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摘要:

近年來，隨著建設社會主義文化強國目標的提出，加速了文化資本理論向成人教育領域的引入與拓展，用文化資本理論解釋中國成人教育發展的各種論題。文章從文化資本理論視域出發，深度分析了文化資本理論要義與中國成人教育改革的認知、文化資本特征與中國成人教育改革存在的問題以及文化資本互動與中國成人教育改革的創新，希望通過文化資本視角為成人教育改革提供理論上的支持。

關鍵詞:

文化資本理論;中國成人教育;改革

文化資本理論是法國社會學家布迪厄所提出的一個重要的社會學概念，他認為“資本”除了具有物質屬性之外，還具有非物質的文化屬性。這種文化的資本屬性，給我們研究成人教育帶來啟示，成人教育作為一種文化形態，其變革的動因、過程及趨勢，也具備文化資本的轉化過程。運用文化資本理論來分析中國成人教育改革認知、過程結構及路徑走向，是推動中國成人教育發展革故鼎新的一種方式。

一、文化資本之要義與中國成人教育改革的基本認知

(一)文化資本的形式轉化與成人教育改革動因

就中國成人教育而言，其改革發展的意義與作用是不言而喻的，這方面已經達成基本的社會共識，但對改革發展的動因認知卻是見仁見智，難以達成共識。有的人認為改革的動因是社會發展的要求，也有的人認為改革動因是市場經濟發展使然，更多的人認為成人教育改革是其本身出現了問題到了非改不可之地步。當然，這些對改革動因的討論無疑是有意義的，但也存在一定的缺陷，即未能對中國成人教育改革的實際所求與時代價值之間的關系進行合理的闡釋。而文化資本理論中關于文化資本表現形式的轉化，從虛擬到實態，從物質到精神的過程，能夠有效地解釋成人教育改革的價值內涵之擴大及外延的延伸，并能夠形成強大的變革驅動力。這種觀點對于解讀中國成人教育改革的動因有積極意義。

1.文化資本由虛擬到實態的轉換，能夠從其價值上闡釋中國成人教育改革的動因。從哲學意義上看，中國成人教育改革的本質是其文化價值的轉化過程，從虛擬形態向實際形態轉化，將成人教育隱性的文化內涵具體化，轉化為現實的、可以觸摸到的具體的改革目標。只有改革目標具體化，才能真正展示中國成人教育改革發展的價值、內涵及范疇、形式等，才能有效規劃中國成人教育的發展方向與過程，進而實現布迪厄所言“文化是問題的存在之本質”。

2.文化資本由物質到精神的轉換，能夠從價值路徑上闡釋中國成人教育改革的動因。從這個視野上看，我國成人教育的改革實質上是一種由物質文化轉向精神文明提升的過程，即要求中國成人教育在改革發展中，要永葆其恒久的文化底蘊，要以推動文化傳承創新，推進現代文明發展為己任，并將此內化為推進社會發展的動力，進而實現布迪厄所言“文化是社會發展之本”，教育促進社會發展，是成人教育服務社會功能的最佳體現。

(二)文化資本的內核轉變與中國成人教育改革動力

從實踐上看，中國成人教育改革要加快其進度，就必須在成人教育改革的動力上加以突破，需要研究成人教育改革的動力來自何處以及如何凝聚改革的動力等問題。但是，對這些問題的解釋與認知，人們通常會用教育及成教理論來表述，進而陷入一個用“成教來解釋成教”的怪圈［1］。這樣，不僅解釋力上顯得比較蒼白，還可能會誤導成人教育改革。在此情況下，我們可以用文化資本的內涵轉變來解決這個問題，或許能夠產生更好的解釋效果。文化資本理論認為，文化資本的真正內核，乃是其文化價值與文化意義的擴張，在擴張的過程中實現原有資本的增值以及新資本的產生。如此，中國成人教育改革的動力就如同是文化資本內核，在改革發展中動力擴張，進而產生新的改革推動力量。

1.文化資本內涵的文化價值與文化意義的擴展，可以解釋成人教育改革的動力來自何方。當前，我國成人教育改革并不缺少物質動力，更多的是缺少精神動力。精神動力在一定程度上可以彌補甚至是取代物質動力，在特定情況下，甚至可以成為決定性的改革動力。文化資本內核中文化價值與文化意義的擴展，從一定意義看，其是成人教育改革的文化根基，成人教育領域的文化意義擴展是一種主觀性的創造活動，也是教育價值在實踐中的體現，能夠使得文化傳播給更多的人，這正是中國成人教育改革的動力來源。

2.文化資本內核的文化價值及文化意義的擴展，還可以解釋成人教育改革動力的凝聚問題。文化價值及文化意義的動態擴展，不是簡單重復原有的文化資源，而是在原有的文化資源上進行樣態、內涵之提升，這就進一步闡釋了改革動力的凝聚問題。中國成人教育改革的目的是立足于世界文化發展前沿來發揚民族文化傳統，這種文化因素的結合是改革動力凝聚最好的切入點。

