前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的小學德育教學探微(6篇)，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
德育教學在學校教育中占首要地位。在數學教學中應寓德于教，對學生進行德育教育，這是非常直接有效的。
1以人格魅力影響學生
德育教育是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和精神面貌對學生的影響是巨大而直接的。在教學中，教師滿腔熱情、精神飽滿地出現在整個教學過程中，并通過自己的言行舉止、嚴謹的教風和一絲不茍的工作態度會直接影響學生。要上好一堂數學課，課前，老師要做好大量的準備，備好課，做好課件；上課時，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性，板書要整齊，書寫要規范。采取靈活多樣的教學手段，再加上慈愛的目光、慈祥的笑容鼓勵他們、溫柔的話語感染他們；課后輔導要耐心、細致。這樣學生不僅對學數學產生愉悅感，而且對教師產生敬愛之情，并體會到老師較強的責任心，這樣對他們以后的學習和工作都會產生巨大的推動作用。俗話說：有怎樣的老師，就有怎樣的學生，這就是老師的人格魅力影響學生的德育素質。因此，我們老師始終要以良好的品格，潛移默化地影響學生，給學生正能量。
2以趣味故事感染學生
趣味故事最能吸引學生的注意力，不僅喚起學生的思維，樹立學生的學習信心，而且激起學生的求知欲，并具有很強的感染力和興趣。新的課程改革，特別注重教學情境的創設，作為數學教師，我們創設教學情境主要以趣味故事融在其中，使學生在有趣的故事中受到啟發和教育。如在四則運算教學中，講陳景潤如何攻克哥德巴赫猜想奪取數學桂冠，贏得全國人民的驕傲。教學時，則講我國古代數學家祖沖之推算圓周率，居世界之首，使學生懂得我國不但古老文明，我國人民也富有聰明才智。這樣不但把學生引導到本堂課的教學內容上來，而且學生的注意力也更加集中了。教學珠算時，教師向學生介紹算盤是我國勞動人民一大發明。結合“十進位值記數法”的教學，介紹我國在公元前商朝就開始使用了這種先進的記數方法，是世界上最早使用這種記數方法的國家。教師簡短的介紹，可激起學生強烈的民族自豪感，從而達到對學生進行愛國主義教育的目的。
3以有機結合，引導學生
（1）結合教學過程，啟發學生。教師通過不同角度進行思想品德教育，不僅限于一詞一句、一題一例、一圖一表，也可以是一個教學環節，一個教學過程。例如：教學“質量單位”時，補充“每人節約一粒米，全國13億人可以節約13億粒米，重量是3218000克，合多少千克？”的習題。學生算出合3218千克的結果后，教師馬上告訴學生這些米大約可以供31人吃一個月。以此教育學生養成節儉的良好習慣。教學“年、月、日”時，則注意引導學生在日歷上找出重大紀念日，如“國慶節”、“七一”建黨節”等，以增加學生的社會常識。在應用題教學中，要盡量結合學生的生活實際，如小朋友做好事、綠化種樹，人們節約用電用水等事例，使學生在解題中潛移默化受到教育。（2）結合技能訓練，培養學生。數學的精確和嚴密性要求學生學習數學要一絲不茍。因此，在教學訓練中應培養學生良好的學習習慣。對小學生來說，培養其良好習慣主要通過不間斷地反復訓練來實現。通過嚴格的訓練，使學生形成認真負責的態度，獨立思考、勇于克服困難的精神，敢于正視錯誤、改正錯誤的優良品德。這就要求老師嚴格的要求，正確引導，從一點一滴抓起，既注意循序漸進，又貫穿始終。（3）結合歷史資料，激發學生。數學教材中有許多數學史料，介紹我國古代數學家對數學研究的突出貢獻，如：“早在2000多年前我國勞動人民就會計算土地面積”；“我國在2000多年前用算籌記數”；“小數是我國最早提出和使用的”；“小數是我國最早提出和使用的”；“大約在2000年前我國數學名著《九章算數》中方田章就論述了平面圖形面積的算法”；“約1500年前，中國有一位偉大的數學家和天文學家祖沖之。成為世界第一個把圓周率計算精確到7位小數的人”。認真組織學生認真閱讀這些歷史資料，不但可以幫助學生掌握相關的歷史知識，而且能夠培養學生的民族自豪感和使命感，激發學生的愛國熱情。
4以直觀、新奇，教育學生
