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卑鄙的小人？你們的作為已經(jīng)做得很無情好離譜了，再不懂得實事求是，還是這樣無情的亂世，不理在鬧事，那你就真的無藥可救了。希望我們每個人都要各自為之，一切都是事實證明的，別再做虛偽的事，作惡毒的為了，這樣你會離人性和真理越來越遠的，因為那么虛假的東西你都還以為是自己理所當然要做的，自己所有的，太離譜了。我們來到世界生活著就必須要有勇氣正視應對這個虛偽惡毒無情的社會作風。這個社會很亂的，明明是自己錯了，硬要說是對的。所以我們一定要敢作敢為敢當，應對這個虛假惡毒無情的消極人生看法作為。
在這個社會求活，很多人會這樣認為，我理得你管多，我有我的世界，我有我活世方式，我有我的人生方法。你算什么？我就要看沒慣你，拉幫結派孤獨你，我就要嫉妒你，我就要傷害你。我就要用虛偽、惡毒、無情、霸道的手段作為活世方式。你又能怎么樣呢？我同你亳無相識，經(jīng)下過往而相見，對啊在個亂世虛偽的社會時代活著，要解決的問題根本都不是我又能怎么樣不怎么樣的對你的問題之中。愚蠢、惡毒，無情的人啊，我與你在這個世界同一個時代生活的人根本不是能么樣不怎樣看問題和次解問題啊。人類的社會要解決這個虛偽惡毒亂世的時代，我們?nèi)伺c人之間是不可能怎樣不怎樣這個問題來到問題的。我們?nèi)伺c人之間只能從社會實踐中，人們掌握客觀世界和人類社會，始終按照唯物辨證法的規(guī)律運行，來決定思維方式對待人與人之間人與自然之間的根據(jù)問題尋求答案解決問題的。在人們認識和掌握中實行處理這個人與人之間在虛偽惡毒無情的人與人之互動的矛盾中解決所要解決的問題。但是這個解決方法的解釋會產(chǎn)生很多人的疑問，就在我們?nèi)嗣袢罕姡毭癜傩照f起，你說的那么的簡單？就解釋人與人之間實際生活交往所產(chǎn)生矛盾問題的解決。當今社會現(xiàn)象我們是貧民百姓在最實際最簡單論據(jù)，人與人之間日常進行往來活動過程，達到認識客觀規(guī)律決定人與人之間的實踐活動造就人的世界；人通過實踐活動掌握人與自然的關系，實現(xiàn)人對世界的改造形成人類的生存和發(fā)展，必須經(jīng)過社會實踐活動人的創(chuàng)造改變形成一個屬于人世界。
是的，我們?nèi)祟愂遣荒苡羞@樣的悲觀消極主義來形成對人生觀看法和認為的。我們?nèi)巳硕脊餐钤谶@個世界，人類的社會時刻都在發(fā)展和進步，是不可能因一個人消極悲觀痛苦不科學看法而停止發(fā)展不前的。更不會因一個人的得失成敗怨世無助甚至絕望，社會的形象也不會因你而改變。人類社會的前途永遠都是光明樂觀的，我們每個人都要有一個積極向上，樂觀奮斗的人生觀看待世界，對待人們社會的發(fā)展，我們生到世界不是天生自然就有權、錢，名、利給你賞受的，所以我們不要為自己的失落、貴淺而消極痛苦的看待世界，悲傷怨世對待人生，總想著的都是一種悲觀和絕望的情緒。這樣會因個人的主觀性意識引起人與世界關系而產(chǎn)生個人不良互動做出的壞事。因而我們的思維要在現(xiàn)實的本身反映出關于現(xiàn)實世界的表象和概念而所確實的，都要是積極向上的存在所發(fā)展人們社會樂觀向上主義，人的意識積極向上是一種人生境界，結合成人的進化觀。我們每個人都要各自為之，此生來到世界活在人類的社會中，必須樹立積極向上的人生觀，在科學世界觀指導下不斷向上前進，積極發(fā)展社會，創(chuàng)造一個屬人類自己的世界。
人類社會的存在，人與人之間，人與自然之間關系就是一種復雜又必須面對而形成的人類生存和社會發(fā)展。人類的社會通過人們的實踐活動實現(xiàn)改造世界。一個屬人世界對象就是創(chuàng)造人類世界的本質(zhì)。我們個個都是人類的社會成員，創(chuàng)造一個屬人的世界對象就得掌握實現(xiàn)改造世界的對象為人的目的。通過社會實踐活動改變物質(zhì)世界的力量，對象實現(xiàn)人類對事物認識和人的需要而創(chuàng)造事物。人類改造世界從客觀主義對事物實踐活動決定人在社會一切活動的活動。首先就要從物質(zhì)生產(chǎn)開始解決人類的吃、喝、穿、住的問題。人的觀念想法跟隨著人類社會的發(fā)展相系著人改變世界實踐活動的本質(zhì)；就是創(chuàng)造物質(zhì)的力量改變?nèi)祟惓浴⒑取⒋⒆〉姆绞健Ｎ镔|(zhì)的力量是客觀世界物質(zhì)的基礎實為實踐改變?nèi)松畹姆绞健Ｈ说纳罘绞接煽陀^事物基礎為基本改造世界實踐活動的實現(xiàn)，發(fā)展過程不斷改變?nèi)松^和世界觀，人類一切成果實踐活動就是改造世界。