前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的小學德育教學分析(4篇)，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、大中小學德育銜接中的階段性問題
1.管理銜接缺乏階段性。
大中小學在德育管理銜接的過程中，盡管在逐漸深化，但依舊是以三好、四有、五熱愛、遵紀守法及行為規范為中心思想在進行。理論和實踐水平沒有明顯的臺階劃分，對各階段德育主體的身心特征過于忽視。所以，在德育主體的管理方面的科學銜接不夠系統，或者總是以一套管理條例對各個階段的德育主體同時實施，使得德育管理方面的銜接紊亂無章序。小學德育大綱認為，培養學生最原始的情感和優秀的德性，嚴守相關規范和塑造優雅行為，形成優秀的氣質人格和爽朗的脾性，堅守個人利益服從集體利益，這些都是將來把他們培養成為在理想、道德、文化、紀律上的社會主義合格公民做好該有的前期準備。中學德育大綱規定把全體學生培養成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、遵紀守法的公民。對比而看這兩者的德育嚴重缺乏層層遞進的銜接。中學德育能激發每位學生開始確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，一點點地增強自己的悟性，最后挑選一部分尖子生在未來作為重點培養的共產主義者，這明顯是階段顛倒，這本該是大學階段該培養的。中國普通高等學校德育大綱規定現階段黨的指導思想及指導大學生的社會主義思想意識理論性太強，實踐性不夠，空洞沒有根據，更容易把德育主體引入錯誤的軌道。把他們培養成為在理想、道德、文化、紀律上的社會主義合格公民，這與小學的德育既重復又小兒化。德育管理是對德育活動進行的具體規范，是對德育工作質與量的規定。由上述可以看出，目前對我國大中小學的德育管理缺乏階段性，銜接也不到位，對各個階段學生的管理目標不明確。
2.評價銜接缺乏階段性。
德育評價是對德育結果的評估與價值性判斷。小學生處于兒童期，是行為養成的基礎階段，然而目前小學的德育內容，除了開設一些抽象的不被重視的到期中、期末考試時還被語數外等學科霸占的思想品德等理論課之外，沒有與之相適應的實踐活動課，所以學生不能很好地理解上述所學的德育理論課的具體內涵以及怎樣與實際行動相結合。處于初中階段的德育主體正值發育期，很容易有逆反心理，部分學生的自我控制力極差。現今初中階段的意識僅僅存在于累計知識的層次上，對德育具體情境的設置極其不夠，實踐的落實嚴重滯后于理論的更新。踏入大學校門的學生對學習、生活、擇業、做人等方面漸漸的開始有了自己的正主意，但在德育中的指導未能匹及其中所出現的矛盾，導致學生在形成世界觀、人生觀、價值觀的道路上崎嶇潦倒。通過以上大中小學的德育現狀來看，出現了嚴重的重復倒掛現象，缺乏銜接性，較為死板。導致最終德育的結果有所偏移，在對德育進行評價時也就脫離了應有的軌跡，嚴重影響德育效果的有效呈現。
3.方法銜接缺乏階段性。
德育方法是指實現德育教育要求采用的途徑和手段。現在我國對于德育方法的實施集中表現在，充分利用所有的環境條件，在學與教，管與理，服與務方面均得以落實，積極開展豐富多彩的德育活動，加強和改進學校管理，糾正養風、混風的風氣，加強校內、校外的力量，形成一張密切的網，把落實德育的行動延及家庭社會中。但卻冷落了對階段的劃分，而是統一進行教育，完成度與效率合格線嚴重不搭邊，所以對體系的銜接無從涉及。因為個人素養的形成和熏陶是一個多維度相排斥與相吸附的過程，所以德育方法的制定也要以此為依據，通過多方面體現出來。然而現今在教育進行時，小兒化與成人化沒有明確的分界線，未觸及到上述特征，與學生的年齡和心理承受力相違背，顯得僵化、零散，不成線，不成面。
二、大中小學德育銜接中階段性問題的解決對策
1.科學管理，增強各階段的銜接性。