在小學的數學教學中進行德育教育，不能抽象地講一點道理，作一些鼓動，這是收不到效果的，并且顯得與數學教學文不對題。德育教育要在直觀、新奇的教學中進行。首先是直觀感受如面積的計算，在學生認識圖形、計算面積的同時，可以讓學生觀察學校的面積有多大，了解內江有多大，四川有多大，中國有多大，使學生懂得我國是一個幅員遼闊的國家。其次，是寓教于學，寓教于活動中。還應鼓勵和指導學生通過課外閱讀，社會調查等途徑搜集、獲取資料，從中受到教育。如高年級學生學習統計知識后，組織一次“我是小交警員”的數學調查和訪問活動，到交通路口統計不同時段的車流量；訪問交警，把統計和調查的數據進行歸納整理，動手制作統計圖，動腦編應用題，最終解決問題。不僅智力得到發展，學生還在人際交往、思維方式，行為規范等方面得到鍛煉，受到德育教育、美育教育。在數學教學中進行德育教育，只要教師精心設計，就會使學生受到“潤物細無聲”的德育教育，而且也激發了學生的學習興趣，調動了學生的學習積極性，提高我們的教學質量，做到教學教育雙豐收。
作者：劉曉琳 單位：內江市東興區漢安小學
第二篇：農村小學德育管理對策
德育管理工作一直是我國農村小學工作的重要內容之一，經過大量教育工作者長期不懈的實踐和努力，我國農村小學德育管理工作取得了一定的成績。但就目前的實際情況來看，在農村小學德育管理的實際工作中，也存在一些不容忽視的問題。因此，我們需要重視農村小學德育管理工作中存在的相關問題，并積極采取有效措施予以解決，以更好地培養小學生的道德水平，促進學生全面健康成長。
一、農村小學的德育管理現狀
德育管理工作是小學整體管理工作的重要組成，關系到學生的品德培養等，具有十分重要的現實意義。長期以來，在農村小學的管理工作中，各學校一直都十分注重對德育工作的管理，德育工作的開展也較為順利，學生的道德水平等也處于相對較高的狀態。但就目前的實際情況來看，農村小學德育管理的實際工作中也存在一些不容忽視的問題。通過長期的德育管理工作實踐我們發現，受到多方面因素的影響，目前一些農村地區小學的德育管理工作嚴重滯后于我國的現代化建設的發展速度，存在諸多不容忽視的問題。例如，很多學校仍然一味地重視考試成績和升學率等，卻忽視了德育工作的開展。而且，在各小學的周圍，還大量存在著黑網吧等娛樂場所，對廣大小學生造成了較為惡劣的影響。因此，我們需要重視農村小學德育管理工作中存在的相關問題，并積極采取有效措施予以解決。
二、農村小學的德育管理存在的問題
1.認識水平不高。小學階段，學生正處于形成正確的人生觀和價值觀的重要時期，德育工作對學生來說至關重要，是學校的根本任務之一。但是，就目前的實際情況來看，很多學校都沒有充分認識到德育管理工作的重要性，仍然處于重“智育”而輕“德育”的狀態下。很多學校仍然一味的重視考試成績和升學率等，將具體的考試成績作為評價教育水平的辦法，卻忽視了德育工作的開展，忽視了對學生品德人格的培養和教育。
2.德育管理經費不足。經費問題也是目前影響小學德育管理工作的重要原因之一。目前，不少農村地區的小學在開展德育管理工作的時候，都受到經費的較大約束，經費嚴重不足，德育管理活動的具體開展也受到加大的限制。例如，學校的網絡資源教育受到資金的影響無法及時更新和完善，以至于無法滿足學生的實際需求。
3.城市化對德育管理的影響。隨著時代的發展，農村的城市化進程不斷加快，在為農村小學教育帶來較多機遇和條件的同時，也對學校的德育管理工作造成了一定的負面影響。例如，雖然受到時代的影響，很多農村都在快速實現城市化，但當地的小學卻往往在德育管理方面跟不上城市化的發展腳步。
4.信息多元化問題。信息多元化也給農村小學的德育管理工作帶來了巨大的沖擊，信息時代的到來以及各種新興網絡技術的發展和應用，極大地影響到小學生的日常生活和學習。在日常生活中，不少小學生都開始廣泛地利用手機和電腦等來了解外界各種各樣的信息。但是，因為小學生年齡較小、自控能力較弱，不具備足夠的分辨是非等方面的能力，因此出現了諸多嚴重的問題。
三、完善農村小學德育管理工作的對策
1.提高認識，充分重視德育管理工作。針對目前重“智育”而輕“德育”等問題，為了完善小學德育管理工作，各小學首先要注意積極地提高認識，充分重視德育管理工作。提高認識，充分重視德育管理工作，首先要從學校的管理層做起。學校要注意加大對德育工作重要性的宣傳力度，保證全體教職員工都可以充分認識到德育管理工作的重要性。學?？梢酝ㄟ^多種渠道、利用各種方式來進行德育管理工作的宣傳。
