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基礎教育中的美育培養

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基礎教育中的美育培養

摘要:基礎教育是奠定學生一生的文化素養基礎,奠定學生終身善學與善用的藝術修養。我們絕非為培養某一方面的特殊人才,而是培養學生善于在平凡的生活中發現美,在自己的作品中能夠表現美,在平實的日子里能夠創造美,進而提升自己的生活品質。

關鍵詞:基礎教育;美育培養;文化素養

在基礎教育中,我認為應主要從以下方面進行美育培養:

一、在廣泛的文化情境中培養學生的藝術素質

一個人的文化涵養,主要有兩方面因素,即:自然因素、人文因素。“一花一世界,一葉一天堂”首先要培養學生感知美,發現美的能力,能捕捉到生活細節的美。這些感知能力的培養,絕非簡單的傳授美術技巧,而是需要文學、音樂、建筑等諸多學科的綜合浸潤??刀ㄋ够f:藝術家必須對思想感情有所傳達,掌握外形并非目的,而要代之以符合內涵精神的形象。生活中小草葉脈的精細花紋,石頭自然的美妙圖案,鳥兒清脆的鳴叫,春天拂面的微風,夏天淅瀝的小雨,秋季飄落的樹葉,冬季蕭瑟的枯寂……讓學生在點滴生活中漸悟出美的真諦,并將其融入生活。即是平時多觀察生活,揣摩研習的結果,可以說是“盡精微,致廣大”的藝術典范。人文因素又分為以下幾方面內容:

(一)文學對美育的影響

“詩書非藥能醫俗”,如果將文學比作藥,那么也只能內服,不可外敷。所以我平時多注意讀書看報,在課堂上盡量用美術專業術語與詩意的語言向學生傳遞出東方美學的理念和感受,并鼓勵學生將自己的作品取一個有意境的名字。讓詩書的意韻與繪畫的意境完美結合。

(二)音樂對美育的影響

意境的高深、靜遠與空靈,都根植于一個活躍的,充滿韻律和喜悅的心靈,所以音樂的節奏與韻律也是啟發學生美感的渠道。激昂的、活潑的、靜謐的,都可以在色彩的疏密、緩急中得到體現。聲音是聽得見的色彩,色彩是看得見的聲音。我國古代“謝赫六法”中最先提到的便是“氣韻生動”。東方美學尤其講究意境的表達。妙在似與不似之間的“神似”,其豐富而有規律的變化給人以或連貫流暢、或明快嚴整等審美感受,形成不同的韻律和節奏。如筆觸的抑揚頓挫、色彩的冷暖陰晴、塊面的分解綜合等,可以形成痕跡節奏,在中國畫和中國書法藝術中特稱為筆墨節奏。雖然音樂是時間的藝術,繪畫是空間的藝術,但這兩者之間都是“內在聲音”的表現。在繪畫中的色彩,明度不同,冷暖區分,象音高音低不同的音符;線條有粗有細,有長有短,有曲有直,剛柔不同,如同色彩豐富的音色。

(三)建筑對美育的影響

中國建筑是非常講究形式美的法則的。用比例、均衡、節奏、把藝術在空間中形象化。如中國古代的皇家園林大多講究對稱美,而私家園林卻很求均衡美。藝術作品中的均衡之美大多潛伏于隱秘之中。

(四)社會環境對美育的影響

當我看到滿頭銀發,面貌平和,衣著樸實的老人在美術館閑庭信步,就會感動社會文化氛圍對于人的素質的提升是潛移默化,潤物無聲的。藝術來源于生活,最終也必將服務于生活。所以我盡可能地多看書畫頻道欄目,訂閱《美術報》、《美術大觀》等藝術雜志,將更多的藝術信息提供給孩子,盡可能地讓學生去博物館、展覽館等藝術氛圍濃厚的場所,讓學生從小耳濡目染,在廣泛的文化情境中培養學生的藝術素質。