德育環境是學生德性人格成長的“生態園”，是學生社會習得的“操練場”，更是實現各階段德育目標的“軟實力”。不管是在學校、家庭，還是在社會中，德育的關鍵點不能遵照任何價值標準來塑造學生的品德，給他們亂貼標簽，而是要以科學規劃來設立塑造學生品性的綱綱目目，來提高學生的道德意識，激發學生的正當行舉。在當今這個價值多元化的社會背景下，創建科學的大中小學的德育管理條例甚是重要。教育者更多的應強調以把關心他人和學會尊重作為依據，把人們的生活情感、德育動機以及善解人意的品質作為前提，讓不同生活環境下長大、不同知識背景下成長的主體以標準的社會準則和自己適合的形式去接受德性教育，塑造成高尚的道德感受力、判斷是非力、科學選擇力并能快樂自然地融入社會的合格人才。對于德育主體來說，他們有自己的理解理念，所以可以通過加強理論方面的教育引導他們，再者給已成年的學生合理的社會實踐的時間與機會，讓他們感受學校與社會的差別，做好走出校園的準備，更好地適應社會生活，加強自身道德修養、自覺遵守法律法規和社會道德規范，推進受教主體的政治意識、思想水平、科學規劃標準、文化知識和心理素質全面發展。
2.有效評價，制定合理的評價機制。
道德教育是一個長期而復雜的隱形工程，在一定社會環境下，德育擁有附屬性，它以理論為指導，以完善認知、提高品行為目標，織就出一張相激勵而連續走向平衡的銜接網，在社會生活的各個領域都建立起完善的德育常識，使得生活德育化。教育工作者應密切、及時的關注國家出臺的相關綱要中關于教育方面的內容，制定出切實可行的德育教育評價機制。各個階段德育主體道德發展的水平對德育評價的設置也起到一定的相關作用，所以德育評價應是來自日常生活中道德實踐的真問題，而不是想當然的假問題，它是對人生事務問題的提煉和總結。再者、不分階段的對德育評價的無限拔高，把高層次或者低層次的道德境界教育作為統一的評價水平，要求人人為堯舜或者使得大多數孩子都變為道德境界的低民都是不科學的。這就需要對各個階段制定涇渭分明的德育評價機制，培養符合當代社會的與人才。
3.落實措施，探索符合受教者身心特征的德育方法。
各年齡階段德育主體的特點是相互牽連的，所以，務必要加強各受教階段間的銜接和過渡。任何個體的身體、心理的成長都有一個成熟的關鍵期，并且存在不平衡性。在此過程中，對每個方面的培訓均可取得一定的進步，且充分開發了個體在某一塊的潛能。因此，教育教學人員一定要掌控每一個體的關鍵期，合理進行施教，以求用最少、最省時的力氣榮獲至上的成就。運用科學的實施方法，探究學生的優缺點，發揚優點，救濟缺點，增強學生的成長信心和自我進步的覺悟。根據每一個體的個別差異性，對癥施教，因材相對，定要尊重他們的異他性，最大程度的發展每一位受教者，積極向前地探究高效的培養措施。
三、結語
綜上所述，正視目前我國大中小學在德育銜接中存在的問題，既要完善現代化德育銜接體系，加強大中小學各階段之間的銜接，又要充分考慮到層次性問題，區分對待大、中小學各階段的德育范疇，各有側重，形成較為完善的德育銜接體系。必須以多、精、準作為考評準則，還必須合理巧奪天工地加入一些先天的素養基礎作考評規范，才能培養出德才兼備的社會主義現代化人才。
作者：呂文華 苑璞 單位：東北石油大學高等教育研究所
第二篇：小學美術教育德育滲透
一、認識：內在關聯，同生共建
美術學科本身具備多方面的社會反映功能和體現社會的作用，具有教育功能、認識功能、審美功能和豐富的德育內涵。其一，美術課中孕含著豐富的德育載體，有著其他學科所沒有的優勢和關連性。魯迅曾說“：美術可以輔佐道德。美術之目的，雖于道德不盡符，然其立足于淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可以輔道德以為治。”也就是說美術除專業教育功能外，其功能更多地表現在對“道德”“、修養”的輔助方面。其二，從美術作品的角度來看，有些作品立意鮮明，具有明確的傾向性，有些作品純是自然風光、生活中的無生命事物，但也寓含著作者的思想境界。清代文人畫家鄭板橋最擅長畫竹子，他遵從“外師造化，中得心源”的藝術實踐方式，熔鑄自己的主觀感情，確立畫意，筆下“蕭蕭竹”、“人間疾苦聲”、“一枝一葉總關情”。一筆一畫間所流露的憂國憂民的思想感情著實感人，集中體現著作者的思想情感、人生價值觀。