2.大力建設校園文化。建設校園文化是學校德育工作的重要方式之一，對培養學生的道德水平等具有十分重要的作用。因此，學校要積極通過多種方式建設良好的校園文化，以對學生產生十分積極的影響。例如，學?？梢栽谛@的顯眼位置張貼《小學生日常行為規范》等，號召大家行動起來，共同抵制各種不良文化。學校還可以開展主題月活動，每個月都選擇一個鮮明的道德主體，并號召學生了解特定的主題內容，并根據主題的具體要求嚴格要求自己。
3.構建完善的德育管理網絡。為了更好地完善小學的德育管理，還要積極地構建完善的德育管理網絡。具體來講，可以從校園內部和外部兩方面來進行具體的構建。在校園內部，要建立起從上到下的完整的管理體系。學校要以校長為核心，發動各級管理人員，建立起由副校長和少先隊部，以及各班級班主任和各任課教師等集體參與的管理體系。在校園外部，也要建立起完善的管理體系。學校雖然是德育管理工作的主陣地，但也離不開社會各方面力量的支持。
4.鼓勵學生開展自我管理。除了學校和家庭以及社會等多方面的努力，為了不斷提高學校的德育管理水平，也要積極鼓勵學生開展自我管理。因此，學校在開展德育工作的時候，首先要注意尊重學生的主體性，將學生置于德育工作的主體位置上，并通過合理的引導和積極的鼓勵，幫助學生樹立良好的道德觀和價值觀，培養起各方面的綜合能力。
作者：丁介興 單位：吉林省雙遼市雙山鎮中心小學校
四、總結
德育對學生的影響十分巨大，對小學生來說更是如此。通過本文對目前農村小學的德育管理存在的相關問題的深入分析我們了解到，只有積極地采取針對性較強的措施來解決各種實際問題，才能更好地促進農村小學德育管理工作水平的提高。但是，我們也要認識到的是，農村小學的德育管理工作任重而道遠，不可能一蹴而就。因此，各學校要注意按照既定的德育管理計劃，按部就班地開展日常的德育工作，保證德育管理的質量和效果，更好地促進學生全面、健康的成長。
第三篇：中小學德育教育管理體系構建
摘要：
隨著時代的進步和國民素質的不斷提高，藏區中小學生的品德教育工作成為了整個少數民族教育界需要重視的問題。特別是在這個社會轉型的大環境下，多種文化、思想沖擊著藏區的中小學生。教育工作者必須要給予學生正確的導向和教育，才能夠為建設科學、有效的德育工作提供理論及實踐支撐?；诖耍瑢θ绾螛嫿ú貐^中小學德育教育管理體系進行探討。
關鍵詞：
藏區；中小學；德育教育；教育管理
由于西藏的地理位置較為偏僻，導致藏區的經濟發展水平和文化水平發展較為緩慢。這種特有的區域條件迫使西藏的教育必須緊跟外部環境，掙脫當地宗教和人文的影響，采用最先進的理念來對中小學生進行德育教育。
一、西藏中小學生德育培養的意義
西藏人民在長期的社會發展中，通過與自然、環境的勇敢斗爭，最終形成了獨具一格的民族習俗與宗教信仰。藏區群眾熱情奔放、善良淳樸，這種優良的品質是開展中小學德育培養的基礎。一方面，增強中小學生的德育培養教育會對整個社會產生深遠的影響，包含著國家統一、民族團結的重任。另一方面，隨著社會經濟的快速發展，很多藏區中小學生是留守兒童、單親家庭子女，不可避免地有一些負面個體事件發生在他們的實際生活和學習當中。這些矛盾都暴露出了藏區中小學生這個特殊群體在成長過程中所遇到問題，必須引起整個教育界、藏區教育人員的探討。
二、西藏小學生德育教育管理體系的構建
作為一名西藏教師，必須在秉承藏區傳統德育體系的基礎上，結合新的環境及學生的心理訴求來構建有針對性的德育教育管理體系。
（一）德育教育管理體系的開展
教師可以通過家訪、家長會、談心等方式來開展中小學生德育教育管理體系。通過對家長的集中培訓和有效疏導來從內部規范中小學生的德育品行。對外，學校要定期組織藏區的中小學生走進社會，進行有意義的社會德育培養互動。例如，可以將中高年級的學生分為幾組，對低年級留守兒童進行多種形式的互助活動，將德育教育落實到學生的具體行動當中。
（二）培養學生知言行、懂羞恥的品德
要通過德育教育管理體系的構建來培養學生善言行、懂羞恥的高尚品德。西藏教師一定要改變以往的德育教學觀，通過提升自身的師德來改革教學手段，做到“正人先正己”，不僅在專業學科上成為學生的導師，還要在實際生活中成為學生道德的標桿和榜樣。教師在做到以人為本的同時，還要做好課內與課外教育的融合[1]。