(五)校園環境對美育的影響

平時,我也注重深入生活,多采風,勤寫生,將自己家鄉的壯美風光描繪成一幅幅油畫作品,布置在我們的美術教室中。春有大平臺的花海,夏有茂蘭溝瀑布,秋季小興安嶺五花山色,冬季庫爾賓霧凇……當學生走進美術室,就能領略到伊春的秀美風光,走過伊春的四季,進而在美術課堂中滲透德育,培養學生熱愛大自然,熱愛家鄉,熱愛祖國的美好情感。雖然德育不能替代美育,但美育卻會影響德育。人們審美力的提高主要靠藝術品的熏陶。熏陶,是指經常性的潛移默化,非速所能奏效。將美術作品布置于學生朝夕相伴的環境中,藝術的氣息自然會慢慢感染學生的人生品位。

二、在大膽的創新意識里培養學生的藝術能力

美國藝術教育家維克多.羅恩在《創造性和心智的培養》中提出:藝術教育的任務“既不是藝術本身,也不是藝術作品,也不是審美體驗,而是兒童通過藝術教育,他們將愈采愈富有創造力,愈來愈思維敏捷,他們將在任何可能適應的環境中運用他們的藝術經驗”。我們所說的藝術能力,絕非單純的美術技術、技巧的審美,那是藝術的最初級狀態,經過一段時間的訓練任何人都能達到一定的程度,但不是根植于心靈的美育涵養,自然無法喚醒靈魂深處美的共鳴?!吨形鳟嬚摗分刑岢?ldquo;敗壁呈畫”的理論。這實際上是一種發散性思維的培養,一種藝術創新、遷想妙得的能力。當我們看到破敗墻壁上斑駁的痕跡時,我們的頭腦中會因物象形,自然呈現出美妙的畫面。這是人們通過觀察———感悟———想象———聯想———創意逐步培養起的一種思維能力。繪畫并不是為了真實地描摹自然,藝術的感染力往往需要高度的概括與夸張。如李白的詩“黃河之水天上來”狂放、夸張,卻簡明低將黃河洶涌澎湃的氣勢道出。

三、在尋找豐富內心的過程里探索抒發自己胸臆的途徑

我在課堂中尤其注重培養協調學生將視覺意義與詞語意義之間的關系。即“用畫筆說、用漢字講”,“善用我話講我畫”。文學與藝術都是作者向世界抒發自己思想,展示自己理念的一種途徑,殊途同果。每節課的最后環節都是學生展評作品,用自己的語言講述。說話與繪畫要齊頭并進,互相補足,互為增色。加以時日,勤勉訓練,學生漸漸找到適合自己的語言,越來越輕松地將自己心胸中洶涌的情感的風浪,意欲的波濤熟練地抒發與表達。世間萬物,只要用心感受,無不是詩意,是畫境。據說中國山水畫最初的存在是因為皇帝政務繁忙,無法游覽名山大川,于是就派遣畫師把當地的山水景色盡可能地還原在紙上。畫師為了營造身臨其境的感覺,并不是注重于山水景色的逼真,而是想讓皇帝在幾尺見方的畫紙上感受到大江大河的澎湃。于是畫家更關注于意象,而不是具象。生命情調和藝術意境的抒發不僅在東方美學中存在,康定斯基在其漫長的藝術生涯中一直將精神的表現作為目的,藝術的中心是表現內在的精神,一切表現都要從精神出發。當我們通過自然、人文、社會、家庭與學校的共同努力培養起學生敏銳的觀察能力,縝密的思維能力,大膽的想象能力,天馬行空的創造力和如說話般自如的表現手法時,一個充滿陽光,自信的學生必將擁有完滿的如繪畫般繽紛絢麗的人生。因為由美育浸透的心靈自會讓歲月發出燦爛的光芒。

作者:唐惠秋 單位:黑龍江省伊春市伊春區黎明小學

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