(三)文化資本的場域轉化與中國成人教育改革動態

對中國成人教育改革的動態趨勢研究是成人教育研究中的熱點問題，也是容易引起爭鳴的話題，其爭議焦點就在于成人教育改革是否自主進行。有不少學者主張，中國成人教育改革是經濟社會發展使然，是一種外因大于內因的結果，是由外及內的推進過程。但也有一些研究者主張，成人教育改革是內因作用的結果，是自身發展需要變革，內因是主導因素，成人教育的改革是一種動態化的自主性發展過程。如果引入文化資本的場域轉化理念，就能解釋中國成人教育改革的動態過程。

1.場域轉化闡釋了成人教育改革的自主發展性之必然。文化資本理論認為，任何文化場域的自主性與其個體獲得文化資本量是呈正比例關系的，當場域自主性越高，文化資本量就越大，就越容易實現文化資源聚集。以此觀之，在中國成人教育改革的場域中，自主發展性是凝聚改革資源聚合的基礎，完全可以實現中國成人教育改革目標與經濟社會發展的對接，還可以實現成人教育改革與社會系統之間的平衡以及預測改革的具體前景。

2.場域轉化闡釋了成人教育改革自主發展之必要。在文化資本理論中，場域的自主性越大，其文化資本獲取資源的增值性就越大。由此推之，中國成人教育改革的場域內，改革的自主發展是活的文化價值增值發展的基礎，進一步闡釋了成人教育改革的發展的必要性，如果沒有自主性的發展，成人教育的改革只能是鏡花水月，更無法實現其文化傳承創新與價值自我實現。

二、文化資本之特征與中國成人教育改革中存在的問題

(一)“認知聚合”與中國成人教育改革目標之惑

當前，中國成人教育改革目標之困惑，是個基本性問題，無論是學界還是高校。很多人主張中國成人教育應該推行市場化目標，市場化成為成人教育改革之方向，在這樣的目標號召下，很多高校的成人教育走上了“高端且高價市場培訓”之路，片面地將成人教育當成是學校創收的工具。國內的大部分高校紛紛推行以創收為目標的成人教育辦學體制。之所以會出現這種的情形，根本原因就在于未能正確把握成人教育改革的目標，簡單地將改革視為一種謀求經濟利益的市場活動，而沒有將成人教育改革作為推進經濟社會發展的文化活動，無法實現中國成人教育改革的文化目標。這樣的現狀也表明，文化資本的首要特征“認知聚合”是何其之重要。在文化資本理論看來，文化資本的活動是對社會個體及群體進行共同文化心理及情感塑造、傳承的中介，文化資本在塑造、傳承過程中促使了文化內涵的形成，進而通過認知的聚合，形成文化共同體及文化系統。無疑，文化資本理論的這個表述，從價值觀上闡明了中國成人教育改革的目標，即通過文化認知上的聚合，來構建一個文化改革的共同體，其目的是推進中國成人教育改革的“以文化建設來謀求更大的發展”，形成一個對中國經濟社會發展的文化助推器，如此，成人教育的改革目標方是正確的。

(二)“資源聚合”與中國成人教育改革路徑之憂

在面對改革時，很多人產生不知該從何處入手的迷茫，以及對調整當前的成人教育辦學格局不知所措，更無法全面了解其改革之路徑;還有一些人面對成人教育市場化的逼近，在改革的過程中究竟需不需要推進市場化，以及如何推進市場化，正處于困惑時段;而更多的人則習慣將成人教育視為是成人高等教育，推進聯合辦學，變換各種招生方式，且進一步簡化辦學程序，最終改革的效果就難以保證。這些改革路徑的困惑，直接導致成人教育改革效果的消解，致使改革的進程緩慢。要從根本上改變這一現象，必須運用文化資本的“資源聚合”的特征來進行分析。文化資本理論指出，文化資本能夠通過主體之間的轉換，將不同主體擁有的文化資源、信息在時空中實現流動與共享、重組，進而使得個體能夠提升自身文化占有、資源聚合的效能［2］。文化資本的這種資源聚合之效應，給我國成人教育改革帶來啟示。第一，提醒中國成人教育改革主體要與其他社會主體進行接觸，在交流中發現改革路徑，即要求成人教育改革主體要在國家發展戰略、市場經濟、文化建設等不同文化資本互融中尋求改革之路。第二，提示改革主體在改革中，要將文化資源的共享、價值重組、文化信息的流動作為改革的主要渠道，讓教育與文化之間的互動成為改革的評價指標，讓成人教育改革在與其他文化資源互動中尋求變革的具體路徑。