（三）開展多種多樣的德育教育方式
藏區教師要通過豐富多彩的德育教育方式來提高學生的思想品質和個人修養。教師在實際教學中不僅要注重時效性，還要將學生的實際生活與學習內容相結合，不照本宣科、生搬硬套。教師在向學生傳輸正確的價值觀、人生觀的同時，要結合藏區傳統民俗、故事來幫助中小學生傳承團結友愛、愛黨愛國、尊老愛幼等優良傳統[2]。同時，要結合實踐活動，及時讓藏區學生和家長了解國家動態及政策，通過媒體、互聯網等多種方式來感知祖國的美好，并將這種真情實感帶入到實際的德育實踐中。
（四）提高藏區中小學生的民族認同感
教師要拋開簡單的德育教育形式，多關注藏區中小學生的民族認同感與使命感。自古以來，善良的藏區人民經常會受到一些邪惡勢力的蠱惑，所以在這種狀態下，教師一定要將德育教育的內涵拓展到國家政治、文化與民族統一當中來，讓藏區的中小學生在人生初期就樹立起是非觀念，要以藏區民族的發展歷程作為起點，在介紹祖國各族人民同根同源理念的同時，結合課外文化、主題班會、攝影展覽和文學展覽等多種形式，來幫助中小學生了解外面的世界，通過樹立民族自豪感來避免狹隘的區域民族意識，正確理解宗教差異與民族差異，完全做到各族人民和平相處、相互促進、相互進步的良好局面。
（五）豐富德育教育平臺，開展本土化德育培訓活動
學校的任務不僅僅是教會學生各類文化知識，更多地是要通過德育教育的開展來讓學生適應社會，做一個有理想的公民。因此，教師要利用互聯網技術不斷豐富德育教育平臺，幫助學生進行形式多樣的道德體驗[3]。同時，教師還要結合當地的本土教育立體化環境、當地生活狀態和思想品德的實際訴求來開展具有藏區特色的德育培訓活動。例如，讓學生走進農牧區，通過農牧勞動，將德育教育的立體化學習貫徹到底，從而塑造中小學生吃苦耐勞的優秀品質。
總之，西藏地區中小學生的德育教育不僅僅需要教師培養學生的道德素質，還要在德育教育中灌輸民族團結的思想，并在具體的實踐活動中進行強化。在提高民族認同感的同時，結合實際情況，做好教育體系的拓展與規劃，結合社會資源來整合德育教育資源，不斷創新多種多樣的德育教育體制模式與活動，為深化藏區的中小學生德育管理體系提供最為完善的平臺和保障。
作者：金桑 單位：林芝廣東實驗學校
參考文獻：
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[2]曲賀.中小學生德育教育管理建設[J].西安教育學院學報,2013(3):57-59.
[3]臧成功.少數民族德育教育實際開展淺談[J].北師大教育學院學報,2014(6):42-13.
第四篇：文化育人小學德育發展路徑
【摘要】
新課程改革的大背景下，小學德育工作面臨著巨大的挑戰。小學教育作為國民教育的基礎，是健全人格的奠基工程，肩負著培養現代化肩著接班人的重要責任，還主要培養小學生的思想道德品質。小學德育是促進學生健康成長的關鍵教育，有利于培養學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。文章主要探究站在文化育人視域下的小學德育的發展路徑，解決小學德育教育中存在的問題，提高小學德育教育的質量，為小學生成長為“健康的人”奠基。
【關鍵詞】
文化育人；小學德育；發展路徑
新課改的實施，使小學德育教育發生較大的變化，學校的德育教育取得了一些成果，但在發展的過程中，也面臨較大的挑戰，小學德育在發展的過程中，出現一些問題，實際的德育效果與預期效果存在一定的差距。小學生是中國未來的希望，所以必須要加強小學的德育教育，關注學生思想品德教育過程中出現的問題，加強學校德育工作的實效性，使培養的學生成為社會主義現代化建設合格的接班人。
一、文化育人視域的小學德育綜合概述
1.文化育人
文化育人，“文化”一詞，即指校園文化，又指德育文化。文化育人就是要發揮校園文化的作用，抵御社會上不良風氣的影響，幫助學校對人才進行培養，對學生進行德育教育。學校良好的校風、班級良好的班風，學生良好的學風都有利于對學生進行德育教育，健全學生的人格。時代背景發生變化，小學進行德育，就要從新的角度來進行德育教育工作，提高德育質量，獲得較好的德育效果。
