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［摘要］我國著名教育家潘懋元教授的學(xué)術(shù)思想內(nèi)容豐富，與時俱進(jìn)。通過《潘懋元高等教育文集》探究其高等教育思想所蘊含的時代特色。一是倡議和建立具有中國特色的高等教育學(xué)新學(xué)科；二是倡導(dǎo)實實在在地反映問題，切切實實地解決問題；三是賦予“教學(xué)相長”新的時代內(nèi)涵，注重教育思想的踐行和傳承。本研究對潘先生高等教育思想時代特色的分析，可以為當(dāng)前高等教育實踐提供一定的借鑒和指導(dǎo)，對推進(jìn)我國教育現(xiàn)代化和高等學(xué)校“雙一流”建設(shè)具有一定的現(xiàn)實意義。

［關(guān)鍵詞］潘懋元；教育思想；時代特色

我國著名教育家潘懋元先生是高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的倡導(dǎo)者和奠基人。他一生著作等身，為國家和地方高教發(fā)展提供資政咨詢，為高校管理者和教師改進(jìn)自己的工作提供理論支撐和專業(yè)支持，得到了教育部、地方教育行政部門，以及廣大高等教育理論工作者和實際工作者的贊許和認(rèn)可。在新時代，通過《潘懋元高等教育文集》透析其教育思想的時代特色，力求為當(dāng)前高等教育實踐提供一定的借鑒和指導(dǎo)，對于推進(jìn)我國教育現(xiàn)代化和高等學(xué)校“雙一流”建設(shè)具有一定的意義。

一倡議并推動建立具有中國特色的高等教育學(xué)新學(xué)科

《潘懋元高等教育文集》是從潘懋元先生1970年至1990年的幾百篇文章中精選了78篇匯編而成。這本文集囊括了潘懋元先生關(guān)于高等教育基本理論、高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)、高等學(xué)校課程與教學(xué)、高等教育體制與管理、高等教育歷史和比較高等教育等一系列重要的教育思想。[1]通讀全書我們可以看到，這本文集不僅凝聚了潘先生關(guān)于高等教育的卓越智慧與思想，更反映了一位中國學(xué)者孜孜不倦攀登科學(xué)高峰，無怨無悔追求教育真理的歷程?？缭?0載的60余萬字，反映了潘先生對高等教育事業(yè)的堅守，對高教學(xué)科專深學(xué)問的堅守，對教書育人培養(yǎng)高等教育研究專門人才的堅守。在接觸高等教育研究之初，筆者曾經(jīng)有過很多疑惑：為什么要研究高等教育？高等教育學(xué)學(xué)科是什么樣的一門學(xué)科？發(fā)表在報章雜志上的那么多關(guān)于高等教育的學(xué)術(shù)論文以及日益增多的出版的各種高等教育研究著作，如何變成現(xiàn)實的推動力促進(jìn)我國高教事業(yè)的改革與發(fā)展？學(xué)習(xí)和研究高等教育學(xué)專業(yè)，如何避免紙上談兵，空談理論，而把自己所學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實際當(dāng)中去，真正做到學(xué)以致用？如何讓我國的高等教育科學(xué)研究走出國門，與世界高等教育研究發(fā)達(dá)的國家及其研究機(jī)構(gòu)開展合作與交流，進(jìn)而促進(jìn)高等教育中國學(xué)派的形成，在世界教育學(xué)科發(fā)展中占有一席之地？太多困惑與不解，讓我對高等教育學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)一度感到迷茫，感到困惑。一方面，被自我限制在一個狹小的思維怪圈，看不到希望；另一方面，又不知該從何尋找上述問題的答案和突破。直至讀完這本文集，我才感到上面的困惑和疑問得到了解答。我覺得，自己苦苦追尋的答案，原來在半個多世紀(jì)以前，潘先生就已經(jīng)做了很好的闡釋與解答。正所謂，與其苦思迷茫，不如求助經(jīng)典。20世紀(jì)40年代，潘懋元先生作為廈門大學(xué)教育系的學(xué)生就已經(jīng)鋒芒初露；59年代初，潘先生在廈門大學(xué)從事教育學(xué)的理論研究和教學(xué)工作，兼任教務(wù)等行政工作。他在科學(xué)研究和工作實踐中敏銳地發(fā)現(xiàn)，不同于普通教育，高等教育自身的特點和規(guī)律很獨特。1978年，潘先生抓住我國改革開放給高等教育帶來的新的發(fā)展機(jī)遇，在報紙雜志多次撰文，強(qiáng)烈呼吁建立高等教育學(xué)新學(xué)科。他認(rèn)為，建立一門學(xué)科，要提出該學(xué)科的基本概念，提出這門學(xué)科的基本研究方法和基本理論體系。這些設(shè)想，在他后來不平凡的歲月里，都一一得以實現(xiàn)了。潘先生認(rèn)為，開展高教研究主要是基于高等教育的兩個特點，這就是有別于普通教育高等教育是一種專業(yè)教育，同時它的對象是身心正處于重要發(fā)展時期的青年初期和青年中期的大學(xué)生。如果按照看待中小學(xué)生的辦法看待大學(xué)生，按照培養(yǎng)中小學(xué)生的辦法培養(yǎng)大學(xué)生，是不符合教育教學(xué)特點的，是違背教育教學(xué)規(guī)律的。[2]一方面，潘先生在理論上這么看，提出了獨樹一幟的一系列學(xué)術(shù)新觀點；另一方面，在實踐中，他利用長期兼任高等學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)工作的機(jī)會，努力踐行著自己提出來的理論，不斷在實際工作中驗證、修改和完善自己的理論觀點。這個過程，不僅豐富了理論，也推動了實踐。他在從教80多年的歷史中，堅持?jǐn)?shù)十年如一日，在理論上深耕不輟，終于守得云開見月明，一生奔波，推動了高等教育學(xué)成為政府和社會認(rèn)可的教育領(lǐng)域的重要學(xué)科，也迎來了高等教育科學(xué)研究蓬勃發(fā)展的新形勢，迎來了他一生追求的高等教育科學(xué)研究事業(yè)的大發(fā)展和大繁榮。這一點，從目前全國幾千家高等教育科學(xué)研究機(jī)構(gòu)（高等教育研究院、高等教育研究所、高等教育研究中心等）以及數(shù)百家高等教育學(xué)碩士學(xué)位授予點和數(shù)十家高等教育學(xué)博士學(xué)位授予點的發(fā)展?fàn)顩r就可以得到很好的說明。可以說，潘先生把畢生精力貢獻(xiàn)給了科學(xué)研究和專門人才培養(yǎng)的事業(yè)。[3]他的思想影響了我國高等教育界，影響了高等教育一個時代的發(fā)展進(jìn)程。潘先生的這份崇高的教育情懷，這份堅持守候的赤誠教育初心，以及他博大精深的高等教育思想，體現(xiàn)了他作為教育家扎根實踐沃土的時代特色。