二、實踐：拓展延伸，情境實踐
1.借題發揮、拓展內涵中引申德育。
美術教學過程中，在注重學生美術素質提高的同時，教師應積極挖掘，適時引入，以達到美術修養與思想修養雙向提高。如五年級的《郵票的設計》一課，嘗試設置這樣幾個問題：（1）郵票是怎么產生的？（2）世界上第一張郵票叫什么？哪一年發行？（3）中國的第一張郵票是什么？并要求學生收集一張郵票，觀察一下郵票有什么特點？讓學生根據平時積累講述一下郵票誕生的故事。講的同學有聲有色，聽的同學津津有味，在很自然的教學過程中提升了教育的層次。
2.在設置情境、解決困惑中感悟德理。
教學情境的恰當設置，可有力地助推教學目標的實現。如培養學生保護動物、愛護環境的意識，在課中，讓學生欣賞一個flash動畫《盛夏的果實》。短片描述了一個小孩曾經幫助過一只小鹿，并和小鹿有了很深的感情；小孩長大了，引來一個商人伐木建場，把家鄉的樹木都砍掉，破壞了自然生態環境，使小鹿無家可歸。正當他數著賺來的鈔票時，那個商人正用獵槍射殺了小鹿。男孩抱住受傷的小鹿，淚流滿面，后悔不已。看到這里，很多學生都流淚了，但個別學生居然咯咯地笑了。針對這種情況，我課下分別找到那幾個學生，了解他們“笑”的原因。我問他們，你們用心看了嗎？他們都搖搖頭。我又再次讓他們欣賞，這次，他們沒有笑，其中還有一名學生眼里含著淚花……有個學生還憤恨地說：“那個商人實在是太可惡了！”在教學中通過變換不同的教學方式，發掘教材中蘊含的豐富的思想內涵，不放過任何一次德育滲透機會，就會產生“春雨潤物細無聲”的教育效果。
3.在以小見大、聚微成巨中培育德行。
工藝課在教材中占了很大的比例，這里就包含如何培養學生的動手能力。如何進行學生珍惜使用材料的節儉教育？現在的學生大多是獨生子女，在手工制作時，不懂得節約；引導學生廢物利用，變廢為寶，讓他們從小養成勤儉節約的好習慣，就應該成為工藝課的主題。如三年級的《變垃圾為寶》一課，通過制作環節技巧引導、材料拼接利用、適時組織評比討論，學生不僅增強了環保意識，學會了廢物利用，也在動手操作中培養了想象能力和創新能力。
4.在追憶過去、展望未來中堅定德操。
美術教育區別于其他教育的最大不同點就是它特別強調趨異性思維，強調個性的保護與發展，強調學生對同一事物觀察之后產生的不同的繪畫表現和創造。“五年的小學學習即將過去了，在這五年里，同學們一定有許多開心而難以忘記的事，能講給老師和同學們聽嗎？”這是一堂《美好的童年》的美術課的導入。學生在老師的提示下紛紛舉手，講述自己記憶中最難忘的事……通過在繪畫前精心的導語設計，讓學生找到了美的意境。接下去，就是學生根據自己的體會，用畫筆描繪了……又如教學《菊花》一課時，利用《禮記》“季秋之月，鞠有黃華”的記載，教育學生古代詩人常把菊花比作有骨氣的人，是不屈不撓精神的象征；激發學生熱愛中國畫，學習菊花志氣凌人的好品格，并自覺轉化為內在的動力，領悟出做人的道理。
三、思考：自然質樸，渾然天成
教師在美術教學中進行德育滲透，不是貼標簽式的移植，必須是應時應景的交融滲透，必須把握時機、藝術滲透，做到自然質樸、渾然天成。
1.用美的教育行為營造美的課堂氛圍。
美術教師要對所從事的工作充滿熱情，對學生充滿熱愛，用一顆善于發現美的童心，跟學生一起去尋找發現生活中的點滴美麗、課堂上的點滴成長，共同創造美的作品。如教學《家鄉的歷史和發展》一課，我充分依托郊游、寫生等戶外活動，為學生提供形象的空間，面對一池水、一片云、一棵樹、一縷炊煙、一條小徑……不失時機地講解其美的所在，擴大學生的生活視野，啟發他們的認知，形成更多的情緒記憶和形象記憶，并基于此在課堂上引導學生討論怎樣發現和表現事物的美。根據這些具體的形象得到的信息，有的學生畫了《我給家鄉拍張照》，有的畫了《明天會更好》，有的畫了《手拉手心連心共建常熟》……在學生有了充分的構思基礎上去創作，作品就生動誘人得多了。
2.用美的個人魅力感召學生對美的追求。