2.小學德育
小學德育是整個德育教育過程中最基礎的教育，是培養學生思想道德品質的奠基工程。小學德育與其他時期的德育存在差異，小學德育主要是根據學生的實際認知水平、思想以及身心發展的規律進行教育，小學德育實際上是社會實踐活動，是將小學生的內在品質進行外化，轉變為具體的實踐活動。小學德育的主要目標是培養健全人格的學生，培養全面發展的學生。
二、小學德育教育中的問題
1.忽視小學生的身心發展的規律
學生在小學階段，年齡一般都在6到12歲，這一時期的孩子具有服從、喜歡模仿的特點，對于權威較為迷信，整個人對于規則的理解較為薄弱，理性較差。一些學校開展德育活動時，忽視了這一時期學生的身心發展規律，進行著不遵循規律的教育。近年來，然而很多不適合小學生身心發展特點與審美情趣的曲目如“騎馬舞”，“鳳凰傳奇”成為“熱曲”，這些曲目都非常成人化，不適合兒童的審美和發展需求。
2.德育“讓位”現象
國家要求加強學生的德育，并且已經取得了一定的成效。但目前仍有些學校受傳統的“重智輕德”觀念的影響，在進行學校德育時將其放在次要地位，將考試成績作為學生的實際考核的標準，面對現在逐年增大的升學率，教學資源配置的差異的現象，學校將德育讓位于文化課的學習，在遇到學校的重大事件或考試時，德育課都成為犧牲對象，尤其是在年終考試時，德育變成學校教育中可有可無的對象。
3.學校德育脫離生活實踐
一些學校德育很多都是停留在口號上，在對學生進行教育時，口號特別響亮，但德育落實不在行動上。在進行德育授課時，所教授的內容脫離實際生活，德育變成空談。教師在進行德育活動時，主要進行教材知識的傳授，教師單方面進行授課灌輸，并不給學生做示范。德育教育一方面教育學生要珍惜資源，另一方面自己卻在食堂吃飯時吃剩一大盤而丟掉。脫離生活與榜樣的德育，導致效果不理想。
三、文化育人視域的小學德育發展路徑
1.根據身心發展的規律，進行有序德育教育
基于德育中存在的問題，充分考慮到小學生身心發展的特點，小學進行德育教育時，考慮不同年級學生的心理需求。低年級的學生剛剛進入小學，對德育課程不了解，可以開展“我上小學了”的主題活動，讓學生學習各種上下課禮儀；并舉辦一些低年級德育活動，通過這些活動對學生進行德育教育。中年級學生對校園環境熟悉了，對老師性情也了解了，同時隨著年齡的增長，顯出不同層級的個性，對老師的要求不再“絕對服從權威”，可以設計“小窗口大世界”等校園實物管理愛護活動，讓學生在管理中探索，在探索中學會承擔責任。高年級學生由于青春期的躁動與叛逆，變得異常浮躁不安，為了幫助學生鞏固正確的人生價值觀，強化良好的行為習慣，順利完成小升初的過渡，“青春多美好”健康課、制作畢業紀念冊、畢業典禮、畢業旅行等等，讓畢業生們在體驗中學會尊重與感恩。由此可知，學校在對小學生進行德育教育時，就要遵循學生身心發展的規律，有序的開展德育教育活動。
2.德育教育加強校園文化建設
小學德育加強要加強校園文化的建設，例如舉辦實踐活動，將對學生的德育落實在生活實踐中。為此，學校設計了一系列的生活教育活動，如校園快樂小農夫、酵素制作、給校長的一封信理財練攤活動、日行一善、做個少年思想家等等。學校德育可以進行勞動教育，開展“校園快樂小農夫”活動，把學校樓頂堆上土壤，科學老師帶領學生分批參與勞動生產，為瓜果蔬菜除草澆水施肥，既認識了植物的生長特性，又培養了熱愛勞動、尊重勞動的品質。學校德育還可以舉辦與“德育”相關的板報比賽，讓學生能夠切實的接觸到德育內容，對于自身的行為習慣進行調整、改正。小學可以將一個月的中旬作為“德育周”，在這一時期，讓學生自覺規范自己的行為，并養成良好的習慣。
【結語】
小學德育主要是培養小學生良好的思想道德品質和行為習慣，在文化育人的視域下，小學要加強學校的文化建設，用良好的校園文化來影響小學生的行為習慣和思想道德。學校在進行德育時，要與時代背景聯系起來，建設的校園文化應該適應時展的需求，幫助學生養成良好的行為習慣。學校的德育教育文化實際上也是精神文化，在對小學生德育教育時，注意培養小學生的思想品質，陶冶學生的情操，讓學生在德育文化中成長，成為全面發展的學生。
作者：殷淑貴 單位：河北省廊坊市第一實驗小學
【參考文獻】