二倡導(dǎo)實實在在地反映問題，切切實實地解決問題

據(jù)不完全統(tǒng)計，潘懋元先生關(guān)于高等教育的學(xué)術(shù)專著、論文、編著達(dá)數(shù)百種。在提出和創(chuàng)建新學(xué)科的同時，他積極投身于日新月異的火熱高等教育實踐，提倡對實踐中存在的問題進(jìn)行應(yīng)用研究。例如，他較早提倡研究和推進(jìn)民辦高等教育的發(fā)展。在20多年前，在高等教育還處于少數(shù)人專享的時期，民辦高等教育飽受爭議，不僅在社會上有不同意見，在教育部（國家教委）的相關(guān)會議中，要不要發(fā)展民辦高等教育，是大發(fā)展還是小發(fā)展，如何發(fā)展，都有不同的看法。潘先生旗幟鮮明地提出高等教育理論工作者要研究民辦高等教育；強(qiáng)調(diào)要逐步建立有力的保障體系和運行機(jī)制促進(jìn)民辦教育的發(fā)展，確保教育質(zhì)量和水平；呼吁要對民辦高等教育進(jìn)行立法，促進(jìn)其依法依規(guī)自主辦學(xué)，等等。從現(xiàn)在的發(fā)展情況和政策趨向看，20多年前潘先生關(guān)于民辦高等教育的這些論斷無疑是正確的；這些論斷對于當(dāng)前民辦高等教育突破瓶頸實現(xiàn)創(chuàng)新，乃至于實現(xiàn)整個高等教育的政策變革、實踐變革和人才培養(yǎng)的高水準(zhǔn)，都有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。潘先生視野開闊，善于捕捉高等教育實踐中的重大理論問題和現(xiàn)實問題，對高等教育領(lǐng)域的許多重大問題有獨到的眼光和見解，習(xí)慣于順應(yīng)高等教育發(fā)展的自然歷史過程，在順應(yīng)中尋找發(fā)展的路徑和策略。在這本文集中，他首倡教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律、外部關(guān)系規(guī)律并對這兩條規(guī)律之間的基本關(guān)系進(jìn)行了表述；他從戰(zhàn)略家的高度審視市場經(jīng)濟(jì)與高教改革的基本關(guān)系；他還敏銳地意識到新技術(shù)革命給高等教育帶來的影響，并提出許多行之有效的對策；他提倡把高等教育的研究重心下移，重視高等教育的區(qū)域化發(fā)展；他對現(xiàn)代教育與教育現(xiàn)代化問題也進(jìn)行了深入的思考與研究，并提出了許多現(xiàn)在看來仍然很有價值的理論觀點；潘先生還從微觀層面關(guān)注大學(xué)生的心理發(fā)展，尤其是大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展的適應(yīng)能力問題；他時刻關(guān)注高等學(xué)校課程與教學(xué)的改革；他還把高等教育研究延伸到高等學(xué)校招生入學(xué)考試的研究，關(guān)注高等教育與普通教育的銜接問題和高考改革問題，等等。潘先生潛心學(xué)術(shù)，醉心研究。他經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會“彈鋼琴”，也就是要合理安排時間，取得最大的學(xué)習(xí)和工作效率。潘先生用實際行動告訴我們，學(xué)術(shù)研究從來都不是故弄玄虛，高深莫測，無病呻吟，而是要有的放矢，實實在在地反映問題，切切實實地解決問題，真正用行之有效的科學(xué)理論指導(dǎo)實踐；要針對實踐中存在的問題，提出具有科學(xué)依據(jù)又能在實踐中行之有效的對策和意見建議，反對寫文章言之無物、空洞無味，杜絕“不結(jié)果實的花”。

