規(guī)律。處于“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生，不僅需要知識的雨露讓其長高長大，更需要正確世界觀、人生觀、價值觀的引導(dǎo)使其長強長壯。教師只有用豐厚的知識成果滋養(yǎng)正確的價值觀念，在知識傳授過程中以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生的思想和人生困惑，幫助學(xué)生在事實判斷中形成正確的價值判斷，做出正確的價值選擇。此外，大學(xué)教育追求真理的科學(xué)精神決定了在思想觀念上要明確“堅持什么、反對什么”，因此，要處理好課程教學(xué)中建設(shè)性和批判性的關(guān)系。建設(shè)是“立”，要旗幟鮮明地傳導(dǎo)主流意識形態(tài)、踐行社會主義核心價值觀，堅持科學(xué)精神、求真求實；批判是“破”，要敢于對各種錯誤觀點、歪理邪說、偽科學(xué)進行回擊和批判。這“三個統(tǒng)一”闡釋問題的維度不同，但目標一致。其次，堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一、堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一是從課程建設(shè)層面而言。毋庸諱言，高校大多數(shù)課程都具有理論性和實踐性的雙重特征，都具有知識傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升的教育功能，三者之間從邏輯上是層層遞進的。課程建設(shè)之所以強調(diào)理論性，是因為大學(xué)教育不同于一般的職業(yè)技能教育，不僅需要學(xué)生有較為扎實的理論功底，還要有高超的解決實際問題的能力，培養(yǎng)出能夠擔(dān)當民族復(fù)興大任的綜合素質(zhì)。實現(xiàn)這一目標就必須做到理論教學(xué)和實踐教學(xué)的統(tǒng)一，只有知行合一，理論學(xué)習(xí)和生產(chǎn)實踐相結(jié)合，才能將理論內(nèi)化于心，外化于行，才能將理論知識轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為推動實現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的強大力量。因此，各類課程的教育教學(xué)既要立足于課堂，將理論學(xué)習(xí)悟深悟透，又要走出課堂，向群眾學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)得真知，增長才干。要把每門課程的“小課堂”與社會這個“大課堂”緊密結(jié)合起來，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。統(tǒng)一性和多樣性強調(diào)的是各類課程設(shè)置以及教學(xué)既要體現(xiàn)教書育人、知識傳授的一般規(guī)律，在教學(xué)目標、人才培養(yǎng)模式、考核方式等方面體現(xiàn)規(guī)范性、統(tǒng)一性，又能夠因地因時因課制宜，尊重不同學(xué)科的特點和差異，包容多樣，求同存異。在多學(xué)科、多領(lǐng)域、多樣化的教學(xué)活動開展中形成育人共識，實現(xiàn)價值引領(lǐng)。再次，堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一是從教學(xué)方法層面而言。任何課程的教學(xué)都要處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系，在發(fā)揮好教師傳幫帶、答疑解惑的主導(dǎo)作用的同時，尊重學(xué)生的心理以及興趣差異，為他們量身定制研讀項目和選題，讓他們在接觸和解決實際問題的過程中領(lǐng)悟教學(xué)理念、掌握知識要點，同時開發(fā)他們的創(chuàng)新思維，提升其創(chuàng)新能力。目前，很多高校針對學(xué)生特點開展的項目式教學(xué)就是這種教學(xué)方法的典型運用。在完成項目的過程中，學(xué)生要充分發(fā)揮自身的主動性和創(chuàng)造性，在教師指導(dǎo)下獨立自主地進行分析和研究，并得出結(jié)論，以此激發(fā)學(xué)生的自我意識和主體意識。在知識傳授過程中，“灌輸”是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對于學(xué)生掌握基本的知識點、了解學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展成果，都是不可或缺的。但灌輸不等于照本宣科，不等于方法單一，教師在堅持傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時，要結(jié)合學(xué)生實際，結(jié)合學(xué)科發(fā)展的最新進展，積極運用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，啟發(fā)學(xué)生得出正確結(jié)論。顯性教育是在課程學(xué)習(xí)中利用各種公開手段、公開場所以及教學(xué)內(nèi)容的直接介入，有組織、有系統(tǒng)地在各類課程中融入思想政治教育元素。隱性教育是利用隱性資源和環(huán)境，運用非常規(guī)和隱性方式，比如，探究真理的科學(xué)精神，努力鉆研報效國家的愛國情懷，以及工科類課程在專業(yè)實習(xí)過程中精益求精的工匠精神的培育，財會類課程中“不做假賬”的誠信意識的確立等等，讓學(xué)生在不知不覺中潛移默化地接受思想政治教育的熏陶。顯性教育和隱性教育相互聯(lián)系，互為補充。

作者:王新華 王娜 單位:燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院