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【3】雷順妮.雅行教育:小學德育工作的新路徑【J】.新課程研究（下旬刊），2010（04）
第五篇：新常態小學德育實踐思考
“新常態”一詞，是于2014年5月在河南考察時提出的。什么是“新常態”？從字面上看，“新”就是“有別于舊質”；“常態”就是時常發生的狀態。“新常態”就是指不同以往的相對穩定的狀態，是一種趨勢性、不可逆的發展狀態。小學德育的新常態就是要關注學生，了解學生，知道如何來引導學生。經過近十年的研究，江蘇省無錫市南長街小學找到了“動漫”這個學生喜歡、教師可以利用引導的媒介，嘗試將其應用到德育中，俯下身去用學生的眼睛看世界，以“學生的文化教育學生”的實踐角度積極探索新常態下小學德育，從而回歸教育的本質，關注生命，創造圓滿的兒童生活，培養有幸福感的兒童。那么，如何在新常態教育背景下將動漫文化的德育功能盡可能地挖掘出來，發揮其效用，有目的地去影響兒童的成長呢？如何讓教育常態化的德育成為兒童自覺自主的行為呢？
一、物化一個標志
現代兒童是在動漫的陪伴下長大的，那些動漫形象在他們心中有很強的生命力，于是，學校以此為契機，于2006年初在無錫市動漫家協會的幫助下成立了全市首個“少兒動漫教育基地”，開始探尋一條“以孩子的眼睛看世界，以孩子的文化教育孩子”的動漫發展之路。多年來，教師和學生一起，從夢想的大陸起飛，用動漫的眼睛瞻天、顧地，觀察他人，審視自己，在動漫中學會了多元化的創新思維方法，在動漫活動中以獨特的創新能力秀出自己。學校在探索中前進，實現“人性向善、心靈自由、精神充實、特長發展”的德育目標。
1.動漫化吉祥物，讓學生更親近。
學校教師引導學生以“明德”校訓為文化基石，讓學生自行設計心中的動漫形象。從理解“真善美”角度設計出了學校吉祥物“楠楠”，然后師生一起將楠楠立體化，從象征南小“正義、熱情、活潑、勇敢”精神的楠楠到千人繪楠楠，南小心中的楠楠或天真善良，或熱情活潑，或正直勇敢，這是教學和動漫的完美結合，實現了學生們對真善美的親手觸摸。楠楠成為“明德”校訓的物化標志，成為南小人的價值取向，成為南小人心中的道德榜樣。
2.動漫化校園環境，讓學生更溫暖。
走進清新雅致的南小校園，可以處處感受到以動漫為特色的校園文化氣息。學校的形象代言人楠楠，會不時體貼地出現在來客的面前：有時，在歡迎牌上，代表每一位南小人歡迎你的到來；有時，在校園示意圖上，給你指出明晰的路線；有時，在層層樓梯上，不厭其煩地教學生們英語口語。每逢重大節慶日或舉辦大型活動，楠楠總能成為全場的焦點。南小的每個班級都有一面“班級文化墻”，上面的動漫形象各不相同，這是每個班根據自己的特色設計的班標，有著豐富的含義。南小的動漫長廊總能吸引人們的目光，無論是走廊里懸掛的壁畫，還是張貼的連環圖片，每一張都凝聚著師生們的心血，是校園文化與動漫有機融合最直接的表現。此外，南小的每一條走廊，通過懸掛楠楠動漫招貼或教孩子學習環保知識、名人名言、安全知識，將環境教育滲透到校園的每個角落。學校通過讓學生自己設計學校吉祥物、布置動漫作品長廊、設置特色班標和班級文化墻、開辟動漫長廊等途徑，建設了富有特色的動漫文化環境，營造了快樂的學習氛圍，對學生良好行為習慣的養成具有潛移默化作用；對學生健康思想品德的形成具有教育、啟發作用。
二、點燃一盞心燈
德育的基本功能就是對學生的教化和培養，但這一教化和培養應通過學生的自覺接納來實現。學校積極建立以“學生的動漫文化來教育學生”的自主教育機制，從學生實際出發，以培養學生的主動性、自覺性、獨立性、創造性為核心，充分發揮其主體作用，以求達到德育最高境界。
1.學會自我管理，發展自治能力。
學校充分利用楠楠這一深入人心的動漫形象，幫助學生養成好習慣。學校以大隊部組織、學生自愿報名的形式成立了班級、年級、校級的三級“楠楠志愿服務崗”，在校門口、樓梯口、廁所門口等地進行志愿引導服務。對于行為習慣好的同學，志愿者們還會用相機記錄下來，將照片貼到班級特色墻、年級文化墻和學校的“楠楠和你習禮儀”文明守禮展板上展示，并堅持每周更新。“楠楠笑了”展板展出的是校園里一周中的禮儀閃光點，讓學生們一進校門就能看到本周的禮儀模范照片，既增加了學生的光榮感，又起到榜樣示范作用。同時，對于校園里亂丟紙屑、泔腳桶倒滿剩菜剩飯等不文明現象，也通過“楠楠生氣了”展板進行正面勸導和提醒。志愿服務不僅在校園里，還延伸到了每一個家庭。許多學生看到“楠楠生氣了”展板上私家車任意掉頭、電動車隨意停在校門口的照片之后，主動把“有序上下車、規定區域停放”的內容編進了歌謠，并回家勸說家長不要亂停車，要求自己背書包拿餐盒，下車后自己進校門不必陪同等。動漫，以無痕的方式給予兒童引導，隱含著教育意圖和目的，通過間接、暗示或迂回的方式，給予兒童春風化雨般的滋潤和哺育。