教師的人格魅力最核心的要素是教師的專業素養。當你如同信手拈來一般，將學生看似很難表達的一個藝術品兩三下就可以有個大概的時候，不知不覺中就已經征服大片學生了。這時學生渴望通過你的教導學到這樣的本領，這就有了吸引學生上好你的課的重要魅力了。觀摩學習過程中，美術教師寥寥幾筆勾勒一道風景，激起學生無比的驚嘆和信服；美術教師精美的剪紙藝術或者變廢為寶的美好創意，喚起學生無窮的探究欲望和創造樂趣……
3.用美的滲透追求潤物無聲的效果。
美術課是一堂美的教育、美的欣賞、美的創作課。技術的學習、德育的熏陶、兩者合而為一的重生，也成為美術課的三重境界。如三年級《彩墨游戲》利用賞析法創設游戲來賞析名畫，引導學生先欣賞藝術大師吳冠中早期江南水鄉作品，再欣賞他的另一幅抽象畫《吳家作坊》；由具象提升到抽象欣賞，不求形似，但求神似，再次提升學生的審美能力和觀察分析作品的能力。最后讓學生從優秀同齡人的作品中獲得更多的啟示，感受墨線在宣紙上變幻出的曼妙身姿，讓他們浮想聯翩。通過配樂詩朗誦欣賞，領略水鄉常熟的風光美、意境美。由此既得到愛家鄉的德育熏陶，又讓創作水到渠成。教師在美術課堂帶領學生欣賞美和創作美的過程中，隨機滲透美的行為、美的思想的教育，無影無形，但又如影隨形，用智慧的教育組織靈動的課堂，激勵學生學習美術技能、感受創造快樂、陶冶思想情操。
作者：吳青藝 單位：江蘇省常熟市虞園小學
第三篇：小學數學教學德育滲透
一、結合小學數學中的內容滲透德育
小學數學中蘊涵著十分豐富的德育教學內容，中國是世界上最早的文明古國，數學成就顯著。如：計算圓周率，漢朝時的張衡、魏晉時期的劉徽、南北朝的祖沖之等多位數學家，為之進行艱苦探索，得出了當時世界上最為準確的圓周率。解放以來，數學家蘇步青、華羅庚和陳景潤等對人類數學發展的貢獻，都是愛國教育的生動教材，以激勵學生立志獻身祖國建設事業，培養學生刻苦學習的態度。另外，在教學過程中，我們還可以用生動的富有教育意義和有說服力的數據和統計材料，讓學生了解社會主義現代化建設的巨大成就，人民生活水平的大幅提高，感受祖國發展的時代脈搏，從而激發學生愛祖國、愛社會主義、愛科學的熱情。
二、不失時機地滲透辯證唯物主義觀點的啟蒙教育
辯證唯物主義所揭示的不僅是人類社會發展的最一般規律，也是關于自然發展和人類思維發展的最一般規律。在漫長的數學知識的發生、發展過程中，人類積累了一整套數學的科學思維規律和處理問題的方法，這些規律和方法無不充滿辨證唯物主義思想。恩格斯指出“數學是辯證的輔助工具和表現形式，連初等數學也充滿著矛盾。”如數學概念中的正數與負數、常量與變量等，都表現對立的形式，又各以它的對立而存在，在數學中要揭示這一關系。正因為數學中充滿著辯證法，教師應不失時機地予以啟示，加深學生對數學知識的認識，同時為學生樹立辯證唯物主義觀點打好基礎。
三、通過數學訓練和實際應用，培養學生良好的學習態度和學習習慣
數學是一門嚴謹的學科，數學知識本身具有嚴密的邏輯性和精確的數學語言。在我們平時的數學訓練和實際應用中應充分利用這一特點來對學生進行良好的學習態度和學習習慣的培養。例如學生常常會遇到一些難題，有些同學就會主動放棄，沒有迎難而上的勇氣和毅力，這時要結合數學家成長的經歷教育學生，鼓勵學生獨立思考，要有克服困難，戰勝困難的堅強毅力。通過這些良好品質的培養，以后走入社會參加工作，才能對自己要求更高更嚴，才能把工作干得更好。
四、結語
總之，在數學教學中滲透德育教育有其必要性，我相信在教學中教師只要做有心人，不斷地提高自身修養，研究學生思想品德狀況，結合學生思想實際和知識的接受能力，抓好德育滲透點，潛移默化，使學科內容與德育內容做到和諧統一，就可以達到德育、智育的雙重教育目的。
作者：郭江紅 單位：內蒙古托克托縣五申鎮第一小學
第四篇：中小學德育與心理健康教育思考
一、當前中小學德育和心理健康教育現狀