三賦予“教學(xué)相長”新的時代內(nèi)涵，注重教育思想的踐行和傳承

翻看潘懋元先生的履歷，一生都離不開“教育”二字。潘先生將教育融入生命，用生命成就教育的同時，教育也豐富了潘先生的一生。豐富的履歷，使得潘先生的學(xué)術(shù)研究具備了深厚的實踐基礎(chǔ)。他總是在出席各種行政會議時認(rèn)真做好筆記，有條不紊地解決各種工作上的問題之后，把這些記下來的問題逐步消化、整理，上升到理論的高度，寫成論文或者專著；他善于對一所大學(xué)辦學(xué)的成功經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，把這種經(jīng)驗變成可復(fù)制可推廣的、具有示范性的典型，使之具有普遍的指導(dǎo)意義。不僅如此，他還善于與他指導(dǎo)的碩士生、博士生進(jìn)行交流，認(rèn)真聽取每一位學(xué)生的意見、看法、觀點和學(xué)習(xí)體會，把這些聽來的東西進(jìn)行消化、提煉，指導(dǎo)其他教師更好地進(jìn)行教學(xué)和科學(xué)研究的工作。在日常的教育教學(xué)實踐中，潘先生言傳身教，踐行著“一位好老師”的擔(dān)當(dāng)。這種精神感染著每一位高等教育學(xué)專業(yè)的博士生、碩士生、訪問學(xué)者乃至于博士后研究人員，以及高等教育學(xué)科的其他學(xué)者。到目前為止，潘先生可謂是桃李滿天下，他親手培養(yǎng)的碩士生、博士生獲得學(xué)位的有上百人，目前仍有十幾位博士生在讀；畢業(yè)生中，有不少已成為高等教育領(lǐng)域的杰出人才，如有的擔(dān)任過教育部副部長，有的成為大學(xué)校長，有的學(xué)生已在高等教育的研究領(lǐng)域嶄露頭角，或者成為領(lǐng)軍人才。如今，潘先生在課堂上仍然深入淺出，傳道授業(yè)解惑，尊重每一位學(xué)生，循循善誘，用自己對教育的熱情感染著一屆屆求學(xué)高教的莘莘學(xué)子；在生活中，潘先生愛生如子，關(guān)愛每一位學(xué)生的成長，立德立言樹人，用愛心和理性溫暖著每一位學(xué)生，成就他們的夢想?！杜隧叩冉逃募凡粌H集中反映了潘懋元先生在高等教育領(lǐng)域的主要學(xué)術(shù)思想，同時也反映了他一生致力于高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)和理論研究的追求和理想。潛心學(xué)術(shù)，數(shù)十年如一日，潘先生注重研究高等教育的真問題和微觀問題，并身體力行，深耕不輟；杏林傳道，春風(fēng)化雨，潘先生在教書育人的實踐中，用仁愛之心培育天下英才；潘先生用青春和熱血成就了中國高等教育學(xué)新學(xué)科的開拓與發(fā)展；潘先生對教學(xué)工作傾注了一生的心血，培養(yǎng)了一批又一批研究高等教育的精英人才，其教育情懷，學(xué)術(shù)精神，為人為師之道，值得所有研究和關(guān)心高等教育學(xué)學(xué)科的人學(xué)習(xí)，值得所有從事高等教育事業(yè)的人學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘懋元.潘懋元高等教育文集［M］.北京：新華出版社，1991.

[2]潘懋元.高等教育學(xué)（上冊）［M］.北京：人民教育出版社，1984.

[3]楊德廣.潘懋元先生高等教育思想與實踐研究———兼論潘懋元先生對中國高等教育學(xué)科建設(shè)的突出貢獻(xiàn)[J].中國高教研究，2010(10):10-14.

[4]袁祖望.寓遠(yuǎn)見卓識于平凡樸實之中———《潘懋元高等教育學(xué)文集》讀后[J].教育科學(xué)研究，2001(11):73-74.

作者:姚煙霞 單位:廈門大學(xué)教育研究院