2.學會自我評價，培養自制能力。
學校大隊部建立多元化評優制度，通過自評、互評、集體評等多種手段，讓學生學會自我評價，培養自我控制能力。學校設置相應的楠楠成長卡、楠楠獎章、楠楠勛章、明德少年獎狀四級成長階梯，建構起學生綜合素質評價體系，從美德、樂學、健體、能人四個維度，引導學生在階段成長目標的達成中螺旋上升，形成良好的個性品質。
3.主動影響別人，傳遞正向能量。
世界上最好的教育方式就是用同齡人的故事和語言來教育同齡人。每個學生都有自我表現和表達的需要，而用自己的聲音、動作和作品就能表達和表現自己內心的感受和體驗。學校教師利用發生在學生身邊的事來開設主題繪畫活動，讓學生用繪畫表達自己的看法，來教育自己身邊的人。這樣的教育潤物細無聲，這樣的繪畫成為孩子的“第二語言”。比如“手繪百年校史”“校門口的安全———四格漫畫創作”等，從中可以讀懂學生的內心，發現學生的想象力和創造力。繪畫中包含了學生對美的事物的感知、領悟，以及學生用自己的熱情和生命描繪的體驗，在這樣的“語言”里能看到學生不斷的成長。
三、搭建一個舞臺
動漫使德育內容豐富、形式多樣，使德育富有詩、美、藝術和哲理的性質。動漫讓學生們在輕松自然的狀態下，愉快地接受教育，從而得到情感的陶冶、理性的升華。在快樂互動中延伸了德育時空，讓德育煥發出青春活力。一方面，學校創設了動漫社團，通過社團活動的方式保護學生對動漫的興趣。成立漫畫創作組、劇本創作組、場景制作組、配樂創作組、攝影創作組、電腦創作組等，讓學生進行各項創作活動。動漫社團在學生中自發形成，它在很大程度上調劑了校園生活的內容和節奏，使不同學科、年級的學生團結起來，在學習、生活情趣方面找到了知音，也為課余愛好找到了家園，使學生排除孤獨感，獲得一種安全感，具有一定的凝聚力。學校的學生社團還獲得了“無錫市優秀學生社團”的榮譽稱號。另一方面，學校以動漫節為校園文化活動的主軸，將文明禮儀、環境保護、科學與人文素養等教育理念融入其中，讓學生盡可能地參與活動的策劃和準備過程，從中感受、體驗、創造。“梅園動漫谷”里，學生和秋天約會，看見云淡風輕，看見大自然和動漫喜相逢，看見傳統和時尚友好地握手；動漫節上，學生們表演COSPLAY秀，感受動漫形象的品質———機器貓堅毅、有責任感，灌籃高手自信自強，引發對生活的思考和人文關懷；動漫天使秀中，每個可愛的動漫形象都由學生利用廢舊材料制作，既賞心悅目，又倡導環保；以“千人繪楠楠”為主題的百米長卷上，學生們酣暢揮灑，在提高繪畫技能的同時也體會團結的力量；環?？倓訂T中，學生們慷慨解囊買下動漫作品，義賣所得捐給培智學校；動漫節之“楠楠”故事創編比賽中，有“想出金點子的機靈楠楠”—“維持交通的楠楠”“戴紅帽志愿者的楠楠”“自己步行上學的楠楠”。學生們畫出的造型多變的楠楠，成為了學校“合唱”“航模”“游泳”“舞蹈”“管樂”等各類社團活動的代言人，為學校增添了一道靚麗風景。在動漫創造的愉快而帶有孩子氣的氛圍中，學生們享受到成功的喜悅，也迸發出豐富的想象力和創造力。動漫嘉年華活動以促進學生的發展來組織，調動學生的積極性和智慧，引導他們主動參與，深入行動，用心體驗，友好合作，民主交往，主動接受教育和自我教育，通過體驗、思考、積累、沉淀終生有益的素質。于潛移默化中，“求真、向善、尚美”的種子在學生心里生根發芽。美育是最富有溫情的教育，從兒童天性和發展的視角來看，美育也應該是先行的教育。實踐告訴我們，對學生來說，動漫是童年，是成長；對學校來說，這就是德育———創新動漫，明德育人，美好的事物正在以快樂的方式傳送給南小的每個事物。
作者：陳綱 單位：浦繼豐
第六篇：小學教師德育工作開展
