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【摘要】古詩詞是中華古代文化的凝集和精華,是中華文明發(fā)展歷程中的一顆璀璨明珠,不僅文字優(yōu)美、韻律工整,同時(shí)也具有很高的文學(xué)造詣,蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和作者的情感、報(bào)負(fù)。素質(zhì)教育以來,新教材中的古文和詩詞比例有所增加,這就更加凸顯了詩詞鑒賞教學(xué)的重要性。筆者將結(jié)合高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,對語文古詩詞鑒賞教學(xué)策略提出一些粗淺的意見,以供大家參考。
【關(guān)鍵詞】高中語文;古詩詞鑒賞;教學(xué)策略
古詩詞是一種語言的文學(xué)形式,是語言文化的精髓,古詩詞鑒賞不論是在高中語文教學(xué)中,還是在高考試題的考查中都占有重要的比例。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞鑒賞的時(shí)候,要讓學(xué)生了解詩人的生平以及作詩時(shí)所處的環(huán)境,進(jìn)入詩詞的語言中品味詩人營造的意境,體會作者運(yùn)用的修辭手法,感受詩詞的效果,并能夠結(jié)合作者的思想情感探究詩詞的內(nèi)涵,通過這樣的層層剖析、解析,更有利于促進(jìn)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力,發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)。
一、知人論世,了解詩詞作者及創(chuàng)作環(huán)境
詩詞的創(chuàng)作離不開作者所處的時(shí)代背景,每一篇詩詞都是時(shí)代背景與作者經(jīng)歷、感悟的結(jié)合,不同時(shí)代的詩詞都具有不同的時(shí)代烙印,就是同一作者在不同的人生階段,也有不同的感悟和情感。因此,鑒賞教學(xué)首要的任務(wù)就是讓學(xué)生了解作者的生平和所處的時(shí)代環(huán)境,這樣才能做到知人論世,對詩詞的情感表達(dá)有一個(gè)總體的把握。古詩詞是一座連接古今的橋梁,通過古詩詞的賞析可以讓我們感受到古人的思想風(fēng)貌,領(lǐng)略古代的社會風(fēng)俗、人文風(fēng)情,而這都需要對作者所處的時(shí)代背景進(jìn)行了解,從而為理解作者滲透詩詞中的人生觀、價(jià)值觀等內(nèi)容提高參考。比如在欣賞、誦讀李清照《醉花陰•薄霧濃云愁永晝》的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生收集和學(xué)清照的生平簡介,并了解詩詞的創(chuàng)作背景:李清照嫁給趙明誠后不久,趙明誠就“負(fù)笈遠(yuǎn)游”,作者一方面深深地思念丈夫,另一方面感到深閨寂寞,于是在重陽佳節(jié)的時(shí)候?qū)懴铝诉@首懷人之作。通過了解作品所處的特殊環(huán)境,更有利于理解作品的內(nèi)涵和作者的情感。同時(shí),教師可以讓學(xué)生對比作者的另一首詩詞《聲聲慢•尋尋覓覓》來進(jìn)行對比分析,這首詞作者是南渡之后所作,與前期的清新可人、懷人思念的風(fēng)格相比,更多的是對丈夫的懷念和自己孤單的抒發(fā),體現(xiàn)出作者孤單凄涼的心情。
二、創(chuàng)設(shè)情境,體會詩詞意境美
高中學(xué)生的抽象思維能力還不強(qiáng),認(rèn)識事物和學(xué)習(xí)知識主要以形象思維為主,對于詩詞中蘊(yùn)含的意境學(xué)生很難理解和感受,從而感悟不出詩詞中詩意之美。鑒于此,高中語文教師要結(jié)合鑒賞詩詞的內(nèi)容,在教學(xué)過程中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體、形象、生動、有趣的情境,并激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,通過情境喚醒學(xué)生的思維,在大腦中能夠形成具體的畫卷,讓學(xué)生真正了解詩詞的意境和內(nèi)涵,切身體會到詩詞的意境之美,獲得良好的鑒賞體驗(yàn)。同時(shí),教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)給學(xué)生展現(xiàn)詩詞中的情境,通過圖片、視頻將詩詞中的景象給學(xué)生直觀地展現(xiàn),既能夠激發(fā)學(xué)生的詩詞學(xué)習(xí)興趣,也符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和形象思維能力,促進(jìn)學(xué)生形象思維發(fā)展的同時(shí),降低學(xué)生鑒賞和理解的難度。比如在鑒賞杜甫《登高》作品的時(shí)候,教師可以運(yùn)用多媒體給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境:作者在重陽節(jié)的時(shí)候登高遠(yuǎn)望秋江景色,本來秋日里應(yīng)該是秋高氣爽的天氣,夔州卻多風(fēng)且急,峽中不斷傳來猿猴的嘯聲,隨后作者由高到低移動視線,轉(zhuǎn)向江面,看到沙白水清的江面上有鳥群盤旋飛翔,將夔州美景細(xì)膩地描繪出來,詩人用字遣辭,“盡謝斧鑿”,達(dá)到了奇妙難名的境界。