前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的中韓高校教育教學與管理的差異性，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
1.對學生約束性的差異
中國自古就有“言傳身教”之說，目前的高校大多數也是這樣的，老師在上面講，學生在下面記筆記，不管聽懂與否，先要把筆記記下來。而中國高校有的課程是上大課的，一節課不止45分鐘，學生長時間地關注老師的授課內容、記筆記，很容易產生疲勞，甚至會出現瞌睡、厭倦上課的心態。從而導致很多大學生在課堂上玩手機，學校和教師除了提醒學生外，沒有其他的辦法。韓國卻沒有這樣的現象，學生都非常自覺，他們上課的時候都自覺地將手機關機。一位來中國學習漢語的韓國留學生說：“文化課上好多學生不聽，他們有的在做其他科目的作業，更多的人是在玩手機，有發短信的，有玩游戲的。甚至還有人小聲在下面打電話，還有人進進出出，很吵！”在韓國是沒有這種現象的，即使帶了手機也會在課堂上關機的，這不是一種規定，而是一種禮貌，同時他們也認為課堂上不聽課是對老師的不尊重。究其現象而言，是我們對高校的大學生缺乏具體的約束性，古語云“無規矩不成方圓”。長期以來我們的“中學生守則”、“大學生守則”是從很“廣”、很“寬”的角度來規定學生的言行舉止的，沒有從具體的細節方面確定大學生的行為規范。假如能從細節入手，將大學生在校的日常生活、學習納入章程來實施，應該可以從一定程度上約束學生不良的行為。
2.對學生統一管理的差異性
韓國的國土面積相對較小，高校也相對集中，其中以首爾最多，在他們的大學管理機制中也沒有必須要寄宿學校的規定。除去首爾其它各城市都有高校，幾乎在家門口就可上大學，不像中國的高校，學生大多是來自五湖四海的，只能寄宿在學校。此外韓國的高校課程是學生自己申請的，大多數韓國學生會將課程集中在周二到周四間，晚上一般也沒有自習課，給學生提供了回家的方便。中國高校課程的設置是由學校來確定的，學生選擇性不是很大。中國的大學生由于寄宿制，更多的是接受學校統一管理。韓國學生在家校間流通，接受了家庭、學校乃至社會的多重教育。家長也能時時監控學生的個人行為，有利于學生健康全面的發展，因此他們的大學生畢業后就有很強的社會適應性。回過頭來看中國的高校統一管理制度，缺少了家長的監控與約束，缺少了長輩的親身示范，缺少了社會與學校的溝通，更缺少了大學生個性自由發展的空間。
3.畢業生管理的差異
我國高校大學生修滿相關課程，拿到相應學分，成績合格就可以畢業，但沒有提前畢業之說。在最后一學期或一學年，學生可以參加實習也可以在學校寫論文。韓國不一樣，提前修滿學分并順利通過畢業論文答辯的大學生，可以申請提前畢業，否則只能延期畢業。所以學生很注重學校的所有課程，因為誰也不想延期畢業，何況只有拿到畢業證才能找工作。這既是一種懲罰手段，也是一種激勵機制，目的就在促進學生學習的自主性與積極性。學生探求知識的積極性提高上來了，加上社會的相互配合，自然可以起到事半功倍的效果。
二、中韓兩國教育教學的差異
1.對儒家思想重視程度的差異
就目前的韓國而言，到處都可以感受到曾經受中國的影響之大。韓國的景福宮、昌德宮、昌慶宮、宗廟和德壽宮都是直接模仿北京故宮的建筑風格的，這是建筑上的模仿。現代韓國人的衣著都趨向現代化，但是在重大節日時，他們依然要穿韓服，也是直接來源于我國的。特別是學校中保留了“戒尺”，是直接將中國的教育方式引進后的體現。韓國早期是沒有自己的文字的，因此即使在現在很多韓國的書法愛好者，依然在寫漢字。這些現象歸根到底是重視儒家文化的體現，對儒文化的重視也自然而然地衍射到高校中。在他們的作息時間表上不光有具體的時間，還用爻辭來表達時間。傳統的禮儀教育不光在學校中開設課程，社會上也有專門的培訓機構面向全體公民，因此去過韓國的人可能會有這樣的感受，韓國是中國古代的一個縮影。