康有為先生曾說：“蒙養之始,以德育為先”，在當今社會，越來越多的單位也將“德”作為選人用人的第一標準，認為德行比才華更重要。因此，我們的教育在注重智育的同時，也應該高度重視德育。而小學，作為孩子第一個正式受教育的地方，更應該將德育作為工作中的重點。作為小學教師，要用心用情，鉆研德育之法，推進德育工作。結合當前的德育教學實踐工作來說，我發現眾多家長都將主要的關注點放在學生的學業成績上，對于學生的德育素養方面的重視度、關注度遠遠不夠。以下是我關于德育教學的幾點實踐探索：
一、真誠交流，傾聽學生心聲
小學生就像一顆小的樹苗，正處在茁壯成長的時期，如何引導孩子們沿著正確的方向成長，是小學德育的重要工作。作為小學教師要了解學生的想法，了解學生的內心世界，適時的加以引導，幫助學生樹立正確的道德觀念。因此，教師要經常與學生談心，而且要站在一名知心朋友的角度，或者一名充滿愛心的長者的角度，敞開內心，與學生展開交流。只有如此，學生才會說出心里話，教師才能了解學生的內心，從而激勵學生，真正做到誨人不倦。在德育教學的實施過程中，教師還可以通過家校合作的方式，了解學生的所思所想，有的時候，學生在家庭中的表現和在學校的表現是大相徑庭的，家長和教師都應該與學生進行真誠交流，傾聽學生內心的聲音。
二、謹言慎行，樹立學習榜樣
師者，傳道授業解惑也，在學生的眼里，教師是榜樣、是楷模。作為教師一定要謹記自己的身份和責任，要時刻清楚，每天都會有很多雙充滿童真的眼睛在看著自己。然而，筆者發現，一些教師并不很注重自己的行為，比如有的教師私自收取學生家長的禮物，對家里有錢的學生另眼看待，也有的教師上課經常遲到、早退，而且喜歡議論其他教師的是非，這都容易給學生留下不好的印象。作為教師要謹言慎行，為學生做出表率，其中最重要的要做到五心，即要有一顆公正之心，公平對待每一名學生；要有一顆關愛之心，關心幫助學生的生活與學習；要有一顆學習之心，堅持在學習中工作，在工作中學習；要有一顆反思之心，對于工作的錯誤要敢于承認；要有一顆豁達之心，學會與同事和學生和諧相處。只有在工作中做到五心，才能真正用行為引導學生、教育學生。
三、故事分享，激發思想共鳴
在我們身邊，雖然各種負面的新聞不斷，但是也有很多先進事跡，在傳遞著社會主義核心價值觀和正能量。作為小學教師，要善于選擇這些先進事跡作為德育教材，引導學生養成良好道德品質。這些先進事跡，可以是社會上的一些典型事例，也可以是發生在學生身邊，甚至是學生身上的一些先進事跡。通過這些典型，可以引導學生認識對與錯，明辨是與非，樹立正確的道德觀念。在教學中，我經常在課堂上向學生講述一些全國十佳少先隊員的故事，每當我講這些故事的時候，同學們都會靜靜地聆聽，我能感受到他們心底泛起的波瀾，感受到他們的震撼。此外，我還經常挖掘發生在同學身邊的感人事例，為同學們樹立現實的標桿，激勵他們向榜樣學習。班主任利用班會等形式，都可以開展榜樣學習活動，對于班級中的榜樣樹立典型，引導學生開展學習。
四、引導實踐，推動思想升華
德育教學的方式有很多，作為學生而言，不僅要看、要聽，還要做。只有在實踐中感悟真善美，才能培養和提升學生的思想道德素質。因此，教師要舉辦各種德育主題實踐活動，引導學生去感知、去體悟。作為教育，我對于德育教育實踐活動非常重視，經常組織各種各樣的德育教育實踐活動，如“幫助同學做一件事”“幫助爸爸媽媽做一次飯”“前往敬老院看望孤寡老人”“為山區孩子獻愛心”等，通過實踐活動的舉辦，引導學生培養感恩之心、關愛之心、互助之心、奉獻之心。如一些學生在幫爸爸媽媽做飯之后，告訴我：“老師，爸爸媽媽每天做飯太不容易了，以后我堅決不浪費飯菜了”。有的學生在參觀完山區學校之后，哭著對我說：“老師，山里的小伙伴太艱苦了，他們的桌椅都快爛掉了，但是他們依然熱愛學習，值得我們學習”。通過參與實踐活動，學生們懂得了很多的道理，思想道德素質有了全面地提升。在實踐中引導孩子們不斷成長，只有當孩子們的內心深受觸動和啟發，才能真正將良好的道德、素養根植于自己的內心深處，在今后的人生中呈現光芒。陶行知曾言：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處”。作為小學教師，要積極開動腦筋想辦法、找對策，通過各種方式開展小學生德育工作，引導學生健康成長，綻放道德之花，成長為于國家、于社會、于他人有用的人。
作者：岳麗芬 單位：盧家巷實驗學校
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