德育和心理健康教育都是素質教育的重要內容。但就目前而言，教育現狀不容樂觀。在長期應試教育的背影下，教學質量是顯性的效益，社會對基礎教育關注的熱點和焦點是教學質量，對學校評價的衡量尺度依然是升學率，這在一定程度上決定了學校重智育、輕德育的現實。近年來，雖然教育主管部門對學生心理健康教育工作強調的不少，但沒有形成相對完善的評估與督查體系，督導流于形式，評價缺乏依據。在學校層面，德育與心理健康教育也普遍缺乏明確的工作的理念、科學的管理機制和有效的人員保障，教育的實效性與學生復雜多元的思想狀態和層出不窮的心理問題還存在不小的差距。當前，青少年心理健康狀況已經引起社會廣泛關注，因學生個人品德和心理問題所次生的校園安全事件和師生矛盾也比較突出。在獨生子女時代，學生心理發展正呈現著一種獨特的群體特征，面對當前社會競爭壓力增大、網絡信息良莠不齊的現狀，社會主流價值觀得到沖擊，如何引導學生培育良好的心態、品質，提高學生的心理健康水平，進而樹立社會主義核心價值觀，顯得尤為必要。
二、正確把握德育與心理健康教育的關系
孟子說，“心莊則體舒”，“尊德樂義，可以囂囂矣”。對青少年學生而言，只有具備健康的心理品質，才能準確理解、認同品德教育和道德教育，使德育產生內化功效。因此，心理健康教育既是學校德育的目標構成，也是德育工作的基礎。我們傳統的德育方法以灌輸和說教為主，過分強調社會對個人的政治、思想、行為規范的要求，這種方式顯然是一廂情愿的，效果并不理想。只有轉變德育觀念，充分尊重學生在品德形成中的主體地位和內化作用，運用心理咨詢、角色扮演、溝通分析等心理輔導方法，逐漸改變學生的認知行為，不斷了解學生個性發展趨勢，因勢利導，才會減少思想工作的阻力，增強德育工作的效果。德育對心理健康教育也具有導向作用。德育的核心是人生觀、世界觀和價值觀的教育。有什么樣的人生觀、世界觀和價值觀，就必然有什么樣的思想和心理。隨著社會主義市場經濟的快速發展，社會思潮呈現多元化態勢，學生對主流社會價值觀的接受程度、理解程度也存在很大差異。在這種大背景下，一些學生會以心理失衡的狀態出現，而這些問題并不能簡單歸咎于心理問題，它往往與思想觀念、道德品質等問題交織在一起。要幫助他們解決心理上的障礙，提高某一方面的心理素質，就不能“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而是要幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，把他們的態度引導到正確的軌道上來。因此，德育對心理健康教育會起到推動作用，二者相輔相成，相互促進。
三、促進德育與心理健康教育的有機融合
首先，要促進教育理念和方法的融合。德育工作要在引導學生建立正確的人生觀、價值觀和世界觀的同時，關注學生的心理健康，注重對學生的個性心理特征進行分析研究，結合其身心發展特點，加強智力因素和非智力因素的培養，促使他們形成健全的人格，建立和諧的人際關系，調動身心潛能，促進健康發展、全面發展。在德育方法中，也要注意滲透心理健康教育，改變過去那種單項灌輸的教育模式，通過運用一些心理學理論和方法，對學生進行必要的心理咨詢，使他們處于一種自覺自主的心理狀態，讓他們自己選擇、判斷、領悟和調適，從而提高德育工作的實效。其次，要促進教育資源的優化整合。一要整合教師資源。要通過校本培訓，使每個教師掌握基本的德育工作方法和心理學常識，確保各學科教師既能勝任學科教學，勝任德育工作和心理健康教育工作。尤其是班主任老師，要成為學校德育和心理健康教育的骨干力量，在班級管理與學生工作中自覺滲透德育和心理健康教育，避免德育與心理健康教育“兩張皮”的現象。二是整合課程資源。德育與心理健康教育不能簡單等同于幾場體驗活動和輔導報告，必須滲透到教育全過程和各方面。新課程實施以后，各科教材中都蘊藏不少的德育和心理健康教育的素材，教學過程中也會經常出現有利于實施心理輔導和德育工作的教育情景，教師要細心挖掘、善加利用，在學科教學過程中有意識地培養學生的健康態度、積極情感和積極的價值觀。
四、結語
總之，德育和心理健康教育的主體目標是一致的，都是為了培養全面發展的、具有健全人格的人。二者各有側重，又相互聯系。對學生來說，良好的道德品質是培養健康心理的基礎，良好的心理素質是接受道德教育的前提。只有促進德育與心理健康教育的有機融合，才能達到事半功倍的教育效果。
作者：陳振念 單位：甘肅省平涼市教育局