人的目的，就是認識世界，改造世界。認識世界的對象，是社會發(fā)展實踐活動過程主要因素，從實踐活動過程，達到實現(xiàn)根本物質(zhì)的內(nèi)容，物質(zhì)的生產(chǎn)是人與人人與自然之間互換活動產(chǎn)生新的物質(zhì)改變過程。由此變換和生產(chǎn)新的物質(zhì)改變?nèi)说纳罘绞剑诳陀^世界不斷的滿足人的需要。在人的本質(zhì)上看，最基本構成人類的生存前提，就是能夠生活。只有生活著才能進行一實踐活動的活動。人的生活在社會實踐活動過程所決定人的生活的需要去創(chuàng)造物質(zhì)，在客觀世界物質(zhì)的改造達到人的目的追求，在此追求到達目的過程中不斷的研究、認識、從中實驗科學實踐活動中解決人類社會現(xiàn)實問題的解決，把握人與世界的關系總結人類實踐活動意義及人生的目的就是不斷改造世界，創(chuàng)造人類美好的未來。
人類一切實踐活動的結果，都是人在社會生活所需要的物質(zhì)發(fā)展客觀規(guī)律對象解決人與人人與自然關系要解決的結果。因而在階級時代生活的人們，通常會因自主意識能力限制著，往往難以實現(xiàn)個人理想、目標。而困擾著個人的生活計劃，就如此淺見現(xiàn)實驗證人生態(tài)度，個人常常因某種小事情的不如意，就隨意主觀現(xiàn)象產(chǎn)生悲觀看待形成消極不良的人生態(tài)度。失去自信見不到希望，情緒越來越惡化，悲觀看世界消極看人生。就這樣在這個不良的人生態(tài)度形成個人不正確認識世界和人生，這一切錯誤的根源，引向個人越來越惡毒、偏見、嫉妒、愚蠢，從這種消極悲觀的人生態(tài)度里不斷的產(chǎn)生人的思維從不良方向想去，不論是從人從事從物都會從壞的方面著想的。這種錯誤的認識，生下一切壞處的根基，卑鄙無情的手段在社會度世過活。這都跟一個人知識和生活方式直接落地生根，歸根結底積極向上的人就是正確人生態(tài)度，消極悲觀的人就是錯誤的人生態(tài)度。正確的人生態(tài)度有一個積極樂觀向上進住心。看到人生的光明前途、看到美好世界的未來，在科學世界觀指導下積極向上奮斗，在積極向上的人生觀推動下不斷鞏固科學世界觀，發(fā)展社會。
人生的對與錯，好與壞，樂與悲都很明確辨證人生活在世界的價值和意義。總體系在人類共同的情緒積極和消極進行辯證分解，一個人是積極樂觀的就會從好的方面想去；一個人有消極悲觀的就會從壞的方面想去，總的來說積極的人面對什么問題，都能找到解決問題辦法的答案；消極的人處理什么解決問題的方法，答案都有問題。因為積極的人認為世界是客觀的世界，人可以改造世界，事在人為，人是能創(chuàng)造一個屬于人類自己的世界。也只有這樣認準確定的人才會不斷的探索真理，創(chuàng)造美好人類的世界。積極認定人生的目的去改變?nèi)藗兾镔|(zhì)的力量，改變?nèi)松拿\。正確思想肯定人生觀積極樂觀向上就是正確的人生態(tài)度觀點，決定人生道路方向目標積極向上斗爭，不斷前進，由創(chuàng)造而改變?nèi)松膬r值和意義。同樣，消極的人想到的世界是空無虛幻的，人生是亳無意義的。人的社會是亂世無情的，總之消極悲觀痛恨的人完全在壞方面思索去的。消極的人情緒越來越悲觀痛恨惡化，不論看到世界表面還是內(nèi)在想的人生以及實際生活行動的方式。總是這個錯誤的認同里定下不消極悲觀痛恨的人生態(tài)度。
所以，我說這個世界太亂了，我們每個人都要各自為之，必須對人生抱有積極態(tài)度，這是人最基本的態(tài)度積極樂觀向上。勇敢的面對當前困境，努力奮斗創(chuàng)造美好人生的未來。在最困難的時候也要看到希望看到未來，積極人生態(tài)度，對待生活實踐活動。堅持理智認識看待世界，對待社會和人生。人生的態(tài)度決定人的認識所得來知識，人的知識決定人的思想行為態(tài)度，人的一切意識總結合成為人生活的方式。人的知識加生活方式確定人生的價值和意義。人生的看法態(tài)度總體系說來就是積極和消極的根本態(tài)度。積極的人認為一切都可改變的，消極的人認為什么都不可能的。因此我們一定要意識積極與消極這兩種生活態(tài)度。積極的人是樂觀向上消極的人悲觀痛苦。從而人生的態(tài)度積極和消極，決定人的生活意識在社會實踐活動的活動方法。
作者:余昌開