此后,教師給學(xué)生展示秋天的夔州特征,向上看,無邊無際、蕭蕭而下的落葉,向下看滾滾而來的江水奔流不息,有“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)還”的感覺。同時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生對比程子昂的《登幽州臺歌》“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”讓學(xué)生感受作者營造的瀟瀟落木、滾滾江水的意境,體會詩詞中韶光易逝,壯志難酬的悲壯。教師在讓學(xué)生結(jié)合杜甫作詩時(shí)候的環(huán)境,國家動蕩不安,作者漂泊異鄉(xiāng),孤獨(dú)、貧困、疾病纏身,讓學(xué)生將作者的復(fù)雜情感和國家命運(yùn)聯(lián)系起來,更有利于學(xué)生理解作者的情感,體會詩詞的意境,欣賞作品的意境美。
三、聯(lián)系修辭,體會詩詞的表達(dá)效果
古詩詞中的藝術(shù)手法比較豐富多彩,既可以增強(qiáng)詩詞的形象性,體現(xiàn)詩詞的動態(tài)美,有可以實(shí)現(xiàn)作者抒情、言志的需要。古詩詞中的修辭手法多種多樣,常見的有比喻、擬人、對偶、反復(fù)、襯托、夸張、起興等,教師在古詩詞鑒賞教學(xué)的過程中,讓學(xué)生把握這些修辭手法所體現(xiàn)出的表達(dá)效果,可以更好地理解詩詞所描繪的景象,感受作者滲透的情感。如李白的《夢游天姥吟留別》,這首詩主要寫出了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,因此,夸張和想象是本詩的典型特點(diǎn),詩人通過高度夸張的手法營造出詩詞的浪漫主義風(fēng)格。作者在詩詞中構(gòu)造了理想化的“天姥”,是詩人理想中的自由王國。詩詞開頭通東海三神山“蓬萊、方丈、瀛洲”的瀛洲來陪襯天姥山,并與天、五岳以及赤城和天臺相比,凸顯天姥山的高大和巍峨。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這幾句詩詞的誦讀,讓學(xué)生感受“比較、襯托”修辭手法的作用,營造出高聳入云,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山,從而為詩詞的發(fā)展做好鋪墊。隨后作者用擬人的手法寫“湖月照我影,送我至剡溪”,與前兩句一起表現(xiàn)出詩人向往自由自在的情感。聯(lián)系詩詞中的修辭手法,更有利于學(xué)生體會詩詞的表達(dá)效果,突出詩詞的感情色彩。
四、理解情調(diào),探究文化內(nèi)涵
詩歌是陶冶學(xué)生情操、拓展學(xué)生想象的重要的有效方式,教師在詩詞教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生探究詩詞中的文化內(nèi)涵,理解作者所營造的情調(diào)。這樣,不僅能夠讓學(xué)生深入鑒賞古詩詞作品,更能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng),讓學(xué)生對詩詞中的文化內(nèi)涵和作者思想情感進(jìn)行探索與思考。以蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》鑒賞為例,教師要引導(dǎo)學(xué)生對詩詞中的語言文化特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞,感受蘇軾的文學(xué)造詣,同時(shí)讓學(xué)生體會作者的思想情感,引發(fā)學(xué)生情感的共鳴,解法學(xué)生對古詩詞的驚嘆,增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感和認(rèn)同感。本詞創(chuàng)作于作者因“烏臺詩案”被貶黃州時(shí)期,作者心中的愁緒萬千,在放松心情游玩山水的時(shí)候被赤壁風(fēng)光所吸引,由此回憶三國周瑜的同時(shí)感嘆人生,寫下這首懷古的詩詞。詩詞既是作者對三國英雄的敬仰和懷念,同時(shí)也是作者對自己人生的感慨,通過“人生如夢”將詞人懷才不遇、遭遇人生低谷的心情抑郁沉挫地表達(dá)出來,“一樽還酹江月”連接古今,解酒抒情,既是詩詞的結(jié)尾,也表達(dá)了自己對人生的態(tài)度和曠達(dá)的心情。詞人通過描繪月夜所見的赤壁美景,通過追念古代風(fēng)流人物的氣度、功業(yè)和才略等,委婉曲折地表達(dá)自己懷才不遇、功業(yè)未成的悲憤心情。總而言之,古詩詞鑒賞教學(xué)是一種培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),陶冶學(xué)生情操的教學(xué)活動,涉及內(nèi)容多,方法靈活。教師要根據(jù)詩詞的特點(diǎn),以作者的情感為依托,引導(dǎo)學(xué)生開展科學(xué)合理的鑒賞活動,激發(fā)學(xué)生的興趣,讓詩詞的思想和意境能夠深入到學(xué)生的心靈,提升學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。
參考文獻(xiàn):
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作者:桑菊 單位:甘肅省武威第八中學(xué)