2.課堂教學風格的差異
從孔子開壇講學以后，中國的教學方式多是以教師講授為主，學生記筆記、背誦、理解，難以消化的再請教老師。高校課堂上有多媒體等現代教學設備，但教師的個人教學喜好依然會偏向于傳統的，再加上課堂上人數眾多，難以兼顧到每個人。所以我們高校的課堂上缺少活力，缺少師生間的互動，缺少學生思想自由放飛的空間。韓國也是從儒家教學方式起步的，經歷幾次大的教學改革后已呈現自己的特點，表現在高校教學上就是：更加注重課堂的互動性。互動性能讓學生參與思考，給學生發表觀點的機會，師生間互動更有利于知識的傳播與創新。一節課的時間有限不能兼顧每個人，但以學期為單位應該是可以兼顧到大多數的，也能帶動其他同學的參與性，對“學以致用”的教學觀念很有促進作用。
3.課程設置的差異性
我國不同高校相同專業的課程設置大體一樣，學生的選擇性不大，而且高校的課程與之前的聯系不大。也就是說在我國只要專業規定的課程，就必須要修滿相應學分，并考試合格。韓國在97年高校課程設置上進行一次打的改革，學分制度隨即產生。以人為社科類本科生為例，畢業大概要修滿144個學分（不同專業課有一定差異性），每學期平均在18個學分左右，分為“教養科目”和“專供科目”，這些課程學生有很大的選擇性，學校也會根據實際情況隨時調整的。他們在網上選課程，在開學前就完成，開學后第一個星期內學生進行試聽。不滿意的可以調換課程或換老師，由此出現一個很殘酷的局面：課上的不好的教師會真的沒有人聽你的課，學校會依據學生選課情況決定老師停課或關閉課程。殘酷的現實下，教師會用更多的時間鉆研教學、研究教學，努力讓課堂生動活潑，把學生留在課堂。
三、在相同中尋找差異
1.集體活動的差異性
目前各個高校都組建組建的社團，依托社團的力量開設各種活動，豐富學生的在校生活。這點兩國的高校是相一致的，從細處分析也各有不同。中國高校的社團建設，是在學校的統一調配下，有學生會在具體實施的，學校參與直接干預的少。韓國非常重視各種活動，學校直接參與，給活動提供一系列的保障。以校慶為例，中國的大學生并非是每個人都有機會在就讀期間趕上校慶的，因為并非年年舉行，學生關注度也不是很大。韓國不一樣他們對校慶非常注重，學生在校就讀期間都會有參與的機會，學生關注度比較高。一般都會在2—3天的時間里安排各種活動，為學生展示自己才華提供了舞臺，期間社會各界人士都會來助陣，與外界的交流非常密切，不光是院校的活動，可能還是那一座城市的一種重要慶典。
2.德育工作的差異性
每個高校都很重視德育工作，中韓兩國都一樣，都將學生的思想教育放在同一個高度，但具體實施上有一些不同。中國高校每個專業基本都開設馬哲一類的課程，是一種思想教育、政治教育的課程，而韓國的高校注重具體的操作。以禮儀課程為例，他們有一整套方式檢測學生的掌握情況，具有很強的操作性。比我們以試卷考察更規范性，更能直觀反映學生的接收情況。將抽象的化為形象的、可操作的，是韓國高校教育的亮點。
3.檢測成績的差異性
中國高校的各專業，在檢測學生成績時試卷考察占很大比例，而且檢測的范圍多是圍繞大學所學的。韓國高校在這方面與我們也有一些不同，他們更注重知識的連貫性，會將高校以前的知識也納入考察體系，以了解學生對整個知識體系的掌握程度。同時他們的卷面只占學生成績的40%左右（各校有一定差距），更關注學生具體運用和操作能力。而且多種評價體系并行，以相互不沖突的方式，多方面考察學生的學業水平，給學生更多客觀公正的評價。
作者：王鶴 單位：吉林師范大學博達學院