(三)“效率聚合”與中國成人教育改革行為之困頓

我們需要反思的是，在中國成人教育的改革道路上，有個關鍵的問題即改革的行為抉擇。這個問題一直未能得到有效解決，盡管近年來，各種改革行為的方案、政策不斷出臺。比如，有的將成人學歷教育作為突破口，有的將遠程教育作為改造傳統成人教育的方式，有的將遠程網絡技術作為改革成人教育結構的突破口，有的用考試改革或證書互認來改革其行為。從效果上看，上述改革行為在短時間內是有效的，但從長遠上看，這些改革行為基本上受到很多限制，效果難以保證。因為在推行的過程中，其配套的制度并不健全，但追根溯源，主要原因就在于這些變革行為只注重外表的調整而忽視了其內部的結構體系。由此，引入文化資本的“效率聚合”是有意義的，能夠為改革行為提供一個完整的思路。文化資本理論認為，文化資本的獲取需要通過個體實踐學習而獲得，要使自身的文化資本能夠增值，必須要求個體不斷提高自身文化資本效率，還要求在最短的時間內將這些轉化為內在的動力。在中國成人教育改革過程中，一方面，要充分利用我國建設社會主義文化強國的政策，保證成人教育在外延擴展的同時，達到其改革行為內涵的增值;另一方面，要求在成人教育改革的實踐中，讓文化資本的效率聚合貫穿于成人教育變革的整個過程，進而在實踐中為文化促進改革提供指引。

三、文化資本之互動與中國成人教育改革的創新

(一)“文化意義與文化價值互動”對中國成人教育內涵的創新

文化意義與文化價值互動是文化資本發展的重要方向。在注重文化資本屬性過程中，還要注重文化資本活動的價值增長。如此，在互動的過程中，既要考慮到文化資本本源上的意義，又要注重其物化上的價值。文化資本可以在有形與無形之間轉換，對中國成人教育改革的內涵創新有著重要意義，其不僅可以使中國成人教育改革目標、路徑、動力等內涵不斷完善，還能夠使成人教育改革行為內涵變得更為深厚，即為了推進成人教育改革而凸顯經濟社會發展的復合內蘊。通過文化互動促進中國成人教育內涵的創新，應該在思想上為成人教育改革提供指引方向。其核心意義在于通過成人教育結構的改革來提升成人教育的行為層次，通過成人教育路徑上的改革來提升成人教育行為發展方向，以推動成人教育改革場域的轉換。總之，文化資本互動要求成人教育改革在其改革進程中，樹立明確的改革意識及革新精神，明確成人教育最終的行為目標;同時也要求成人教育改革的主體應該有敢為人先、勇于擔當的精神，充分認識到成人教育改革所遇到的動力不足、行為不明及認知不清等問題，要在改革過程中及時反思與校正。尤其要注意的是，在深化成人教育改革過程中，要反思成人教育體系與學習者之間的關系，把握當前改革結構與其改革發展的銜接，進而實現文化意義與文化價值的互動，最大限度地實現成人教育改革的發展、創造，推動其改革內涵與時代特質的適應。

(二)“文化能量與文化修養互動”對中國成人教育改革外延的創新

文化能量與文化修養互動是文化資本理論發展的前沿問題，其倡導成人教育改革要體現文化知識、經驗、技能等文化資本屬性，將這些文化性資本內化為其改革的文化能量，并通過整個文化資本體系的實踐運作，將其轉化為成人教育改革的文化特質。這種互動對成人教育改革的外延重構中實現文化能量與文化修養的對應，為明確成人教育改革的外延邊界、結構等提供方向。成人教育改革的外延創新，體現為在其改革中要保持與社會、市場、職業、學習者之間相互支持的關系，具體包括成人教育改革的行為、教學模式、學習方式等。在拓寬成人教育改革外延的同時，更需要提升改革過程中教學行為、學習行為、學習效果之間的統一，唯其如此，才能將改革融入文化能量與文化修養的互動中，實現成人教育改革的價值。

(三)“多元文化與多極文化互動”對中國成人教育改革價值取向的創新

文化資本理論認為，多元文化與多極文化互動是其發展的最終目的，文化資本的流動與循環是其保持活力的關鍵［3］。文化資本既可以通過縱向從一個時代傳向另一時代，形成多極的文化體系，也可以在同一個時代的不同場域內傳播，生成多種形式的多元文化。在成人教育改革的價值取向中，如何保持改革能夠最大限度地發揮成人教育的功效是問題的關鍵所在，這就要求成人教育在改革中，要保持其務實、求真的基本行為取向，在實現對學習者單一技能提升向綜合素質提升的復合教與學方式升華的同時，還要求成人教育改革要與社會現實相適應，明確其功效發揮機制，明確對改革對學習者的意義。在成人教育改革中，要做到教學能夠使得學習者掌握技能，更要求教育能夠使得學習者學會做人的道理，體現“成人為本、教育唯真”的育人價值。

作者：王暉慧 單位：海南醫學院

參考文獻:

［1］鄭義寅，丁昶瑋．文化資本理論與中國成人教育變革［J］．職教論壇，2013(6):59－63．

［2］方董平．文化資本的理論與實踐研究［D］．桂林:廣西師范大學碩士學位論文，2010．

［3］郭荔寧．文化資本理論視域下成人學習行為研究［J］．河北大學成人教育學院學報，2012(4):10－14

基金項目:

全國教育“十二五”規劃立項課題“網絡環境下學生自主學習能力探究”(編號:qg2015－45)的階段性成果之一